論提升領(lǐng)導(dǎo)干部文學(xué)修養(yǎng)的重要性

摘要：黨的十八大首次將“開展全民閱讀活動”納入我國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，可見，領(lǐng)導(dǎo)干部要具備一定的文學(xué)修養(yǎng)，才能勝任自己的工作。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部 文學(xué)修養(yǎng) 重要性

時間已進(jìn)入21世紀(jì)，已開始了一個新的時代，從而對不同職業(yè)的人們都提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)的要求，對領(lǐng)導(dǎo)干部更是首當(dāng)其沖，每個歷史時期對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求是不同的，所具備的本領(lǐng)和條件也不盡相同。當(dāng)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要具備一定的文學(xué)修養(yǎng)，才能勝任自己的工作。

一、什么是文學(xué)修養(yǎng)

（一）文學(xué)修養(yǎng)的含義

文學(xué)修養(yǎng)，是一個綜合、全面、復(fù)雜的概念。內(nèi)容豐富，涉及廣泛。文學(xué)修養(yǎng)是人文文化與現(xiàn)代科技的總和?！靶摒B(yǎng)”一詞，來自于孟子的“修身以養(yǎng)性”。古人說：“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”?！扒小⒋?、琢、磨”都是加工產(chǎn)品的工藝，所以我理解，“修”就是鍛煉，引申為研究學(xué)習(xí)知識，增長能力才干的過程。文學(xué)修養(yǎng)是一個人聽、說、讀、寫能力的綜合體。對廣大干部而言是提高人文素質(zhì)、加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)在要求。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)

習(xí)近平指出“凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做”。特別是在堅定理想信念，堅持實事求是，推動科學(xué)發(fā)展，密切聯(lián)系群眾，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律方面，為廣大黨員做出表率。所謂黨性修養(yǎng)，就是每個黨員在黨性方面的修身養(yǎng)性，這就要求廣大黨員牢記領(lǐng)帶人的諄諄教誨，時刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時刻警醒自己廉潔自律，用好手中的權(quán)利，時時事事出以公心。

在戰(zhàn)爭年代，領(lǐng)導(dǎo)干部多數(shù)是“大老粗”型，只要有一顆對黨赤誠的心、肯干、勇于吃苦、甘于奉獻(xiàn)即是好干部，到了建國和平建設(shè)時期，領(lǐng)導(dǎo)干部有少許文化知識即可。在新的歷史時期，一切都在變化，要求領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有一顆對黨赤誠的心，還應(yīng)從德、能、勤、績、廉幾個方面去鍛煉自己，去提升自己。所謂德，就是自己的道德修養(yǎng)水平，這是為官的首要一條，所謂能，就是領(lǐng)導(dǎo)工作能力，從客觀上說就是執(zhí)政能力；所謂勤績廉，就是勤政，用好黨和人民賦予的權(quán)利，正向習(xí)近平所指出的那樣“要扎緊制度的籠子，決不能牛欄關(guān)貓”把人民利益放在心中，樹立正確的人生觀，價值觀，政績觀，對黨和人民盡職盡責(zé)。對領(lǐng)導(dǎo)干部不僅從以上幾方面提出基本要求，還應(yīng)具備相應(yīng)程度的文化知識，人格影響力、感召力，也就是文學(xué)修養(yǎng)。

二、提升領(lǐng)導(dǎo)干部文學(xué)修養(yǎng)的重要性

黨的十八大首次將“開展全民閱讀活動”納入我國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，由此可見，當(dāng)下提升領(lǐng)導(dǎo)干部文學(xué)修養(yǎng)是多么重要。

（一）提升領(lǐng)導(dǎo)干部文學(xué)修養(yǎng)是繼承和發(fā)揚(yáng)中華文明的需要

中華民族具有五千年的文明史，中華文化燦爛輝煌，人文歷史源遠(yuǎn)流長，如何使中華文明不斷繼承發(fā)揚(yáng)下去，這是一個極為重要的課題，要靠每個人為之努力，添磚加瓦，需要一代代人去奮斗，而領(lǐng)導(dǎo)干部就是其中一支重要的群體。因為這一群體，不論過去，現(xiàn)在還是將來，都起到不可欠缺的弘揚(yáng)和引領(lǐng)的作用。對各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，讀史以明智、知古而鑒今，不斷增強(qiáng)歷史素養(yǎng)，同樣是修身勵志、謀事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在要求。這就需要全體領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)弘揚(yáng)的本領(lǐng)，除了學(xué)習(xí)黨的各項方針政策和各項理論之外，就是要在日常生活工作中，學(xué)習(xí)文化知識，提升文學(xué)修修養(yǎng)。

（二）提升領(lǐng)導(dǎo)干部文學(xué)修養(yǎng)是樹立正確的核心價值觀的需要

強(qiáng)烈的道德意識和責(zé)任感是中華歷史文化的重要內(nèi)容，五千年的輝煌歷史，很多積淀從古至今的文化作品當(dāng)中，從詩書、論語、大學(xué)、中庸、史記、楚辭到唐詩宋詞，到明清時代的小說體，五四運(yùn)動的新文學(xué)，再到中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)的新文化，這些無不起到潛移默化的催發(fā)的巨大作用，對于不同歷史時代人們的人生觀、世界觀、價值觀的形成起到正確的促推作用，諸如天下興亡匹夫有責(zé)，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神，精忠報國的民族氣節(jié)，“共產(chǎn)黨人要始終要保持蓬勃的朝氣。昂揚(yáng)的銳氣和浩然正氣”，氣從何而來，古人有之，夏明翰臨行前砍頭不要緊，只要主義真。這些無不對后人樹立正確的人生觀、價值觀起著重要作用。

（三）提升文學(xué)修養(yǎng)是提升領(lǐng)導(dǎo)能力和水平的需要

領(lǐng)導(dǎo)干部就是有帶領(lǐng)前行之意，一個地區(qū)一個部門乃至一個民族缺少領(lǐng)導(dǎo)干部工作就不會前進(jìn)，這個民族就會停滯不前，可見，領(lǐng)導(dǎo)干部在新的歷史時期，在實現(xiàn)兩個百年目標(biāo)，實現(xiàn)中國夢的偉大征程上發(fā)揮的作用是其他群體不可替代的。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部把學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)文化當(dāng)做自覺行動，只有多學(xué)習(xí)不斷強(qiáng)化自己的頭腦，才能不斷開闊自己的視野，提升文學(xué)修養(yǎng)，從而也提高了對黨的理論方針政策的理解能力，更提高了領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在日常生活和工作中多看、多讀、多寫、多練，特別是要多讀一些歷史，多看一些文學(xué)理論，從中汲取養(yǎng)料。從文學(xué)修養(yǎng)對提高黨性修養(yǎng)的作用來看，各級領(lǐng)導(dǎo)干部是不同地區(qū)、不同部門、不同領(lǐng)域的繼承者，是改革開放各項事業(yè)承前啟后繼往開來的引領(lǐng)者，領(lǐng)導(dǎo)干部具備一定程度的文學(xué)修養(yǎng)，也是干部整體素質(zhì)提高的重要組成部分。

（四）提升文學(xué)修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部彰顯人格魅力和肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)重任的需要

領(lǐng)導(dǎo)干部的人格魅力是內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象的綜合體，不是一朝一夕，而是一個人文學(xué)素質(zhì)長期積淀的結(jié)果，一個領(lǐng)導(dǎo)干部能力水平的高低，影響力的大小與其人格魅力有著密切的聯(lián)系，有的領(lǐng)導(dǎo)干部沒有威信，說話不奏效，說話沒人聽，所以，培養(yǎng)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部就要多個視角去考慮。唐朝文學(xué)家韓愈曾說過“先有伯樂然后再有千里馬”?？梢妼覍γ褡遄钪匾氖峭扑]有才能的人，這就需要領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部是全能型的人才，這樣，各項工作就會有條不紊的開展。總書記在紀(jì)念建黨95周年大會上的講話中指出：“堅持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義建設(shè)推向前進(jìn)”。文化自信是指中華傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化，文化作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，內(nèi)化于心，外化于行。四個自信是相互聯(lián)系不可分割的。文化自信是基礎(chǔ)，是國家興旺民族振興的重要支撐，更是中華民族生生不息的精神力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖彩吉.論領(lǐng)導(dǎo)干部文學(xué)修養(yǎng)的重要意義[J].青年文學(xué)家，2014，（24）.

（作者簡介：王洪麗，遼寧省沈陽市法庫縣委黨校，高級講師，研究方向：中文。）