淺析20世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師

摘要：薩爾瓦多·達(dá)利是超現(xiàn)實(shí)主義畫派的代表人物之一，他將弗洛伊德精神分析理論和瘋狂的想象力運(yùn)用在他的作品中。從而創(chuàng)造出讓人耳目一新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為藝術(shù)世界增添了新的能量。他的藝術(shù)對現(xiàn)代乃至當(dāng)代藝術(shù)都產(chǎn)生不可忽視的影響。因此，對于達(dá)利繪畫作品的研究具有十分重要的意義。本文通過對達(dá)利繪畫作品中符號的探索和分析，從而發(fā)掘出達(dá)利繪畫作品中的內(nèi)涵之所在。

關(guān)鍵詞：達(dá)利；弗洛伊德；潛意識

薩爾瓦多·達(dá)利是超現(xiàn)實(shí)主義畫派的代表人物之一，同時(shí)也是二十世紀(jì)杰出的西班牙藝術(shù)畫家。達(dá)利出生于西班牙費(fèi)格拉斯，父親是一位公證員，無神論者和共和主義者，家底殷實(shí)。母親信奉天主教，一位虔誠的教徒。由此可見，達(dá)利的家庭被“矛盾”所包圍著：傳統(tǒng)并且文明教養(yǎng)與激進(jìn)的政治相互碰撞。但并不影響父母對達(dá)利的寵愛。達(dá)利在童年時(shí)期有著極為敏感的個(gè)性和超乎想象的旺盛精力，達(dá)利小時(shí)候會經(jīng)常做一些稀奇古怪的事，比如故意將一些單詞拼錯(cuò)；在家中某處大便，并很洋洋得意地向家人宣告此事，卻不將具體位置告知他們，全家人對他的這種行為感到著急、苦惱，而他卻很享受這一過程；在學(xué)校里，他還故意從樓梯上摔下來，從而能引起同學(xué)和老師對他的關(guān)心和注意。對于達(dá)利所做出的異常行徑，他認(rèn)為這與他已死去的哥哥有著密切的關(guān)系，他的哥哥曾經(jīng)是一個(gè)非常聰明可愛的孩子，是家里的中心，七歲時(shí)因腦膜炎去世，死后家里也掛著他的巨型照片。這讓達(dá)利對死去的哥哥有著嫉妒之心，他覺得在他出生之后，父母依然用他哥哥的名字為他取名。這讓他覺得家里仍然沒有忘記他的哥哥。這對達(dá)利的性格有著負(fù)面的影響，這為他以后成為一個(gè)愛出風(fēng)頭且有野心做了鋪墊。達(dá)利父親一直對繪畫、音樂、戲劇等充滿了興趣，在當(dāng)時(shí)的社會里算稱得上是一位思想先進(jìn)、有藝術(shù)修養(yǎng)的文化人，并結(jié)交了一些志同道合的朋友，為達(dá)利營造了一個(gè)良好藝術(shù)氛圍的空間。達(dá)利從小就對繪畫有著濃厚的興趣，對自己家鄉(xiāng)的山川、田園風(fēng)光有著熱愛之情。他的繪畫天分早在幼年時(shí)期就顯露出來，14 歲時(shí)，達(dá)利在自己的家鄉(xiāng)舉辦了首次個(gè)人畫展。這些種種成功的跡象更加堅(jiān)定了父親要培養(yǎng)他成為畫家的信念。達(dá)利的父親啟發(fā)了他創(chuàng)作的思想，而且給與他在繪畫方面揮灑的自由空間，造就了多才多藝全方位的達(dá)利。

在達(dá)利的許多作品中，細(xì)致描繪的具體細(xì)節(jié)同夸張、變形、等手段結(jié)合使用，創(chuàng)造一種介于現(xiàn)實(shí)與幻想，具體與抽象之間的“超現(xiàn)實(shí)境界”。他創(chuàng)作的思想源泉，主要是受弗洛伊德理論的影響， 一戰(zhàn)結(jié)束后， 弗洛伊德精神分析理論的廣泛傳播，達(dá)利在此之前就已閱讀過有關(guān)弗洛伊德的理論，因此，被超現(xiàn)實(shí)主義中的運(yùn)用潛意識作畫的思想吸引，并加入了超現(xiàn)實(shí)主義，對它的思想進(jìn)行研究和探索。達(dá)利的藝術(shù)創(chuàng)作之路逐漸向成熟發(fā)展，可以說，超現(xiàn)實(shí)主義成就了達(dá)利，達(dá)利也將超現(xiàn)實(shí)主義變得更加輝煌。

最具代表性的作品是他于 1931 年創(chuàng)作的《記憶的永恒》。這幅畫以他的家鄉(xiāng)風(fēng)景為背景，一塊淺色的軟表無力地掛在掉光葉子的橄欖枝上，低垂而又哀傷，似乎在喚醒斜下方躺在地上的馬狀白色軟體異物，這塊軟體異物的上部像一個(gè)女人頭部的側(cè)面，沉默無力地藏在陰影中，在這個(gè)軟體異物上還耷拉著第二塊淺灰色的軟表。豎立著一顆橄欖枯枝的石臺位于軟體異物的左邊，在石臺上，一塊鑲著金邊的軟表搭在石臺邊上，軟綿綿的鐘表的一半身子在石臺邊緣魂不守舍的垂掛著。在這塊金色軟表的左前方，擺放著一個(gè)唯一沒有被軟化的紅色鐘表。紅色，整幅作品中唯一的暖色，但是卻有無數(shù)密密麻麻的螞蟻在這塊紅色的軟表上爬行，讓人抓狂、躁動(dòng)不安。畫面的風(fēng)景是異常平靜的，湖藍(lán)色、淡黃色與亮白色構(gòu)成的天空襯托出赭石色、暗黃色、褐色的低矮山脈。只占畫面三分之一的風(fēng)景，天空廣闊卻不高遠(yuǎn)，太陽的余暉照射下來，顯得山脈文理清晰而又充滿張力。深褐色的地平線與銀白色湖面襯托出一種凝重、蒼涼之感，而紅色與大片黑色的陰影的襯托，讓人覺得膽戰(zhàn)心驚：它們的柔軟無力產(chǎn)生一種莫名的恐慌、不安。整幅作品構(gòu)造了一種壓抑、靜的讓人害怕、恐懼的景象。這幅作品是達(dá)利在弗洛伊德提出潛意識理論下創(chuàng)作的，因此，對于《記憶的永恒》他自己也承認(rèn)將潛意識理論運(yùn)用在這副畫中，是對人的夢境與幻想的表現(xiàn)。軟表在這幅作品中占據(jù)著重要的地位，這種“軟”的形式結(jié)構(gòu)有著非常豐富的視覺意義和心理暗示。首先從視覺層面進(jìn)行分析，用“軟”代替“硬”，用怪異代替正常，給人以前所未有的新鮮感和生疏感。被扭曲的鐘表讓我想象到無力、柔弱、坍塌、潰爛以至于讓人覺得惡心。我們知道達(dá)利在當(dāng)時(shí)藝術(shù)界中稱得上是一位先鋒，在發(fā)掘人類內(nèi)心深處隱藏的骯臟的東西上孜孜不倦。他曾說：“機(jī)械從來就是我個(gè)人的仇敵；至于鐘表，它們注定要消亡或根本不存在?！庇纱丝梢姡姳碓谶_(dá)利的繪畫作品中就是一個(gè)表示消亡或不存在的隱喻符號。另外，對弗洛伊德潛意識理論方面的理解，這一“軟表”仍有一個(gè)明顯的內(nèi)在意義，即肉體與精神的陽痿。在達(dá)利的藝術(shù)領(lǐng)域中，對于這個(gè)題材的研究、探索，他有著相當(dāng)濃厚的興趣，這也成為愚昧之人指責(zé)他是心理變態(tài)的重要依據(jù)。提及達(dá)利，就會聯(lián)想到《記憶的永恒》，會記起他作品中柔軟無力的鐘表。事實(shí)上，“鐘表”這一符號頻繁在達(dá)利的作品中出現(xiàn)，可以看出他對這一題材的狂熱。由于時(shí)間具有制約性，達(dá)利對于它是否具有永恒性、記憶性顯示出獨(dú)特的興致。達(dá)利在很小的時(shí)候就痛恨軟綿綿的事物，他經(jīng)常將鐘表刻畫成柔軟的甚至可以流動(dòng)的，從而希望他所痛恨的事物消失或不存在。達(dá)利在《永恒的記憶》中，對鐘表、螞蟻、風(fēng)景、白色軟體物進(jìn)行細(xì)微的描繪，但是，在整幅作品中，關(guān)于對時(shí)間停滯、空間凝固的這一有悖理性的哲思依舊存在。達(dá)利對四個(gè)鐘表進(jìn)行變形、精確的刻畫，且這幅作品給人以靜的感覺，仿佛整個(gè)世界都安靜下來，時(shí)間也停止了，從而引起人們對時(shí)間、空間的沉思。對于這一問題的理解可以從兩個(gè)角度進(jìn)行分析：一方面，對于時(shí)空本體追問的隱喻，代表時(shí)間的鐘表放置在堅(jiān)硬的臺面或地面上，而時(shí)間與空間的關(guān)系不再和諧，它們之間的緊張、碰撞所產(chǎn)生的強(qiáng)大熱量將鐘表融化，使其變得柔軟、滴落，打破了這個(gè)本身系統(tǒng)內(nèi)部的平衡。另一方面，達(dá)利通過將鐘表的融化來解除時(shí)間對人類的控制和人類對時(shí)間的擔(dān)憂與懼怕，從而重新構(gòu)建人、世界與時(shí)間三者之間的協(xié)調(diào)和諧關(guān)系。

達(dá)利是一位很刻苦勤奮的畫家，他對很多領(lǐng)域都非常感興趣，設(shè)計(jì)、電影、雕塑、插圖等領(lǐng)域，并對它們進(jìn)行不斷的嘗試和探索。他思想敏捷，每隔一段時(shí)間，他就會向人們展示他的新作品，給人們新的視覺感受和內(nèi)心的震撼。從他的作品中我們可以看出他有著對藝術(shù)的敏感和天賦，他擁有不斷創(chuàng)新的精神。

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作者簡介：曹福雯（1990.07-），女，漢，山東煙臺，碩士，曲阜師范大學(xué)。研究方向：油畫創(chuàng)作與理論研究。