基于文獻計量法的我國跨文化交際學(xué)研究現(xiàn)狀分析

【摘要】本文以文獻計量的研究方法，對我國25年來跨文化交際學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)出的研究文獻進行了較為全面的分析梳理。通過核心作者群、高被引文獻、普賴斯定律、h指數(shù)、高頻關(guān)鍵詞、基金資助情況等數(shù)據(jù)進行可視化分析，我們發(fā)現(xiàn)國內(nèi)學(xué)者在跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的研究現(xiàn)處于一個平穩(wěn)階段，取得了一定成果，但對該學(xué)科研究層次較淺，尚無核心作者群，研究方向有相對局限性，缺乏新鮮血液的注入。本文力求通過以上分析，為廣大學(xué)者們帶來一些思路，提供一些借鑒和參考。

【關(guān)鍵詞】文獻計量法；跨文化交際學(xué)；可視化分析；研究現(xiàn)狀

一、引言

所謂跨文化交際學(xué)（Intercultural Communication），即處于不同文化背景的人在共同分享思想、感情和信息時所發(fā)生的一切。這是一門由溝通的需求而產(chǎn)生的研究領(lǐng)域，是不同文化間的彼此需要。無論是否走出國門，跨文化的溝通都在所難免，多元文化發(fā)展的今天，研究與了解跨文化交際則成為了當(dāng)今人類和平共存不可或缺的條件。

國內(nèi)學(xué)術(shù)界多認為我國研究跨文化交際學(xué)始于20世紀80年代初，其研究重點多局限于語言和文化或是商務(wù)交往領(lǐng)域，與西方多學(xué)科交叉、多角度分析的研究模式還有較大差距。此外，國內(nèi)對跨文化交際學(xué)研究的層次尚淺，研究時權(quán)威性參考文獻很少，多追隨于外文書籍的翻譯，國內(nèi)學(xué)生也沒有全面詳實的參考教材，這都會影響我們與世界對話，導(dǎo)致跨文化溝通的失敗。

本文嘗試運用文獻計量的方法，通過對我國學(xué)者在20世紀80年代以來所發(fā)表的文獻進行梳理和分析，透過熱點研究我國學(xué)者在跨文化交際學(xué)領(lǐng)域做出的努力，對其進行歸納總結(jié)并找出問題，推測該學(xué)科的發(fā)展趨勢，找準跨文化交際學(xué)學(xué)科的坐標，力求為廣大學(xué)者們帶來一些思路，提供一些借鑒和參考。

二、數(shù)據(jù)來源與研究方法

本文主要運用文獻計量的分析方法。我們以中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)“中國知網(wǎng)”為來源數(shù)據(jù)庫，以“跨文化交際學(xué)”為檢索詞，將檢索時間結(jié)點設(shè)為2015年12月31日，采取“主題”精確檢索。剔除總目錄、會議通知、報紙報道、編輯首卷語等不屬于我們研究范圍的數(shù)據(jù)，得到有效文獻共2038篇。其中最早的文獻可追溯到1991年由學(xué)者張維友在《外語教學(xué)》上發(fā)表的文章，最近的一篇是由學(xué)者馮蕾在《江蘇外語教學(xué)研究》上發(fā)表的文章。通過對2038篇文獻進行梳理，并結(jié)合學(xué)術(shù)理論進行分析，利用h指數(shù)、普賴斯定律、高被引文獻、核心作者群、基金資助情況、高頻關(guān)鍵詞等進行數(shù)據(jù)可視化分析。

三、研究現(xiàn)狀分析

1、年發(fā)文量分析

通過統(tǒng)計某一研究領(lǐng)域內(nèi)文獻刊載量隨時間變化的趨勢，可以對該領(lǐng)域研究的發(fā)展態(tài)勢做出一個基本的判斷。我國學(xué)者在跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的發(fā)文量與時間的關(guān)系如圖1所示。從圖中可以清楚的看出，1991-2015年以來，該領(lǐng)域發(fā)文量基本呈上升趨勢并伴隨著幾個明顯的擴增點：2005年、2009年、2012年。這些變化無疑這與當(dāng)時的社會背景有關(guān)。2004年全球首個孔子學(xué)院于塔什干成立，2005年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年紀念年，這一階段中國主動傳播中華文化，中國與國際間交往更加密切，推動了跨文化交際學(xué)的迅猛發(fā)展。2008年中國成功舉辦第29屆夏季奧運會，2009年是中國成立60周年紀念年，世界各地各民族人民齊聚中國，因而跨文化交際進一步發(fā)展。2012年莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎，中日釣魚島問題爭端加劇，香港回歸15周年等事件，都為我國跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的前進提供了契機。另外，從圖中可以看出，2012年的發(fā)文量達到“井噴”——226篇，之后幾年雖有所下降，但平均發(fā)文量基本保持在142篇左右，呈較為平穩(wěn)的態(tài)勢，這說明我國自2013年起，我國學(xué)者在跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的研究走向穩(wěn)定。

由上述分析，我們將1991—2015年這25年間我國學(xué)者對跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的研究大致分為三個階段。第一階段為探索起步期（1991年—2005年）。該時間段研究成果較少（共361篇，占文獻總量的17.7%），但多屬于奠基之作，被引率較高，文章內(nèi)容主要是一些概念性的介紹或?qū)W科領(lǐng)域的前景預(yù)測?？梢哉f，這一時期的研究為今后跨文化交際學(xué)奠定了基礎(chǔ)。第二階段為快速增長期（2005年—2012年）。該時間段研究成果激增（共1250篇，占文獻總量的61.3%），這一階段研究視野擴展到文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、政治領(lǐng)域等，是跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的繁榮期。第三階段為穩(wěn)定發(fā)展期（2012年—2015年）。這一階段，該研究領(lǐng)域的發(fā)文量波動較?。ü?27篇，占文獻總量的21%），發(fā)展較為穩(wěn)定，相關(guān)研究已經(jīng)逐漸走向成熟，創(chuàng)新成為這一階段的主要探索方向。

2、核心作者分析

核心作者是對某一學(xué)科研究的發(fā)展具有較大學(xué)術(shù)貢獻的科研人員，同時也是期刊學(xué)術(shù)影響力、競爭力的重要貢獻者。根據(jù)普賴斯定律可得到核心作者最低發(fā)文量與核心作者的關(guān)系。其中Np max為發(fā)文量最多的作者所發(fā)表的文章數(shù)量，Mp為核心作者的最低發(fā)文量。通過我們的數(shù)據(jù)收集，25年中，以第一作者身份發(fā)表文章的學(xué)者發(fā)文量最多為7篇。由公式可算出，核心作者最低發(fā)文量為2，即發(fā)文量大于等于2篇的作者為該領(lǐng)域的核心作者候選人，對其統(tǒng)計如表1所示。按此標準得到的核心作者共36人，表明這一學(xué)科領(lǐng)域核心研究學(xué)者相對較少。從圖中可以看出，多數(shù)核心作者的文章產(chǎn)出量在2—3篇，約占核心作者總?cè)藬?shù)的66.7%。這說明了在我國，真正的高產(chǎn)者較少，有權(quán)威的作者量也很少，側(cè)面反映了我國在跨文化交際學(xué)研究領(lǐng)域的研究水平整體較低。

“所占比例”為對應(yīng)發(fā)文量作者人數(shù)占核心作者總?cè)藬?shù)的比重。

3、核心作者機構(gòu)和地區(qū)分析

由上研究可知，發(fā)文量在2篇或2篇以上的作者為該領(lǐng)域的核心作者。通過比較核心作者所屬機構(gòu)和地區(qū)，可以發(fā)現(xiàn)該學(xué)科的研究中心和主要研究地區(qū)，研究范圍呈現(xiàn)何種布局。由于發(fā)文量在3篇的核心作者較多，因此我們?nèi)“l(fā)文量在3篇或3篇以上的核心作者為研究數(shù)據(jù)，得到如表2所示的核心作者分布列表。

從表中可知，我國該領(lǐng)域的研究團隊多以高校為主，社會團體較少，其中，上海核心作者人數(shù)所占比例最大。上海曾是多國的租界區(qū)，是中國最早與世界深入接觸的地區(qū)。自改革開放以來，上海一直作為改革的前沿、中國經(jīng)濟的風(fēng)向標，這必然催生了跨文化交際學(xué)研究的勢頭。江蘇、福建、湖北這三地尾隨其后，他們均是我國重要的通商口岸，與國際接軌時間早，這也是該領(lǐng)域較為發(fā)達的重要原因?？傮w上看，我國研究跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的地區(qū)多為沿?；蚴巧贁?shù)民族聚居地，這里或者經(jīng)濟發(fā)達，對外交流機率大；或是多民族聚居區(qū)，彼此文化差異較大，對不同文化的包容和接納度較高?？傊缥幕浑H學(xué)的實踐最容易在這些地區(qū)進行，研究者可以以此為研究中心，首先組成核心研究群體，再向其它地區(qū)放射發(fā)展，形成全國范圍內(nèi)的研究熱潮。

4、被引頻次分析

期刊論文的被引頻次是該論文正式發(fā)表后某時期被其他發(fā)表文獻引用的累積次數(shù)。從被引頻次可以發(fā)現(xiàn)某領(lǐng)域的核心作者，通過論文的被引頻次，可以發(fā)現(xiàn)某研究領(lǐng)域的高質(zhì)量文章，這些文章可以為其他學(xué)者提供借鑒，是對相關(guān)領(lǐng)域或其他領(lǐng)域貢獻較大的文章，具有很高的參考價值。

本文以表2中的核心作者為統(tǒng)計人選，統(tǒng)計了其文獻總被引量（如表3所示）及被引量大于80次的文獻名稱（如表4所示）。由表3可知，核心作者所發(fā)表文章總被引頻次占首位的為學(xué)者胡文仲，與之前核心作者所發(fā)表文章總數(shù)排名第一的人選不同，但與表4中被引頻次最高的文章作者相吻合。這在一定程度上說明，發(fā)文量并不能完全看作評價一個人在某學(xué)科領(lǐng)域貢獻率大小的指標，必須結(jié)合作者文章的被引頻次進行綜合考慮。另外，對比兩表后可知，被引量和發(fā)文量不完全是正比關(guān)系，被引頻次與所發(fā)表文獻的類型和所發(fā)表文章的時間有一定的關(guān)系。從表4中我們可以看出，被引頻次較高的文獻發(fā)表時間較早，且多為一些概念的介紹或?qū)W科總結(jié)類文章，這與我們在上面文中對年份的歸納結(jié)論相吻合——1991—2005年間發(fā)表的文章多為奠基之作，被引率一般較高。

綜上所述，我們引入混合量化指標——h指數(shù)，它用于評估研究人員的學(xué)術(shù)產(chǎn)出數(shù)量與學(xué)術(shù)產(chǎn)出水平，即某學(xué)者產(chǎn)出力和影響力之間的評價指標。就是說，一個人的h指數(shù)越大，他的學(xué)術(shù)影響力就越大（如表5所示）。根據(jù)表5我們可知，學(xué)術(shù)影響力最大的學(xué)者為胡文仲。即便如此，他的h指數(shù)也只有5，h指數(shù)為4和3的學(xué)者也很少。這說明了我國在跨文化交際學(xué)領(lǐng)域核心作者較少，更缺乏核心作者群，這與我們通過表1得出的結(jié)論吻合，這也說明了該領(lǐng)域亟待注入更多的新鮮血液以擴充學(xué)術(shù)影響力。

四、文獻內(nèi)容分析

1、關(guān)鍵詞分析

對文獻內(nèi)關(guān)鍵詞進行統(tǒng)計分析，能夠反映出學(xué)者們對某一領(lǐng)域的研究重點和研究興趣。本文共統(tǒng)計了詞頻大于30的關(guān)鍵詞22個（如表6所示）?？梢钥闯觯缥幕浑H學(xué)是一門交叉學(xué)科，它所涉及的領(lǐng)域廣，可運用其相關(guān)知識進行分析的學(xué)科方向很多。我們將這22個關(guān)鍵詞進行歸納總結(jié)，大致分成6個方向：跨文化交際學(xué)概論；交際與文化；語言與文化；非語言與文化；跨文化適應(yīng)與實踐；跨文化教學(xué)。需指出的是，我國學(xué)者對諸如“翻譯”、“非言語”、“文化沖突”等新鮮熱點研究量還不夠，多語種跨文化交流研究量小，而“交際能力”、“教學(xué)”這些方面的研究已經(jīng)相對飽和。社會在不斷發(fā)展，任何事物的發(fā)展或進步都是呈螺旋上升趨勢，我們應(yīng)本著揚棄的精神，不斷汲取新生力量，表6中這些研究量較少的關(guān)鍵詞都是我國學(xué)者在未來應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點。

2、期刊分布

通過數(shù)據(jù)清洗后分析發(fā)現(xiàn)，這2038篇文獻共發(fā)表在45種不同的期刊上，其中有跨文化交際學(xué)學(xué)科的核心期刊（如《外語界》、《解放軍外國語學(xué)院學(xué)報》等），也包括其他學(xué)科的專業(yè)期刊（如《科技信息》、《教學(xué)與管理》等）。表7列舉了發(fā)文量在5篇以上的期刊名稱。其中發(fā)文量在20篇以上的期刊有3個，占期刊總數(shù)的6.7%；發(fā)文量在10—20篇的期刊有10個，占期刊總數(shù)的22.2%；發(fā)文量在5—10篇的期刊有8個，占期刊總數(shù)的17.8%。由此可見，有關(guān)跨文化交際學(xué)的文章多發(fā)表在與語言、教學(xué)相關(guān)的期刊上，這與表6中的高頻關(guān)鍵詞所涉學(xué)科也基本符合，再一次說明了我國學(xué)者研究視域的相對局限性。

3、基金分布

文獻的資金資助數(shù)量是評價研究群體科研能力及水平的一項重要標準，獲得基金的文獻占總文獻數(shù)量的比例大小可以反映出一個研究領(lǐng)域受到資助、受到關(guān)注的情況。經(jīng)統(tǒng)計我們發(fā)現(xiàn)，在收集的2038篇文獻中，共有33篇受到不同層次的基金資助，僅占總文獻比例的1.24%（資助機構(gòu)如表9所示），可見我國各級部門對跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的重視程度還遠遠不夠。相對可喜的是，像國家社會科學(xué)基金、國家留學(xué)基金這樣的國家級研究資助基金所資助的文章共有11篇，占到了資助文章總數(shù)的1/3，這在一定程度上表明了跨文化交際學(xué)的重要性?？缥幕浑H學(xué)是一門新興的年輕學(xué)科，學(xué)科研究受關(guān)注度較低實屬正常，但未來全球政治、經(jīng)濟、文化、科技的融合度將進一步加深，各國人民勢必會加強加深交流，學(xué)習(xí)跨文化交際學(xué)的知識是無法阻擋的潮流，該領(lǐng)域的研究值得獲得更多的資助和重視。

五、結(jié)論

本文運用文獻計量法，以“中國知網(wǎng)”為平臺，對跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)有文獻（1991—2015）進行了較為全面的梳理和分析，通過科學(xué)的計量標準，對收集的2038篇文章進行了以時間年限、核心作者群、高被引文獻、普賴斯定律、h指數(shù)、高頻關(guān)鍵詞、基金資助情況等指標的數(shù)據(jù)可視化分析，揭示了近25年來中國學(xué)者在跨文化交際學(xué)領(lǐng)域所取得的一些成果及面臨的問題，并對該學(xué)科領(lǐng)域未來的發(fā)展方向和研究趨勢提出了自己的見解和預(yù)測。

跨文化交際學(xué)是一門新興的學(xué)科，我國學(xué)者對該領(lǐng)域的研究分析比較全面，涉及了如語言、文學(xué)、商貿(mào)、心理等諸多領(lǐng)域，并取得了一定成果。但必須指出的是，我國學(xué)者對該領(lǐng)域研究層次較淺，尚無核心作者群，研究方向有相對局限性，某些研究方向可能已經(jīng)相對飽和，缺乏新鮮血液的注入。另外，從文中基金資助情況可以看出，我國各級部門對跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的重視程度不足，這在一定程度上會阻礙研究學(xué)者的熱情。跨文化交際學(xué)是全球化浪潮下的一匹黑馬，該領(lǐng)域值得更多的關(guān)注。

本研究較為直接地為讀者展示了跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究信息，希望能夠幫助讀者汲取一些知識，也希望通過此次的研究應(yīng)用，為廣大學(xué)者們帶來一些思路，提供一些借鑒和參考。

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【作者簡介】

潘曉彤（1993—），女，遼寧營口人，天津外國語大學(xué)2015級碩士研究生，主要研究方向：俄語語言文化。