大學思政課傳統(tǒng)課堂與慕課的契合與嬗變

劉 心

(重慶工商大學 融智學院,重慶 401320)

隨著信息技術(shù)與教育融合的效果不斷顯現(xiàn)，越來越多的人都把通過信息技術(shù)推動教育教學的發(fā)展作為教學改革的重要方式。在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中更明確指出：“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視”[1]。在眾多信息化教育的產(chǎn)物中，“慕課”以其強大的規(guī)模、良好的共享性、實時的互動性、低廉的學習成本和自主化學習等明顯的優(yōu)勢，一經(jīng)問世就贏得了廣大教育工作者的普遍關(guān)注。然而，就目前的實際情況來說，“慕課”教學還存在著資金、技術(shù)、管理、優(yōu)質(zhì)師資以及教師角色轉(zhuǎn)換等難題，因此，在“慕課”風暴來襲的時刻，能否保持理性的頭腦，不隨波逐流，同時又把握機遇，找到“慕課”與傳統(tǒng)課堂教學的融合路徑，努力探索高校思想政治理論課的未來發(fā)展之路，就顯得彌足珍貴。

一、困惑與彷徨:傳統(tǒng)課堂與慕課的差異分析

在信息化教育飛速發(fā)展的今天，慕課一經(jīng)問世，就激起了人們極大的興趣。各大高校紛紛把制作、引用慕課作為自己的一種重要的教學手段。當然，也有一些人做出了冷靜的反思。筆者經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，贊成推廣慕課教學與建議審慎選擇往往是圍繞著慕課與傳統(tǒng)課堂的以下一系列差異展開的。

1.線上與線下的問題

慕課通過相應的平臺展開線上教學，無固定的時間和地點，實行碎片化教學，只要在線登陸，隨時隨地可以觀看相應的授課視頻。傳統(tǒng)課堂教學主要以線下課堂授課為其主要授課形式，有明確授課的時間和地點，聽課學生只有在規(guī)定的時間趕到指定地點才能完成教學活動。

2.教學活動的中心問題

傳統(tǒng)課堂認為教師是整個教學活動的中心，教學過程往往是以教師提前準備的教學方案、教學計劃，帶有計劃性地進行授課的過程。在傳統(tǒng)課堂教學過程中，教師往往把幫助學習者習得外部事物及特征，并使其內(nèi)化為學生內(nèi)在的認知結(jié)構(gòu)作為課堂教學的目標。在這種觀念的影響下，教師處于課堂教學的中心環(huán)節(jié)。學生在整個教學過程中，始終處于被引領的狀態(tài)，其積極性難以得到有效地發(fā)揮。而慕課教學強調(diào)學生才是整個教學活動的中心，“課程組織是圍繞學習者展開的”[2]，認為“尊重學生的需求特征和接受心理，才是保證思想政治教育的前提和基礎?！盵3]這就更好地突出了學生的中心地位和作用。

3.教與學的先后次序問題

傳統(tǒng)課堂認為在教學活動中應是教在先、學在后。教師憑借已經(jīng)具備的知識啟迪學生的思想，引領學生完成從蒙昧無知狀態(tài)到具備一定的思想理論素養(yǎng)和各方面技能的階段。在這種教學模式中，教師以傳授知識為其責任和使命，學生以學會教師講授的知識為其終極目標。而慕課教學認為教學活動應是建立在學生具有充足的學習動機的基礎上，由學生帶著主動精神去學習，進而呼喚教師的教學過程，因而，教學活動應是“由學而教”，教師的教學過程理應圍繞于學、服務于學。

4.教學互動性問題

慕課教學的支持者認為，平臺交流可以減少面對面交流的尷尬與顧慮，因而，學生參與教學討論的熱情會更高，教學互動性也就更好。傳統(tǒng)課堂由于是教師提前設計課堂上的教學內(nèi)容和一系列教學環(huán)節(jié)，因此，課堂上的互動較少，不能滿足學生的需要。而支持傳統(tǒng)課堂教學的人則認為更好地教學互動都是在課堂上進行的，因為師生、生生之間相互了解、彼此熟悉，能根據(jù)學生的思想變動情況及時地把握課堂互動的方向。

5.培養(yǎng)目標問題

支持思政課傳統(tǒng)課堂教學的人認為，人才的培養(yǎng)首先應是人格的培養(yǎng)，在這方面?zhèn)鹘y(tǒng)課堂往往有其獨特的優(yōu)勢，教師可以憑借學生的日常表現(xiàn)，對學生的關(guān)心和了解，更好地深入學生內(nèi)部，了解學生思想的動向，并以自身的人格魅力給學生以積極地影響。而慕課由于其起源于西方，其在發(fā)展過程中首要關(guān)注的是知識技能型人才的培養(yǎng)。其教學通過預先錄制好的授課視頻來進行授課，課前知識點進行過詳細地拆分，同時輔以課前預習、課后習題、知識測試等環(huán)節(jié)，最后培養(yǎng)出具有熟練技術(shù)和相應知識技能的人才。

6.教學時間空間問題

慕課的支持者認為，傳統(tǒng)課堂教學是在特定的時間和空間里進行的教學活動，因此，教學活動受時空的限制和影響較大。而慕課的最大吸引力就在于其突破了時空的界限，充分地發(fā)揮了碎片化學習的優(yōu)勢。傳統(tǒng)課堂教學的支持者則認為慕課雖突破了時空界限，但碎片化學習容易造成學習淺嘗輒止的現(xiàn)象，慕課教學的低通過率正說明了這一觀點。在他們看來，碎片化學習容易造成馬克思主義的完整體系被人為割裂甚至誤解、歪曲等問題，這與中央要求加強馬克思主義理論的整體性、系統(tǒng)性教育的初衷并不匹配。為迎合學習者的興趣，人為地把每段課程視頻均控制在幾分鐘以內(nèi)，未必能確保其分解性講述與整體性講述的效果完全一致。

7.學習自主性問題

慕課倡導自主學習理念，平臺上的學習者依據(jù)自己的興趣愛好自主擇課。同時，在課程學習過程中，可根據(jù)自己的學習習慣和接受程度靈活地控制學習節(jié)奏，自由安排學習進度。一旦發(fā)現(xiàn)課程與自己的預期或者興趣愛好不符，可以隨時退出課程學習。而在線討論環(huán)節(jié)則更要求學習者的積極主動參與來實現(xiàn)，這一學習模式中學習者的學習自主性是慕課教學得以實施的至關(guān)重要的因素。而思想政治理論課傳統(tǒng)課堂是基于思政課作為高等教育的必修課程的基礎上開設的，是對學生的強制性要求，這與慕課的自主選課、自主退課模式存在著一定的沖突。由于其課程具有明顯的意識形態(tài)教育色彩，不容許有絲毫的動搖，無論任何時候，都要求每一個大學生既有共產(chǎn)主義的理想信念，又能腳踏實地，自覺踐行社會主義核心價值觀。

8.教學評價問題

傳統(tǒng)課堂教學評價往往以教為中心展開，例如：教師的課堂組織能力、重難點把握情況、語言表達能力、教態(tài)是否大方、教學內(nèi)容的理論性、系統(tǒng)性等方面的評價標準。這些評價要素主要是圍繞“教”而展開。雖然大多數(shù)學校也都開展了學生評教活動，但并未成為教師評價的重要指標，這與學生作為教學活動的直接受益者和教學效果的檢驗者的身份不相匹配。當然，學生的評價是否客觀等也需要考慮，在現(xiàn)實中完全依賴學生標準也有一定的難度。慕課由于其倡導以學生為中心，在教學評價環(huán)節(jié)也更凸顯學生的地位和作用。比如：學生自評、同學互評、習題自測等環(huán)節(jié)的設置，都極大地體現(xiàn)了“學”的重要地位。

二、追尋與思考：傳統(tǒng)課堂與慕課的契合因素考量

近年來，慕課為高等教育帶來了革命性挑戰(zhàn)，開設慕課的學校逐漸增多，課程也越加豐富，就大學本科的四門思政教育課程來說，我們都可以找到知名大學開設的慕課，僅清華大學學堂在線就有四門課程的全部內(nèi)容。一些二本、三本院校也在摩拳擦掌，一時間，慕課教學成為一種潮流。這一潮流的出現(xiàn)是對新的教學方式、教學理念的思考，而這種模式之所以能廣為接納，還有其與傳統(tǒng)課堂的眾多契合因素的作用，是傳統(tǒng)課堂教學改革長期反思的結(jié)果。

1.慕課多樣化的教學手段與傳統(tǒng)課堂改革教學手段的方向相契合

慕課往往采用播放教師授課微視頻，課前預習，課后答疑、在線討論、習題自測等方式幫助學生掌握所授知識點。學生可通過多次討論交流、在線答疑，甚至是反復播放授課視頻等方式，廣泛參與到教學活動的全過程中，直至理解相關(guān)知識內(nèi)容。同時，還可通過反復地觀看視頻，起到溫故而知新的目的。

思政課傳統(tǒng)課堂教學往往是教師在課堂上講，學生在座位上聽的單一模式，教學過程枯燥、單調(diào)，在課堂上，教師以“傳道授業(yè)解惑”的姿態(tài)登上講臺，學生帶著崇敬的心理學習教師講授的內(nèi)容。久而久之，就容易使學生產(chǎn)生厭煩心理，從而喪失學習的動力。值得慶幸地是，目前，各高等院校都廣泛關(guān)注信息化給傳統(tǒng)課堂教學帶來的積極因素，并力爭通過對現(xiàn)在較為流行，更容易被當代大學生接受的新的教學手段來改善傳統(tǒng)課堂陳舊的教學模式。從這一意義上說，慕課多樣化的教學手段與大學思政課傳統(tǒng)課堂教學改革實現(xiàn)了方向性契合。

2.慕課耗時巨大的設計制作與傳統(tǒng)課堂教師精心的課前準備工作相契合

要想取得較好的教學效果，無論是慕課還是傳統(tǒng)課堂教學，都要求教師在授課之前做足充分的準備工作。慕課平臺上的教師由于要提前錄制授課視頻，往往衣著更為講究，言談舉止也經(jīng)過多次反復思考，每一句話都字斟句酌。線上講解與線下討論、習題設置等都要經(jīng)過反復地論證。傳統(tǒng)課堂教學中，要想取得理想的課堂效果，同樣需要授課教師大量的課前準備活動，提前制作精美的課件，做好知識點的分配與詳細的授課計劃、教學方案等。如要進行課堂活動，增強學生參與課堂的積極性，更要提前設置多種不同的活動方案，以便在課堂上，靈活地處理各種可能遇到的情況，保證課堂教學的效果。因此，在精心地做好課堂準備這一點上，兩者實現(xiàn)了高度的契合。

3.慕課的資源共享性與傳統(tǒng)課堂宣傳普及馬克思主義的目標相契合

慕課在短時間內(nèi)就吸引了人們的普遍關(guān)注，其主要原因就在于其低廉的學習成本和良好的資源共享性，使人們可以足不出戶就能接受世界一流大學的教育，這對打破教育壟斷，在全球范圍內(nèi)共享優(yōu)質(zhì)教育資源意義重大。慕課平臺不但使人們擺脫了傳統(tǒng)教育的時空限制，而且對于縮小城鄉(xiāng)差距，加速教育公平的實現(xiàn)都有重要的意義。

思政課傳統(tǒng)課堂往往局限于特定的時空之中，教學活動較為封閉。囿于歷史和現(xiàn)實的局限，也一直在苦苦思索，各種在線教學，網(wǎng)上精品課程，精品課件等也是思政課傳統(tǒng)課堂想要打破時空局限，加速馬克思主義大眾化的宣傳普及，走上共通共享之路的一種有益的探索和嘗試。慕課作為現(xiàn)代信息化教育的一種產(chǎn)物，其良好的資源共享性是其他任何教育方式所望塵莫及的，他能在中國大地上生根開花，也契合了傳統(tǒng)教育長久以來實現(xiàn)資源共享的不懈追求。

4.慕課個性化學習需要與傳統(tǒng)課堂因材施教的原則相契合

慕課所倡導的自由擇課、自主學習理念迎合了受教育者個性化的學習需求。學生可根據(jù)自己的實際情況自主安排學習時間，設定學習任務，參與線上討論，有針對性地觀看某些一時難以理解的問題，并據(jù)此在線提出疑問，與慕課平臺上的廣大師生交流分享，直至弄懂相應理論知識。這相對于傳統(tǒng)課堂整齊劃一的教學安排，往往具有更大的靈活性和變通性，更適合個性化的學習需要。

而傳統(tǒng)課堂教學通常按照教師提前準備的材料備課、授課，教學進度整齊劃一，不會因為一兩個同學的問題而放緩班級進度，有問題的同學只能用課下時間來進行交流。當前絕大多數(shù)高校思想政治理論課采用大班授課，一個教室少則幾十人多則上百人，在這種情況下，要想兼顧每一個學生也確實存在著不小的難度。思想政治教育有別于專業(yè)課程的傳道授業(yè)，它要求思想政治教育工作者必須要能解答大學生心中的各種疑問，注重個體的心理差異，只有這樣，思政工作才能真正落到實處。因此，在這一意義上說，慕課對受教育者個性化學習需要的尊重與思政課傳統(tǒng)課堂因材施教的原則實現(xiàn)了高度的契合。

三、選擇與重構(gòu)：傳統(tǒng)課堂與慕課的嬗變

隨著信息化技術(shù)與教育的不斷深入結(jié)合，“信息化環(huán)境下學生自主學習能力明顯增強，教學方式與教育模式創(chuàng)新不斷深入，信息化對教育變革的促進作用充分顯現(xiàn)”[4]。在此背景下，積極“探索教育理念與模式創(chuàng)新，推動教育與信息技術(shù)的深度融合”[5]，無疑是破解難題，推動教育發(fā)展的新思路。然而，正如PPT技術(shù)代替了絕大多數(shù)的板書一樣，技術(shù)革新必然會改善傳統(tǒng)課堂的教學效果，但卻難以完全取代傳統(tǒng)課堂。

1.融合而非替代的大學課堂教育

慕課以其強大的技術(shù)優(yōu)勢和以學習者為中心的授課理念，實現(xiàn)了教與學關(guān)系的重構(gòu)，引發(fā)了傳統(tǒng)課堂教學改革的熱潮。盡管慕課教學具有巨大的吸引力，但我們也應該清醒地看到，慕課并非完美無瑕。慕課僅僅是人類教育進程中，技術(shù)革新的一個階段，隨著技術(shù)革新的不斷發(fā)展，也終究有一天會被其他具有更新技術(shù)，更好發(fā)展前景的其他教育模式或載體所替代。因此，我們既應理性看待慕課在思想政治理論教育教學發(fā)展中的地位和作用，又不應盲目妄自菲薄，也要看到傳統(tǒng)課堂在思想政治理論教育中獨特的、難以替代的作用。

“慕課”是大學思想政治理論課的一種有益嘗試，但不是全部。大學承擔著教書育人的責任和使命。如果說“教書”更多的是指專業(yè)知識的傳授，那么“育人”則應更傾向于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶、人格魅力的塑造，而這方面的能力培養(yǎng)則需要學生更多地去體驗和參與。思政課與社會和現(xiàn)實聯(lián)系緊密，離開了面對面的交流與互動，思想工作就難以開展，技術(shù)的優(yōu)勢也就無法顯現(xiàn)。誠然，傳統(tǒng)課堂的教學方式有其明顯的不足，但也不能全盤否定。任何簡單地把運用現(xiàn)代化的教育教學手段等同于教學改進和提高的做法都是不可取的。傳統(tǒng)教學之所以能經(jīng)久不衰，自有其精華所在。在這一問題上，要求我們以馬克思主義哲學的視野，辯證地思考，任何簡單地肯定一切或簡單地否定一切的做法都必然是錯誤的。

因此，只有積極推動傳統(tǒng)課堂與慕課的有機結(jié)合，因地制宜，積極探索適合本校師生實際的教育教學改革形式，才能真正實現(xiàn)大學思政課傳統(tǒng)課堂與慕課的優(yōu)勢互補，承擔起對大學生進行思想政治教育的責任和使命。

2.嬗變——走向新時代的大學課堂

在信息化時代，慕課教學帶給思政課傳統(tǒng)課堂教學以普遍的沖擊，其教育教學的很多優(yōu)勢都值得我們更為深入地反思和借鑒。然而，思政課傳統(tǒng)課堂作為意識形態(tài)教育的一個重要陣地，有不同于其他專業(yè)課程教育的特殊性，因此，要想搞好思政課教學改革，就必然要求我們借鑒慕課教學的優(yōu)勢，找準契合點，實現(xiàn)慕課與傳統(tǒng)課堂的優(yōu)勢互補，改善課堂教學，這也與教育部在《普通高校思想政治理論課建設體系創(chuàng)新計劃》中提出的“形成課堂教學與網(wǎng)絡教學相互支撐”[6]的要求相契合。

在此背景下，以慕課、微課和云課程等為代表的新技術(shù)應用在我國高校思政課教學中獲得了強勢推廣。這類新技術(shù)教學應用為思政課傳統(tǒng)課堂教學帶來了新的思考和話語方式。正如，習近平總書記指出的那樣：“有鐵的事實、好的道理，還得有耳目一新、引人入勝的表達”[7]。

因此，要想搞好思想政治理論課課堂教學改革，就要求廣大教師把“慕課”與高校思想政治教育傳統(tǒng)課堂教學整合的基礎上，努力推動傳統(tǒng)課堂的轉(zhuǎn)型升級，不斷更新已有知識體系，適時地根據(jù)當代大學生的特點及變化走勢，開展有針對性的特色化教學，把相關(guān)理論知識融入到學生個人成長、成材的全過程,使理論真正落地開花。

[1] 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)[N].人民日報，2017-7-30(13).

[2] 李素芳，徐華偉.芻議MOOC對高校思想政治理論課教學的影響[J].思想政治教育研究,2015(8):67-70.

[3] 朱尉.淺析媒介融合時代意識形態(tài)文本構(gòu)建模式[J].思想政治教育研究,2017(2):130-133.

[4][5] 教育部.教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011-2020年)[J].中國教育信息化,2012(8).

[6] 普通高校思想政治理論課建設體系創(chuàng)新計劃[EB/OL].[2015-07-30].http://www.moe.edu.cn/srcsite/A13/moe_772/201508/t20150811_199379.html.

[7] 王燕文，梅劍飛.用講話精神統(tǒng)領新聞輿論工作實踐[N].新華日報,2016-03-22(15).