閩商的海洋文化屬性與異地商會的蓬勃發(fā)展

蘇文菁

(福州大學(xué)閩商文化研究院，福建福州，350012)

閩商的海洋文化屬性與異地商會的蓬勃發(fā)展

蘇文菁

(福州大學(xué)閩商文化研究院，福建福州，350012)

閩人大規(guī)模、持續(xù)性的族群遷徙并非出于逃避天災(zāi)人禍，而是以追求更好的生活方式、實現(xiàn)人生更大的價值為目的。早年的遷徙者在地化了，他們將移居地建設(shè)成新的家鄉(xiāng)。遍布全球的閩籍商會與同鄉(xiāng)組織成為閩商創(chuàng)建全球化經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)、拓展海上絲綢之路的有力佐證，反映了閩人“惠及四?！钡倪w播型海洋文化的族群個性。

閩商；海洋文化；異地商會

商會是指商人依法組建的、以維護會員合法權(quán)益、促進工商業(yè)繁榮為宗旨的社會團體法人，是商業(yè)發(fā)展到一定水平之后商人們自發(fā)的組織形式。商會是中國近代最早建立的現(xiàn)代意義上的社會團體之一，同時也是社會影響力最大的社團之一。

以福建為中心的中國東南沿海是中國海洋文化最為典型的區(qū)域，閩商作為海洋文化的踐行者，行商全球、匯通天下是其文化性格。從現(xiàn)有的資料看，東南沿海的人民在距今6000多年前就能夠借季風(fēng)洋流的力量，一方面不斷地向海洋深處遷徙，在世界各地都留下了足跡，形成了今天被稱之為“南島語族”的海洋族群；另一方面，閩人更是在東亞大陸東部的海岸線以及諸多島嶼上梯度開發(fā)，造就了閩人在北到長江口、東至臺灣諸島、南至海南諸島的族群傳播。

中國近代意義的商人以及商人集團的出現(xiàn)是在突破陸地經(jīng)濟的鎖閉式結(jié)構(gòu)、在海洋貿(mào)易拉動之下而產(chǎn)生的?！伴}商”作為海商之不同于其他中國商幫的特別意義也就在于此。閩商文化最重要的特色就在于它的海洋性，具體表現(xiàn)在開拓、冒險、多元、包容、共享。遍布世界的閩籍異地商會與同鄉(xiāng)組織正是閩商創(chuàng)建全球化經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)、拓展海上絲綢之路的有力佐證。

一、明清時期的閩籍會館

唐朝中葉，由于怛羅斯戰(zhàn)役(公元751年)的失利與“安史之亂”(公元755－763年)的爆發(fā)，黃河流域生靈涂炭，陸上絲綢之路無以為續(xù)，中國的經(jīng)濟文化重心由黃河中、上游開始向東、向南轉(zhuǎn)移。海上絲綢之路進入大發(fā)展階段，以福建為中心的中國東南沿海成為構(gòu)建中古世界海洋經(jīng)貿(mào)與文化交往的重要樞紐，閩人經(jīng)商的能力與海洋族群的天性催生了發(fā)展為“閩商”群體的時代需求，閩商群體華麗亮相。

明清時期，雖然主流社會對全球化的海洋貿(mào)易采取極為保守的“海禁政策”，但是在歐洲人東來的國際大背景之下，中國東南沿海還是被納入到全球化的經(jīng)濟大循環(huán)、大網(wǎng)絡(luò)之中。國內(nèi)交通日益發(fā)達便捷，社會經(jīng)濟繁榮，長途販運商業(yè)也迅速發(fā)展，商人得以在興辦會館組織中扮演主要角色。明代福建商民四出流寓頗具規(guī)模，商業(yè)移民由對家族的依附轉(zhuǎn)向了對具有共同區(qū)域文化與語言記憶的“鄉(xiāng)”與“親”的文化依附，他們自發(fā)地“互以鄉(xiāng)誼聯(lián)名建廟，把其故地名神，以資會合者，稱為會館”[1]。多以東南沿海人民為主的商業(yè)移民們雖然擺脫了傳統(tǒng)的“安土重遷”觀念的束縛，但是，東南沿海區(qū)域語言的多樣性使得他們在非母語區(qū)域形成了一種極強的文化張力:一方面他們積極學(xué)習(xí)所在地的語言、習(xí)俗，努力融入所在地的社會經(jīng)濟體系之中；另一方面，他們始終在心靈深處為“話語相通者”保留著最柔軟的空間。一個個不同行政區(qū)域、方言區(qū)域、姓氏的聯(lián)合便構(gòu)成了不同的亞文化群體，形成眾多會館組織。會館不僅服務(wù)商人、規(guī)范經(jīng)營，更服務(wù)同籍(姓氏)鄉(xiāng)親。可以說，會館組織對明清商業(yè)社會的構(gòu)建和發(fā)展、移民人群的穩(wěn)定與合作發(fā)揮著不可小覷的作用。

在建立商人會館方面，閩籍商幫具有倡始性。閩商是明清時期的大商幫，閩商行商足跡遍布全球，他們設(shè)立的會館亦遍及寰宇。他們以海神媽祖為保護神，希望依憑于她劈波斬浪，媽祖更多地成了福建商人的祖籍神、鄉(xiāng)土神，供奉著媽祖的福建會館在不少地區(qū)就以“天后宮”為稱。閩商彼此團結(jié)又彼此分化，就福建本省的商人會館發(fā)展來看，由于閩江入海口的獨特地理位置，福建省會福州是福建各地商人集聚的舞臺。在臺江上杭街分布了建寧會館、泰寧會館、浦城會館、綏寧會館；在下杭街有興安會館；在橫街有福安全館、建郡會館；在南臺三保有古田館、永福會館；在鋪前頂有延平會館、寧德會館；在夏醴泉有福鼎會館；在后田有閩清會館；在南寺有汀州會館。各地商人“仰懷天妃擁護舟楫之靈”，紛紛集資建立會館，眾多的天后宮展示了閩商的經(jīng)濟實力，共同的天后信仰亦成為他們走向外部世界的精神支柱和凝聚紐帶。

在省外，江南的蘇州、上海等地的閩商會館數(shù)量與規(guī)模均較大，單在蘇州福建八府商人就都建有會館，其中福州三山會館于明萬歷時便首開其端。清代雍正年間(公元1723－1735年)，蘇州織造胡鳳翚驚奇地發(fā)現(xiàn)“閻門南潦一帶客商輻轉(zhuǎn)，大半福建之民，幾及萬有余人”①。福建商人更遠走關(guān)東，如乾隆五十六年(公元1791年)，山海關(guān)監(jiān)督巴寧阿奏報“錦州、蓋州、牛莊等處，每年俱有福建商船到彼貿(mào)易，即有無業(yè)閩人在該處居住，漸聚漸多”②。經(jīng)查錦州“天橋廠、龍王廟二處，寓居閩人只一九一名”③。同年，對遼東沿海“詳查牛莊、蓋州、金州、燦巖等海口二十一處，流寓閩人除領(lǐng)票回籍外，尚有干四百余口”④。福建商人至遼東沿海經(jīng)商寓居最多高達萬余戶，其中長期留居者有1400余人，可見商販之多，其設(shè)立的會館也較為顯眼。在鄰省廣東的廣州、佛山、潮州，浙江的寧波、嘉興，江西的九江等地亦隨處可見福建商人及其會館，會館的發(fā)展與商幫的壯大如影隨形。

進入近代以后，隨著中外商業(yè)活動的進一步增多，閩商勢力進一步壯大，興建與擴充會館、公所的努力進一步得到彰顯。受西方商會的影響，中國近代商會誕生了。成立商會，加強官方與商人、商人與商人、行業(yè)與行業(yè)之間的聯(lián)系，是清末的一種時代追求。1904年，在商部奏請之后，商會終于在中國各地成立。既存的會館、公所等舊式工商行幫組織，成為商會組織建構(gòu)的歷史起點和基礎(chǔ)。

二、新時期閩籍異地商會的發(fā)展歷程

從唐宋元到明清時期、再到當(dāng)代的改革開放，中國的經(jīng)濟文化重心共經(jīng)歷了三次“向?！卑l(fā)展的歷程。唐開元年間，由于大海帶來豐沛的資源和利潤，中國在傳統(tǒng)陸域經(jīng)濟之外，有了海洋經(jīng)濟的強力補充；明朝時期，東南沿海的閩商沖破朝廷的海禁，傳承著海上絲綢之路的榮光，對接歐洲人開啟的“大航?！鄙檀?，開啟了中國經(jīng)濟的“白銀時代”；而1978年至今，改革開放讓東南沿海的海洋族群閩商推開了中國的南大門，中國經(jīng)濟文化的重心第三次奔流入海。當(dāng)代閩籍異地商會所有的輝煌正是在中國經(jīng)濟文化第三次“向?！睍r期應(yīng)運而生的。

歷史上，福建人就以經(jīng)商能力突出著稱。閩籍商會在新時期的大發(fā)展與現(xiàn)代閩籍商人的大放異彩緊密相連。改革開放試驗區(qū)落戶閩粵，使閩人的商業(yè)基因再一次獲得生長的環(huán)境。最早離開福建、到外省打拼的閩人，要么在資金上有所積累，要么在市場上有著豐富的經(jīng)驗，他們將在改革開放試驗區(qū)里所獲得的觀念與方式帶到北方、內(nèi)地。福建省異地商會就在這種示范中不僅成就了自我，也對中國社會的進一步改革開放起到了推動的作用。福建省異地商會與閩商互為品牌，“愛拼才會贏”的口號也早已響徹全國。

從發(fā)展歷程看，新時期福建省異地商會經(jīng)歷了三個發(fā)展歷程。上個世紀九十年代中期之前是閩籍異地商會的萌芽期；1993－2003年為迅速發(fā)展期；2004－2010年為提升發(fā)展期。

中華人民共和國成立之后，舊商會解散，另組織工商業(yè)聯(lián)合會。“三大改造”完成后，工商聯(lián)組織的發(fā)展受到阻礙，在“文化大革命”時期完全處于癱瘓狀態(tài)。隨著改革開放和人口流動遷移的發(fā)展，國內(nèi)的同鄉(xiāng)會組織開始復(fù)蘇。福建地處中國沿海地區(qū)，是改革開放之初中央較早批準在對外經(jīng)濟活動中試行比較特殊政策的省份之一。地理位置優(yōu)勢和開放的商業(yè)傳統(tǒng)，成就了福建在改革開放中排頭兵的作用。福建企業(yè)家在這一時期奔走于祖國建設(shè)需要的各個地方，閩籍異地商會應(yīng)運而生。1988年11月17日，第一家閩籍異地商會——上海市福建商會的前身“福建省在滬企業(yè)協(xié)會”正式成立。

上世紀90年代中期至本世紀初是閩籍異地商會迅速發(fā)展時期。福建省各級工商聯(lián)結(jié)合原籍地政府招商引資工作的需要，積極推動經(jīng)濟發(fā)達、閩商聚集較多的地區(qū)組建異地商會。省外閩籍企業(yè)家熱情參與，積極響應(yīng)，按照“發(fā)起自愿、人員自定、經(jīng)費自籌、會務(wù)自主”的原則組建異地商會，以服務(wù)閩籍企業(yè)發(fā)展的需要。在各級工商聯(lián)的推動下，各級異地商會如雨后春筍般迅速發(fā)展，顯示出強大的生命力，出現(xiàn)了一些富有活力的異地商會組織。異地商會在發(fā)揮組織優(yōu)勢、服務(wù)會員發(fā)展方面發(fā)揮了積極作用:為會員提供市場拓展、促進資源優(yōu)化配置服務(wù)；維護會員合法利益，積極為會員排憂解難，幫助會員解決民事糾紛、經(jīng)濟糾紛以及審核經(jīng)濟合同；幫助會員協(xié)調(diào)解決生產(chǎn)經(jīng)營、職稱評定、工商登記、企業(yè)用地、子女上學(xué)等方面的困難。這一時期，異地商會組織成為團結(jié)、凝聚、引導(dǎo)、服務(wù)廣大在外投資興業(yè)閩籍企業(yè)家的重要平臺。

從21世紀初開始，閩籍異地商會進入其發(fā)展歷程上的第三個階段——提升發(fā)展時期。這一時期閩籍異地商會強調(diào)團體合作、信息交流、互相幫助、共同發(fā)展的功能得到突顯，異地商會的階段特點也逐漸清晰。2004年，首屆閩商大會召開，標(biāo)志著閩籍異地商會的發(fā)展進入第三階段。與會閩商代表通過了《弘揚閩商精神，共創(chuàng)繁榮發(fā)展》的倡議書，推出了“善觀時變、順勢有為，敢冒風(fēng)險、愛拼會贏，合群團結(jié)、豪俠仗義，戀祖愛鄉(xiāng)、回饋桑梓”32字的閩商精神，進一步凝聚了海內(nèi)外閩商的智慧和力量。在海內(nèi)外閩商和社會各界的紛紛要求下，世界閩商大會至今已經(jīng)舉辦5屆，成為凝聚閩商力量、弘揚閩商精神、宣傳閩商文化的重要平臺。

這三個階段既體現(xiàn)了國家政策與制度安排的發(fā)展變化，又與閩人的自覺、閩地統(tǒng)戰(zhàn)部工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的順勢而為密切相關(guān)。工商聯(lián)、商會、異地商會都是改革開放之后需要重新定位的“新鮮事物”，如何應(yīng)對，需要一個認識、消化與調(diào)整的過程，不可避免地有一個從粗放管理到精確管理的歷程。在此過程中，閩商的智慧與各級管理部門的積極有為，都為福建省異地商會的發(fā)展打下了深深的烙印，構(gòu)成了福建省異地商會發(fā)展的鮮明特征。

三、閩籍異地商會與閩商的海洋文化屬性

史料記載，福建從宋代開始，人口即以遷出為主。近30年來，無疑又是閩地人口外遷的一個重要時期。而這種大規(guī)模、持續(xù)性的族群遷徙并非出于逃避天災(zāi)人禍，而是以追求更好的生活方式、實現(xiàn)人生更大的價值為目的。改革開放30多年，閩人在外省經(jīng)商的人數(shù)到底有多少?福建省衛(wèi)計委從2010年開始組織在全省內(nèi)開展流動人口動態(tài)監(jiān)測調(diào)查。據(jù)統(tǒng)計，2013年福建省流動人口數(shù)量已達1100萬，占福建人口總數(shù)的27%[2]，相當(dāng)于每四個福建人中就有一個是外出流動人口，其中相當(dāng)部分是經(jīng)商者。

由于閩人的海洋個性，福建一直是一個對外“輸出”企業(yè)家的重要省份。改革開放初期，閩粵兩地同為改革開放試驗區(qū)，但是，兩省在人口的遷徙上呈現(xiàn)出完全不同的狀態(tài)。廣東，一如在清代就確立下來的“十三行”、1949年以后的“廣交會”一樣，是一個人才、資金與技術(shù)的吸納區(qū)。當(dāng)年，人們用“孔雀東南飛”來形容內(nèi)地、北方人才大量涌入廣東省的現(xiàn)象。如果說，廣東省的海洋文化表現(xiàn)為“海納百川”的吸納型，那么，福建省的海洋文化則是“惠及四海”的遷播型。

閩籍異地商會的蓬勃發(fā)展同樣反映了閩地海洋文化的遷播性。在全國異地商會排行榜上，閩籍異地商會一直在全國異地商會數(shù)量上遙遙領(lǐng)先。截至2009年，福建省有異地商會444個，占全國異地商會總數(shù)的24.9%，是全國異地商會數(shù)量最多的省份。其中，省級異地商會有85家，占總數(shù)的19.1%；市級異地商會有137家，占總數(shù)的32.8%；縣級異地商會220家，占總數(shù)的49.5%；鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)異地商會2家，占總數(shù)的0.45%。其中，市、縣級異地商會總計357家，占總數(shù)的82.3%[3]，可見市、縣級異地商會已發(fā)展成為當(dāng)前福建異地商會的主體。我們以南安市為例，據(jù)2010年第六次人口普查資料顯示，南安市常住人口141萬，在外經(jīng)商者超過50萬，且在“異地”成立了近50個異地商會，成為全國異地商會數(shù)量最多的縣級市[4]。不同級別的福建異地商會是平等、獨立開展日常工作的社團主體，在自愿參與的原則下，福建省級異地商會還可吸收福建市級或縣級異地商會作為分會組織或團體會員。經(jīng)過十余年的發(fā)展，福建異地商會逐步形成了“分會工作，總會支持；總會活動，分會參與；總會資源，分會共享”的運行機制和網(wǎng)絡(luò)體系，在會員維權(quán)、籌集資金、行業(yè)自律、承擔(dān)社會責(zé)任等領(lǐng)域中發(fā)揮著越來越重要的作用。

改革開放初期，閩人大量遷出的最大目的地是廣東省，以下依次為浙江、江蘇與上海。這些區(qū)域不僅是地緣上有優(yōu)勢，更重要的是這些區(qū)域所能提供的商業(yè)機會與其他區(qū)域比有絕對優(yōu)勢。同為開放試驗區(qū)的珠三角廣東省與中國現(xiàn)代工商業(yè)最為發(fā)達的長三角區(qū)域無疑蘊含著無限的商機。閩籍第一家異地商會即是上海福建商會，就是閩商這種選擇的結(jié)果。有史以來，閩商對商機的把握往往就在于能洞察他人所未見，在成熟的市場里業(yè)績赫赫，在未開墾的“商業(yè)處女地”也能夠?qū)ふ业綑C會。改革開放初期，除了西藏之外，閩人遷徙的足跡遍及全國，西藏自治區(qū)的“西藏福建商會”也就成為最后成立的一家省級閩商異地商會。

我們可以查看外省遷入福建人數(shù)的情況。外省遷入福建人數(shù)最多的依次是四川、江西與浙江，而福建的江西商會正是在福建省設(shè)立的外省首家省級異地商會(2006年)，福建的浙江商會是在福建省設(shè)立的第二家外省省級異地商會(2007年)。同時，與遍布全國且數(shù)量第一的閩籍異地商會相比，異地在閩省級商會共有9家。香港貿(mào)發(fā)局駐閩代表處一家，海外駐閩商務(wù)代表處三家。從這些數(shù)字看，無不反映了閩人“惠及四?！钡倪w播型海洋文化的族群個性。

閩商、閩籍異地商會與中國社會經(jīng)濟建設(shè)一樣，都是發(fā)展變化中的主體。他們改變著世界，世界因閩商而精彩。前輩閩商在踐行海洋文化中創(chuàng)建了海上絲綢之路，今天的閩商更是21世紀海上絲綢之路建設(shè)中的生力軍。相信在未來的社會實踐中，商會與市場經(jīng)濟共發(fā)展，閩籍異地商會一定會越做越好。

注 釋:

①雍正《朱批諭旨》，雍正二年四月五日胡風(fēng)翚奏.

②《清高宗實錄》中華書局1986年影印本，卷一三七六，第549頁.

③《清高宗實錄》中華書局1986年影印本，卷一三六，第11頁.④《清高宗實錄》中華書局1986年影印本，卷一三八，第

12頁.

[1]譚世寶，胡孝忠.略論清代至民國時期四川的天后信仰[J].莆田學(xué)院學(xué)報，2007(4):78.

[2]新華網(wǎng).福建發(fā)布2013年流動人口報告4人中有1人是流動人口[EB/OL].(2014－09－28)[2017－2－28].http:// news.xinhuanet.com/local/2014-09/28/c_1112666770.htm.

[3]李長文.異地商會管理體制:現(xiàn)狀、問題及對策[J].甘肅社會科學(xué)，2012(2):236.

[4]蘇文菁.閩商發(fā)展史·異地商會卷[M].廈門:廈門大學(xué)出版社，2016.

Fujian Merchants’Marine Culture Characteristics and Prosperous Development for Foreign Chamber of Commerce

SU Wen－jing
(Fujian Merchants Culture Research Institute，F(xiàn)uzhou University，F(xiàn)uzhou 350012，China)

Substantial and continuous ethnic migration of Fujian people is not for evading natural and man－made disasters，but pursuing a better life and realizing the greater value of life.The early migrants are localized，and they build their new homes in the new hometowns.Fujian chamber of commerce and the local people around the world plays an important role in building a global economic and trade network，expanding the maritime silk road，reflecting Fujian people’s marine culture ethnic personality.

Fujian merchants；marine culture；foreign chamber of commerce

G122

A

2096－3300(2017)02－0064－05

(責(zé)任編輯:陳達晨)

2017－2－28

蘇文菁(1962－)，女，福建福州人，教授，博士。研究方向:海洋文化理論、區(qū)域文化與經(jīng)濟。