“闖關東精神”敢為人先的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)動力

■樊 欣

“闖關東精神”敢為人先的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)動力

■樊 欣

從順治年間到民國初年，以山東人為主的幾千萬華北人遷移到富饒的東北地區(qū)創(chuàng)業(yè)謀生，不僅為無數(shù)的山東人、河北人、山西人等贏得了新的生存空間，也為后人積累了巨大的精神財富——“闖關東精神”。

一、“闖關東精神”產(chǎn)生的歷史淵源

緣起天災人禍的遷徙史

歷史上，山東大地災害連年，時局動蕩，民不聊生，且人多地少。連綿不斷的自然災害和頻繁的兵災匪禍，政府的橫征暴斂和嚴重的人口壓力，加劇了農(nóng)民的破產(chǎn)，使農(nóng)民甚至不能維持最起碼的生命延續(xù)的需要。生存環(huán)境異常艱難，他們被迫離鄉(xiāng)背井，出外謀生。

綿延三百余年的移民史

闖關東的歷史從17世紀開始一直延續(xù)到20世紀中葉。1653年，順治皇帝開出史無前例的優(yōu)惠政策吸引關內人去關東，揭開了“闖關東”的序幕。康熙的全面封禁，使得這段“官情民愿”的關東移民的好日子停止。道光至咸豐年間，中原大地掀起大規(guī)模移民高潮。民國時期，山東省也曾組織魯西南菏澤地區(qū)災民移往關東平原墾殖，甚至到內蒙古等地墾荒。

艱辛跋涉的悲壯抗爭史

從清初至民國，在近300年的時間里，約有2500余萬山東人背井離鄉(xiāng)“闖”到關東謀生，約占闖關東全部人口的80%。眾多逃荒出來的貧民背井離鄉(xiāng)、忍饑挨餓、乞討流浪、艱辛跋涉。但艱苦的遷徙歷程沒有嚇倒闖關東的人們，反而磨礪了他們，使他們更加堅強和無畏。

二、“闖關東精神”的本質內涵

偉大的歷史進程孕育了偉大的精神。“闖關東精神”的內涵是豐富的，是多層次、多方面的。

闖字當頭自強不息的精魂

“闖關東精神”貴在一個“闖”字，它是“闖關東精神”的靈魂?！瓣J關東精神”的凝聚力和生命力，也在于一個“闖”字。向陌生的地方“闖”，向艱險的地方“闖”，向有希望的地方“闖”。在“闖”中探索，在“闖”中成熟，在“闖”中成長，在“闖”中壯大。這個“闖”字，從某種角度來說，意味著敢想、敢說、敢干、敢于冒險，敢于做前人沒有做過或多數(shù)人想做而不敢做的事情，意味著開拓進取的志氣。而“闖關東精神”中的“闖”則意味著開天辟地、敢為人先，意味著要有勇氣，有魄力，有行動?！瓣J關東精神”不是一種精神符號，而是一種活生生的創(chuàng)業(yè)實踐。

不安現(xiàn)狀立志創(chuàng)業(yè)的志向

不安現(xiàn)狀、立志創(chuàng)業(yè)的志向是“闖關東精神”的支柱。闖關東人有著永不服輸?shù)男判暮蜎Q心，有著強烈的發(fā)展渴望。他們銳意進取，九牛爬坡，爭取在差距中挖掘出潛力，從壓力中尋找到動力，迎來事業(yè)上的成功?！瓣J關東精神”中的不安于現(xiàn)狀是一種獨立、自主、奮斗、不怕困難的精神；是一種勇于敢于開拓的拼搏創(chuàng)業(yè)精神?！瓣J關東精神”反映了艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)歷程，體現(xiàn)了拼搏開拓的創(chuàng)業(yè)精神，是民族之魂，是國之瑰寶。

厚德載物以和為貴的理念

厚德載物、以和為貴的人倫和諧是“闖關東精神”的主題?！瓣J關東精神”包括了厚德載物、以和為貴的中華民族偉大文化精神。闖關東人具有中華民族誠實守信、重情重義、團結和諧的品格特征，倡行扶貧濟困、無私相幫、和睦為鄰、共建家園的行為導向。這些品格特征和行為導向都在實踐中發(fā)展成為“闖關東精神”的深刻內涵。

刻骨銘心赤膽報國的情感

刻骨銘心赤膽報國的情感是“闖關東精神”的集中展示。“闖關東精神”就是一種赤膽忠心的愛國精神，是闖關東人對自己祖國和家鄉(xiāng)的一種無比熱愛的深厚感情，是抗擊敵寇的強大精神力量，是闖關東人的精神支柱和民族之魂。在闖關東人中，涌現(xiàn)出了偵察英雄楊子榮、抗日英雄李學忠、愛國金礦主韓邊外等許許多多赤膽忠心的愛國志士和英雄好漢。闖關東人中的愛國志士和英雄好漢，就是如地火般奔騰于地底下的、保證著中華民族歷經(jīng)磨難而久遠不衰的中國的筋骨和脊梁，就是我們民族不朽精魂的象征。

三、“闖關東精神”的當代價值

“闖關東精神”不僅在歷史上起到了極其重要的作用，而且在當代仍然有著重大的意義，中國特色社會主義文化的繁榮、社會主義核心價值體系的豐富、東北老工業(yè)基地的振興都需要繼續(xù)發(fā)揚和弘揚“闖關東精神”。

一種不能遺失的精神家園

精神家園，是一個民族在文化認同基礎上產(chǎn)生的文化寄托和精神歸屬，是一個民族經(jīng)過長期的歷史積淀所形成的特有的傳統(tǒng)、習慣、風俗、精神、心理、情感等等。一個民族的精神家園以民族文化及民族精神為存在的基礎?！瓣J關東精神”作為一種民族文化和民族精神就是中華民族的精神家園?！瓣J關東精神”也是一種主體意識，是一種在艱苦奮斗、開拓進取的進程中錘煉出來的優(yōu)秀文化精髓。在當代，“闖關東精神”的內涵是激勵和凝聚各族人民奮發(fā)向上的重要力量，也是可以發(fā)揮精神能動作用、推動歷史發(fā)展的動力。同時，“闖關東精神”是由關內與關外各民族在一起聚居、交往、生活所產(chǎn)生的，是民族文化的一個交集，是一種被中華民族各不同群體所認同的價值理念，可以增強各民族成員對于中華民族大家庭的歸屬感，激發(fā)他們的進取意識和拼搏意識?！瓣J關東精神”得以發(fā)揚，是中華民族能夠團結奮斗、持續(xù)發(fā)展、走向繁榮昌盛的精神動力和智力保障。

一種需要秉承的真誠情懷

如果我們把“闖關東精神”中的愛國主義內涵放在中華民族的歷史中去考察，那么就不難發(fā)現(xiàn)，“闖關東精神”體現(xiàn)了一種對自己的祖國懷有無限忠誠與熱愛的真摯情懷。幾百年來，正是這種忠誠與熱愛的真摯情懷，激勵著闖關東人世世代代自強不息，為關東地區(qū)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。因此，秉承闖關東人這種忠誠與熱愛的情懷，并使之在當代得以發(fā)揚光大，是當代中國人責無旁貸的光榮任務。秉承這種情懷就是要具有憂患意識。憂患意識已經(jīng)成為愛國精神的重要體現(xiàn)，要使這種憂患意識成為當代中華民族居安思危、自強不息、挫而復起，窮且彌堅的精神動力，從而激勵當代中華兒女為了國家和民族的最高利益而不懈奮斗。秉承這種情懷就是要具有國家至上的意識。國家至上是中華民族愛國精神傳統(tǒng)和“闖關東精神”中愛國主義內涵的重要內容。當遇到外來侵略時，闖關東的愛國志士們會為了維護民族和國家的最高利益，團結起來，一致對外。秉承這種情懷就是要崇尚氣節(jié)。愛國無畏的氣節(jié)是我們從闖關東人手中接過來的一面維護民族尊嚴與圣潔的旗幟。這種崇高的愛國主義精神，對于民族精神的振奮起到了不可估量的作用。

一種應該張揚的價值取向

“闖關東精神”是進步的、合理的、合乎社會發(fā)展規(guī)律和潮流的，應該成為當代人追求社會發(fā)展進步和自我完善的價值取向。“闖關東精神”應該是一種不斷進步的精神，是一種精神文化的日益創(chuàng)新與歷史累積，可以通過精神目標激勵人們不斷創(chuàng)新，能夠形成具有地域和民族特色的精神世界，并不斷傳承下去，形成文化和精神的遺傳與進化。“闖關東精神”能夠實現(xiàn)對現(xiàn)實世界的改造，實現(xiàn)從思想解放到實踐解放的飛躍，也能正確地引導、支持、促進無數(shù)人的解放和發(fā)展的歷史進程，這已經(jīng)被歷史和現(xiàn)實所證實?！瓣J關東精神”中關于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內涵是當代人、尤其是當代東北人所應該學習的?！瓣J關東精神”可以把人的價值取向引導到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這方面來。先輩們闖關東的動機、目的、行為的價值取向是再創(chuàng)業(yè)，是謀發(fā)展，在今天，為了我省經(jīng)濟社會的健康發(fā)展，就應該抓住充分發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性這個環(huán)節(jié)，在增強人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、激發(fā)創(chuàng)造活力中求得社會的和諧；大力發(fā)展以“闖關東精神”為代表的優(yōu)秀文化，使得這種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值取向作用于每個人頭腦中和行動上，讓一切有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新鮮思想充分活躍，讓每一個人投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性充分涌流，推動我省走好全面振興之路。

（作者系黑龍江省社會科學院政治學所副研究員）

責任編輯/胡蕊hurui@fendouzazhi.cn