大學生德育過程中的自我教育探究

王力超+孫博遜

摘要：當下，大學生的品德教育是非常重要的一個課題，教育者和受教育者是德育過程中的兩大主體，教育者起到引導教育者的作用，受教育者在這個過程中將一部分思想和規(guī)范進行轉化和吸收，與自身的感受相融合，并且表現(xiàn)在自己的行為方式中。在整個德育的過程中，大學生的自我教育是相當重要的一部分，教育者要對此進行有效的引導，突出大學生在德育過程中所占據(jù)的主導地位，從而實現(xiàn)德育教育的高效性。本文闡述了自我教育的含義，分析了大學生在德育過程中進行自我教育的意義。

關鍵詞：大學生 過程 自我教育

現(xiàn)在，德育教育受到很多因素的影響，教育者在德育教育的過程中所注重的內容有所偏差，更多的是將相關的道德知識傳達給受教育者，在很大程度上忽略了大學生的主體地位，習慣于利用直接灌輸或強硬的說服教育的方法，這種教育方法使得大學生處于一種非常被動的地位，內心中的道德感沒有被充分地調動起來，沒有達到大學生自我教育的目的，那么，自我教育的效果就會大大地弱化。德育教育最終和最關鍵的目的就是自我教育，只有將相關的教育進行內化，才能產生一定的效果，不然，教育者對受教育者的德育教育是沒有意義的。

一、大學生德育過程中自我教育的含義

自我教育有著非常悠長的發(fā)展歷史，在儒家思想中非常突出，自我修養(yǎng)是儒家思想中非常關鍵的一項內容。它認為品德來源于人的內心，是由人的本性所決定的，是通過人自身的選擇所形成的，充分強調德育過程中自我教育的重要性。同時，孟子和宋明理學都對此提出了一致的觀點，人自身的教育決定了教育的成效，對人自身的主體作用加以強化，對于精神世界十分的重視和關注，旨在凸顯人自身的意義和價值。

自我教育可以從廣義和狹義兩個方面來說。從廣義的角度講，自我教育指的是，在既定的品德基礎上，受教育者對世界和自我進行認知和教育的過程。從狹義的角度來講，自我教育是對自身品德中所存在的問題進行反省和批評，這是品德教育的一種方式。

在德育過程中，自我教育可以被看作重要的德育方法之一，教育者起到引導受教育者的作用，突出受教育者的主體地位，展開對自身的反省、評判，并且對其中存在的問題進行改正和克制，從而實現(xiàn)自身道德思想水平的提高，將思想理論運用到日常行為規(guī)范中，形成自身品德和行為的一種方法。

在自我教育的過程中，個人處于主動的地位，將道德修養(yǎng)的目標和行動結合起來，旨在提高自身的道德品質。受教育者充分發(fā)揮自身的能動性，將自我意識和觀念作為品德形成的基礎，同時對外界的相關信息進行接收和分析，從而形成自己的內在品質。

二、大學生德育過程中自我教育的價值和意義

（一）目前，大學生進行自我教育的現(xiàn)狀是需要有一定了解的。在經過調查和研究之后發(fā)現(xiàn)，大學生自我教育存在幾方面的特點。

首先，大學生的在進行自我教育過程中雖然自我意識有了一定程度的增強，但是，對于自身的認知和評判缺乏一定的客觀性。大學是一個特殊的時期，大學生們的思想和行為面臨著一定的挑戰(zhàn)，他們對于自我的認知進入了一個全新的階段，更加想要對自身進行充分的了解和評價，反觀自身的意識更加的強烈。這種意識和想法不只是停留在表層，而是深入的、全面的，所想要了解的內容也越來越豐富，包括自身的相貌、能力、性格、德行等等。這是個人成長中非常重要的一個階段，人來到這個世界的最主要的目的就是進行對自我的認知。

其次，大學生們在自我意識和自我認知不斷深入的過程中，對于自己在班級和同學中的地位也更加的看重，變得更加的情緒化。一旦涉及到自己的地位、名譽等問題就會有強烈的自我情緒體驗。自我表現(xiàn)的欲望不斷膨脹，試圖把握一切的機會，將自己的才能展現(xiàn)給其他人，從而獲得一定程度的肯定。在這個階段，大學生的情緒容易出現(xiàn)波動，如果情緒好，就會充滿自信，情緒差就會產生很多的自我否定，產生自卑感。

第三，人是具有社會性的，大學生隨著生理方面的不斷發(fā)展和成熟，社會性也得到了一定程度的強化，所以，他們在很大程度上覺得自己是一個成年人了，對于獨立的意愿也越來越強烈，對于父母和老師的管束有強烈的排斥感，希望充分表達自我的主張，而不是依賴于父母和老師。

第四，隨著思想觀念的日趨成熟，他們對自我的克制和約束的意識也在逐漸增強，不過相應的能力尚待提高。大學生將自己的意愿提升到了一個很高的層次，力圖按照自己的意愿來行事，與社會和他人很容易形成一種對抗的關系。絕大多數(shù)的大學生，對于自己的目標非常清晰、明確，在一定程度上也可以與社會和他人的要求進行平衡，對自己的目標進行相應的改變。雖然，他們自我控制的意識和能力都有了很大的提高，但是，與成年人相比，還是存在一定的不足，例如面對誘惑時定力不足，容易被自己所感興趣的事物吸引住。

（二）雖然大學生的自我意識、自我控制的能力等方面都有了一定程度的提高，但是，在自我教育上還是有著很大的進步空間，對大學生自我教育產生影響的因素也不容忽視。

與受教育者相比，教育者的地位更加突出，強調教育者的主導地位，忽視了大學生的主體地位，與他們的溝通十分欠缺。對于教育者來說，大學生是不成熟的，往往忽略了他們對于自我認知的渴求，以至于約束了他們的發(fā)展。在德育過程中，教育者習慣了以說教的方式將相關的信息傳輸給學生，兩者之間心靈的溝通幾乎是沒有的，這就使得品德教育缺乏基本的吸引力。

教育者將品德教育僅僅看作是品德知識的灌輸，而沒有與情感進行融合。但是，品德的教育也可以說是一種情感的教育，只有將知識以情感的方式進行傳達，由感性上升到理性，它才能發(fā)揮出該有的作用和力量。這種狀況反映了大學生道德情感培養(yǎng)的缺乏。

三、結語

當下，大學生德育過程中的自我教育是十分重要的一項內容，自我教育其實是德育行之有效的方法和途徑。大學生處在一個自我意識和自我認知不斷強化的階段，自我表現(xiàn)的欲望十分強烈，希望對自己有全面的了解和認知，那么，在這樣的情況下，教育者要將受教育者作為主體，并且加以引導，達到提高自我教育能力的目的。

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（作者單位：天津商業(yè)大學馬克思主義學院）