大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的路徑探究

郭苗苗

(遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 遼寧 沈陽 110036)

大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的路徑探究

郭苗苗

(遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 遼寧 沈陽 110036)

大學(xué)生道德品質(zhì)的好壞不僅關(guān)系到自身的全面發(fā)展、高校立德樹人任務(wù)的完成，還影響社會主義和諧社會的建設(shè)與發(fā)展。然而，隨著改革開放和信息化時代的到來，西方的思想和文化不斷進(jìn)入他們的生活，影響其思想觀念。另外，家庭、高校以及社會對大學(xué)生道德品質(zhì)的形成也存在不同程度的影響。因此，從大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的一般理論出發(fā)，通過對大學(xué)生道德品質(zhì)存在的問題的分析，總結(jié)原因，提出一系列改善問題的方法和路徑，提高大學(xué)生的道德水平。

大學(xué)生；道德品質(zhì)；高校；家庭教育

大學(xué)生是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家建設(shè)的中堅(jiān)力量，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。對于大學(xué)生的培養(yǎng)，不僅要傳授豐富的科學(xué)文化知識，還要注重對其內(nèi)在修養(yǎng)即道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在我國，對大學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng)主要通過高校思想政治教育來完成。在2016年12月8日舉行的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記指出：高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?？偟膩碚f，當(dāng)前我國大學(xué)生思想主流、道德品質(zhì)繼續(xù)保持積極健康、向上向好的良好態(tài)勢。但是仍存在一些問題，這就需要教育者給予足夠的重視，并切實(shí)發(fā)掘問題產(chǎn)生的原因，加以正確及時的干預(yù)，引導(dǎo)他們形成良好的道德品質(zhì)。

一、大學(xué)生道德品質(zhì)存在的問題及原因分析

1.存在的問題

大學(xué)生道德品質(zhì)的形成與發(fā)展是一個內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的動態(tài)過程，是知、情、意、行四要素相互作用的結(jié)果。正是在這一過程中，部分大學(xué)生表現(xiàn)出道德認(rèn)知模糊、道德情感淡漠、道德意志薄弱、道德行為偏失等問題，具體地說：

(1)道德認(rèn)知模糊。一般來說，道德認(rèn)知是大學(xué)生在解決問題時所遵循的一定的社會道德原則和規(guī)范。目前我國高校德育對于大學(xué)生道德認(rèn)知方面的教育大部分注重道德倫理知識的灌輸，缺少對于個性心理的關(guān)注，忽略個體內(nèi)部的道德情感因素，造成大學(xué)生機(jī)械地、被動地進(jìn)行知識的記憶，無法形成清晰的知識體系。

(2)道德情感淡漠。大學(xué)生的道德情感是以道德認(rèn)知的發(fā)展水平為基礎(chǔ)的，良好的道德認(rèn)知是產(chǎn)生豐富的道德情感的保障。通過學(xué)校的學(xué)習(xí)和豐富的社會實(shí)踐，大學(xué)生積極樂觀的面對生活，在人際交往中表現(xiàn)出熱情、真誠與自信的狀態(tài)，形成了良好的道德情感基礎(chǔ)。但是仍有部分大學(xué)生的道德情感狀況存在問題，如缺乏同情心、感恩心，對待他人和社會都顯得過分隨意，表現(xiàn)出情感的淡化等。

(3)道德意志薄弱。總的來說，大學(xué)生道德意志薄弱的具體表現(xiàn)就是道德自控能力的嚴(yán)重不足。在無人監(jiān)管的情況下，部分大學(xué)生的道德意志比較薄弱，并且在進(jìn)行道德行為選擇的過程中，容易受到復(fù)雜社會環(huán)境的影響，甚至?xí)诶娴尿?qū)使下做出違背道德原則的行為。

(4)道德行為偏失。經(jīng)過多年的家庭教育和學(xué)校教育，以及社會大環(huán)境的熏陶，大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的道德認(rèn)知，且這種道德認(rèn)知絕大多數(shù)學(xué)生在沒有進(jìn)行道德實(shí)踐之前就已經(jīng)具備了。但是仍有部分大學(xué)生在道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的實(shí)踐中發(fā)生了道德認(rèn)知與道德行為的脫節(jié)的狀況，由于其自身的不關(guān)注以及社會環(huán)境等多種因素的交互影響，使得大學(xué)生在進(jìn)行道德行為選擇時容易出現(xiàn)一時的道德認(rèn)知模糊，或者從眾的心理，導(dǎo)致道德行為的偏失。

2.原因分析

(1)社會不良道德風(fēng)氣的影響。大學(xué)生生活在社會大環(huán)境之中，良好的社會風(fēng)氣對大學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成有促進(jìn)作用，反之，不良的社會風(fēng)氣也會產(chǎn)生消極甚至阻礙作用。伴隨著全球化信息化，一些西方的社會思潮也在大學(xué)生群體中蔓延開來，譬如西方的個人主義價值觀，他們崇尚自由主義和功利主義，以“個人”為中心，這些思想都與社會主義所倡導(dǎo)的價值觀相違背。比如，在學(xué)校中，主動幫助同學(xué)是為了拉幫結(jié)派；自覺幫助老師擦黑板是為了討好老師；愛護(hù)公物、保持環(huán)境衛(wèi)生會被同學(xué)嘲笑等等，任何服務(wù)他人、不從自身利益出發(fā)的行為反而會被看成是“傻子”。在這種不正之風(fēng)的氛圍中，大學(xué)生能否踐行社會規(guī)范成了難題。

(2)家庭教育欠缺。家庭環(huán)境是大學(xué)生道德品質(zhì)形成的最初環(huán)境，也是大學(xué)生道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)環(huán)境之一。父母是孩子的第一任教師，父母的教養(yǎng)方式直接影響大學(xué)生最初道德認(rèn)知的形成，但是，一些父母并沒有意識到家庭環(huán)境對孩子道德品質(zhì)形成的重要影響，忽視家庭教育或者不注重教育方式的選擇，從而對孩子道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生消極影響。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：①家長對孩子的培養(yǎng)，“重外輕內(nèi)”。過分在意孩子健康體魄的養(yǎng)成，飲食要營養(yǎng)均衡，穿衣要舒適安全，運(yùn)動要合理充分等等，卻鮮少關(guān)系孩子的心理發(fā)展以及品德發(fā)展?fàn)顩r。②家長存在道德行為失范，沒有起到榜樣作用。在家庭生活中，一些家長忽視言傳身教的重要作用，意識不到自己在孩子面前表現(xiàn)出來的道德行為對他們道德品質(zhì)的形成也存在一定的影響，不能夠以身作則，樹立良好的榜樣，將自身的不良品質(zhì)呈現(xiàn)在孩子面前。③家長與孩子之間缺少溝通與交往。家長為了給孩子提供更為優(yōu)渥的生活條件，將大部分時間和精力用于工作之中，卻忽略的孩子精神方面的需要，缺少情感的溝通和交流，不利于大學(xué)生良好道德情感的養(yǎng)成。

(3)高校思想政治教育缺乏實(shí)效性。高校思想政治教育，是大學(xué)生道德品質(zhì)形成的重要途徑之一。然而，目前我國高校思想政治教育在一定程度上仍缺乏實(shí)效性，不利于大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。具體地說：①高校思想政治教育內(nèi)容和教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新性。就高校思想政治教育的內(nèi)容而言，它以教育目標(biāo)為依據(jù)形成了豐富全面的內(nèi)容體系，對大學(xué)生成長成才發(fā)揮了巨大的作用，但是由于它忽視了大學(xué)生層次的不同和個體的差異，脫離了實(shí)際，因而不利于大學(xué)生綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)的發(fā)展。就教育方法而言，傳統(tǒng)的“灌輸式”仍是高校思想政治教育的主要途徑之一，這雖然有利于大學(xué)生系統(tǒng)的掌握理論知識，形成牢固的理論基礎(chǔ)，但是由于方式略顯單一，也對大學(xué)生接受知識的效果產(chǎn)生了影響。②思想政治教育理論與實(shí)踐未能達(dá)到有效整合。當(dāng)前思想政治教育在一定程度上仍存在“重理論，輕實(shí)踐”“重說教，輕養(yǎng)成”“重教化，輕內(nèi)化”等問題，這種以理想化為主的教育，不僅忽視了人的主動性和創(chuàng)造性，不利于社會發(fā)展進(jìn)步，而且影響道德意識的外化過程，不利于良好道德行為的養(yǎng)成。

(4)大學(xué)生自身道德觀照不夠。我國高校大學(xué)生的年齡一般在18～23歲之間，他們的道德心理趨于成熟但尚未完全成熟，有一定的道德認(rèn)知但不完善，同時欠缺堅(jiān)定的道德意志力，具有很大的可塑性。大學(xué)生的道德認(rèn)知能力不夠，使得他們無法依靠自我道德認(rèn)知作出正確的判斷和抉擇，而容易發(fā)生從眾心理并做出從眾行為。另外，部分大學(xué)生不能常懷律己之心，無法養(yǎng)成良好的自律能力，很容易在沒有其他道德約束力的情況下做出違背道德的行為。

二、大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的路徑

1.發(fā)揮社會環(huán)境的保障作用

每個人都生活在社會環(huán)境之中，社會環(huán)境對人的發(fā)展有重大的影響。良好的社會環(huán)境不僅促進(jìn)人的能力的發(fā)展，而且對道德品質(zhì)的形成和發(fā)展也有一定的保障作用?！拔裘夏?，擇鄰處”，正是孟母對于良好社會環(huán)境的選擇，才造就了具有高尚道德修養(yǎng)的孟子，成就一代儒家典范。因而，要不斷優(yōu)化社會環(huán)境，為大學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成提供保障作用。

(1)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為培養(yǎng)道德品質(zhì)提供物質(zhì)條件。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。道德作為上層建筑的意識形態(tài)，始終離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并受其決定。大學(xué)生生活在社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中并受其影響。因此，為了營造良好的社會道德環(huán)境，要不斷吸收優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)倫理道德，營造健康、有序、文明的社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境，用良性的競爭意識潛移默化的影響著大學(xué)生道德品質(zhì)的形成，同時，健全的市場塑造機(jī)制也為其創(chuàng)造了必要的物質(zhì)條件。

(2)優(yōu)化文化環(huán)境，為培養(yǎng)道德品質(zhì)提供文化熏陶。大學(xué)生作為社會生活中的一員，其道德品質(zhì)的形成必然受社會道德文化的影響。社會道德文化屬于精神文化，有積極和消極之分，對大學(xué)生道德品質(zhì)的形成也存在著雙重作用。因此，在培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)的過程中，要積極發(fā)揮社會道德文化環(huán)境的正面作用，盡量消除其消極影響。同時，要加強(qiáng)精神文化產(chǎn)品的監(jiān)管，如國家要對電視劇、電影、綜藝節(jié)目進(jìn)行嚴(yán)格的審查，選取富有正能量的節(jié)目，以此來影響和熏陶大學(xué)生，不斷提高其道德素養(yǎng)。

(3)完善誠信體系，為培養(yǎng)道德品質(zhì)提供法律保障。在對大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的過程中，要注重對其進(jìn)行誠信教育，完善社會信譽(yù)體系，形成對大學(xué)生的約束。①加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育。將誠信教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。針對當(dāng)前大學(xué)生存在的考試作弊、學(xué)術(shù)抄襲等問題，學(xué)校要加強(qiáng)信用管理，建立健全個人誠信檔案。②加快推進(jìn)大學(xué)生誠信記錄建設(shè)。各級學(xué)校要做好學(xué)生的誠信記錄和檔案交接，保證學(xué)生各個階段的記錄的完整準(zhǔn)確，教師也要根據(jù)誠信檔案綜合考察學(xué)生，有針對性的進(jìn)行教育，不斷促進(jìn)其道德品質(zhì)的發(fā)展和完善。③完善大學(xué)生守信激勵和失信懲戒機(jī)制。對于大學(xué)生的一些守信行為要給予適當(dāng)?shù)莫剟?，同樣，對于失信行為要給予懲罰，促使其不斷改正，養(yǎng)成良好的誠信品質(zhì)。

2.重視家庭教育的基礎(chǔ)作用

家庭教育是指家長有意識地按照社會需要和子女身心發(fā)展特點(diǎn)，在家庭生活中通過言傳身教，促使他們身心發(fā)生預(yù)期變化的活動。所以，在大學(xué)生道德品質(zhì)形成和發(fā)展的過程中要發(fā)揮家庭教育的重要作用。重視家庭教育的基礎(chǔ)作用，主要從以下幾個方面入手：

(1)營造和諧的家庭環(huán)境。和諧的家庭環(huán)境可以從兩個方面進(jìn)行理解，一是父母及長輩之間互敬互愛、相互包容的生活狀態(tài)；另一方面是家長及長輩與孩子之間民主平等、相互理解和尊重的溝通方式。和諧的家庭氛圍，對于大學(xué)生道德品質(zhì)的形成有著重要的作用。比如，發(fā)生意外狀況的時候，父母之間不會先指責(zé)對方，而是冷靜的找出問題，分析原因，共同商量解決辦法。在這種家庭中成長的孩子便會受到潛移默化的影響，形成寬容、相互尊重、平等交往，團(tuán)隊(duì)合作意識等品質(zhì)。

(2)加強(qiáng)家庭成員之間的溝通。當(dāng)前，由于生活和工作的需要，家長對于大學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)注不斷弱化，大學(xué)生也不會主動向父母訴說自己的困惑與煩惱，這就使得大學(xué)生在遇到問題時得不到正確的指導(dǎo)，產(chǎn)生不良后果。另外由于父母與子女之間在思維方式、價值觀念等方面存在差異，如果不及時、經(jīng)常的進(jìn)行溝通和交流，會使彼此之間的“代溝”越來越大。

(3)以身作則，樹立榜樣。只有父母具有較高的道德修養(yǎng)，嚴(yán)于利己，以身作則，才能對子女產(chǎn)生權(quán)威性和示范性。對于父母的良好的道德品質(zhì)，子女會進(jìn)行效仿和學(xué)習(xí)，同理，當(dāng)父母表現(xiàn)出諸如不孝敬老人、不遵守交通規(guī)則、斤斤計(jì)較、愛貪小便宜等壞榜樣時，子女也會進(jìn)行模仿，久而久之形成不孝敬父母、沒有規(guī)則意識和貪圖錢財(cái)?shù)炔涣计焚|(zhì)。因此，在日常家庭生活中，父母要時刻注意自己的一言一行、一舉一動，做到表里如一，為子女樹立良好的道德榜樣。

3.發(fā)揮高校思想政治教育的指導(dǎo)作用

高校思想政治教育在大學(xué)生道德品質(zhì)的形成上，具有積極的引導(dǎo)作用。通過思想政治教育，使大學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識，并付諸實(shí)踐行動，形成穩(wěn)定良好的道德品質(zhì)。但是目前我國高校思想政治教育仍存在一些不足，是在教育的過程中必須要克服的。具體地說：

(1)提高教育內(nèi)容的科學(xué)化水平。高校思想政治教育的內(nèi)容既要以教育目標(biāo)為依據(jù)，把握大方向，又要考慮到大學(xué)生身心發(fā)展的個體差異，選取貼近生活實(shí)際的教育內(nèi)容，增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性。

(2)創(chuàng)新教育方法。在傳統(tǒng)的“灌輸法”的基礎(chǔ)上，要積極探索學(xué)生樂于接受的教育方法，豐富方法體系，促進(jìn)大學(xué)生對社會道德規(guī)范的認(rèn)識理解和掌握。

(3)加強(qiáng)教師隊(duì)伍師德建設(shè)。教師承擔(dān)著教書育人，為人師表的重任，是學(xué)生成長的引路人。這就要求教師在教書育人的同時，還要特別注重師德修養(yǎng)，自尊自勵，自警自省，以自身的模范行為為學(xué)生樹立表率。

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的載體作用

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)寬了大學(xué)生獲取和交流信息的渠道。但是也產(chǎn)生了許多消極影響。比如有的大學(xué)生由于迷戀網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，影響自己的學(xué)業(yè)，有的因?yàn)檫^度依賴網(wǎng)絡(luò)，缺少與同學(xué)和老師的溝通，人際關(guān)系慘淡等等。因此，社會和高校應(yīng)積極致力于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的載體作用，正確引導(dǎo)道德輿論，從而塑造大學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

(1)從高校層面來講，要充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的德育功能。比如開發(fā)集教育與趣味于一體的網(wǎng)站，結(jié)合時代潮流，開展多種多樣的活動，吸引大學(xué)生的主動參與，這不僅豐富了大學(xué)生的課余生活，還能夠達(dá)到提高道德品質(zhì)修養(yǎng)的作用。如近年來，隨著微信在大學(xué)生群體中的廣泛應(yīng)用，高校鼓勵學(xué)生個人或社團(tuán)結(jié)合自身的特色創(chuàng)建公眾號，在弘揚(yáng)主流價值觀的前提下，對與大學(xué)生校園學(xué)習(xí)生活相關(guān)的事情進(jìn)行文章推送，文章的內(nèi)容可以是信息的傳遞，可以是建議的征集、也可以是好人好事的宣傳，等等。這種形式一方面符合當(dāng)代大學(xué)生接收信息的習(xí)慣，比起紙質(zhì)的公告和宣傳更加快速和便捷，也更能引起大學(xué)生積極參與的興趣，于無形之中感染大學(xué)生，不斷提高其道德品質(zhì)修養(yǎng)。

(2)從社會層面來看，政府應(yīng)該發(fā)揮作用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法和監(jiān)管。道德雖然可以在一定程度上維護(hù)社會秩序，但是如果沒有法律的支撐，也會顯得蒼白無力。所以，在倡導(dǎo)“德治”的同時，也要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理立法，嚴(yán)格約束和規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)道德行為。

5.發(fā)揮自身的自我約束作用

大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的生力軍，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。因此，大學(xué)生在努力提高自身知識技能的同時，還要不斷提高自身的道德品質(zhì)的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”貢獻(xiàn)自己的力量。

(1)培養(yǎng)大學(xué)生自我認(rèn)識的能力。隨著自我意識的增強(qiáng)，大學(xué)生開始注重自我探索、自我認(rèn)識和自我評價，但是由于知識經(jīng)驗(yàn)的不足，很多大學(xué)生還不能正確的認(rèn)識自我。因此，培養(yǎng)和提高大學(xué)生自我認(rèn)識的能力是進(jìn)行自我道德品質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。大學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識的途徑有很多，如集體輿論、教師評語以及批評和自我批評等。通過這些途徑使大學(xué)生學(xué)會“以人為鏡”，對照檢查、認(rèn)識自身在道德品質(zhì)修養(yǎng)方面存在的不足，并嚴(yán)格解剖自己，分析問題所在，從而達(dá)到認(rèn)識自我，完善自我的目標(biāo)。

(2)培養(yǎng)大學(xué)生自我控制的能力。自我控制是人主動地、定向地改變自己的心理品質(zhì)、特征以及行為的心理過程。在大學(xué)生道德品質(zhì)形成過程中，自我控制是指用頭腦中道德認(rèn)知的力量控制感情沖動，控制道德言語和道德行為。大學(xué)生自我控制能力的培養(yǎng)，實(shí)際上就是意志力和自我批評能力的培養(yǎng)，最終達(dá)到“慎獨(dú)”。

(3)培養(yǎng)大學(xué)生自我批評的能力。自我批評是個體基于全面的自我了解、根據(jù)一定社會的價值觀念對自身的缺點(diǎn)和錯誤予以指出、克服和糾正。自我批評的過程是個體自我剖析、自我考察、自我監(jiān)督、自我鑒定的過程，是大學(xué)生自我道德品質(zhì)修養(yǎng)中必須具備的能力之一。通過自我批評，大學(xué)生能夠進(jìn)行自我評估，客觀理性的認(rèn)識自我，找出自身的缺點(diǎn)和錯誤，不斷完善自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)。

三、結(jié) 語

大學(xué)生是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家建設(shè)的中堅(jiān)力量，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。道德品質(zhì)是一個國家和民族的核心競爭力，它決定著整個民族和社會在世界之中發(fā)展的地位。道德品質(zhì)的好壞不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的的全面發(fā)展，高校立德樹人任務(wù)的完成，還影響社會主義和諧社會的建設(shè)與發(fā)展。因此，在充分認(rèn)識道德品質(zhì)水平對大學(xué)生自身和社會的重要影響的基礎(chǔ)上，要積極采取教育對策促進(jìn)大學(xué)生良好道德品質(zhì)的發(fā)展和完善，不斷提高大學(xué)生道德修養(yǎng)水平。

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ResearchontheCultivationofCollegeStudents′MoralQuality

GUOMiao-miao

(CollegeofMarxism,LiaoningUniversity,Shenyang110036,China)

The stand or fall of moral quality is necessarily related to the integrated development of college students themselves,the accomplishment of morality education task in colleges and universities,and also affects the development and construction of harmonious socialist society.However,with the advent of the reform and opening up and information age,the western thought and culture are entering our life,affecting our ideas.Meanwhile family,colleges and universities and society also have a big effect on the formation of students′ moral traits in various degree,so this paper starts from the common theory of college students′ moral traits,takes a concrete analysis of its existing problems,summarizes the causes,and finally puts forward a series of measures to ameliorate problems to improves the levels of students′ morality.

college students；moral traits；college;family education

2017-05-28

郭苗苗(1990-)，女，內(nèi)蒙古赤峰人，碩士研究生。

10.13888/j.cnki.jsie(ss).2017.04.025

G641

A

1672-9617(2017)04-0571-06

(責(zé)任編輯伯靈校對伊人鳳)