民族師范院校漢語國際教育專業(yè)特色化發(fā)展建設研究

范彩霞

（興義民族師范學院文傳學院 貴州興義 562400)

民族師范院校漢語國際教育專業(yè)特色化發(fā)展建設研究

范彩霞

（興義民族師范學院文傳學院 貴州興義 562400)

面臨全球“漢語熱”的時代背景，我國少數(shù)民族普通本科師范院校開設漢語國際教育專業(yè),培養(yǎng)適應社會需求的雙語教學人才具有現(xiàn)實意義。以貴州省民族師范學院漢語國際教育專業(yè)人才培養(yǎng)為例，探討專業(yè)開設的現(xiàn)狀及其發(fā)展面臨的現(xiàn)實困境，通過調查研究對貴州民族院校雙語教學專業(yè)著力發(fā)展的特色化人才培養(yǎng)目標和專業(yè)建設現(xiàn)狀進行了說明，認為在少數(shù)民族師范高校開設漢語國際教育專業(yè)具有雙向性：培養(yǎng)的師資可從事東南亞、南亞國家的中小學漢語教學，或者在少數(shù)民族聚居地從事民漢雙語學校的漢語文教學和推廣普通話，因此具有特殊性和重要意義。

漢語國際教育；雙語教學；雙向性

我國普通院校開設對外漢語專業(yè)始于2005年。在此之前，開設此專業(yè)的多為國內的重點院校，其中包括綜合類、外語類、師范類院校，這些院校的一個共同特點是擁有中文和外語的雄厚基礎。2005年7月在北京召開的首屆“世界漢語大會”，標志著國家將漢語進行國際推廣納入文化戰(zhàn)略。從2013年起，根據(jù)《教育部普通高等學校本科專業(yè)目錄(2012年)》和《普通高等學校本科專業(yè)設置管理規(guī)定》，將“對外漢語（原代碼：050103）”“中國語言文化（原代碼：050106w）”和“中國學（原代碼：050108s）”合稱“漢語國際教育”專業(yè)。這三科合并后，漢語國際教育專業(yè)的培養(yǎng)目標中所言“旨在培養(yǎng)具有較扎實的漢語基礎，對中國文學、中國文化及中外文化交往有較全面的了解，有進一步培養(yǎng)潛能的高層次對外漢語專門人才，以及能在國內外有關部門、各類學校、新聞出版、文化管理和企事業(yè)單位從事對外漢語教學及中外文化交流相關工作的實踐型語言學高級人才”。[1]這樣，該專業(yè)本科階段的培養(yǎng)宗旨是將本國學生培養(yǎng)成為教授外國人學習漢語的師資人才。

一、地方普通本科院校漢語國際教育專業(yè)的發(fā)展困境

在“漢語熱”的影響下，外國人學習漢語的人數(shù)驟增，對漢語教師的需求使得國內許多普通本科院校也競相開設了漢語國際教育專業(yè)，然則并非所有院校都具備培養(yǎng)條件。

（一）供需吻合之困。將“對外漢語”更名為“漢語國際教育”，不只是名稱的改變，更應該意識到專業(yè)外延的擴大與內涵的加深。來華學習漢語的留學生逐年遞增，全世界各國紛紛建立孔子學院，理論上漢語教師的缺口很大。然而，近年來的調研數(shù)據(jù)表明，盡管對外漢語教師有很大的需求量，所培養(yǎng)出來的師資卻徒增“量”無法達到“質”的匹配。專業(yè)定位模糊，各個院校開設此專業(yè)可以隸屬中文、外語甚至管理學院，沒有精確的專業(yè)定位，各院校課程設置不同，在專業(yè)建設和培養(yǎng)方案上沒有統(tǒng)一的標準，這樣培養(yǎng)出來的師資水平參差不齊。有些院校本身并不完全具備開設此專業(yè)的條件，僅把此專業(yè)作為創(chuàng)收的手段，以這樣的目的來進行人才的培養(yǎng)就很難達到國內外對漢語教師需求的標準。

（二）實習就業(yè)之難。地處我國內陸城市的地方普通本科院校，少有或沒有留學生生源，缺少實踐實訓基地成了嚴重問題。漢語國際教育無論是本科階段還是碩士階段，都屬于應用型專業(yè)，意味著實訓實習是剛性需求，沒有合適的實踐平臺，理論知識和教學方法就會被架空。國內的很多院校在本科專業(yè)的基礎上，又建立了漢教專業(yè)碩士并且招生人數(shù)、班額都很大，相比本科學生，專業(yè)碩士的能力和知識水平都略勝一籌，因此，在原本實習就業(yè)機會有限的情況下，本科生的實訓見習機會少之又少。即便都是本科階段，由于國內多是以英語為媒介語進行漢語教學，地方普通院校培養(yǎng)出的師資人才較之國內重點綜合性院校面臨的就業(yè)挑戰(zhàn)不可謂不嚴峻。

二、民族師范高校漢語國際教育專業(yè)的開設及發(fā)展狀況

我國的民族院校大多坐落于邊疆省份，如朝鮮族多聚居于吉林省延邊朝鮮族自治州，與朝鮮接壤；新疆維吾爾自治區(qū)與中亞部分國家接壤，與中亞、西亞、南亞以及東歐擁有許多跨境的共同民族；云南省、廣西省則與東南亞、南亞國家毗鄰，具有自身的地緣優(yōu)勢，與東盟國家無論在地理、民族、氣候以及發(fā)展方向上有相同、想通之處。民族院校在培養(yǎng)漢語國際教育師資方面具有自身的親緣優(yōu)勢，與鄰國一衣帶水，語種相近甚至相通。魏紅提出的“漢語國際教育區(qū)域化”這一概念應該理解為“按照不同的國家和地區(qū)所處的社會教育狀況、地域特點及語言和文化的相關性來規(guī)劃和實施漢語國際推廣工作?！盵3]因此，民族院?？梢砸虻刂埔说拈_展?jié)h語教學，我國經濟文化的迅猛發(fā)展，接壤國家的留學生、學者和商務人士等都急切地希望學好漢語，到我國的相關行業(yè)尋找就業(yè)機會及發(fā)展的空間，這種有附帶作用的學習更能激發(fā)學習責任動機，有利于漢語國際教育師資水平的提升。由于民族地區(qū)與接壤的國外民族在生活方式、民族信仰以及文化認同上具有一致性，即便民族院校的英語教學并不發(fā)達，無法與國內的重點院校相較，然則在小語種的建設上卻有不可比擬的優(yōu)勢。如在云南、廣西的高校中開設越南語、老撾語、泰語等教學；既可以將留學生吸引進來，使他們在賓至如歸的氛圍中學習，又可以將師資派到接壤國的孔子學院，更容易被當?shù)貪h語學習者所接受。

三、貴州省民族高校漢語國際教育專業(yè)的特色

（一）培養(yǎng)方向定位細化、具體化，專業(yè)特色更加突出。貴州省是一個典型的多民族聚居省份，我們可以因地制宜的提出對漢語國際教育師資兩個方向的培養(yǎng)：1.為東南亞、南亞國家中小學培養(yǎng)漢語師資人才。由于民族文化與“一帶一路”沿線國家同源或者互通，可作為“一帶一路”沿線國家傳播漢語，弘揚民族文化的使者。應根據(jù)所處的地理位置優(yōu)勢，有針對性的選擇一門外語，而不只是英語，如布依族語與泰語有很高的相似度，學習泰語具有優(yōu)勢。2.為少數(shù)民族聚集地區(qū)培養(yǎng)雙語教師和雙語人才。少數(shù)民族對自己的民族語言有著情懷，由民漢雙語學生畢業(yè)后進行本民族聚集地中小學的漢語教學，不會有民族文化上的沖突，減少當?shù)貙W生對漢語（普通話）心理上可能存在的排斥。

（二）特色得以形成的保障因素。

1.培養(yǎng)面向國外的師資。本科階段的漢語國際教育專業(yè)主要是為國外培養(yǎng)中小學漢語教師。目前存在的問題是我們輸出的師資不能達到國外所要求的“合格”標準。出現(xiàn)這樣狀況的根本原因是國內在進行人才培養(yǎng)時，沒有充分考慮國外的需求，即便拿到了漢語國際教育教師資格證，在與所到國的文化認同、教育理念等方面都存在著“不合拍”現(xiàn)象，無法很快融入教學，所教學生的接受效果無法達到預期。而作為貴州省的少數(shù)民族院校，可以在培養(yǎng)之初與相關國家建立聯(lián)合培養(yǎng)機制，為其“量身定制”所需要的漢語教師。貴州省雖然在地理位置上不如廣西、云南等邊疆省份，但仍能與“一帶一路”多個沿線國家進行農業(yè)和旅游業(yè)的交流與合作。越南、老撾、緬甸、柬埔寨、泰國等國家留學生、學者和商務人士等很多都急切地希望能學好漢語，與貴州建立旅游業(yè)和農業(yè)方面的互通，這種有精準定位的人才培養(yǎng)有利于教學及學習效果的提升。

2.培養(yǎng)面向國內的師資及民族地區(qū)的雙語工作者。語言是一個民族的重要象征，到目前為止，絕大部分少數(shù)民族同胞對本民族母語還有著及其深厚的感情，甚至把是否尊重其民族母語等同為是否尊重其本身。因此，在發(fā)生矛盾糾紛的時候，有的少數(shù)民族群眾即使懂漢語，他也會用母語進行申述。在少數(shù)民族聚居地開設漢語國際教育的另一個方向是將師資用于雙語學校的漢語教學及普通話的推廣。調研表明，新時期雙語人才仍有不可替代的重要作用。根據(jù)“六普”數(shù)據(jù)，全省常住人口中，漢族為2219萬人，占總人口的63.89%；少數(shù)民族為1254萬人，占36.11%，主要是苗族、布依族、土家族、侗族、彝族等。在全省的少數(shù)民族中，通曉本民族語言的占70%，通曉漢語的占50%，民漢雙語皆通的占20%。總體看來，全省少數(shù)民族地區(qū)語言使用情況為：第一，漢語在少數(shù)民族地區(qū)得到有效推廣和普及，不通漢語的地區(qū)逐漸減少；第二，在民族地區(qū)日常生活和社會交往中，少數(shù)民族母語仍然是當?shù)氐闹饕浑H用語；第三，少數(shù)民族母語區(qū)亟須提供雙語服務的人才。到目前為止，全省范圍內仍有部分少數(shù)民族同胞還不通或只是半通漢語，部分少數(shù)民族群眾基于民族意識和民族感情，對傳承和發(fā)展本民族語言文字的愿望還是很強烈。同時，不難看出，少數(shù)民族被漢族同化的現(xiàn)象日趨嚴重。以仡佬語為例，仡佬族的人口從建國初期的3萬下降到如今的不足4千人，仡佬語已經被聯(lián)合國教科文組織列入世界瀕危語言之一；類似的現(xiàn)象還出現(xiàn)在貴州北侗地區(qū)侗語的消失。因此，這些地區(qū)的教育工作還離不開雙語教師；這些地區(qū)司法、經濟發(fā)展等工作還離不開民漢雙語干部；為熱愛本民族語言文字的這部分少數(shù)民族同胞提供公共服務，從而維護社會安定團結的大好局面也還離不開雙語干部。

調研中，基層干部群眾向我們提出了有效解決民族地區(qū)文化保存以及維護安定團結的事例。這些事例再次證明民漢雙語人才能夠發(fā)揮不可替代的特殊作用，是黨和政府溝通廣大少數(shù)民族母語群眾的橋梁。在信息化和推動社會主義文化大繁榮、大發(fā)展的今天，不能忽視少數(shù)民族群眾對民族語文公共服務的要求，而對漢語國際學生國內方向培養(yǎng)的雙語生，正可以以這種民漢雙語身份，為本民族的群眾提供民族語文的需求。一方面，他們充當這些職務沒有語言障礙，雙語人才更能充分領會黨和國家的路線、方針和政策（漢語國際教育專業(yè)的選修課“民族政策研究”），在宣傳和貫徹落實中也能給少數(shù)民族群眾講清楚、做到位；另一方面，我們培養(yǎng)的雙語人才所擁有的語言優(yōu)勢，當?shù)氐纳贁?shù)民族群眾更愿意從情感上接受雙語干部所推行的工作。許多少數(shù)民族干部群眾把懂本民族母語的人說成是“真正的某某族”，而對不懂民族母語的人則不以為然。在實際工作中，相對來說，當?shù)厣贁?shù)民族群眾對懂其民族母語的雙語干部要親近得多，對其工作也要支持得多，而讀不懂其民族母語的干部，無論是感情還是工作支持力度都會大打折扣。正是由于雙語人才是從當?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)走出來的，他們對這些地區(qū)和生活在這些地區(qū)的少數(shù)民族群眾都有深厚的感情，因此，他們對改變這些地區(qū)的落后面貌具有強烈的愿望，對加快當?shù)亟洕幕陌l(fā)展具有強烈的使命感和高度的責任感，從而也更愿意全身心地投入到當?shù)厣鐣洕l(fā)展工作中。

總之，民族高校開設漢語國際教育專業(yè)對國外，可以有針對性、國別性的為“一帶一路”沿線國家培養(yǎng)中小學師資，可以根據(jù)與本民族相近相同的民族文化、國情來進行課程設置（如有針對的外語類課程）和見習體驗；據(jù)預計，在未來的30年內，我國原擁有的80多種語言中，會有近20%的面臨消失的可能。我國的語言文化政策是“百家爭鳴、百花齊放”，要做到民族語言文化的保留與傳承，從事語言教學的民族學生任重而道遠，他們在構建民族團結、民族地區(qū)的穩(wěn)定方面將會起到積極作用。

[1]中華人民共和國教育部高等教育司.普通高等學校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹[Z].北京：高等教育出版社,2012：87-88.

[2]林秀琴.漢語國際教育本科專業(yè)的發(fā)展困境與對策[J].中國高等教育，2014(11)：52-54.

[3]魏紅.區(qū)域化漢語國際教育視野下漢語師資培養(yǎng)的理論與實踐探索[C].世界漢語教學,2012,37-41.

G652

A

2095-0438（2017）12-0126-03

2017-05-12

范彩霞（1976-），女，山東濰坊人，興義民族師范學院文學與傳媒學院講師，博士，研究方向：少數(shù)民族雙語、三語教學。

2017貴州省民宗委雙語服務基地項目“黔西南民族預科班雙語、三語教學策略探究”（黔民宗函[2017]26號）。

[責任編輯 靳開宇]