陳國平
(北京交通大學 馬克思主義學院,北京 100044)
中國共產(chǎn)黨成立96年來,能夠領(lǐng)導和團結(jié)全國人民奮力推進革命、建設(shè)和改革接續(xù)相繼的歷史偉業(yè),能夠取得舉世矚目的輝煌成就,靠的就是形成、發(fā)展了實事求是的思想路線。習近平總書記在2012年5月中央黨校春季學期第二批學員入學開學典禮上對新時期堅持實事求是做了一系列新論述。黨的十八大后,圍繞堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義,實現(xiàn)“兩個百年”目標和民族復興“中國夢”,轉(zhuǎn)變黨的作風,習近平總書記對堅持實事求是作了許多新闡述。習近平總書記關(guān)于實事求是的思想論述是一部新的解放思想的宣言書,對于決勝全面建成小康社會,推進新時代中國特色社會主義偉大實踐具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
實事求是的思想路線是黨的生命線。一部黨的奮斗史就是一部實事求是思想路線的發(fā)展史。習近平指出,“我們黨是靠實事求是起家和興旺發(fā)展起來的?!盵1]堅持實事求是,黨就能制定出切實可行、人民滿意的好政策,興黨興國;離開實事求是,黨就會犯錯誤,甚至是路線錯誤,誤黨誤國。正是這條思想路線保證了黨從挫折中經(jīng)受考驗,破浪走向勝利;在勝利中總結(jié)經(jīng)驗,穩(wěn)步走向勝利。堅持黨的實事求是的思想路線具有重要理論意義和實踐意義。
習近平指出,“實事求是始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂,是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導方法?!盵2]他的這一論述闡明了實事求是的重大理論意義。
(1)實事求是“是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂”[3]實事求是是貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終、體現(xiàn)于馬克思主義中國化理論成果各個方面的生命之線、理論支柱和活的靈魂。毛澤東總結(jié)我國革命堅持實事求是順利發(fā)展和脫離實事求是挫折失敗正反兩方面的經(jīng)驗,提出了實事求是的思想路線和實事求是黨的優(yōu)良作風,找到了經(jīng)濟文化落后條件下中國革命和社會主義改造的正確道路,開啟了中國特色社會主義道路的初步探索,形成了具有鮮明民族特點和獨特理論創(chuàng)造的中國化馬克思主理論成果,即毛澤東思想,開創(chuàng)了馬克思主義發(fā)展的新境界,取得了中國革命的成功和社會主義改造、建設(shè)的巨大成就。鄧小平堅持實事求是,總結(jié)我國社會主義建設(shè)順利發(fā)展和挫折失誤正反兩方面的經(jīng)驗,重新確立、豐富和發(fā)展了黨的實事求是的思想路線。鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等幾代中國共產(chǎn)黨人,堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實,把握世情、國情、黨情的基本特征及發(fā)展變化,高舉中國特色社會主義旗幟,開創(chuàng)、堅持和發(fā)展了實現(xiàn)國家富強、人民富裕、民族復興的正確道路,即中國特色社會主義道路,形成、豐富和發(fā)展了具有鮮明民族特點和理論創(chuàng)造的中國特色社會主義理論體系,開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界,取得了中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就。
(2)實事求是“是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求”[4]辯證唯物主義和歷史唯物主義堅持世界的物質(zhì)客觀統(tǒng)一性、實踐第一性,唯物辯證地認識客觀世界、人的思維和人類歷史,指出客觀世界和人類歷史都是客觀物質(zhì)運動的歷史過程,認為人的認識來源于實踐,反作用于實踐,發(fā)展與實踐,科學地說明了世界發(fā)展、變化的基本規(guī)律,為無產(chǎn)階級改造世界指明了具體方向和途徑。毛澤東用“實事求是”概括馬克思主義這一核心內(nèi)容和基本觀點,為我們黨認識世界和改造世界提供了根本的思想遵循。
(3)實事求是“是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導方法”[5]馬克思主義認識論揭示了人的認識是一個實踐、認識,再實踐,充滿矛盾、運動、發(fā)展的過程,通過實踐產(chǎn)生對事物外在和表面現(xiàn)象的感性認識,經(jīng)過抽象思維分析,形成對事物本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的理性認識,再回到實踐,指導實踐,由實踐檢驗不斷循環(huán)往復的過程。實事求是就是從一切客觀存在的事物、實際、社會實際情況出發(fā),經(jīng)過抽象加工,找到其內(nèi)在的固有的而不是思想中主觀臆造的必然聯(lián)系作為行動指導,是一個由“實事”到“求是”再到“實事”的循環(huán)往復過程,體現(xiàn)了馬克思主義人的認識形成發(fā)展的過程。是我們黨的基本思想方法。
“實事”,根本的是群眾的社會實踐。從實際出發(fā)要聽取群眾意見,了解群眾需要、掌握社會存在的問題,是從群眾中來的過程。求“是”就是對群眾的需要和要求,對存在的社會問題進行分析,理清思路,找到解決辦法,對癥下藥,制定相應(yīng)的方針、政策、法律和制度。制定的方針政策、法律制度是否正確、是否解決了群眾需要、期待和發(fā)展的問題,就要落實到群眾實踐中去指導群眾,是到群眾中去的過程。經(jīng)過群眾檢驗,對的堅持,不對的改正,再到群眾中去實踐。實事求是是一個從群眾中來,到群眾中去不斷循環(huán)過程,也是黨的工作路線。
實事求是,總是從具有典型性、代表性的個別事物出發(fā),找到其中普遍性的一般規(guī)律,再到實踐中檢驗和完善。這也是一個領(lǐng)導和群眾,一般號召與個別指導相結(jié)合的過程。通過典型性實際調(diào)查,了解群眾所想、所需、所盼、所怨,制定方針政策,先到個別地方實踐,取得經(jīng)驗,成為一般認識,在更大范圍普遍推廣,再總結(jié)經(jīng)驗,形成新的政策,這就是領(lǐng)導工作上實事求是的科學方法。
(4)實事求是是“中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶”[6]黨領(lǐng)導人民進行革命、建設(shè)、改革的整個發(fā)展歷程、每項事業(yè)各個階段既有如火如荼的順利發(fā)展,也有危在旦夕的嚴重失??;既有一路順風的凱歌猛進,也有美中不足的失誤。凡是堅持實事求是時,黨的事業(yè)就順利前進,凡是脫離實事求是時,黨的事業(yè)就遇到挫折。歷史表明,我們黨從小到大、從弱到強,帶領(lǐng)人民不斷推進革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得勝利靠的就是把馬克思主義與中國實際相結(jié)合,制定符合中國實際的政策、策略,靠的就是實事求是這個重要法寶。
習近平闡述實事求是的理論意義,更強調(diào)它的現(xiàn)實意義。面對實現(xiàn)“兩個百年”目標,實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命,面對深化改革、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的艱巨任務(wù),面對新情況新問題新矛盾層出不窮愈加復雜多變的內(nèi)外形勢,新階段是一個發(fā)展關(guān)鍵期、戰(zhàn)略機遇期,也是一個矛盾凸顯期和任務(wù)攻堅期?!斑@些都對我們堅持和更好地貫徹實事求是的思想路線提出了新的要求?!盵7]目前全黨在堅持實事求是、開拓創(chuàng)新、追求真理、不斷進步的總體良好趨勢下,也存在一些背離實事求是的問題,主要表現(xiàn)在:高高在上,脫離群眾,不能深入基層了解情況;本本主義嚴重,唯書、唯上、以會議落實政策、文件,創(chuàng)造性工作不夠;不學習,滿足現(xiàn)狀,思想守舊,工作跟不上形勢;不遵循科學規(guī)律,盲目行事,急于求成;打自己的算盤,看上不看下,說假話、大話、空話,弄虛作假;缺乏對黨、對人民的責任,和氣主義,明哲保身、敷衍了事,不愿聽實話、真話、批評的話。這些問題嚴重損害黨的事業(yè)發(fā)展、黨的執(zhí)政地位。習近平指出,“各級黨員干部特別是領(lǐng)導干部要更加清醒地認識所面臨的形勢和任務(wù),自覺堅持實事求是,不斷提高自己的思想水平、工作水平和領(lǐng)導水平?!盵8]
習近平講話強調(diào),堅持實事求是,必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。論述了堅持實事求是的基本內(nèi)容。
從實際出發(fā)是實事求是的出發(fā)點。習近平指出,“想問題、作決策、辦事情必須從實際出發(fā),而不能從本本出發(fā)。”[9]這一思想堅持了徹底的唯物主義路線。實際事物是具體的,不斷發(fā)展變化的,是個別、特殊。本本是對實際事物認識的理論結(jié)果,是一般。一般是對個別的抽象,是結(jié)果而不是出發(fā)點??陀^實際才是研究問題和做出決策的出發(fā)點,研究問題,了解實際,關(guān)鍵是深入群眾、深入群眾實踐,把客觀問題和事實搞清楚,弄清楚事情的來龍去脈,彼此關(guān)系,找到解決問題的辦法。從實際出發(fā),關(guān)鍵是從群眾實踐出發(fā)、要求出發(fā)、需要出發(fā)。
理論聯(lián)系實際是實事求是的要求。習近平指出,“理論只有與實際緊密聯(lián)系,才能發(fā)揮對實踐的指導作用,實現(xiàn)自身的價值和意義?!盵10]這一思想深刻闡明了實踐對理論的重要性。馬克思指出,“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華。”[11]理論都是一定時代條件下實踐的產(chǎn)物,產(chǎn)生于實踐、由實踐檢驗、在實踐中完善和發(fā)展。“以往的一切舊哲學只是解釋世界,問題在于改變世界?!盵12]馬克思主義鮮明的特征就是改造世界。習近平指出,理論只有與實際相聯(lián)系、指導實踐,才能實現(xiàn)自身的價值和意義。任何理論脫離了實際,只能成為僵化的教條而失去其應(yīng)有的活力與生命力。實踐是理論的沃土和源泉,離開了實踐,回避實踐問題,再美麗的哲學花朵都將凋零,再偉大的理論都將被歷史遺忘。哲學家也是這樣。馬克思說,哲學家的成長“是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物,人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里”[13]任何理論家脫離社會實踐、時代主題,離開群眾,只能是為理論而理論的經(jīng)院哲學,成為思辨的空洞的理論家,這樣的理論家連同他創(chuàng)造的理論都將是時代的棄兒、歷史的沉跡,即便發(fā)揮些作用,也是有限的。這樣的理論和理論家都不是黨和人民需要的。習近平強調(diào),要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì),科學回答中國現(xiàn)實及世界經(jīng)濟、政治、文化、社會等領(lǐng)域的重大問題,創(chuàng)造有說服力的理論,并提出正確的解決辦法。我們的實踐工作者和理論工作者要勇做真理發(fā)現(xiàn)者,而不是做錯誤理論辯護者和吹鼓手。不論對待馬克思主義及世界社會主義運動的歷史經(jīng)驗,還是對待西方資本主義發(fā)達國家發(fā)展的理論和經(jīng)驗,都要堅持學習、分析、系統(tǒng)研究,掌握精神實質(zhì),根據(jù)中國實際加以運用,絕不能盲目照抄照搬。那樣做不是教條主義者,便是機會主義者;對于黨的事業(yè)有百害而無一益。
習近平強調(diào),堅持實事求是要認識實際,要求“是”,要堅持走群眾路線,闡明了堅持實事求是的基本要求。
認識實際是科學決策的必須前提和可靠基礎(chǔ)?!皥猿謱嵤虑笫?,最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚‘實事’。就是了解實際,掌握實情。”[14]搞清“實事”就是要了解實際,深入一線獲得第一手材料,系統(tǒng)分析研究,弄清彼此復雜聯(lián)系,掌握事情的真實情況,使思想符合實際、主觀符合客觀。就是要了解一個地區(qū)、系統(tǒng)、部門、單位的現(xiàn)實情況,了解人民群眾的所想所盼所怨,了解制約社會改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題,為制定正確的政策做好準備,提供依據(jù)。
習近平指出,認識實際,關(guān)鍵是認識中國國情。認清國情是革命、建設(shè)、改革的首要基本問題,是黨制定方針政策、執(zhí)政的第一課。認清中國國情關(guān)鍵是懂得中國地方大、人口多、經(jīng)濟文化不發(fā)達、發(fā)展不平衡初級階段的基本特征以及這一階段的主要矛盾。牢牢把握總依據(jù)、總?cè)蝿?wù)、總布局統(tǒng)一。根據(jù)國情借鑒吸收不同國家特別是發(fā)達國家的有益經(jīng)驗,采取符合中國的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事發(fā)展路子,絕不搞全盤接受。同時,還要區(qū)別基本國情與具體國情,根據(jù)不同地區(qū)實際采取有差別的政策。
“求是”是掌握工作主動權(quán),特別是決定工作得失成敗的關(guān)鍵所在。 “堅持實事求是,關(guān)鍵在于‘求是’,就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律”[15]。習近平強調(diào)“求是”要在了解實際基礎(chǔ)上,把握事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。毛澤東指出,有的同志對一項工作沒有把握,就是沒有經(jīng)驗。經(jīng)驗必須從實踐中取得,在實踐中修正、發(fā)展。并且善于了解情況,由表及里,去粗取精,不斷掌握事物內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系,達到規(guī)律性認識,使做決策、辦事情、謀發(fā)展遵循規(guī)律性,增強主動性、富于創(chuàng)造性,實現(xiàn)科學發(fā)展。
堅持實事求是,必須結(jié)合黨的群眾路線才能實現(xiàn)。習近平指出,“堅持群眾路線是堅持實事求是的認識和實踐基礎(chǔ)。”[16]唯有堅持群眾路線,才能真正做到實事求是。實事求是是認識路線,解決思想指導問題;群眾路線是實踐路線,解決工作方向、方法問題。堅持實事求是要求堅持群眾觀點、群眾路線。真正懂得和堅持了群眾觀點、群眾路線,也就真正領(lǐng)會和堅持了實事求是的思想路線,二者相輔相成,在本質(zhì)上相互統(tǒng)一。馬克思主義認識論唯物辯證地揭示了認識是主觀對客觀能動地反映。認識是實踐、認識、再實踐、再認識的不斷循環(huán)往復過程。實事求是,一是認識世界,從群眾中來的過程。群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會實踐的主體。不論是了解“實事”,還是求得真“是”都離不開群眾的實踐。群眾實踐是認識的來源,蘊藏著無窮力量。必須尊重群眾,到群眾中了解政策的執(zhí)行,傾聽群眾心聲,調(diào)查群眾生產(chǎn)生活,反映群眾要求,總結(jié)群眾經(jīng)驗,取得進一步?jīng)Q策的真實材料和可靠依據(jù)。二是改造世界,到群眾中去的過程。必須為群眾掌握,化為群眾思想,指導其行動,經(jīng)受群眾檢驗,匯集群眾意見,根據(jù)“是”完善政策制度。這樣黨的領(lǐng)導才有力量,黨的政策才能發(fā)揮作用,才是完全的實事求是。把實事求是與群眾路線統(tǒng)一起來,就要把人民根本利益放在第一位,向上級負責與向群眾負責統(tǒng)一,為人民謀利益與尊重客觀規(guī)律統(tǒng)一,實現(xiàn)崇高理想與發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神統(tǒng)一。為了群眾,依靠群眾,了解群眾,調(diào)動群眾積極性,使我們的工作遵循科學規(guī)律,滿足人民意愿,保證黨和人民的事業(yè)不斷發(fā)展。
實事求是不是一句口號。不僅要懂得實事求是的真諦,更要把實事求是落到實處。習近平指出,領(lǐng)導干部肩負著黨和人民事業(yè)重大的領(lǐng)導責任。領(lǐng)導干部能否切實貫徹執(zhí)行黨實事求是的思想路線,事關(guān)推動科學發(fā)展、促進社會和諧的大局。把實事求是貫徹到領(lǐng)導工作全過程, 必須堅持以下保障措施:
堅持實事求是,首先要掌握認識和改造世界的科學理論。習近平指出“打牢馬克思主義理論功底,這是堅持實事求是的是理論基礎(chǔ)?!盵17]馬克思主義是科學世界觀,它堅持唯物主義與辯證法的統(tǒng)一,辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一,以實踐為基礎(chǔ),揭示了自然、人類社會與人的思維的科學規(guī)律;馬克思主義本身也是科學方法論,辯證唯物主義與歷史唯物主義構(gòu)成了一個豐富的方法論體系。這一科學理論是實事求是的理論根基。不懂得馬克思主義理論,就容易被紛繁復雜的表面現(xiàn)象迷惑,就容易陷入消極、盲目、片面和被動,導致判斷失誤,決策不準,很難做到實事求是。因此,學習掌握馬克思主義、中國特色社會主義理論體系是領(lǐng)導干部的第一課,是科學認識世界、認識黨的執(zhí)政、社會主義建設(shè)、人類社會三大客觀規(guī)律的思想武器。學習馬克思主義理論根本在掌握精神實質(zhì)、立場、觀點和方法,結(jié)合實際反復研究,增強工作的原則性、主動性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性。
堅持實事求是,需要在思想上和實踐中不斷加強黨性修養(yǎng)。習近平指出“加強黨性修養(yǎng),堅持一切以人民利益和黨的事業(yè)為重這是堅持實事求是的思想基礎(chǔ)?!盵18]所謂黨性,就是立場問題,就是站在什么人的立場,為什么人服務(wù)。共產(chǎn)黨人的黨性就是始終站在人民的立場,站在黨和人民事業(yè)的高度思考問題,為人民大眾服務(wù)。這是政治問題。習近平指出,“敢不敢堅持實事求是,考驗著我們的政治立場,考驗著我們的道德品質(zhì),始終是領(lǐng)導干部黨性純不純、強不強的一個重要體現(xiàn)。”[19]能否真正做到實事求是,必須堅持正確思想方法和工作方法,根本還在能公而忘私和不計個人得失,做到心中有黨、心中有民。因此,加強黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導干部的必修課。敢于為了人民利益,勇于堅持真理、修正錯誤,于黨、于國、于民無愧無私無畏無悔。領(lǐng)導干部還要在實踐中加強黨性鍛煉和考驗,通過實際工作加強黨性修養(yǎng)。
堅持實事求是,必須弘揚黨優(yōu)良的思想和工作作風。習近平指出“領(lǐng)導干部一定要求真務(wù)實,講老實話、辦老實事、做老實人,這是堅持實事求是的作風保證。”[20]作風是思想和行動的習慣、品質(zhì)和風氣。我們的優(yōu)良思想和工作作風就是理論聯(lián)系實際,求真務(wù)實,真抓實干。想問題、做工作、定政策都要求真務(wù)實,在全黨形成為人民、為真理的公心、正義和正氣,愿意聽真話、敢于講真話的良好氛圍。真正做到講實情、出實招、辦實事、求實效,切實了解實情,方針政策要有針對性,要管用,不搞政績工程,不提脫離實際的空口號、不定完成不了的大目標,不做不切實際的事情;從群眾關(guān)心、問題突出的事情入手、從小事做起,力戒形式主義、官僚主義,力戒假大空;做出實實在在讓群眾受惠的業(yè)績,不圖勞民傷財一時的政績,使實事求是蔚然成風。
要一切從實際出發(fā),必須解放思想。這是實事求是的思想前提和條件。習近平指出“堅持解放思想,開拓進取,這是堅持實事求是的是內(nèi)在要求?!盵21]解放思想“是在馬克思主義指導下,打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題?!盵22]人的思想認識形成于實踐,但思想認識形成后就具有了相對穩(wěn)定性。這就會造成思想脫離實際的可能。不管哪個黨、哪個國家思想僵化、本本主義和迷信思想盛行,就沒有了生機,就要亡黨亡國。客觀實際不斷變化,實踐不斷發(fā)展。認識要保證其正確性,不落后于實踐,就必須緊跟形勢和實踐的發(fā)展不斷解放思想,打破理論的、經(jīng)驗的條條框框和已有的思維模式,改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài),堅持以與時俱進的精神推進各項工作。解放思想,目的是達到思想和實際相符合,主觀與客觀相符合,也就是實事求是。習近平指出,“只有解放思想,才能真正做到實事求是;只有實事求是,才是真正解放思想?!盵23]解放思想與實事求是是一個問題的兩個方面,解放思想是思想上的實事求是,實事求是是行動上的思想解放。不能思想解放,就不能真正的實事求是。
毛澤東堅持兩者的統(tǒng)一,打破照搬照抄蘇聯(lián)革命道路的錯誤思想,開辟了從農(nóng)村到城市的中國特色革命道路,探索了中國特色的社會主義建設(shè)道路。鄧小平堅持兩者的統(tǒng)一,實行改革開放,開創(chuàng)了中國特色社會主義新路。江澤民、胡錦濤、習近平堅持兩者的統(tǒng)一,繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義。歷史實踐證明,只有解放思想、實事求是,不唯書,不唯上,只唯實,不把書本當教條,不把別國經(jīng)驗當玉律,才能沖破思想禁錮、糾正僵化思維,科學認識中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律,保證決策正確、落實到位。中國特色社會主義實踐不斷發(fā)展,實事求是沒有止境,解放思想也沒有止境。世情、國情、黨情不斷變化,各種矛盾和問題、風險與挑戰(zhàn)層出不窮,要求我們更要解放思想、實事求是、改革開放,不僵化、不停滯,用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐,始終追求真理、修正錯誤,研究新情況、解決新問題,開創(chuàng)新局面。
調(diào)查研究是從實際出發(fā)的中心一環(huán),是堅持實事求是的根本方法。習近平指出,“調(diào)查研究是謀事之基,成事之道,沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),更沒有決策權(quán)?!盵24]“實事”要調(diào)查,求“是”要研究。實事求是要求調(diào)查研究,只有開展詳細的調(diào)查,才能摸清情況,弄清是非,才能獲得全面、系統(tǒng)、詳盡的一手材料;必須對具體材料研究一番,弄清各項情況之間的本質(zhì)聯(lián)系,形成規(guī)律性認識,保證黨的路線方針政策和各項決策的科學性、預見性、針對性、可行性,順利貫徹執(zhí)行取得良好效果,防止和減少失誤,出現(xiàn)失誤能迅速得以糾正而又繼續(xù)前進。當前,我們黨肩負發(fā)展的重大歷史任務(wù),現(xiàn)實情況瞬息萬變,領(lǐng)導干部要做好工作就要用好這個傳家寶。做好調(diào)查研究是一門大學問,首先,要撲得下身子,深入基層一線,走進群眾,多聽群眾說的、多看群眾做的。其次,掌握科學的調(diào)查方法。調(diào)查內(nèi)容上,有針對全局的全面調(diào)查,有針對某一個或幾個問題重點調(diào)查;調(diào)查對象上,有針對某一行業(yè)、系統(tǒng)的調(diào)查,有對相同情況對象的典型調(diào)查、不同情況對象的典型調(diào)查和兩者的比較調(diào)查;有對干部調(diào)查、群眾調(diào)查和二者結(jié)合調(diào)查。再次,要對調(diào)查情況科學分析、綜合,整理加工,形成書面結(jié)論,確實做到實事求是。
做好實事求是,還需要培養(yǎng)科學思維方法,形成堅持實事求是的正確思路?!八悸窙Q定出路,思維水平?jīng)Q定工作水平。能不能正確判斷形勢,能不能有效化解矛盾,能不能順利推進工作,關(guān)鍵看有沒有科學的思想方法?!盵25]習近平對領(lǐng)導干部需要養(yǎng)成的思維品質(zhì)有重要論述,對堅持實事求是學來大有裨益。
第一,戰(zhàn)略思維。就是要從大局著眼,整體思考,長遠謀劃,對實際的整體狀況和發(fā)展趨勢有總的把握。不拘泥于一時、一地和個別的情況,只見樹木不見森林;要站在政治高度,洞悉世界大勢和新時代中國特色社會主義發(fā)展大局,從大局、整體著眼,從細微處著手,統(tǒng)籌好國際國內(nèi)、中國特色社會主義建設(shè)各方面的關(guān)系。
第二,辯證思維。就是要全面、聯(lián)系、發(fā)展地看待客觀實際,掌握規(guī)律。實際情況是豐富多樣的,要多方面、多角度、多層次,聯(lián)系起來認識、分析,看到眼前、暫時,還要看未來;要學會和運用矛盾,一分為二地看問題,看一面,還要看另一面,把好復雜事物的關(guān)系和度;抓住重點和難點,區(qū)分主次,明確先后,找準規(guī)律,科學解決問題。
第三,歷史思維。就是要有歷史眼光,學會站在歷史高度,歷史地思考現(xiàn)實,認識事物發(fā)展方向,把握其中規(guī)律。世界是一個過程,事物總是過去、現(xiàn)在和未來的不斷演進。學習前人對世界認識的智慧,有助于更好地認識現(xiàn)在和未來,自己與他人。如對于社會治理,前人是怎么認識、治理中國社會的;國外社會怎么治理的,他們怎么認識中國的;中國前人怎么對待國外的經(jīng)驗的;怎么認識發(fā)達國家過去、現(xiàn)今的社會治理等。只有這樣才能更好認識中國發(fā)展的這個必然王國。
第四,創(chuàng)新思維。就是要有發(fā)散思維、開放思維、求新求變、與時偕行、革故鼎新的意識。不論是調(diào)查方式、方法,認識客觀實際,還是求是后做決策、定政策,想辦法都要打開思路,對新情況要有新認識、新舉措。
第五,底線思維。就是要認識事物、事物之間最基本狀態(tài)和關(guān)節(jié)點,凡事從壞處準備,努力爭取最好的結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動權(quán)。對于“五大建設(shè)”,對于“四個全面”戰(zhàn)略布局,對于國際和國內(nèi),對于彼此之間的關(guān)系,都要有最基本的原則、標準和達到的狀態(tài),把握好相互轉(zhuǎn)化的度,促進工作向預期方向和目標發(fā)展。
重視學習是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和發(fā)展之要。習近平指出,“好學才能上進。中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天,也必然要依靠學習走向未來。”[26]面對革命和社會主義建設(shè)的歷史任務(wù),毛澤東對此提出全黨要學習,把黨變成大學校;面對現(xiàn)代化的歷史任務(wù),鄧小平提出就是要承認落后,善于學習。重視學習也是新時代我們黨提出建設(shè)學習型政黨的要求。新階段、新特點,形勢更復雜,任務(wù)更艱巨,不學習,就會因為不了解情況,落后于實際而陷于盲目、被動,犯錯誤。實事求是必須虛心好學,愛讀書、善讀書。毛澤東把學習比作在山上看風景,有學問就能站得高看到很多東西,沒有學問就像暗溝里走路,“摸索不著,苦煞人?!睂嵤虑笫遣皇敲つ繉嵺`,盲人摸象,而是要通過學習認識事物,更好地了解“實事”,更好地科學分析客觀事物內(nèi)在的必然聯(lián)系,求得“是”。否則會因為對實際認識不夠,判斷不準導致錯誤決策。一方面,實事求是需要領(lǐng)導干部通過學習馬克思主義理論、中國傳統(tǒng)文化,掌握認識客觀事物一般的世界觀、方法論;增強黨性、智慧和道德修養(yǎng),養(yǎng)成實事求是的獨立人格。另一方面,實事求是需要領(lǐng)導干部學習馬克思主義中國化理論成果、經(jīng)濟、科技、政治、法律、管理、社會、歷史、軍事、外交等各方面的具體科學知識,認識中國社會具體實際,認識中國改革開放發(fā)展的某一具體領(lǐng)域、某一方面的具體問題。要求領(lǐng)導干部要廣泛學習,向書本、理論學習,向?qū)嵺`、群眾學習,學用結(jié)合、學思結(jié)合,達到“獨上高樓,望盡天涯路,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”實事求是的最高境界。
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