嶺南史前開(kāi)發(fā)考述

趙 炳 林

(廣東技術(shù)師范學(xué)院 民族學(xué)院，廣東 廣州 510665)

嶺南史前開(kāi)發(fā)考述

趙 炳 林

(廣東技術(shù)師范學(xué)院 民族學(xué)院，廣東 廣州 510665)

在史前時(shí)期，就有先民生息于嶺南，廣泛分布于今廣東、廣西和海南等地區(qū)。廣東境內(nèi)的磨刀山人、封開(kāi)人、馬壩人、石峽人、象山人、陳橋人，廣西境內(nèi)的寶積巖人、甑皮巖人、白蓮洞人、柳江人、頂獅山人、來(lái)賓人和海南島的三亞人等都是嶺南開(kāi)發(fā)的主要先民。他們披荊斬棘，戰(zhàn)天斗地，為開(kāi)發(fā)嶺南作出了貢獻(xiàn)。

史前；嶺南；開(kāi)發(fā)

《墨子·兼愛(ài)中》載：“古者禹治天下……南為江、漢、淮、汝，東流之，注五湖之處，以利荊楚、于越與南夷之民?！睂?shí)際上，距今50萬(wàn)年前，在廣東云浮郁南已有磨刀山人生息。除此之外，廣東封開(kāi)人、馬壩人、石峽人、獨(dú)石仔人、黃巖洞人、象山人、陳橋人、西樵山人，廣西柳江人、麒麟人、靈山人、荔浦人、干淹人、九楞山人、都樂(lè)人、白蓮洞人，海南三亞人等都是嶺南開(kāi)發(fā)的先驅(qū)，為嶺南的史前開(kāi)發(fā)作出了重大貢獻(xiàn)。

一、廣東地區(qū)的先民及其對(duì)當(dāng)?shù)氐拈_(kāi)發(fā)

迄今為止，在廣東地區(qū)已發(fā)現(xiàn)了大量的第四紀(jì)哺乳動(dòng)物化石。通過(guò)對(duì)化石的研究，發(fā)現(xiàn)屬于更新世中期的動(dòng)物群已有相當(dāng)數(shù)量，屬于更新世晚期的為數(shù)更多。

(一)粵西地區(qū)

從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，在云浮郁南磨刀山、肇慶封開(kāi)的垌中巖、羅沙巖舊石器遺址和高要廣利蜆殼洲等地發(fā)現(xiàn)了大量的舊石器和新石器時(shí)期的文化遺存[1]290-291。

在廣東云浮南江中游發(fā)現(xiàn)六十多處人類(lèi)舊石器時(shí)代露天遺址，采集到近三百件人類(lèi)石制品，包括石鎬、石斧等工具，初步估計(jì)其年代至少在50萬(wàn)年前，比封開(kāi)人提前了數(shù)十萬(wàn)年，與北京山頂洞人屬同一時(shí)期，屬舊石器時(shí)代早期的文化遺存。這是目前已知的生活在嶺南地區(qū)的最早先民，即磨刀山人。

在肇慶封開(kāi)的垌中巖、羅沙巖、獨(dú)石仔、黃巖洞，羅定金雞飯甑山、蘋(píng)塘下山洞等地發(fā)掘出了許多古人類(lèi)化石、動(dòng)物化石和石器、第四紀(jì)哺乳動(dòng)物牙齒化石等。在這些遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的舊石器和新石器。特別是陽(yáng)春的獨(dú)石仔和封開(kāi)的黃巖洞兩處遺址，都是中石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的文化類(lèi)型。封開(kāi)人的地質(zhì)年代距今約十四萬(wàn)八千年。遺址中的石器以打制石器為主，方法為單面打擊，少有二次加工跡象，主要種類(lèi)有砍砸器、刮削器、石片石器等。但也發(fā)現(xiàn)了少量的磨制石器，還有幾件穿孔的石器，并發(fā)現(xiàn)了骨錐和骨鏃等。在黃巖洞遺址的文化層中發(fā)現(xiàn)了大量打制石器、一件穿孔石器和一件殘缺的磨制石器，還有十余種更新世晚期的哺乳動(dòng)物化石和灰燼等。這些遺物是年代較晚近的文化遺存。特別值得一提的是，肇慶新石器遺址數(shù)量多，分布廣，內(nèi)涵豐富，主要發(fā)現(xiàn)于洞穴、貝丘、臺(tái)地等，主要有砍砸器、刮削器、穿孔器、切割器、骨角蚌器、動(dòng)物骨骼、螺蚌貝殼、石斧、石錛、石鑿、夾砂粗陶片等[2]6。

(二)粵北地區(qū)

發(fā)現(xiàn)于廣東曲江馬壩獅子山石灰?guī)r洞中的馬壩人遺址，距今12.9萬(wàn)年，為更新世中晚期遺址[3]24-25。馬壩人雖有某些原始?xì)堄?，但已接近現(xiàn)代人類(lèi)，屬早期智人，是直立人向智人過(guò)渡的早期類(lèi)型人類(lèi)?！榜R壩人化石發(fā)現(xiàn)的意義在于它擴(kuò)大了中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)分布的范圍?！盵4]43從馬壩人頭骨化石看，其頭骨眼眶和眼眶外下緣較尖銳的特點(diǎn)與中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的其他同期的人類(lèi)頭骨化石有所不同，卻與歐洲尼安德特人相同。因此人類(lèi)學(xué)家吳新智認(rèn)為：“在中國(guó)古人類(lèi)連續(xù)進(jìn)化的主流過(guò)程中，還附帶著雜交的模式。也就是說(shuō)在中國(guó)古人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程中，特別是后一階段中，隨著人口密度的增加和人群的遷徙，人類(lèi)的繁衍有一定的基因交流，除了中國(guó)境內(nèi)南北間的基因交流外，還有東西方的基因交流?！盵4]7從生產(chǎn)力發(fā)展水平上來(lái)講，馬壩人屬于舊石器時(shí)代中期，石器制作技術(shù)日趨進(jìn)步。

石峽人也是粵北地區(qū)較早的先民，發(fā)現(xiàn)于曲江馬壩鎮(zhèn)西南的石峽。石峽人的年代范圍約為公元前3000年至公元前2000年。從1973年至1976年間發(fā)掘出的64座墓葬看，有些大型墓的陪葬品多達(dá)60至100件，且多為貴重的玉禮器等，而小型墓葬中只有4至6件陶器或生產(chǎn)工具。“石峽文化是嶺南地區(qū)文化內(nèi)涵最豐富的新石器時(shí)代文化，使考古學(xué)家對(duì)嶺南地區(qū)的新石器時(shí)代晚期文化有了較為清楚的認(rèn)識(shí)?！盵4]101農(nóng)具有石鏟、石鐮、石鑊等。石鑊身長(zhǎng)，弓背，上寬下窄，兩頭有刃，比較適合在嶺南的紅壤上掘土耕耘，地方色彩甚為濃厚。石鐮與石鏟，是一種收割和播種工具，與良渚文化遺址所發(fā)現(xiàn)的石犁不同，均是因地制宜的產(chǎn)物。石錛和石鑿是主要的木作工具，用它們可以鑿出圓形的槽或孔，是較為先進(jìn)的木作工具。這些木作工具的大量制作，說(shuō)明當(dāng)時(shí)木工工具的專(zhuān)門(mén)化和木工專(zhuān)業(yè)工匠已出現(xiàn)，原始手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離漸露端倪。還發(fā)現(xiàn)了大量的灰褐色或灰黃色夾砂陶器和泥制陶器。玉器也在遺址中大量出現(xiàn)，既有琮、璧、鉞等禮器，也有瑗、環(huán)、璜、笄、墜等裝飾品。這些禮器的出現(xiàn)，意味著專(zhuān)職巫師職業(yè)人的出現(xiàn)。兵器也是遺址中發(fā)現(xiàn)的重要亮點(diǎn)，除了禮儀用的兵器玉鉞外，還有實(shí)戰(zhàn)兵器石鉞和500多件石簇。實(shí)戰(zhàn)兵器的出現(xiàn)，意味著懸絕在嶺外的先民也被卷入兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流之中了。在廣東英德市牛欄河遺址和清塘，考古工作者采集到了距今1.1萬(wàn)年至8000年的粳稻和秈稻的植物蛋白石，出土了很多已經(jīng)炭化的米粒、稻谷、稻殼等，經(jīng)鑒定，屬人工栽培稻，并有秈稻和粳稻兩個(gè)品種，說(shuō)明八千多年前已經(jīng)有了原始的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)[5]15。

從石峽遺址發(fā)掘的實(shí)物器型看，石峽文化與江南地區(qū)的同時(shí)代文化有許多相似之處，如都有段石錛和扁平穿孔石鏟，都盛行三足器、圓足器和圜底器以及鏤空裝飾風(fēng)格，玉璧、玉琮、玉瑗等與良渚文化出土的玉器大同小異?！笆瘝{文化雖然僻居嶺南，但五嶺并沒(méi)能阻止石峽文化與其他地區(qū)同時(shí)代文化的聯(lián)系和交流，也充分說(shuō)明石峽文化的對(duì)外聯(lián)系已經(jīng)達(dá)到了一千多公里之外的長(zhǎng)江下游地區(qū)?！盵4]101-103這也是嶺南先民與嶺北先民文化交流的考古學(xué)證據(jù)。

(三)粵東地區(qū)

象山人遺址近年發(fā)現(xiàn)于韓江口外的南澳島象山山麓后宅鎮(zhèn)后江灣東面，面對(duì)海灣淺灘?？脊艑W(xué)家推斷，象山遺址的年代距今8000年以上，與漳州史前文化同屬一個(gè)類(lèi)型[6]40。在遺址表土層下深1.55米的文化層中，采集到一片表里均有紋飾(外面是斜繩紋，內(nèi)壁是淺印的方格紋)燒制火候低的殘片?？脊殴ぷ髡咴谶@里還發(fā)掘出了大量的燧石，種類(lèi)包括削割器、尖狀器、石鉆和雕刻器等器物，主要功能是漁獵和采集。

在揭陽(yáng)榕江流域附近山崗地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代的文化遺存，曾有哺乳動(dòng)物、貝類(lèi)、龜鱉類(lèi)動(dòng)物化石出現(xiàn)，都有人類(lèi)先民活動(dòng)的遺跡。也發(fā)現(xiàn)了大量的新石器時(shí)代的文化類(lèi)型，而且呈現(xiàn)出文化多重性以及與各鄰近區(qū)域文化交流的特征，考古學(xué)界把這種文化類(lèi)型稱(chēng)之為“后山類(lèi)型”[7]。

陳橋人發(fā)現(xiàn)于潮州市西約2公里陳橋村溝北的沖積臺(tái)地上，距今6000—5500年。在這個(gè)遺址里，發(fā)現(xiàn)的石器種類(lèi)較少，大部分是打制石器，原料多為橢圓形的河礫石，采用在邊緣及尖端交互打擊方法制成，石器自然面保留充分，主要有手斧狀石器、砍斫器和敲砸器等。也出現(xiàn)了磨制石器，主要有石錛。器型中“蠔蠣啄”比較普遍，海洋捕魚(yú)特點(diǎn)鮮明。在遺址中，出土的陶器全是粗砂陶。器型以罐和缽為主，表面磨光，部分施以紅顏色，飾紋多貝文。這種貝紋，一種是利用貝殼的花紋，在陶器表面印出點(diǎn)紋、齒紋；一種是利用貝殼邊緣，在陶器上刻劃出線飾。“這里的陶器，不論質(zhì)料、形制和裝飾，都和廣東及鄰近省區(qū)一般新石器時(shí)代遺址出土的有所不同，是很值得注意的現(xiàn)象?！盵8]尤其是用貝殼做工具，襯印或刻劃以做陶紋的手法還是很特別的。臺(tái)灣著名考古專(zhuān)家張光直在介紹福建金門(mén)富國(guó)墩、平潭南厝場(chǎng)和海壇島殼丘頭遺址中發(fā)現(xiàn)的飾篦點(diǎn)紋和貝齒紋的粗砂陶器時(shí)，說(shuō)：“從大坌坑文化的核心區(qū)域(臺(tái)灣海峽兩岸)向西，沿著廣東的海岸一直到越南有不少時(shí)代相同的遺址，以繩紋陶器為特征，并有典型的雙道或三道的蓖劃紋，但用貝殼緣部作為蓖具的劃紋，在已知的考古文獻(xiàn)中似乎罕見(jiàn)?！盵9]223在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了堆積在厚度達(dá)1.4米地層中的重達(dá)數(shù)十萬(wàn)斤的軟體動(dòng)物化石，主要有牡蠣、魁蛤、文蛤、海蟶、海螺、烏獅等咸水和蜆蚌等淡水動(dòng)物化石及牛、豬、鹿、魚(yú)、龜?shù)葎?dòng)物骨頭化石，也發(fā)現(xiàn)了10個(gè)已經(jīng)輕微石化的人骨頭[10]。

從潮汕地區(qū)發(fā)現(xiàn)的這兩處文化遺存看，下海打漁是其主要生活方式。石器制作已基本從打制石器轉(zhuǎn)變?yōu)槟ブ剖髁?。但石器種類(lèi)和粵北、桂北等地相比，相對(duì)較少，功能相對(duì)單一。造成這種現(xiàn)象的主要原因可能是豐富的海產(chǎn)品足以維持他們的生活，對(duì)捕獵和種植的需求不大。生產(chǎn)方式基本上還處于攫取經(jīng)濟(jì)階段，因而可以說(shuō)是比較落后和原始的。這與嶺南其他地方相比，具有很大的差異性。在潮汕地區(qū)離海稍遠(yuǎn)的丘陵地帶，即韓江、榕江、練江、龍江等河的上游或者支流附近的高地上，也分布著一些原始先民的文化遺存，如在練江支流金溪河中游方圓2.5公里的范圍內(nèi)，至少發(fā)現(xiàn)了十處營(yíng)地。其中在葫蘆山、走水嶺、糞箕山、九頭尾山、左宣恭山等遺址中，出土了石斧、石錛、石簇、石網(wǎng)墜等捕魚(yú)、狩獵、種稼工具，甚至出現(xiàn)了陶紡輪。陶紡輪的出現(xiàn)說(shuō)明潮汕先民已經(jīng)掌握了比較先進(jìn)的紡織和縫紉技術(shù)。也出土了陶制的鼎、釜、罐、壺、杯、豆、盂等生活用具[6]47-51。這種情形和離海很近的象山人和陳橋人有所不同，狩獵、種稼、生活等生活生產(chǎn)用具大量被制造和使用，說(shuō)明了這些地區(qū)生產(chǎn)力的提高和生產(chǎn)方式的進(jìn)步，定居已成其較為普遍的居住方式。

(四)珠江三角洲地區(qū)

西樵人是珠江三角洲地區(qū)發(fā)現(xiàn)的中石器時(shí)代及新石器時(shí)代的遺存代表，據(jù)今12000年至8000年。在西樵山也發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代晚期的采石場(chǎng)和大量的細(xì)石器、磨光石器和粗陶片。另外，在珠江三角洲的海濱、海島、河口和平地的小山崗上，還留存有大量的新石器時(shí)代的遺址，主要代表有深圳咸頭嶺遺址、香港沙下遺址、珠海寶鏡灣遺址等。在珠海寶鏡灣遺址中，發(fā)現(xiàn)了一千多件石網(wǎng)墜，還有停船的石錨，這反映了一定的航海能力和海洋漁獵經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度。從1988年10月到次年3月在香港石壁東灣的發(fā)掘中，出土了“無(wú)陶石器群”，包括大量的單邊和雙邊砍砸器。

到了新石器時(shí)代以后，珠江三角洲地區(qū)先民的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了某些變化。大量貝丘遺址及遺物的發(fā)現(xiàn)就證明了這一點(diǎn)。貝丘遺址共有65處，主要分布在南海、佛山一帶河道縱橫的西江、北江流域，絕對(duì)年代約為距今6000—3000年。在整個(gè)新石器時(shí)期，臺(tái)地型貝丘遺址占了多數(shù)，因?yàn)橐源藶橐劳斜容^容易獲得必需的水生和陸生動(dòng)物等生活資料。但是到了新石器時(shí)代晚期，由于人口增多，人類(lèi)需求向多樣化發(fā)展，原始先民不得不向更便于獲得生存資源的地方移居，于是丘崗型貝丘遺址便成為后來(lái)的一種新文化。在不同的貝丘遺址中，所捕獲的貝類(lèi)是不同的。在河流上游，河蜆為主，沒(méi)有文蛤和牡蠣。入?？诙酁楹Ｘ悾鴺O少有河蜆。中游地區(qū)往往二者兼有。很明顯，在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件下，人只能被動(dòng)地適應(yīng)著自然環(huán)境，以求得生存和發(fā)展。生活于不同地區(qū)的人都捕撈特定的自然環(huán)境里所能提供的貝類(lèi)作為食物來(lái)源，這是人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境、開(kāi)展生存活動(dòng)的明證。珠江貝丘遺址在距今3000年左右的年代消亡了，主要原因是自然環(huán)境的巨大變遷極大地影響到當(dāng)?shù)厝双@取海產(chǎn)資源，迫使他們不得不改變?cè)瓉?lái)的生存方式。

香港和澳門(mén)與廣東地緣相近，文化相同，故粵港澳考古文化聯(lián)系相當(dāng)緊密。港澳和廣東等沿海地區(qū)一樣，沙丘遺址較多。舊石器時(shí)代的遺址比較少，只在20世紀(jì)80年代末在大嶼山東灣遺址發(fā)現(xiàn)過(guò)50多件打制石器，包括了單面打砸而成的砍砸器、雙面砍砸器、刮削器、石片和分割礫石等。有學(xué)者認(rèn)為這可能是港澳地區(qū)已知最早的文化遺存，距今約六千年。 新石器時(shí)代的遺址較多，在香港大灣、東灣二期、虎地、春坎灣、蟹地灣、龍鼓、西灣、深灣和澳門(mén)黑沙等地也發(fā)現(xiàn)了20多處。在新石器時(shí)代的文化層中，留存有大量的彩繪陶片、精細(xì)易碎的軟陶及繩紋粗陶、琢磨過(guò)的石器等。

二、廣西地區(qū)的先民及其對(duì)嶺南的開(kāi)發(fā)

廣西也是嶺南古人類(lèi)活動(dòng)和生活的重要地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了大量的舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代的文化遺址，如寶積巖人、甑皮巖人、白蓮洞人、柳江人、麒麟人、靈山人、荔浦人、干淹人、九楞山人、都樂(lè)人等[3]38。

(一)桂北地區(qū)

在桂林的巖溶山洞中，發(fā)現(xiàn)了一些古人類(lèi)和古生物化石，極具代表性的古人主要是寶積巖人和甑皮巖人。寶積巖人被發(fā)現(xiàn)于桂林市中山北路的寶積山山洞內(nèi)，距今3萬(wàn)年，屬舊石器時(shí)代晚期，是迄今為止桂林最早的人類(lèi)。寶積巖人的年代要早于甑皮巖人，但晚于柳江人，是年代稍晚的晚期智人，代表了從寶積巖人到甑皮巖人之間的過(guò)渡類(lèi)型。在寶積人的遺址中，發(fā)現(xiàn)了很多以錘擊單向加工而無(wú)修整打磨痕跡的礫石石器和豪豬、熊貓等6目16種的動(dòng)物化石，還首次發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)叵让竦挠没鸷圹E。從發(fā)掘出的遺存來(lái)看，寶積巖人的生產(chǎn)力水平已經(jīng)能使其過(guò)上比較“富足”的生活了。

在距今約一萬(wàn)年以前，桂林一帶的原始先民進(jìn)入新石器時(shí)代，說(shuō)明當(dāng)?shù)氐拈_(kāi)發(fā)已進(jìn)入新的歷史時(shí)期。甑皮巖人是當(dāng)?shù)匦率鲿r(shí)代的代表，遺址被發(fā)現(xiàn)于桂林市南郊獨(dú)山西南麓，屬新石器時(shí)代早期的洞穴文化遺址，距今年代為12500萬(wàn)年至7600年。從甑皮巖遺址中發(fā)掘出的石器中，打制石器和磨制石器的數(shù)量大體相當(dāng)，主要有砍砸器、盤(pán)狀器、刮削器、石砧、石杵等打制石器，也有斧、錛、骨針、骨錐、骨笄等磨制石器，還有罐、釜、缽、甕等陶器。這些都是生產(chǎn)或生活用具，既有捕獵宰殺動(dòng)物的砍砸器，也有制造工具的刮削器，還有粉碎作物的石杵，縫紉衣物的骨針、骨錐，更有女子裝束用的骨笄。陶器的出現(xiàn)是人類(lèi)用化學(xué)方法改變天然物屬性的開(kāi)端，它與農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、紡織等生產(chǎn)的出現(xiàn)一樣，標(biāo)志著人類(lèi)已從攫取經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，這是一個(gè)劃時(shí)代的革命。在資源縣曉錦發(fā)現(xiàn)了大量的炭化稻米，品種為秈米和它的改良品種粳稻。野生稻的馴化和培育極大豐富了先民們的生活。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品開(kāi)始有了剩余，這為以后新的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。據(jù)此可見(jiàn)，在距今八九千年前，桂林一帶開(kāi)始從采集、狩獵、捕撈為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡了。但當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)還處于較低級(jí)的發(fā)展階段，工具僅限于石木蚌器，但是工藝水平已經(jīng)達(dá)到比較高的水平，石器的用途逐漸趨向?qū)ｉT(mén)化。甑皮巖人已經(jīng)有靈魂不滅等原始信仰意識(shí)，在一些人的頭骨和盆骨上撒放赤鐵礦粉末。蚌刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用具還被用作隨葬品。甑皮巖人在中國(guó)古人類(lèi)文化發(fā)展中，具有十分重要的地位。

白蓮洞人于1980年發(fā)現(xiàn)于柳州市西南白面山白蓮洞，是中國(guó)南方第一個(gè)舊石器文化遺存，跨舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代早中期兩個(gè)文化時(shí)期，其特征和現(xiàn)代人近似。在遺存里，發(fā)掘出了打制石器、骨針、骨錐等生活生產(chǎn)器具，發(fā)現(xiàn)了用火的遺跡。另外，還發(fā)現(xiàn)了劍齒象、犀牛、熊、豬獾、水鹿、麝等大型動(dòng)物的牙齒化石。據(jù)此可見(jiàn)白蓮洞人征服自然能力的增強(qiáng)和生產(chǎn)力水平的提高。

麒麟人和都樂(lè)人都是舊石器時(shí)代晚期的先民，前者發(fā)現(xiàn)于來(lái)賓麒麟山洞穴，后者發(fā)現(xiàn)于柳州東南12公里都樂(lè)巖群中的蘑菇洞。二者都被認(rèn)為是今天壯族的祖先。在洞穴中發(fā)現(xiàn)了很多哺乳動(dòng)物的化石。

柳州大龍?zhí)鄂庺~(yú)嘴貝丘遺址中除打制石器、磨制時(shí)期、骨器、蚌器和陶器等外，屬新石器時(shí)代早期的文化遺存。柳江人，屬晚期智人階段，腦容量已達(dá)到現(xiàn)代人的腦量水平，腦內(nèi)動(dòng)脈支也接近現(xiàn)代人，說(shuō)明智力已達(dá)到現(xiàn)代人的水平[11]6。

(二)桂西地區(qū)

百色的舊石器遺址主要分布在西江上游右江河谷的四級(jí)階地上，出土器物主要有手鎬、手斧、薄刃斧、砍砸器、刮削器以及石片、石核、石錘等礫石器。這些器物加工粗陋，器型較大。

在位于百色右江區(qū)那畢鄉(xiāng)、平果縣四塘鎮(zhèn)的右江兩岸第二和第三臺(tái)地上發(fā)現(xiàn)了大量石核、手鎬、石片等石器。這些石器的器型都非常粗大，加工簡(jiǎn)單，屬于舊石器時(shí)代晚期的文化遺址。這個(gè)文化遺存與貴州興義市的“貓貓洞文化”、臺(tái)灣臺(tái)東長(zhǎng)濱鄉(xiāng)的“長(zhǎng)濱文化”有很大的關(guān)聯(lián)性，說(shuō)明在舊石器時(shí)代晚期，嶺南的舊石器文化已經(jīng)傳到黔西南和臺(tái)灣島，對(duì)當(dāng)?shù)氐呐f石器文化產(chǎn)生了較大影響。而且，這些舊石器和南亞、東南亞等地出現(xiàn)的早期舊石器文化也有著許多共性。

另外，早在15000萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期，在河池地區(qū)就有干淹人和九楞山人活動(dòng)。這些先民在當(dāng)?shù)胤毖苌?，為開(kāi)發(fā)桂西作出了貢獻(xiàn)。

(三)桂南先民

邕寧頂獅山人文化遺址，是一個(gè)大型貝丘文化遺址，出土了大批石器、蚌器、骨器、陶片、古人類(lèi)和牛、鹿、象、馬等多種動(dòng)物遺骸。頂獅山人主要從事采集、狩獵和捕撈水生動(dòng)物等生產(chǎn)活動(dòng)。頂獅山文化輻射面較廣，在廣西南部有廣泛分布，往南一直到越南北部。越南考古學(xué)家阮文好認(rèn)為，越南的多筆文化和頂獅山文化實(shí)際上同屬一個(gè)考古學(xué)文化，只是名稱(chēng)不同而已[12]244。

在廣西來(lái)賓麒麟山蓋頭洞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人的頭骨化石，包括顱骨的一部分、上頜骨、顎骨、右側(cè)顴骨和大部分枕骨，為一男性個(gè)體，特征近似現(xiàn)代人。伴出物有石英巖礫石打制的刮削器，以及劍齒象、熊貓、鹿、豬等動(dòng)物化石。

在廣西靈山馬鞍山附近的三個(gè)洞穴中，發(fā)現(xiàn)了代表著四五個(gè)不同個(gè)體的頭骨碎片和一些牙齒、股骨和髖骨等，伴出物有熊、獏、中國(guó)犀、豪豬、牛、鹿等動(dòng)物化石。靈山人的體質(zhì)形態(tài)與柳江人相似，具有蒙古人的特征。

(四)桂東地區(qū)

木鐸沖遺址位于梧州市郊潯江北岸的后背山上，發(fā)掘出了相當(dāng)數(shù)量的砍砸器、切割器等舊石器時(shí)代的石器。多年來(lái)，考古工作人員在從百色沿珠江流域到南寧、玉林、廣東封開(kāi)一帶地區(qū)均發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代的遺址。各遺址的年代不同，它們與在云南發(fā)現(xiàn)的元謀人古人類(lèi)遺址連成了一條線。而梧州的這次發(fā)現(xiàn)，正好填補(bǔ)了這條線上的一個(gè)空白，對(duì)研究珠江流域乃至東南亞地區(qū)人類(lèi)起源以及文化傳播提供了更為豐富的資料。

在廣西臨桂、防城、南寧、欽州、隆安、扶綏、邕寧、崇左等地都發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的遺址。時(shí)代較早的遺址主要分布在南部河畔、海濱臺(tái)地和北部石灰?guī)r洞穴內(nèi)，有的遺址甚至出現(xiàn)了青銅器和鑄范，說(shuō)明當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有了早期的青銅器制造業(yè)。廣西南部和西南部以大石鏟為代表的原始文化遺址具有地方特色[13]。這些都反映了廣西地區(qū)原始先民生產(chǎn)力水平的提高和征服自然能力的增強(qiáng)。

三、海南境內(nèi)的原始先民及其開(kāi)發(fā)

三亞人是海南島的最早居民，發(fā)現(xiàn)于落筆洞遺址，屬晚期智人階段。在遺址中，挖掘出了人類(lèi)牙齒、跟骨等及少量鹿、麂、豪豬、虎、豹、豺、鳥(niǎo)類(lèi)等脊椎動(dòng)物化石和一些石、骨、角制品等。石器以打制為主，多為直接單向加工而成，個(gè)別石器有二次加工跡象，打制器物主要有敲砸器、破砸器、石錘、刮削器、石核及石片等。這些器物加工比較粗糙，除個(gè)別器身有磨制以外，其余多是只在刃部進(jìn)行了簡(jiǎn)單的磨制。磨制器物主要有鏟、錘、錐、矛形器、尖狀器、鏃、匕、管等。應(yīng)該說(shuō)三亞人處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的階段，承上啟下的意義比較明顯。動(dòng)物化石有螺、蛤等軟體動(dòng)物和獼猴、長(zhǎng)臂猿、果子貍、水牛、赤麂、野豬、華南虎和印度象等。從出土文物看，三亞人基本過(guò)上了相對(duì)固定的穴居生活，以原始狩獵、捕撈和采集為其主要的生產(chǎn)方式。除三亞人之外，20世紀(jì)80年代，考古學(xué)家在昌江縣砍王嶺、瓊中黎母山鎮(zhèn)、瓊?？h、陵水的三才、英州、新村、猴島碼頭和大港、東方四更、樂(lè)東仙人洞、瓊中米寮山洞、瓊山仙溝、文昌鳳鳴、三亞雅龍灣等地，還發(fā)現(xiàn)了一些火燒過(guò)的土粒、炭屑、小動(dòng)物碎骨及河蚌、蜷螺等和脊椎動(dòng)物長(zhǎng)骨化石，它們均屬于舊石器時(shí)代晚期向新石器早期過(guò)渡的文化遺存，時(shí)間比三亞人要晚[14]42-45。

20世紀(jì)20年代以來(lái)，在海南島發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址共200多處，它們分屬洞穴、沙丘、貝丘(貝冢)和山坡(臺(tái)地)等四個(gè)類(lèi)型，基本屬于新石器時(shí)代[1]306。從這些遺址的分布范圍看，先民的足跡已遍布整個(gè)海南島。從分布順序來(lái)看，他們是先在沿海落腳，而后向內(nèi)陸發(fā)展的。海南島為移民島，海南文化為移民文化，正如關(guān)萬(wàn)維先生所說(shuō)：“除非海南的史前考古發(fā)掘出大猩猩、類(lèi)人猿和原始人的骨骼或爪指化石，否則人們不愿相信海南島上獨(dú)立完成了人的進(jìn)化這個(gè)不算小的動(dòng)作?！盵15]2可以斷定，在從舊石器向新石器的過(guò)渡過(guò)程中，大陸有一個(gè)向海南島移民的過(guò)程，而且這些人變成了海南島的最早居民，現(xiàn)在海南島上的黎族、苗族、臨高人等居民都是在不同的歷史時(shí)期從大陸遷徙過(guò)去的。

從兩廣、海南、港澳地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的文化遺存來(lái)看，嶺南地區(qū)形成了與北方迥異的文化系統(tǒng)。其活動(dòng)區(qū)域大致是離開(kāi)山洞走向山崗、臺(tái)地，進(jìn)而走向海濱、海洋島嶼這樣一個(gè)發(fā)展順序。洞穴遺址多，平地遺址少；以當(dāng)?shù)厥秩菀椎玫降牡[石為主要的工具原料，工具主要有砍斫器、穿孔礫石和磨刃切割器等。主要制作方法還是以單向反面加工為主。其中以刮削器、尖狀器兩類(lèi)工具最為普遍，并由此形成中國(guó)舊石器制作技術(shù)的傳統(tǒng)。隨著采集和漁獵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刮削器和尖狀器又發(fā)展成為更加復(fù)雜的形制。燧石、石英小石器是嶺南舊石器時(shí)代晚期石器工業(yè)類(lèi)型品的延續(xù)。狩獵經(jīng)濟(jì)在這個(gè)階段逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，制造石器技術(shù)也有明顯改進(jìn)，石器的二次或多次加工痕跡明顯，鉆孔、磨削工具大量出現(xiàn)。石簇、骨簇等工具隨之出現(xiàn)[16]1-3。這里和中國(guó)很多地區(qū)一樣，加粗粒石英的陶器在嶺南文化遺址中的大量出現(xiàn)，說(shuō)明嶺南也是世界上最早發(fā)現(xiàn)陶器的地區(qū)之一。嶺南先民學(xué)會(huì)了栽培水稻的技術(shù)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由野生稻向粳稻、秈稻的過(guò)渡。根據(jù)稻作農(nóng)業(yè)起源的“邊緣理論”，嶺南有可能成為中國(guó)栽培水稻的起源中心[17]37。由此，李光周和Gorman等先生認(rèn)為，有理由假設(shè)中國(guó)境內(nèi)最早從事農(nóng)耕的地區(qū)是華南[18]101。水稻的栽培及其新品種的培育，在一定程度上改變了人們只能利用天然物品作為食物的情形。但采集漁獵還是嶺南先民的最主要生產(chǎn)方式。

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【責(zé)任編輯：韋琦輝】

2016-12-05

趙炳林(1971—)，男，甘肅渭源人，副教授、博士，主要從事古中國(guó)古代史和嶺南史研究。

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