“一帶一路”背景下的福建客家文化建設(shè)

朱建華

(中共寧化縣委黨校，福建寧化，365400)

“一帶一路”背景下的福建客家文化建設(shè)

朱建華

(中共寧化縣委黨校，福建寧化，365400)

“一帶一路”建設(shè)特別是海上絲綢之路建設(shè)，為福建經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來全新的歷史機(jī)遇?？图椅幕瘻Y源流長，福建作為客家祖地、“海上絲綢之路”重要發(fā)祥地，有著連接沿海、輻射內(nèi)陸的特殊地理位置和客家歷史文化的資源優(yōu)勢。福建省應(yīng)利用客家祖地歷史文化的獨(dú)特優(yōu)勢，擴(kuò)大客家祖地宣傳，繁榮客家聯(lián)絡(luò)聯(lián)誼，搭建信息平臺(tái)，從夯實(shí)基礎(chǔ)、增進(jìn)交流、發(fā)展經(jīng)貿(mào)等方面助推“一帶一路”建設(shè)，讓客家文化為福建經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。

福建；客家文化；“一帶一路”建設(shè)

2013年，國家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國家期間，提出共建“絲綢之路”，隨后亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行正式成立，彰顯了中國在國際社會(huì)的地位和力量與加快融入并引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新方向、新格局?！拔逯蘅图乙?，四海桑梓情”，福建作為客家祖地，有著連接沿海、輻射內(nèi)陸的特殊地理位置和客家歷史文化的資源優(yōu)勢，如何抓住機(jī)遇，發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢和作用，借助客家文化促進(jìn)福建融入“一帶一路”建設(shè)、加快福建經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展繁榮，本文擬就此進(jìn)行研究探討。

一、福建客家簡述

福建位于中國東南沿海，與臺(tái)灣隔水相望，是歷史上海上絲綢之路的起點(diǎn)，全省轄9個(gè)設(shè)區(qū)市85個(gè)縣(市、區(qū))，常住人口約3700萬，其中客家人約500萬。福建客家人主要分布在龍巖、三明、南平、廈門、漳州等地，其中閩西龍巖市所轄長汀、上杭、武平、永定、連城以及閩西北三明市所轄寧化、清流、明溪(古稱歸化)共計(jì)八縣(古稱汀州八縣)是純客家縣(總?cè)丝诎俜种攀陨现v客家話)，這一地域的客家人口總計(jì)271萬[1]。寧化石壁是客家人早期的聚散中心，成為世界客家祖地，長汀被稱為“客家首府”，汀江也因此被譽(yù)為“客家母親河”。

從西晉末開始，中原漢人為了逃避災(zāi)荒和戰(zhàn)亂，先后經(jīng)歷了數(shù)次向南遷徙，其中與客家民系形成密切相關(guān)的有三次:第一次是西晉末年到東晉初的“八王之亂”，又稱“永嘉之亂”，以及隨后匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族侵?jǐn)_中原的“五胡亂華”，導(dǎo)致大批中原漢人避亂南遷，棄官攜眷“衣冠南下”；第二次是唐朝末年“安史之亂”和黃巢起義，逼迫中原漢人再次大規(guī)模南遷；第三次是北宋末年“靖康之亂”，在經(jīng)過大舉向南輾轉(zhuǎn)遷徙之后，一大批移民先后來到了以福建寧化石壁為中心的贛、閩、粵邊結(jié)合部三角地區(qū)，在這塊被大山屏蔽的盆地里，經(jīng)歷先后長達(dá)數(shù)百年中原文化與當(dāng)?shù)赝林幕娜诤辖粎R，孕育出一支以漢文化為主導(dǎo)的、與周邊文化相區(qū)別的地域文化，這就是客家文化?？图颐裣涤纱苏Q生。

宋以后，隨著人口密度的大增，閩粵贛邊區(qū)域生存空間變小，加之生態(tài)破壞，自然環(huán)境日益惡化，生活資源不足，當(dāng)年得天獨(dú)厚的“樂土”已不復(fù)存在。富有開拓精神的客家人為了尋找更適合生存的地域，開始了新的遷徙，就是史稱“客家五次大遷徙”的后兩次，第四次大遷徙從南宋末年到明末清初，第五次大遷徙是從19世紀(jì)中葉起，向外遷徙的主要線路是轉(zhuǎn)向閩西、嶺東、贛南及廣西、湖南、四川等地，以及通過粵東北向粵西南，經(jīng)閩東南向港、澳、臺(tái)及東南亞擴(kuò)展，最后遍布全球各地?！?840年鴉片戰(zhàn)爭以后，大批客家人從國內(nèi)逐漸遷至東南亞一帶，成為南洋群島的‘開荒?！?，為僑居國的繁榮昌盛寫下了光輝的一頁?！盵2]東南亞地區(qū)成為中國海外移民遷入的主要地區(qū)，大約90%的移民流入東南亞，8%左右流入北美和拉美地區(qū)，其余則相對分散[3]?？图胰诉w徙奮斗的歷程，體現(xiàn)了客家人在困境中的艱辛與奮發(fā)，造就了客家人崇拜祖先和堅(jiān)守精神家園的品格和毅力，礪煉出“硬頸毅行、崇文重教、尊祖睦族、愛國興家”的客家精神。

福建是客家人重要的聚集區(qū)，據(jù)世界客屬總會(huì)統(tǒng)計(jì)，客家人現(xiàn)有總?cè)藬?shù)約1.2億，其中海外客家人有1500萬以上，遍布世界五大洲80多個(gè)國家和地區(qū)的客家人，大多數(shù)的先祖都追溯自福建。從1995年開始，寧化縣和長汀縣每年舉辦“世界客屬石壁祖地祭祖大典”和“世界客屬祭拜客家母親河大典”活動(dòng)，到2016年已經(jīng)連續(xù)舉辦22屆。福建龍巖和三明分別于2000年和2012年成功舉辦了世界客屬懇親大會(huì)，在客家世界取得了廣泛深遠(yuǎn)的影響。從2009年開始，在福建省客家研究聯(lián)誼會(huì)和市、縣政府的努力下，福建先后用五年多時(shí)間在全省建成了與寧化石壁客家公祠配套的客家文化園、長汀“客家母親緣”、永定客家文化博覽園、上杭客家族譜博物館、武平文博園、清流靈臺(tái)山客家博物館、連城冠豸山客家文化公園、龍巖“閩西客家祖地博物館”、三明市客家祖地博物館和福建省客家研究聯(lián)誼會(huì)“客家信息中心”等十個(gè)客家重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，為福建客家文化的傳承和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！犊图摇贰董h(huán)球客家》《客家縱橫》《客家文學(xué)》《客家魂》等一大批省內(nèi)學(xué)術(shù)期刊的出版和各類客家學(xué)術(shù)研討活動(dòng)的舉辦，全方位、多角度地闡述了福建在客家史上的地位和作用，全面拓展和提升了福建客家祖地學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域和層次，全面擴(kuò)大了客家文化在世界的影響力。福建土樓2008年被列為“世界文化遺產(chǎn)”，石壁客家祭祖習(xí)俗2011年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，福建泉州閩臺(tái)緣博物館、永定客家文化園、寧化石壁客家祖地、尤溪朱熹誕生地和南平武夷山朱子故里等先后被中共中央臺(tái)辦、國務(wù)院臺(tái)辦列為“海峽兩岸交流基地”，福建客家為凝聚海內(nèi)外客家人精神力量、增進(jìn)中國與世界各國的交流、促進(jìn)兩岸和平發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。

二、福建客家文化助推“一帶一路”建設(shè)的意義

客家是中華民族中漢族的一個(gè)民系?？图椅幕强图胰斯餐瑒?chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的總和，是中原漢族文化與南方土著文化相融合并以中原漢文化為主導(dǎo)的獨(dú)特的族群文化。無論從政治、經(jīng)濟(jì)、還是文化的角度，福建借助客家文化融入“一帶一路”建設(shè)，意義極為重要，作用非常顯著。

(一)提供政治互信助力

“凡有海水的地方就有中國人，凡有中國人的地方就有客家人”。據(jù)2011年世界客屬總會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，全世界華人華僑約有五千萬，而客籍華人華僑約占其六分之一。新加坡國父李光耀及其兒子李顯龍、泰國前總理他信、加拿大前總督伍冰枝都是客家人的后裔。發(fā)揮客家宗親血脈淵源的影響力，增進(jìn)客家世界對福建客家“根、源、祖、脈”的情感認(rèn)同，對增進(jìn)與世界各國特別是東盟國家的團(tuán)結(jié)與合作，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在臺(tái)灣，現(xiàn)已考證的臺(tái)灣與福建客家有親緣、血緣關(guān)系的有98個(gè)姓氏。以寧化石壁為例，早在1987年漳州市臺(tái)辦林嘉書在《客家搖籃——石壁村》中就記載:“據(jù)近些年所獲閩西南及臺(tái)灣的八十余部舊譜，及其它史料統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣至少有六十個(gè)常見姓氏中的六百多萬人與石壁客家有關(guān)，其中三百余萬是客家人，另外二百余萬是傳石壁，又從閩南南靖、平和、詔安、漳州等地遷臺(tái)的閩南人?！币虼耍瑥难壢胧?，揭示客家人從大陸移居臺(tái)灣的情況，深刻說明兩岸人民心手相連、血濃于水的歷史事實(shí)，對促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，無疑更具震撼力和說服力。

(二)堅(jiān)實(shí)經(jīng)貿(mào)合作平臺(tái)

中央明確福建為21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)，對福建加快科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展是一個(gè)千載難逢的歷史機(jī)遇，也是新時(shí)期福建擴(kuò)大開放的重要抓手?？图椅幕诤Ｉ辖z綢之路的東南亞地區(qū)，是福建與東南亞國家及臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)貿(mào)交流合作的重要平臺(tái)和紐帶?？图胰藶楹Ｉ辖z綢之路沿線國家早期開發(fā)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，亞洲第一個(gè)民主共和國——蘭芳共和國的締造者和印尼婆羅洲開發(fā)的重要貢獻(xiàn)者羅芳伯、吉隆坡開埠功臣葉亞來、“萬金油大王”胡文虎和張?jiān)Ｆ咸丫苿?chuàng)始人張弼士等眾多客家名人都是杰出代表。福建作為客家祖地，不論從優(yōu)越的地理位置，還是從歷史人文積淀和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要看，都應(yīng)成為海上絲綢之路的新起點(diǎn)。福建應(yīng)盡快整合閩粵贛客家地區(qū)各方面資源，形成建設(shè)“一帶一路”的合力，積極發(fā)揮客家文化在海上絲綢之路沿線國家的獨(dú)特作用，抓住建設(shè)中國——東盟自貿(mào)區(qū)升級版的機(jī)遇，推動(dòng)閩粵贛客家大本營先行探索深化與東盟的經(jīng)貿(mào)交流合作與開放，創(chuàng)建客家文化產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)福建與東南亞地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流與合作，加快推進(jìn)福建經(jīng)濟(jì)社會(huì)對外開放和全面發(fā)展。

(三)增強(qiáng)文化交流紐帶

習(xí)近平總書記指出:“一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?！蔽幕恰耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的重要力量。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路是經(jīng)貿(mào)重要的紐帶，也是人文交流、文明相互交融重要的紐帶，其中，以人文精神為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)合作和開放發(fā)展彰顯了文化的力量?？图椅幕鳛橹腥A民族主體漢族文化中的一種地域文化，其獨(dú)特之處是在堅(jiān)守中原漢族傳統(tǒng)文化的根基上，吸納融入了新遷徙地區(qū)的各民族以及域外一些民族文化的要素，而且隨著時(shí)代的發(fā)展不斷傳承、豐富和創(chuàng)新發(fā)展。博大精深的客家文化，是海內(nèi)外僑胞開展文化交流活動(dòng)的重要載體。加強(qiáng)客家文化融入“一帶一路”建設(shè)的研究，既有強(qiáng)化民族精神、弘揚(yáng)發(fā)展民族文化、建設(shè)生態(tài)宜居家園等精神層面的意義，還有繁榮文化產(chǎn)業(yè)和促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

在新的歷史機(jī)遇面前，福建應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)福建客家文化建設(shè)，拓展福建客家文化內(nèi)涵，打造福建客家祖地品牌，宣傳弘揚(yáng)客家精神和客家思想，發(fā)揮客家文化在“一帶一路”戰(zhàn)略中的作用。

三、福建客家文化助推“一帶一路”建設(shè)的建議

深厚，有著眾多的歷史文化名人，要加快名人文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)，積極開發(fā)有名人文化效應(yīng)的文化產(chǎn)品、地標(biāo)性產(chǎn)品，提升客家文化的影響力。

“福建客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，將是全球化進(jìn)程中為適應(yīng)旅游時(shí)代大眾旅游需要而建構(gòu)的一張重要文化名片?！盵4]2017年1月，文化部正式批準(zhǔn)設(shè)立客家文化(閩西)生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，要充分利用這一契機(jī)，對重點(diǎn)客家文化資源進(jìn)行保護(hù)。同時(shí)，要發(fā)揮福建自然生態(tài)資源優(yōu)勢，將自然生態(tài)與客家文化資源生態(tài)完美結(jié)合，賦予客家文化更豐富的觀光體驗(yàn)價(jià)值。

2.加深客家文化研究。在海外，客家方言的使用和傳播受到文化環(huán)境的嚴(yán)重影響。在馬來西亞等許多東南亞國家，客家人聚集地普遍開設(shè)華語學(xué)校，國語和客家話成為海外客家人必學(xué)的母語。但在加拿大多倫多等地，也有不少客家后裔不再使用華文和客家方言，客家文化面臨消失的境地?！昂Ｍ饪图椅幕瞧筮^海的客家人的祖祖輩輩在特定的文化背景與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)生活中形成的寶貴文化資源，需要新一代客家繼承和不斷創(chuàng)新?！盵5]在文化全球化的背景下進(jìn)行海外客家文化建設(shè)，關(guān)鍵在于與新一代客家人的文化傳承和推廣。

福建作為客家祖地，要深入有效地推進(jìn)客家文化研究，在現(xiàn)有世界客屬懇親大會(huì)客家國際學(xué)術(shù)研討會(huì)、石壁客家論壇、客家文化高級論壇的基礎(chǔ)上，應(yīng)從更高的站位，進(jìn)一步整合資源，成立國際性的客家文化研究基金會(huì)與學(xué)術(shù)團(tuán)體，辦好“一帶一路”客家國際高峰論壇等活動(dòng)，加強(qiáng)海內(nèi)外的客家文化交流合作，共同為客家文化助推“一帶一路”事業(yè)的新發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

(二)增進(jìn)交流

1.擴(kuò)大客家祖地宣傳。福建有關(guān)部門要廣泛聯(lián)系客家地區(qū)媒體和文化傳播公司，整合省內(nèi)各方力量，進(jìn)一步加大福建客家的宣傳力度，圍繞“客家新絲路”的主題，大力推進(jìn)客家文化藝術(shù)展演活動(dòng)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，翻譯、出版相關(guān)書籍，拍攝、播放有關(guān)影視片，通過音樂、演出、動(dòng)漫、網(wǎng)游等客家文化產(chǎn)品，采用多種方式讓福建客家文化走向海外。

2.繁榮客家聯(lián)絡(luò)聯(lián)誼。海外客家人遠(yuǎn)離祖國和民系母體，由于長期居住在大陸以外的國家和地區(qū)，他們與大陸客家人相比，客家團(tuán)體意識(shí)和尋根意識(shí)顯得更為濃厚。血緣、地緣、文緣和商緣等成為凝聚他們的重要紐帶。海外客家回大陸尋根問祖和投資建設(shè)祖籍地也是引發(fā)大陸“客家熱”的重要原因之一。要繼續(xù)堅(jiān)持舉辦好每年一屆的世界客屬石壁祖地祭祖大典、世界客屬公祭客家母親河大典等活動(dòng)，積極參加世界客屬懇親大會(huì)、世界客商大會(huì)等重大客家活動(dòng)，廣泛加強(qiáng)與海外特別是“一帶一路”沿線國家和地區(qū)客家社團(tuán)的聯(lián)絡(luò)聯(lián)誼，擴(kuò)大福建在世界客家活動(dòng)中的影響。

福建客家姓氏裔孫遍布海內(nèi)外，名人輩出，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，近年來各姓氏宗親活動(dòng)可謂一呼百應(yīng)，聲勢浩大，成果豐碩。要充分發(fā)揮福建各姓氏宗親會(huì)的作用，鼓勵(lì)、支持和指導(dǎo)各姓氏宗親會(huì)面向海內(nèi)外舉辦健康文明的姓氏宗親聯(lián)誼活動(dòng)，增強(qiáng)海外姓氏宗親的親情感和凝聚力，吸引世界各地宗親回福建投資興業(yè)，共謀發(fā)展。

3.搭建信息交流平臺(tái)。當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)全媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)對于促進(jìn)海內(nèi)外客家人的聯(lián)系、溝通和交流，凝聚全球客家人力量，提升民族文化自信心，發(fā)揮著極大的作用，已經(jīng)成為客家文化傳播最重要的媒介。要充分發(fā)揮省客家研究聯(lián)誼會(huì)“客家信息中心”的作用，進(jìn)一步利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”和新媒體手段，將福建客家信息和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)做大做強(qiáng)，使其成為全球客家人聯(lián)絡(luò)聯(lián)誼的立交橋，成為海內(nèi)外客家人了解、支持、參與世界客屬懇親大會(huì)的重要窗口，成為世界客家人共同擁有的資訊庫房和服務(wù)中心，為客家世界的交流和客家文化傳播打造跨越時(shí)空的便捷通道。

(三)發(fā)展經(jīng)貿(mào)

1.密切商會(huì)交流互訪。立足福建省客家研究聯(lián)誼會(huì)，廣泛聯(lián)系大陸各客家地區(qū)商會(huì)組織，通過海外客商及“客聯(lián)”組織牽線搭橋，在海上絲綢之路沿線國家和地區(qū)設(shè)立經(jīng)貿(mào)文化聯(lián)絡(luò)處，與海上絲綢之路沿線國家相關(guān)城市結(jié)對子，定期開展經(jīng)貿(mào)文化交流活動(dòng)，加強(qiáng)與海上絲綢之路沿線國家和地區(qū)的交流和合作，推進(jìn)城市間戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系建設(shè)。

籌劃舉辦世界客商經(jīng)貿(mào)交流活動(dòng)，建立客屬地區(qū)和海內(nèi)外客商共同參與海上絲綢之路建設(shè)的橋梁和紐帶，積極參與海上絲綢之路沿線國家和地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)客家地區(qū)和客商在海上絲綢之路的新崛起。

2.促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！翱图椅幕糜问菓{借客家地區(qū)獨(dú)特的歷史背景和自然人文景觀中所蘊(yùn)含的客家文化內(nèi)涵，開辟寓文化鄉(xiāng)愁與文化教育于一體的旅游產(chǎn)品，滿足旅游文化繼承與文化體驗(yàn)?zāi)康牡穆糜位顒?dòng)?！盵6]福建擁有豐富的客家文化旅游資源，武夷山、福建土樓、泰寧地質(zhì)公園等都是名揚(yáng)海內(nèi)外的客家文化經(jīng)典旅游景區(qū)，福建可以綜合利用好這些客家旅游資源，聯(lián)合閩粵贛客家地區(qū)，建立客家旅游聯(lián)盟，重點(diǎn)打造客家旅游精品線路。結(jié)合客家民俗文化的體驗(yàn)，深化“絲綢之路客家之旅”活動(dòng)，與沿線國家聯(lián)合舉辦“絲綢之路客家藝術(shù)節(jié)”，舉辦形式多樣、豐富多彩的文化交流、展覽、演出活動(dòng)，精心打造客家文化旅游品牌，促進(jìn)客家旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.推動(dòng)經(jīng)貿(mào)合作交流。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是最基本的社會(huì)活動(dòng)，海內(nèi)外客家需要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)與聯(lián)結(jié)才能更好地進(jìn)行文化交流與建設(shè)。改革開放之初，福建一些客家地區(qū)因?yàn)榻煌ㄆ款i等原因，還難以與海外客家進(jìn)行全方位的合作。海外客家商人在福建客家地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也多是單向的投資，沒有形成經(jīng)濟(jì)的雙向互動(dòng)，但福建客家人遠(yuǎn)赴海外謀求發(fā)展的規(guī)模在不斷擴(kuò)大，以具有“八閩旅歐第一縣”之稱的明溪縣為例，據(jù)明溪縣僑聯(lián)統(tǒng)計(jì)，改革開放以來，該縣11萬人口就有1萬多人漂洋過海，在意大利、匈牙利、俄羅斯等54個(gè)國家創(chuàng)業(yè)打拼，華僑資源已成為明溪舉足輕重的發(fā)展要素，通過大打“僑牌”，一方面實(shí)施“海外創(chuàng)業(yè)工程”，總結(jié)海外創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝瞬爬^續(xù)赴海外投資興業(yè)，參與“一帶一路”建設(shè)；另一方面，實(shí)施“回歸工程”，積極鼓勵(lì)客家僑屬返鄉(xiāng)參與新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)“海西新僑鄉(xiāng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

隨著大陸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及交通條件和投資環(huán)境的改善，大陸和海外客商的經(jīng)貿(mào)往來日益頻繁，“一帶一路”建設(shè)更給客家人投身海內(nèi)外經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來空前機(jī)遇。福建可以充分發(fā)揮好客家商會(huì)的作用，在走出去積極參與海外經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，依托福州6.18“海交會(huì)”、廈門9.8“投洽會(huì)”、三明11.8“林博會(huì)”等文化經(jīng)貿(mào)交流活動(dòng)，文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲，吸引海內(nèi)外廣大客商前來福建投資興業(yè)，繁榮客家地區(qū)的商貿(mào)往來，為“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出新貢獻(xiàn)。

綜上所述，福建客家歷史文化資源特色突出，作用顯著，在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的今天，福建有理由、有責(zé)任、有能力憑借客家祖地歷史文化的獨(dú)特優(yōu)勢，既為國家“一帶一路”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖增添濃墨重彩，又為福建經(jīng)濟(jì)、文化的建設(shè)發(fā)展，拓寬路徑，豐富載體，讓客家文化在新時(shí)期發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

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[4]余達(dá)忠.建設(shè)福建客家文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)－－以全球化進(jìn)程中的旅游時(shí)代為中心的考察[C?//第七屆海峽兩岸客家高峰論壇暨第二屆石壁客家論壇論文集.福州:海鳳出版社，2014:578.

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[6]俞萬源，李海山.客家文化旅游，回顧、現(xiàn)狀與展望[J].經(jīng)濟(jì)地理，2006(4):710.

Fujian Hakka Culture Construction in Belt and Road Initiative

ZHU Jian－h(huán)ua
(CPC Ninghua County Party School，Ninghua 365400，China)

Belt and Road construction，especially the construction of the sea silk road，brings a great opportunity for the development of Fujian.Hakka culture has a long history.Fujian province，as an original place of Hakka and important birthplace of the Maritime Silk Road，has advantages in connecting the coast－inland and promoting Hakka history and culture.Fujian should utilize the unique advantages of Hakka culture，expand propaganda，deepen communication，and build information platforms to promote Belt and Road construction.

Fujian；Hakka culture；Belt and Road construction

G122

A

2096－3300(2017)02－0069－05

(責(zé)任編輯:陳達(dá)晨)

2017－2－20

朱建華，(1968－)，男，福建寧化人，講師。研究方向:客家文化研究。