淺談傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的特點(diǎn)

田衛(wèi)軍

沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧沈陽(yáng) 110034

淺談傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的特點(diǎn)

田衛(wèi)軍

沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧沈陽(yáng) 110034

傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)是有表意性的，是一個(gè)完整的表意語(yǔ)匯體系。傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)語(yǔ)匯是在戲劇表演領(lǐng)域中形成的，是戲劇人物與觀眾溝通的一座橋梁。傳統(tǒng)京劇的人物扮相及其服裝、圖案、色彩等舞臺(tái)美術(shù)元素，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的獨(dú)特性、系統(tǒng)性、完整性。

京?。晃枧_(tái)美術(shù)；表意語(yǔ)匯

語(yǔ)言是人們表達(dá)思想的工具，是人們相互溝通的橋梁。由于地域的限制，很多民族都形成了自己的語(yǔ)言，在日常生活里表達(dá)著各自的思想。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，很多行業(yè)形成了自己的語(yǔ)言，如電報(bào)密碼、旗語(yǔ)、交通標(biāo)識(shí)等。京劇舞臺(tái)美術(shù)語(yǔ)匯就是在戲劇表演領(lǐng)域里形成的，是戲劇人物與觀眾溝通的又一座橋梁，也是其他劇種所沒(méi)有的。傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)是有表意性的，是一個(gè)完整的表意體系，我們常常把它稱之為“語(yǔ)匯”。既然能被稱為“語(yǔ)匯”，那么它就應(yīng)該具有所有語(yǔ)匯的共同特性，也有其他語(yǔ)匯所沒(méi)有的獨(dú)特性。每種語(yǔ)言都有自己的表意符號(hào)，有的是聲音，有的是文字，有的是圖案，由它們組成最基本的文字，然后組成詞，而后組成完整的句子，表達(dá)人們的思想。那么傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)語(yǔ)匯是通過(guò)什么形成語(yǔ)匯的呢？它與其他語(yǔ)言語(yǔ)匯有什么不同呢？下面談一談它的獨(dú)特性。

一、傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的形象性

形象性是傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的主要特征，是戲劇舞臺(tái)上以人物造型為中心展開(kāi)的一切可視的形象。戲劇服裝本身的形象造型叫形制，在形制上它們是相互區(qū)別的，如蟒袍、靠、褶子、帔、官衣、箭衣、宮衣等。每一個(gè)形象造型都是一個(gè)表意符號(hào)，以蟒袍為例，“蟒”有身份高貴、帝王將相的含義，穿著此衣者一定是高貴階層的人士，可見(jiàn)蟒袍形制本身就有一定的含義。形制同其他服裝的形象共同形成傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯中的“文字”，蟒袍身上的圖案形象有大龍形象、團(tuán)龍形象、團(tuán)鳳形象等，這些獨(dú)立的可視形象也是一種表意符號(hào)，是傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯中的文字。每個(gè)形象都有各自的含義，如吐水大龍形象，表示粗獷、豪放；團(tuán)龍形象，表示文靜、沉穩(wěn)；團(tuán)鳳形象表示女性。戲劇服裝的各種顏色也是一種獨(dú)立的可視形象，因此它們也是一種表意符號(hào)，如黃色表示帝王、皇族、神佛；紅色表示吉慶；白色表示喪葬等。演員的頭飾形象、化妝形象、手持的道具形象等都是有一定含義的表意符號(hào)，因此在京劇傳統(tǒng)舞臺(tái)上每一個(gè)可視形象都是這一語(yǔ)匯中的“字”或“詞”。

二、傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的物質(zhì)性

物質(zhì)性也是傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的重要特征之一。戲劇藝術(shù)不同于音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)，借助于一種介質(zhì)表達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作，它是以演員自身為介質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，它是立體的多維空間的。舞臺(tái)上每一個(gè)可視畫(huà)面都是由物質(zhì)構(gòu)成的，如桌子是真實(shí)的木頭做成的，服裝是真實(shí)布料做成的等。所以，這種語(yǔ)匯中的很多表意符號(hào)是通過(guò)不同的材料來(lái)表達(dá)的。如綢緞和棉布是戲裝常用的布料，棉布表示家境貧窮、社會(huì)地位低下；綢緞表示家境富裕、社會(huì)地位較高等含義。如《起解》中崇公道是最基層的衙役，劇中穿的藍(lán)布箭衣，表示他是最下層的國(guó)家公職人員。如果劇中穿藍(lán)色大緞箭衣，那他的身份就不是基層公職人員而是中下層官員了，可見(jiàn)布料材質(zhì)的不同表達(dá)的含義也是不同的。再如，道具使用的桌子在一般的戲劇中就是桌子，但是在京劇舞臺(tái)上是有其特指含義的，有時(shí)就不是桌子原本的意思。如《三岔口》中桌子有時(shí)是床的意思，《打龍袍》中桌子有時(shí)又有高臺(tái)的意思。根據(jù)劇情或表演的變化，桌子可以是大堂的公案，可以是酒館的酒桌。由此可見(jiàn)，京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯是以物質(zhì)為依托的，物質(zhì)是構(gòu)成其表意符號(hào)的重要元素之一。

三、傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的可組合性

同其他語(yǔ)言一樣，傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的每個(gè)表意元素都具有獨(dú)立含義，可以獨(dú)立運(yùn)用，也可以通過(guò)不同的組合來(lái)表達(dá)更豐富的語(yǔ)意，體現(xiàn)出傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的可組合性。以包拯的舞臺(tái)扮相為例，黑色大龍平金繡男蟒、玉帶、黑相紗、黑滿、厚底、勾黑色整臉，分析這一扮相包含可獨(dú)立運(yùn)用的表意元素。男蟒：男人，地位高貴，正式場(chǎng)合；黑色：包拯慣用的色彩，沉著穩(wěn)定；大龍：性格直爽大氣，社會(huì)地位很高；平金繡：直爽大氣，社會(huì)地位很高；玉帶：政府官員，正式場(chǎng)合；黑相紗：男性，文職,宰相或高級(jí)官員；黑滿：性格豪爽、大氣，中青年男性；黑色整臉：包拯專用，大善大氣。這一扮相就可以看出男蟒、黑色、大龍、平金繡的組合反映了包拯穿的什么服裝；玉帶反映了包拯身上戴的什么；黑相紗反映了包拯頭上戴的什么盔頭；黑滿，反映了包拯臉上戴的什么髯口；勾黑色整臉，反映了包拯勾戴的什么臉。

包拯這一人物象自報(bào)家門呈現(xiàn)在觀眾面前，首先是黑色、大龍、平金繡、男蟒四個(gè)元素組成一個(gè)“詞組”，表達(dá)的意思是：社會(huì)地位很高、性格大氣直爽的男人。接下來(lái)將“戴玉帶”加入這個(gè)詞組，表達(dá)的意思是正式場(chǎng)合的政府官員，其語(yǔ)意是性格大氣豪爽的高級(jí)政府男官員。用黑相紗、黑滿、厚底、黑色整臉等詞組合成又一個(gè)詞組，其含義是性格堅(jiān)定的中青年文職宰相。將此詞組與上一詞組再進(jìn)行組合，得出一個(gè)完整的含義：性格豪爽、大氣堅(jiān)定的中年文職宰相。在正式場(chǎng)合中，正好表現(xiàn)出一個(gè)極端的鐵面無(wú)私的包拯形象。而同樣這一蟒袍同白滿、白十字門老臉、苫肩、文陽(yáng)等詞組合就成為東漢老臣姚期了。通過(guò)這些組合可以看出這種語(yǔ)言也是由字組成詞，詞組成詞組，詞組組成句子，最后組成可以表達(dá)完整意義的“文章”。能夠體現(xiàn)出是一個(gè)完整的語(yǔ)匯體系，它可以區(qū)別其他有一定含義的表意符號(hào)，如交通符號(hào)等。

四、傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的系統(tǒng)性

系統(tǒng)性也是傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的特征之一，它使語(yǔ)匯在看似雜亂的符號(hào)中有章可循，是以戲劇人物為中心、服裝為主體，以服裝的疊加增減來(lái)表述、刻畫(huà)人物的。語(yǔ)匯是人物造型語(yǔ)言，一切詞匯都是圍繞塑造人物為中心的。語(yǔ)言表達(dá)方面是由字到詞到詞組到句子，漸進(jìn)成文的。首先由布料、形制、色彩、圖案、刺繡等“字”組成一個(gè)摸得著看得見(jiàn)的物件“詞”，如蟒、飯單、打鞋等。再由詞和詞組成句子。形成一個(gè)基本完整的人物外部造型，如王爺、小孩、婦女、老人等。最后由句子和句子組成一個(gè)完整的動(dòng)態(tài)的人物形象。戲劇中所有的人物形象都在相互襯托描述著各自的形象。

五、傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯的舞臺(tái)性

舞臺(tái)性是傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯區(qū)別于其他語(yǔ)匯的重要標(biāo)志。從表現(xiàn)范圍看，這種語(yǔ)言主要是表現(xiàn)戲劇人物和戲劇環(huán)境的，它是京劇傳統(tǒng)劇目中的人物造型使用的。雖然戲劇人物包含了上下幾千年歷史長(zhǎng)河中的眾多人物，但也只能局限在這一舞臺(tái)上。從使用方面看，也僅僅局限在戲劇觀眾和戲劇工作者中。也就是說(shuō)舞臺(tái)上的藝術(shù)家們不僅運(yùn)用表演、音樂(lè)、故事等表現(xiàn)手法傳達(dá)美感給觀眾，也通過(guò)美術(shù)表意語(yǔ)匯向觀眾表達(dá)人物造型的含義。從表現(xiàn)功能上看，要受制于舞臺(tái)。由于受舞臺(tái)限制使造型更加舞臺(tái)化，如補(bǔ)子在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用圖案的不同來(lái)表現(xiàn)官員等級(jí)，但觀眾在臺(tái)下很難看清圖案，因此要運(yùn)用舞臺(tái)人物服裝的形制、色彩、圖案等加以區(qū)別，來(lái)表現(xiàn)官員等級(jí)的差異。如從形制上看，蟒袍比官衣級(jí)別高，大靠比改良靠級(jí)別高；從色彩上看，黃色級(jí)別最高，上五色比下五色級(jí)別高；從花色上看，全花級(jí)別最高，花邊其次，無(wú)花紋級(jí)別最低。由此看用以上方法取代用看補(bǔ)子圖案來(lái)區(qū)分官員級(jí)別，完全是出于舞臺(tái)效果，因?yàn)樵谖枧_(tái)下的觀眾是根本看不清補(bǔ)子上的圖案的，所以舞臺(tái)是決定語(yǔ)匯的重要特點(diǎn)。

傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)表意語(yǔ)匯是一個(gè)完整的語(yǔ)匯體系，是區(qū)別于其他戲劇種類的重要標(biāo)志之一，整理和研究好這一特性，對(duì)京劇藝術(shù)的發(fā)展將會(huì)有不可估量的貢獻(xiàn)。

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（責(zé)任編輯：劉北蘆）

2016-11-29

J821.3

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田衛(wèi)軍（1961-），男，遼寧遼陽(yáng)人，沈陽(yáng)師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：舞臺(tái)美術(shù)。