張舜民《郴行錄》考述

劉秋彬

（河北工程大學(xué) 文法學(xué)院，河北 邯鄲 056038）

張舜民《郴行錄》考述

劉秋彬

（河北工程大學(xué) 文法學(xué)院，河北 邯鄲 056038）

《郴行錄》是宋人張舜民元豐六年赴任監(jiān)郴州酒稅時(shí)所撰日記體游記，從游記文學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的角度看，都有極高的價(jià)值。今存《郴行錄》六十八條中條目失序和不可解之處甚多，但只要對文中所涉時(shí)間、地點(diǎn)加以考證，仍可清晰地梳理出張舜民赴任歷時(shí)及路線。將《郴行錄》和宋人其他此類游記捉置一處，則反映出宋代的制度文化及士大夫的政治品格。

張舜民；郴行錄；條目失序；歷時(shí)；路線

《郴行錄》是宋人張舜民元豐六年（1083年）赴任監(jiān)郴州酒稅時(shí)所撰日記體游記，收錄在《畫墁集》中，今存有四庫全書本、知不足齋叢書本、叢書集成初編本、筆記小說大觀本等。梅新林先生《張舜民〈郴行錄〉考論》一文詳考其版本流傳情況，認(rèn)為從游記文學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的角度看，《郴行錄》都有極高的價(jià)值。[1]今存《郴行錄》六十八條中條目失序和不可解之處甚多，若加以考證和厘清，從中可窺出宋代官員的赴任情況。今人編《全宋文》以知不足齋叢書《畫墁集》為底本，以文淵閣四庫全書本為校本，并參照叢書集成初編本，將《畫墁集》厘為八卷，其中卷五、卷六為《郴行錄》。[2]323-345今以《全宋文》所收錄《郴行錄》為本，略加考論。

一、條目失序

《郴行錄》開端已佚，不記月，用干支記日，共六十八條。據(jù)文中內(nèi)容，參照陳垣《二十史朔閏表》[3]130可考出具體月日，如三十七條“戊子，群會(huì)于蕭相樓，是夕中秋”，上下推算，起始“丁丑，拜雙廟”條日期為五月初二，結(jié)束“戊子，雨，晚往花藥山寺浴”條為十二月十八。①文中所考日期除特別注明外，皆指舊歷，下同?！冻恍袖洝窏l目中失序和不可解之處如下：

其一，三條“辛卯，次洪澤口，過龜山寺”，四條“壬辰，次虹縣”，五條“乙未，次泗州”。洪澤口、龜山寺在泗州（今屬江蘇），虹縣屬宿州（今屬安徽）。[4]329張舜民沿汴水東行順序應(yīng)先虹縣，后洪澤口、泗州，此則是先至洪澤口再西行折返虹縣，后復(fù)至泗州?；驈埶疵裥谐瘫救绱耍蚝笕溯嬩洉r(shí)三條與四條次序顛倒。

其二，十條“己酉至太平興國觀，即唐九天采訪使者廟，熙寧中冊封應(yīng)元保運(yùn)真君”，“殿外階下有石一株，曰劉仙石，扣之即開，劉仙自此出入監(jiān)宮”。按文中時(shí)序，“己酉”為六月初五，所記“太平興國觀”“劉仙石”在廬山，屬江南西路（今屬江西）。[5]94-98考九條“甲辰，入運(yùn)河，艤舟洪澤間”為五月二十九，十一條“辛亥，同辛大觀游楊氏園、紫極宮，皆山陽之勝”為六月初七，則是行于泗州、楚州間，屬淮南東路（今屬江蘇），中間忽竄入江南西路，尤為突兀?？妓氖龡l“甲辰，群會(huì)于庾公樓，在衙城北。庾亮鎮(zhèn)潯陽，經(jīng)始其事，廢興久矣。俯瞰江湓，南望廬阜，北窮夢澤”，“甲辰”為九月初二，所記“庾公樓”“潯陽”“廬阜”在江州（今屬江西），[6]347-363故十條應(yīng)置于四十三條后，為九月初七（己酉）。

其三，五十一條“戊寅，陰。早率檀宣義游魏夫人閣”。按文中時(shí)序“戊寅”為十月初六?？嘉迨畻l“丙子會(huì)，群登石城”在十月初四，所記“鸚鵡洲”“黃鶴樓”在鄂州。[6]597-603五十二條“己卯夜雨……過五家洲。

江流兩山之間，勢尤偪狹而水急”在十月初七，五十五條“丙戌，觀萬石船”在十月十四，岳州，鄂州、岳州皆屬荊湖北路（今屬湖北）。五十一條中“魏夫人”即晉代魏華存，被封為南岳夫人。[7]356-361“魏夫人閣”即紫虛閣，在衡山，屬荊湖南路。①宋陳田夫《影宋刊南岳總勝集》中紫虛閣條：“去廟西三里，在天柱峰南下，唐天寶年建，馬氏據(jù)湖湘復(fù)重修葺。至本朝天圣中，得旨再修，前后止號魏閣。景祐中，賜‘紫虛元君之閣’六字為額，兼賜袆褕之服并錢，置田以贍道眾。后政和五年改賜‘黃庭觀閣’，下有石壇，闊丈余，名飛流壇。舊記云：‘夫人昔自撫州乘之飛至此’?！惫饩w丙午葉氏校刊本。六十七條“丁丑陰，朝謁岳祠，退食真君觀，謁北門侍郎神位，食后率檀宣義登山”，記載十月初七與檀宣義同登衡山，故五十一條應(yīng)置于六十七條后，“戊寅”為十二月初八。

其四，六十五條“癸酉十月朔，拋西岸，十里許，江轉(zhuǎn)自西來，北望武口，又三十里過青山磯，臨岸培塿”?！肮镉鲜滤贰奔词鲁跻?。從三十七條“戊子，群會(huì)于蕭相樓，是夕中秋”到六十五條，以文中干支計(jì)算至此日已達(dá)105天，殊為乖謬。且六十四條“壬申，夜大雨”，為十二月初二；六十六條“丙子，如岳下”，為十二月初六。以所涉地名考，六十三條“昭潭”，[8]413六十四條“昭靈灘”“昭靈廟”“湘中”，六十六條“衡山縣”皆位于荊湖南路，六十五條所記“武口”“青山磯”則位于荊湖北路。張舜民有詩殘句“常思武口與樊山，南北相望一水間”[6]696。陸游《入蜀記》載：“過青山磯，多碎石及淺灘。晚泊白楊?yuàn)A口，距鄂州三十里，陸行止十余里?！盵9]149從時(shí)間及空間順序看，六十五條應(yīng)置于四十九條“丁卯，會(huì)食李令宅”（即九月二十五日在武昌令李觀住所，見四十八條）和五十條“丙子會(huì)，群登石城”（即十月初三登城眺望鸚鵡洲）間。

其五，十七條“己丑立秋，是夜風(fēng)雨”。依《二十史朔閏表》，考“己丑”為閏六月十五（8月1日），是日立秋于歷法不合，或?yàn)槲淖肘墩`。

其六，六十二條“甲子，晴無風(fēng)。發(fā)潭州……秦少游死藤州，其子護(hù)喪，藁殯潭州，黃魯直有詩云‘長眠橘洲風(fēng)雨寒’”。秦觀卒于元符三年（1100年），此則非張舜民途中所記，當(dāng)是后來補(bǔ)記或輯錄者從他文增竄。

《郴行錄》既有以上條目失序和不可解處，故被后人譏為“文義多有荒謬，其書在宋時(shí)已不足信”②清王文誥語，宋周煇撰、劉永翔校注《清波雜志校注》，中華書局1994年版，第144頁注釋引。，其價(jià)值也僅在于“經(jīng)行交際，寒暑變遷，風(fēng)土異同，以為好事之助”③語出元戴表元《書張浮休郴行錄后》，載李修生主編《全元文》，江蘇古籍出版社1999年版，第12冊，第225頁。。當(dāng)然，“荒謬”更可能是由后人輯佚時(shí)未加詳考造成，而非《郴行錄》原文如此。只要對文中所涉時(shí)間、地點(diǎn)加以考證，仍可清晰地梳理出其赴任歷時(shí)及路線，和宋人其他此類游記捉置一處，則反映出宋代的制度文化及士大夫的政治品格。

二、赴任歷時(shí)

從《郴行錄》首條“丁丑，拜雙廟”由宋城（今河南商丘）出發(fā)④張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等廟在州南七里，參見宋樂史撰、王文楚等點(diǎn)?！短藉居钣洝罚腥A書局2007年版，第221頁。，到六十八條“戊子，雨，晚往花藥山寺浴”，張舜民赴郴州歷時(shí)多達(dá)252天。若將六十八條視為其到郴州以后的活動(dòng)，至六十七條“丁丑陰，朝謁岳祠”結(jié)束，用時(shí)也達(dá)241天（以上所考個(gè)別條目錯(cuò)亂之處并不影響總體時(shí)間）。其中自十九條“丁酉，陸彥回同年如金陵”，到二十九條“辛未發(fā)江寧，出秦淮西南行”，從閏六月二十三日到七月二十八日在江寧府（今江蘇南京）停留月余。周煇《清波雜志》卷四“張蕓叟遷謫”條記載：“蕓叟遷流遠(yuǎn)謫，歷時(shí)三，涉水六，過州十有五。自汴抵郴，所至留連。”[10]140所謂“歷時(shí)三”是三月或三季，語焉不詳。若是用八個(gè)月的時(shí)間去赴任，這確是宋代制度文化的別樣景觀。

宋代官員赴任有明確的期限規(guī)定，如：

徽宗政和七年（1117年）六月二十一日，吏部奏：“修立到諸州任之官限四十日，廣南、福建路六十日，（本路待闕者，減半）余路三十日。自外赴在京官，依所在路程限。下班祗應(yīng)事干急速放朝辭者，限五日到。以上并除程。（別音催發(fā)，或令兼程起發(fā)者，不在此限。）在京，以朝辭日。在外，以授告劄日。待闕，滿日。非次闕，以得報(bào)日為始等條?！睆闹?。[11]807

官員外任，以最遠(yuǎn)地區(qū)廣南、福建論，程限為六十日。宋承唐制，官員外任除程限外，尚有裝束假⑤唐代“假寧令”：“諸外官授訖，給假裝束，其千里內(nèi)千里者卅日，二千里內(nèi)者五十日，三千里內(nèi)者六十日，四千里內(nèi)者七十日，過四千里者八十日。并除程。其假內(nèi)欲赴任者，聽之。若有事須早遣者，不用此。若京官身先在外，裝束假減外官之半?！薄短铺鞂毷搅畋怼窔埦?，藏法國巴黎國立圖書館，編號：P2504。劉俊文《唐律疏議箋解》,中華書局1996年版，第721頁引。。北宋太平興國五年（980年）詔：“應(yīng)勅除及吏部注授幕職、令錄、司理、判司、簿尉，自今除程給一月限，其川峽、嶺南、福建路給兩月，違者本州不得放上，護(hù)送

至闕，當(dāng)除籍不齒?；虮徊?，則所在投牒，長吏案驗(yàn)給公據(jù)，廢痼未損，條其狀以聞?！盵12]475

“除籍不齒”即褫奪任官資格，這是宋初對赴官違限官員較為嚴(yán)厲的懲罰，后來則相對寬緩。《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：“諸之官限滿不赴者，一日笞十，十日加一等，罪只徒一年。即代到不還，減二等。疏議曰：依令，之官各有裝束程限，限滿不赴，一日笞十，十日加一等，罪只徒一年。其替人已到，淹留不還，準(zhǔn)不赴任之程，減罪二等。其有田苗者，依令聽待收田訖發(fā)遣，無田苗者依限須還?！盵13]148《慶元條法事類》：“諸之官限滿無故不赴者罪止杖一百。諸下班祗應(yīng)之官而無故違限者一日杖六十，十日加一等，罪只徒一年。”[14]卷五雖然違限，但只要官員找出合理的緣由就可不受懲處，①宋代官員赴任延期被責(zé)情況較少見，見于記載的如熙寧元年黃庭堅(jiān)赴任葉縣尉逾期被鎮(zhèn)相富弼下吏。黃庭堅(jiān)《還家呈伯氏》：“強(qiáng)趨手板汝陽城，更責(zé)愆期被呵詬。法官毒螫草自搖，丞相霜威人避走。”下引山谷嘗云：“思親初到汝州時(shí)，鎮(zhèn)相富公以予到官逾期下吏。”參見黃庭堅(jiān)撰、劉尚榮校點(diǎn)《黃庭堅(jiān)詩集注》，中華書局2003年版，第771頁。且違限滿一年或半年才另委官員替代。②元祐四年吏部言：“元祐編勅，官員赴任，違限滿一年，不許放上。竊緣沿邊使臣差遣有見闕處若候一年，方別注人，有妨職事。欲以遠(yuǎn)近添立日限，無故違限者，論如之官不赴律。滿一年、沿邊主兵官滿半年，不以有無事故，本處三十日報(bào)所屬別差官；系奏舉者報(bào)元舉奏處，并不得放上。未申報(bào)間到任者，聽上。候到吏部，并降一等差遣；無等可降者，降一年名次，仍與遠(yuǎn)小處。”從之。（宋李燾《續(xù)資治通鑒長編》，卷四百二十七，中華書局1995年版，第10 334頁。）（高宗建炎）四年五月二十七日，中書省言：“吏部四選將來差注，竊慮內(nèi)有已授下差遣，卻緣事托故，不肯赴任，不惟本處闕官，又礙本部差注。乞?qū)⒔窈髷M過官并自合滿赴任月日除程外，若違限半年，候官司報(bào)到，并作違年，聽本部使闕?！睆闹?。（乾道九年）九月四日，吏部言：“依法，之官違限一年除程不到者，報(bào)所屬別差官，未報(bào)間亦聽赴上。非次闕以得報(bào)日為始”。又敕：“淮南限一季，余路限半年，除呈（程）不到之人，并行使闕差人，見行遵守?！保ㄇ逍焖奢嫛端螘?huì)要輯稿》，職官八之一〇、三五，中華書局1957年版，第2 562頁下、2 575頁上。）

政策如此寬松，因而官員外任，尤其赴邊遠(yuǎn)州縣，途中延宕時(shí)日者多，晝夜兼程者少。如景祐三年（1036年），歐陽修赴夷陵任，五月二十四日啟程離京，九月十七日抵公安渡[15]1897-1905，十月二十六日到夷陵縣[15]999。行程共用時(shí)五個(gè)月零兩天，其中在楚州就盤桓17日。乾道六年（1170年），陸游赴夔州，閏五月十八日出發(fā)，十月二十七日抵達(dá)夔州，途中用時(shí)多達(dá)五個(gè)月零九天。[9]2，236乾道八年（1172年），范成大赴靜江府（今廣西桂林）任所，十二月七日自家鄉(xiāng)蘇州出發(fā)，乾道九年（1173年）三月十日到達(dá)，歷時(shí)三個(gè)月零三天。[16]41-64歐陽修、陸游、范成大皆是宋代士大夫具有自律精神的標(biāo)桿人物，其尚且如此，更遑論他人。

三、赴任路線

官員赴任歷時(shí)頗長，除官員自身的原因（如身體衰病或扶老攜幼家室之累難以疾行），更主要的原因是路線的選擇。若有水陸兩路可供選擇，官員多棄陸路而選水路，如張舜民、歐陽修由京城外任南行，選擇沿汴河?xùn)|行至洪澤湖，入運(yùn)河南下至長江，再溯江西行。與陸路相比，水路迂回緩慢且受自然氣候條件限制，如開封至夷陵陸路一千六百里，而歐陽修“沿汴絕淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荊南”[15]997。官員外任返京亦如此，孔武仲元祐元年（1086年）由湘潭返京，“蓋自長沙至于京師四十有二驛，贏糧秣馬，期月而可至”，他選擇水路，“自三月至于八月，乃抵東水門外”[17]260，耗時(shí)達(dá)五個(gè)月。

孔武仲描述元豐六年、元祐元年兩次入京選擇陸路和水路的不同情形：

時(shí)春冬之際，寒溫交爭，陰風(fēng)怒號，霰雪橫作，川草初茁，堤柳始芽?；@輿獨(dú)行，無朋友談笑之樂；郵舍孤寓，無子弟肩隨之助?；蜷L沙遠(yuǎn)水，極目無人；或折椽敗壁，臥見星斗。其荒寒閴寂，有常情不堪其憂者。顧左右前后無可告語，念非寄翰墨章句之間，無以散其湮郁而寬其寂寥也。[17]262

若夫水道則不然，亂重湖，沿大江，溯長淮以入漕河。春冬則淺涸斷流，夏秋則淫潦極望。不幸而遭焉，有至于經(jīng)月而躊躕，風(fēng)起乎冥冥之間拔山而貫天，大聲雖息而郁云未解，懵首而前，必有倉猝之驚，甚則覆溺之患。不幸而遭焉，則有至于踰旬而不進(jìn)，諺云：‘遲者，速也?！荼迬熋恳允且娬Z。余雖欲速達(dá)，至于此則無以難之。然自余之行，見覆舟者三矣，以謹(jǐn)甚，故幸免。[17]260

陸路荒寂，水路兇險(xiǎn)，那么宋人何以舍荒寂趨兇險(xiǎn)？他們的解釋多是由于身體原因而被動(dòng)選擇水路，“始謀陸赴夷陵，以大暑，又無馬，乃作此行”[15]997，“以力之不足陸也，乃謀舟行”[17]260。實(shí)質(zhì)上，行程路線多是宋人主動(dòng)選擇的結(jié)果。汴河、運(yùn)河、長江中下游沿岸，是宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域，又是繁華富庶、物產(chǎn)豐饒、山川秀美的人文淵藪。官員在赴任途中探幽尋勝，宴飲唱和，活動(dòng)十分豐富，難怪乎后人稱《于役

志》為“酒肉帳簿”①明王慎中語，參見明陶宗儀《說郛》，卷六十五下，臺(tái)灣商務(wù)印書館1983年影印文淵閣四庫全書本。。支撐官員旅途費(fèi)用的來源有“驛券”“支賜”、地方政府的“公用錢”②雍熙四年（987年）八月甲辰，廣南、西川、漳、泉、福建州縣之官給券宿郵置詔：“應(yīng)除授廣南、西川、漳、泉、福建州縣官等，訪聞久居選調(diào)，多是貧虛，涉此長涂，將何以濟(jì)。自今并另給券，宿于郵置?！保ā端未笤t令集》，卷一百七十八，中華書局1962年版，第640頁。）神宗熙寧八年（1075年）詔：“自今差官出外，已支賜者毋給驛券，愿請?bào)A券者不支賜?！保ㄋ卫顮c《續(xù)資治通鑒長編》，卷二百七十，中華書局1995年版，第6623頁。）“京朝官、三班外任無添給者，止續(xù)給之。京府按事畿內(nèi)，幕職、州縣出境比較錢谷，覆按刑獄，并給券。其赴任川峽者，給驛券，赴福建、廣南者，所過給倉券，入本路給驛券，皆至任則止?！保ㄔ撁摰茸端问贰?，卷一百七十二，中華書局1977年版，第4145頁。）關(guān)于宋代“公用錢”，參見張希清等編《宋代典章制度》，吉林文史出版社2001年版，第149頁。、私人襄助等，“廩祿之費(fèi)耗，驛券之供給，何可勝數(shù)”③真宗咸平二年（999年）京西轉(zhuǎn)運(yùn)使朱臺(tái)符疏，參見宋李燾《續(xù)資治通鑒長編》，卷四十四，中華書局1995年版，第939頁。。

宋代優(yōu)待官員的國策一方面激發(fā)了士大夫的參政熱情和對皇權(quán)的認(rèn)同，另一方面容易導(dǎo)致怠政、惰政，行政效率低下。官員外任時(shí)喜政簡訟清、山水優(yōu)勝、氣候溫潤的大郡，惡政冗務(wù)繁、氣候惡劣的邊遠(yuǎn)州縣。途中流連山水，任所大興亭臺(tái)樓閣，固然可以得江山之助，賦逸興詩篇，但無疑降低了政權(quán)機(jī)構(gòu)的運(yùn)行效率。當(dāng)然，我們不能苛求古人，他們這樣做是在用物質(zhì)性個(gè)人生活的追求來沖抵皇權(quán)束縛下的精神困境和仕途失意。由于時(shí)限寬松和路線隨意，宋代官員外任甚至貶謫途中大多從容不迫，詩文所抒發(fā)的情懷雖有些失意和傷感，但絕少像韓愈、柳宗元等唐人有著濃郁的悲涼和刻骨的痛楚。

[1]梅新林，崔小敬．張舜民《郴行錄》考論[J]．文獻(xiàn)，2001，（1）：151-157．

[2]曾棗莊，劉琳．全宋文：第83冊[M]．上海：上海辭書出版社，合肥：安徽教育出版社，2006．

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[15]歐陽修.于役志[M]//歐陽修全集．北京：中華書局，2001．

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[17]曾棗莊，劉琳．全宋文：第100冊[M]．上海：上海辭書出版社，合肥：安徽教育出版社，2006．

（責(zé)任編輯 王 昕）

A Research of Chen Xing Lu by Zhang Shunmin in Song Dynasty

LIU Qiu-bin
(School of Arts&Law,Hebei University of Enginnering,Handan,Hebei 056038,China)

Chen Xing Lu is a travel note written by Zhang Shunmin on his way to his post for Chenzhou in the sixth year of Yuanfeng in the Song Dynasty.It has very high value of travel literature and document.Although there are many disorderly and unsolvable places in the book,we still can clarify Zhang Shunmin's travel time and route through a carefully research.Compared with other people's travel notes,Chen Xing Lu can reflect the institutional culture in the Song Dynasty and political character of literati and officialdom.

Zhang Shunmin;Chen Xing Lu;entry disorder;travel time;route

I266.4

A

1673-1972（2017）01-0067-04

2017-07-08

河北工程大學(xué)博士專項(xiàng)基金研究計(jì)劃“宋代集序與詩文傳播”

劉秋彬（1973-），男，河北邯鄲人，講師，博士，主要從事唐宋文學(xué)研究。