基于歷史學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效備課
——以《物質(zhì)生活和社會習俗的變遷》為例

黃敏（閩清第一中學，福建閩清350800）

摘 要備課作為教學的首要環(huán)節(jié)，是教師上好課的前提，也是教師不斷學習和提高教育教學能力的過程。教師應(yīng)設(shè)計適切的教學目標；深入挖掘教材資源，合理整合教材內(nèi)容；關(guān)注課堂效益，備活教學環(huán)節(jié)，使教學全過程凸顯學科素養(yǎng)的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞歷史教學；核心素養(yǎng)；有效備課

基于歷史學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效備課
——以《物質(zhì)生活和社會習俗的變遷》為例

黃敏
（閩清第一中學，福建閩清350800）

摘 要備課作為教學的首要環(huán)節(jié)，是教師上好課的前提，也是教師不斷學習和提高教育教學能力的過程。教師應(yīng)設(shè)計適切的教學目標；深入挖掘教材資源，合理整合教材內(nèi)容；關(guān)注課堂效益，備活教學環(huán)節(jié)，使教學全過程凸顯學科素養(yǎng)的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞歷史教學；核心素養(yǎng)；有效備課

備課作為教學的首要環(huán)節(jié)，是教師上好課的前提，也是教師不斷學習和提高教育教學能力的過程。新高考和新課程標準下的高中歷史備課應(yīng)以能否促進有效教學為前提，要著眼于學生終身的可持續(xù)發(fā)展，因此教師要進行有效備課的探索，優(yōu)化備課行為。

一、吃透課標，設(shè)計適切的教學目標

教學目標是教學的出發(fā)點，影響著課堂教學質(zhì)量。歷史高考命題在經(jīng)歷了知識立意、能力立意時代之后，如今已步入了致力于培養(yǎng)學生學科核心素養(yǎng)的立意時代?！皻v史學科核心素養(yǎng)是指學生在學習歷史過程中逐步形成的具有歷史學科特征的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面?！保?］因此，教師教學目標的制訂應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的五個維度展開，把教學的出發(fā)點和落腳點放在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上。歷史課堂教學過程中，教師要在深入解讀教材和客觀分析學生學情的基礎(chǔ)上，制定切實可行的教學目標，以使教學的全過程能夠凸顯學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

基于以上的設(shè)計理念，針對現(xiàn)行教材專題編排體例下學生時空觀念薄弱的現(xiàn)狀?！段镔|(zhì)生活和社會習俗的變遷》一課指導學生按晚清、民國、中華人民共和國成立和改革開放四個階段進行知識構(gòu)建，體會社會變遷的鮮明的時代性和階段性。在空間方位上要求學生區(qū)分沿海與內(nèi)陸、農(nóng)村與城市不同的發(fā)展狀況，體會其發(fā)展不平衡的特征。圍繞時空整理完紛繁復雜的基本史實后，引導學生在唯物史觀的指導下綜合分析影響社會生活變遷的背景因素、研究變遷的規(guī)律、探討變遷的影響。培養(yǎng)學生運用近代化史觀、文明史觀、整體史觀等史學觀點闡釋論證歷史的能力。在這個過程中，始終注重史料的選擇，注重問題意識的培養(yǎng)，注重論從史出，并讓學生找到各要素之間的邏輯關(guān)系。通過將史實結(jié)構(gòu)化、史實情境化克服教科書理論化的解讀，將社會生活變遷史全貌展現(xiàn)給學生。讓學生能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，社會生活的變遷也是中國社會走向近代化的反映。具體的事例和操作過程滲透在以下教學設(shè)計的各個環(huán)節(jié)中。

二、深入挖掘教材資源，合理整合教材內(nèi)容

歷史教材是最基本的課程資源。然而，核心素養(yǎng)立意時代高考歷史學科的命題呈現(xiàn)出“新材料、新情境、新問題”的特點，教學內(nèi)容大于教材，在此背景下教科書不再是唯一的課程資源。教師應(yīng)依據(jù)歷史課程標準、創(chuàng)造性的對歷史教材進行整合、開發(fā)和適當?shù)脑鰷p，實現(xiàn)對教材的超越。從而實現(xiàn)新課程對老師的要求——不是“教教材”，而是“用教材教”。

例如：《物質(zhì)生活和社會習俗的變遷》按衣、食、住、習四個生活要素進行分門別類。其中，“住的變遷”這一子目課本的文本資源內(nèi)容簡單，不足以支撐學生對規(guī)律性認識的理解和把握。為此，教師不是簡單解讀教材而是展示四合院的平面示意圖，并補充相關(guān)的史料為教材內(nèi)容搭建了橋梁。中國的傳統(tǒng)住宅四合院依次由正房、東廂房、西廂房和倒座房四部分組成，四面房屋將庭院合圍成平面布局。其典型特征是外觀規(guī)矩，中線對稱，往大了擴展，就是皇宮、王府，往小了就是平民的住宅。這種院落，一般采用出入一個院門。院門一關(guān)，處于一種完全封閉狀態(tài)。長輩住正房、晚輩住廂房、女眷住遠離大門的庭院深處。教師對四合院的相關(guān)規(guī)定設(shè)置具有思考價值的問題情境：為什么不同身份的人住不同的房屋？最大的四合院故宮建立在中軸線上，太和殿中皇帝的寶座也恰好位于中軸線上說明了什么問題？提升學生的歷史問題意識。同時，教師引導學生對古代建筑與洋房別墅的設(shè)計作比較，現(xiàn)在的房屋陽臺都是外掛型，并且在臥室的分配上沒有那么多繁文縟節(jié)的規(guī)定。學生運用材料對問題進行多角度的探究、思考而不是局限于教材的淺嘗輒止上，培養(yǎng)了發(fā)散性思維的能力，從而提煉出規(guī)律性的結(jié)論：住的變遷經(jīng)歷了封建、等級、內(nèi)向、封閉到平等、開放的歷程。此處增加的圖文組合材料體現(xiàn)了教師對歷史教材內(nèi)容的加工、重組和優(yōu)化，克服了課本“淺顯”“零碎”的問題，教學內(nèi)容得到拓展延伸。學生在解讀歷史現(xiàn)象、獲取歷史信息的基礎(chǔ)上加深了對所學內(nèi)容的理解認識。“歷史教學過程中的理解這一環(huán)節(jié)，就是使學生的認識從歷史表象進而形成為歷史概念，通過歷史的思維活動，認識歷史事物的內(nèi)在聯(lián)系、本質(zhì)以及規(guī)律，并對歷史的問題做出判斷、論證。”［2］“歷史解釋”是歷史學科重要的核心素養(yǎng)，它就是以歷史理解為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，讓學生從感性認識的層面上升到理性認識。

三、關(guān)注課堂效益，備活教學環(huán)節(jié)

國考命題源于教材、高于教材，以問題為中心、以素養(yǎng)立意的考查方向不會改變，如何引導學生主動學習，教學中更多的是考慮“學”的問題。因此高中歷史課堂教學過程的設(shè)計，應(yīng)注重以下方面：

1.注重歷史學習情境的創(chuàng)設(shè)

歷史學習情境是指在歷史課堂教學過程中結(jié)合教學內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)具有歷史真實感的直觀情境，讓學生在身臨其境、心感其情的狀態(tài)中去全面、立體地理解、解釋歷史。因此，教師在備課中對教學環(huán)節(jié)的設(shè)計，應(yīng)巧妙設(shè)置問題情境，引領(lǐng)學生在歷史情境中展開學習活動，讓學生能自覺、主動地參與到學習過程中，深入探究歷史問題，從而達到掌握相關(guān)歷史知識并能闡釋論證歷史問題的目的與能力。歷史雖然不能重演，但歷史教學的一大特色是圖文并茂，因此，教學過程中要注重收集并靈活運用各種圖片資源。借助圖片讓呆板的歷史鮮活起來，將歷史史實形象化。以圖補史、以圖活史、以圖明史。例如，學習近代服飾變遷時展示一組體現(xiàn)近代男裝演變脈絡(luò)的圖片：不同時期“皇帝（溥儀）的新裝”：寬松肥大的長袍馬褂到美觀適體的西裝再到中西合璧的中山裝。在了解了近代男裝演變的具體知識后，教師讓學生觀察官場服裝之變——清代官員補服：皇家有皇家的顏色、圖案，皇帝身穿龍袍，特用明黃色；品官有品官的等差，文官的圖案是飛禽，武官的圖案是走獸，每個等級官員的圖案都不一樣。學生通過對細節(jié)的觀察比較、思考與討論，揭示出清朝服裝演變的本質(zhì)特點是：有著繁復的制度和規(guī)定的服飾是和階級身份緊密相連的，它體現(xiàn)了封建社會等級森嚴的特征；但同時所有服飾樣式變化不大，寬松肥大，這反映了封建倫理道德之下思想觀念拘謹、保守、呆板。再通過“皇帝新裝”三個階段變遷的比較，學生歸納出中國服飾的變化也經(jīng)歷了由古代的保守、拘束、刻板、等級森嚴到近代的時尚、適體、平民化的演變趨勢。之后，教師讓學生進一步探討影響服飾變化的各種社會背景因素。明確各個時期政治、經(jīng)濟、思想文化的變化與社會變遷之間的關(guān)系，總結(jié)出社會變遷是社會發(fā)展變化的體現(xiàn)。尤其在鴉片戰(zhàn)爭后到新中國成立前不管男裝還是女裝，不管是官場服裝還是群眾服裝都呈現(xiàn)出中式服裝與西服“混搭”這種中西合璧、土洋并存的局面，這正是半殖民地半封建社會的時代特征在服飾上的體現(xiàn)。進而讓學生進一步生融會貫通，把握“衣、食、住、行”變遷的共同的宏觀發(fā)展規(guī)律，達到“由表及里”“由淺入深”把握課文主旨的目的。

2.注重學科核心素養(yǎng)的滲透

歷史核心素養(yǎng)是歷史教學和高考試題命制的核心，教學過程要處處注重五大素養(yǎng)的滲透。這里重點談?wù)劇凹覈閼选彼仞B(yǎng)的培養(yǎng)?！凹覈閼选敝饕憩F(xiàn)為對歷史與現(xiàn)實問題的關(guān)注與對歷史事件的評價上要具備強烈的社會責任感，要充滿深刻的人文關(guān)懷與人文追求。例如，學完“衣、食、住、行”的變遷后，在課堂結(jié)束語部分，教師可以這樣總結(jié)：曾經(jīng)以“天朝上國”自居的國人，歷史上一直住著古老的中式建筑，穿著地道的中式服裝，生老嫁娶嚴格履行著祖宗莊重的禮儀，熱鬧地過著傳統(tǒng)節(jié)日……所有這些，都一度是中國人引以為傲的標識。而自鴉片戰(zhàn)爭開始的“師夷長技以制夷”以來，從容莊重的古老文明正在漸行漸遠，國人對自己的文化傳統(tǒng)或自暴自棄，或妄自菲薄?，F(xiàn)在，當我們熱烈的過著洋節(jié)日，吃著洋快餐，當屬于中國的文化衣裳逐漸撕破，我們外在的標志還有什么？中國的文化習俗到底應(yīng)該往何處去？結(jié)合當前全國年節(jié)及紀念日放假辦法的實行，教師進一步指出“在我們放眼世界的同時，記得把根留住，只有民族的才是世界的?！绷攘葦?shù)語，給學生以強烈的心靈震撼。歷史對話社會現(xiàn)實，培養(yǎng)學生在全球化日益加強的形勢下要具備世界意識的愛國主義，也達到提高該節(jié)課的教學立意的目的。

［1］徐藍.普通高中歷史課程標準（征求意見稿）［Z］.普通高中歷史課標研制組，2016.

［2］于友西.中學歷史教學法［M］.北京：高等教育出版社，2009.

（責任編輯：徐小敏）