智慧城市與中國傳統(tǒng)文化的耦合互動

李 林，吳田田，楊詩婕

（華中師范大學(xué) 國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心，湖北 武漢 430079）

智慧城市與中國傳統(tǒng)文化的耦合互動

李 林，吳田田，楊詩婕

（華中師范大學(xué) 國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心，湖北 武漢 430079）

智慧城市是世界各國推動經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級的重要引擎之一，推進(jìn)智慧建設(shè)已成為我國的國家戰(zhàn)略目標(biāo)之一。而傳統(tǒng)文化作為人類文明最本質(zhì)的文化基因，是城市的根脈和靈魂。但是受“技術(shù)主導(dǎo)論”影響，優(yōu)秀文化精神在智慧城市建設(shè)實踐中被忽視，致使我國智慧城市文化缺失現(xiàn)象突出。我國應(yīng)加強(qiáng)智慧城市與傳統(tǒng)文化的耦合互動，以傳統(tǒng)文化之“慧”引領(lǐng)智慧城市建設(shè)，以智慧城市之“智”推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，進(jìn)而實現(xiàn)智慧城市與傳統(tǒng)文化的互動共贏。

智慧城市；傳統(tǒng)文化；文化缺失；耦合互動

智慧城市作為城市演變的高級形態(tài)，正成為當(dāng)今世界城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要趨勢。2014年國家明確提出：“到2020年，我國要建成一批特色鮮明的智慧城市”。通過近幾年的快速發(fā)展，我國智慧城市建設(shè)數(shù)量大規(guī)模增長，對經(jīng)濟(jì)的帶動效應(yīng)比較明顯，“十二五”期間，我國的智慧城市市場規(guī)模已達(dá)7 000億元，“十三五”時期對智慧城市的投資規(guī)模將超過5 000億元，市場規(guī)?？蛇_(dá)4萬億元左右。

近年來，國內(nèi)大規(guī)模的智慧城市建設(shè)實踐中，文化缺失現(xiàn)象卻極為突出，各地智慧城市“不智慧”、智慧城市“沒文化”現(xiàn)象比比皆是。為此，2015年我國政府工作報告中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展智慧城市，保護(hù)和傳承歷史、地域文化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。那么，如何讓智慧城市“回歸”文化本質(zhì)，如何讓“中國智慧”推動我國智慧城市的建設(shè)，使得探究智慧城市與傳統(tǒng)文化的耦合互動、和諧共榮具有重要的現(xiàn)實意義。

一、智慧城市建設(shè)中傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象突出

（一）智慧城市頂層設(shè)計中傳統(tǒng)文化的缺失

頂層設(shè)計決定了智慧城市的建設(shè)方向和水平。頂層設(shè)計要從全局出發(fā)進(jìn)行整體架構(gòu)設(shè)計?；趪榈闹腔鄢鞘许攲釉O(shè)計非常關(guān)鍵，頂層設(shè)計中需要全方位的綜合考量，既要考量技術(shù)因素，同時也要涉及人文因素，以及政府剛性約束等有機(jī)結(jié)合。

智慧城市的頂層設(shè)計以實現(xiàn)城市發(fā)展愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)為最終目的，從城市發(fā)展的角度，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)促進(jìn)、文化發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、民生幸福等為指標(biāo)，綜合考量智慧城市的建設(shè)對民生、政務(wù)和產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)作用。從目前國內(nèi)智慧城市實踐看，頂層設(shè)計往往將城市定位于經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、信息的載體，忽視了生態(tài)、傳統(tǒng)文化等要素，發(fā)改委、工信部等八部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于促進(jìn)智慧城市健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》中就以產(chǎn)業(yè)、信息作為智慧城市發(fā)展側(cè)重點(diǎn)，可見國家層面頂層設(shè)計中明顯的傾向性。而在各地智慧城市的頂層規(guī)劃中，則多把城市整體發(fā)展中所蘊(yùn)含的生態(tài)、傳統(tǒng)文化、民生等各個領(lǐng)域簡單地以經(jīng)濟(jì)、技術(shù)所代替，使智慧城市中的文化定位明顯不足，缺乏人文關(guān)懷的引領(lǐng)。本應(yīng)以“智”與“慧”耦合互動、和諧共榮的智慧城市，卻變得缺乏“智慧”，何談以“中國智慧”推動“智慧中國”。

（二）智慧城市建設(shè)實踐中傳統(tǒng)文化的缺失

在智慧城市的生態(tài)建設(shè)方面，我國缺乏將傳統(tǒng)的生態(tài)倫理思想運(yùn)用于城市整體環(huán)境塑造之中。在我國城市整體建設(shè)中缺乏傳統(tǒng)文化的生態(tài)消費(fèi)觀，難以將保護(hù)環(huán)境全方位深入到人口、思維、行為方式等較深層次，智慧城市建設(shè)未能形成統(tǒng)一的“生態(tài)平等觀、生態(tài)整體觀、生態(tài)愛護(hù)觀”[1]。生態(tài)保護(hù)中傳統(tǒng)文化的缺失往往使得環(huán)境治理一直治標(biāo)不治本，制約了智慧城市的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。

在智慧城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化在智慧城市中的應(yīng)用多集中于旅游開發(fā)、動漫形象設(shè)計等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，而在跨界融合、技術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)意設(shè)計等方面存在明顯不足。傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的力度不夠，致使很多珍貴的文化資源被閑置甚至被損毀；文化與科技融合發(fā)展創(chuàng)新不足，致使物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、數(shù)字技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)方面的應(yīng)用比例仍然很低，這也不利于文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和創(chuàng)新發(fā)展。

在社會可持續(xù)發(fā)展方面，我國智慧城市建設(shè)中文化缺失體現(xiàn)在文化教育領(lǐng)域的明顯不足。例如傳播傳統(tǒng)文化的各種機(jī)構(gòu)和文化活動在智慧城市建設(shè)中所占份額較少，實證分析發(fā)現(xiàn)，大部分智慧城市都存在公共文化經(jīng)費(fèi)基數(shù)偏低的現(xiàn)象，此方面的相關(guān)支出在城市財政中的規(guī)?？冃骄陀?.5[2]，不利于傳統(tǒng)文化的傳承與社會文明的進(jìn)步。智慧城市建設(shè)對“人”的教育有缺失，缺乏傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。目前的智慧教育領(lǐng)域偏向于利用信息技術(shù)改善教育手段以及學(xué)習(xí)方式，未能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育理念、教育內(nèi)容相融合，不利于提升社會整體的道德素質(zhì)與文化涵養(yǎng)。

（三）智慧城市相關(guān)研究中傳統(tǒng)文化的缺失

在理論探索方面，我國學(xué)者在智慧城市領(lǐng)域同樣取得了相當(dāng)豐碩的成果，并形成了以信息技術(shù)為主，包含基礎(chǔ)設(shè)施、評價標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)模式、實現(xiàn)路徑等內(nèi)容的研究體系，但與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容卻鮮有涉及。

目前學(xué)術(shù)界對智慧城市的研究大致分為三個層面，一是從信息技術(shù)的運(yùn)用和智能服務(wù)的角度對智慧城市進(jìn)行研究。李德仁認(rèn)為“智慧城市=數(shù)字城市＋物聯(lián)網(wǎng)＋云計算”[3]。王家耀強(qiáng)調(diào)城市信息化的過程中數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化是必然，大數(shù)據(jù)支撐智慧城市的發(fā)展[4]。二是從城市管理、形態(tài)等方面分析智慧城市。張云霞、來勐等提出智慧城市應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)發(fā)展的理念，以信息技術(shù)為手段滿足城市各領(lǐng)域的智能需求，以實現(xiàn)綠色、安全、高效的可持續(xù)發(fā)展形態(tài)[5]。三是從人文理念、人本要素關(guān)注智慧城市的發(fā)展。單志廣認(rèn)為“人”是智慧城市的核心，建設(shè)的目的應(yīng)當(dāng)是服務(wù)于人的利益，滿足人民在經(jīng)濟(jì)方面的物質(zhì)需求和精神層面的文化需求[6]。可見智慧城市建設(shè)熱潮下學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)出明顯的技術(shù)主導(dǎo)性，對文化尤其是傳統(tǒng)文化的關(guān)注度極其有限，制約了智慧城市理論體系的進(jìn)一步豐富和完善。

二、以傳統(tǒng)文化之“慧”引領(lǐng)智慧城市建設(shè)

從智慧城市的發(fā)展趨勢來看，智慧城市將逐步經(jīng)歷從重視科技智慧、強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明的“科技型智慧城市”——到重視管理智慧、強(qiáng)調(diào)制度文明的“管理型智慧城市”——再到重視人文智慧、強(qiáng)調(diào)精神文明的“人文型智慧城市”的發(fā)展歷程，在此過程中傳統(tǒng)文化之精髓可有效推動智慧城市治理，提升城市軟實力和促進(jìn)智慧城市的可持續(xù)發(fā)展。

（一）以傳統(tǒng)文化推動智慧城市治理

傳統(tǒng)文化對城市治理具有重要的積極作用。如“古人結(jié)繩而治，后人易之以書契”，“不戰(zhàn)而屈人之兵”都反映了中國古代在文化與社會治理方面的智慧，而如今構(gòu)建智慧型城市更需要將文化與治理結(jié)合融入智慧城市的頂層設(shè)計以實現(xiàn)城市智慧治理。傳統(tǒng)文化推動智慧城市治理中的主體是“政府＋”，政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，社會參與共治；對象是政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化；治理過程是智慧城市領(lǐng)導(dǎo)者通過一系列的制度安排和政策措施，借助和融合傳統(tǒng)文化的力量來解決問題，實現(xiàn)共同發(fā)展[7]。在實踐中，則應(yīng)做好以下幾個方面工作：一是以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，創(chuàng)作出既體現(xiàn)中華民族精神又符合當(dāng)代消費(fèi)者審美需求，并且在思想上有一定高度、藝術(shù)上有一定價值的文化作品，作為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動文化走出去的載體。二是努力實現(xiàn)智慧城市各領(lǐng)域的公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化，完善公平、高效、智能的公共文化服務(wù)體系。三是全面提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益，建立健全智慧城市的文化市場體系，推動文化產(chǎn)業(yè)成為智慧城市經(jīng)濟(jì)增長的支柱產(chǎn)業(yè)。四是保護(hù)智慧城市中的文化遺產(chǎn)，構(gòu)建傳統(tǒng)文化的傳承體系，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的發(fā)展方式，促進(jìn)各種文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)[8]。

（二）以傳統(tǒng)文化提升智慧城市軟實力

傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的價值導(dǎo)向、教育認(rèn)知和精神塑造功能，其強(qiáng)大的輻射力和滲透力是智慧城市軟實力提升的有利因素，是增強(qiáng)城市核心競爭力的重要途徑。對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘與傳播，增強(qiáng)智慧城市的文化內(nèi)涵和人文精神，促進(jìn)城市中各個群體、階層的認(rèn)同感和歸屬感，加深智慧城市的凝聚力和向心力。將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新型發(fā)揮和創(chuàng)造式應(yīng)用，以現(xiàn)代化的思維觀念和表達(dá)方式提升人們對它的接受程度與傳播力度，進(jìn)而在社會各領(lǐng)域增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化的自覺保護(hù)與主動傳承，以社會整體的力量推動城市精神文明建設(shè)；以傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的價值導(dǎo)向功能引領(lǐng)人們對社會主義核心價值觀的踐行，促進(jìn)我國和諧社會的構(gòu)建。同時，以傳統(tǒng)文化為靈感來源，塑造具有高辨識度和感召力的城市區(qū)域形象、特色品牌，顯示智慧城市的形象差異化和文化獨(dú)特性，有效提升智慧城市的知名度和美譽(yù)度，在無形之中推動城市軟實力的增長，進(jìn)而提升智慧城市的綜合競爭力。

（三）以傳統(tǒng)文化促進(jìn)智慧城市可持續(xù)發(fā)展

傳承傳統(tǒng)文化有利于構(gòu)建和諧的社會關(guān)系，促進(jìn)城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。如智慧城市建設(shè)中可將“天人合一”“道法自然”“為政以德”的傳統(tǒng)思想，融入政府施政理念，樹立城市工作者的可持續(xù)發(fā)展觀，將以經(jīng)濟(jì)增長為最高目標(biāo)的傳統(tǒng)發(fā)展模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷崿F(xiàn)人與自然和諧共處的綠色、健康方式，注重提升人口素質(zhì)、注重環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約；以“與人為善”“剛健自強(qiáng)”的優(yōu)秀品格規(guī)范市民行為，促進(jìn)人與人的和諧，逐漸形成謙讓、和諧、互助、仁和的人文精神，以達(dá)到“天下大同”的社會和諧狀態(tài)。通過傳統(tǒng)文化的融入，有利于提升市民文化認(rèn)知，增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而實現(xiàn)城市建設(shè)與傳統(tǒng)文化發(fā)展相一致的人口觀、自然觀、發(fā)展觀和價值觀的形成，促進(jìn)人與自然、人與人、人與社會的和諧共處。

三、以智慧城市之“智”推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動社會文明進(jìn)步，對智慧城市治理，提升智慧城市軟實力、促進(jìn)智慧城市可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義，同時智慧城市也為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新帶來了時代機(jī)遇。隨著智慧城市3.0時代的到來，城市各領(lǐng)域的互聯(lián)共享、移動泛在化等正以全新的理念、智能的技術(shù)、智慧的應(yīng)用推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

（一）以智慧城市理念更新傳統(tǒng)文化觀念

智慧城市的創(chuàng)新性思維將深刻影響人們的傳統(tǒng)文化觀念。在傳承傳統(tǒng)文化的過程中運(yùn)用智慧城市的共享性思維，構(gòu)建包含社會各階層、群體參與的全領(lǐng)域開放平臺，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源和信息的公開化、共享化，使傳統(tǒng)文化不僅是歷史文化領(lǐng)域的專屬，更是社會大眾的日常。以智慧城市的互動精神促進(jìn)傳統(tǒng)文化由靜態(tài)的保護(hù)利用至動態(tài)的傳承創(chuàng)新，在相關(guān)的文化領(lǐng)域，運(yùn)用技術(shù)、產(chǎn)品、市場實現(xiàn)傳統(tǒng)文化“活起來”“動起來”，推動傳統(tǒng)文化與“物”“人”之間的互動交流，使傳統(tǒng)文化以全新的姿態(tài)走在時代前沿，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兯枷胍庾R中的傳統(tǒng)文化“過時無用”的刻板印象。積極運(yùn)用“文化＋”戰(zhàn)略實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)等的融合進(jìn)步，滿足整個社會的文化需求，將傳統(tǒng)文化與人類文明發(fā)展融為一體。最后，將傳統(tǒng)文化觀念由創(chuàng)新上升至“智”與“慧”和諧，以整體觀、持續(xù)觀推動傳統(tǒng)文化與智慧城市、和諧社會的互動共贏。

（二）以智慧技術(shù)推動傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承

在傳統(tǒng)文化的保護(hù)方面，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以在信息感知、保護(hù)研究、環(huán)境控制活動中完成對文物周邊環(huán)境、信息采集，并將數(shù)據(jù)反饋進(jìn)行研究分析、處理；還可以通過物聯(lián)網(wǎng)與地理遙感技術(shù)，建立區(qū)域傳統(tǒng)文化資源的可視監(jiān)控系統(tǒng)和“同心圓”式的保護(hù)體系。在非遺保護(hù)方面，則可運(yùn)用數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)場景和差異性角色的三維建模、個體運(yùn)動的獲取與編輯、基于智能個體的群體文化活動復(fù)原等。同時，通過云平臺建立數(shù)據(jù)的使用、共享、服務(wù)平臺，使一些珍貴文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過云技術(shù)，更全面真實地向觀眾展示。在傳統(tǒng)文化的傳承方面，則可以通過“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播平臺，以專業(yè)的APP和社交媒介擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力和覆蓋率，以智能設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)視頻等更新傳統(tǒng)文化的傳承方式與傳播模式，促進(jìn)人們對傳統(tǒng)文化的了解與傳承。

（三）以智慧應(yīng)用推動傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化

智慧應(yīng)用作為智慧城市實踐的重要方面，在“互聯(lián)網(wǎng)＋”“文化＋”的雙重戰(zhàn)略之下，成為連接傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)之間的橋梁。企業(yè)通過智慧應(yīng)用，整合資源、市場、消費(fèi)者之間的關(guān)系，運(yùn)用智慧城市中的產(chǎn)業(yè)、技術(shù)對可資開發(fā)的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行生產(chǎn)、市場化宣傳和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。在這之中，以智慧應(yīng)用促進(jìn)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展，通過跨界融合加強(qiáng)文化產(chǎn)品的附加值，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與制造業(yè)、批零業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)、高新產(chǎn)業(yè)等的多元融合。還可通過“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)＋傳統(tǒng)文化”的發(fā)展模式，以智慧創(chuàng)意推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化，完成傳統(tǒng)文化從資源到資本再到產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變；同時要以“創(chuàng)意＋傳統(tǒng)文化”形成“反傳統(tǒng)”的發(fā)展理念，用反傳統(tǒng)的思維推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化與時代接軌、與現(xiàn)代人審美情趣相一致。智慧城市中，政府以其強(qiáng)大的資源整合能力、規(guī)劃調(diào)控能力對本區(qū)域的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行搜集、梳理，通過PPP的合作模式將部分政府責(zé)任以特許經(jīng)營的方式下放給有實力的企業(yè)，相關(guān)企業(yè)則以智慧應(yīng)用為基點(diǎn)，對可利用的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行融合、包裝與營銷，進(jìn)而實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)利益的雙贏。

四、結(jié)語

先進(jìn)的科技并不能替代“文化”在城市命脈中的重要地位。因此，城市走向“智慧化＋人文化”是必然發(fā)展趨勢，智慧城市的建設(shè)以人的需求為中心，既要滿足民眾的物質(zhì)需求，也要滿足精神文化需求。正如芒福德批評城市建設(shè)中的“羅馬化”現(xiàn)象，有學(xué)者指出：今天的城市建設(shè)“南方北方一個樣，大城小城一個樣”，傳統(tǒng)文化的缺失正使城市陷入“千城一面”，因此，我們更應(yīng)加強(qiáng)智慧城市與中國傳統(tǒng)文化的耦合互動，以傳統(tǒng)文化之“慧”引領(lǐng)智慧城市建設(shè)，以智慧城市之“智”推動傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，以實現(xiàn)中國特色的智慧城市建設(shè)。

［1］李林.互動共贏——智慧城市與傳統(tǒng)文化［M］.武漢：華中科技大學(xué)出版社，2016：84-88.

［2］楊林,許敬軒.公共治理視域下地方財政公共文化服務(wù)支出規(guī)模績效評價［J］.東岳論叢，2016（3）：115-116.

［3］李德仁.數(shù)字城市+物聯(lián)網(wǎng)+云計算=智慧城市［J］.中國新通信，2011（10）：46.

［4］王家耀.大數(shù)據(jù)時代的智慧城市［J］.測繪科學(xué)，2014（5）：3-7.

［5］張云霞，來勐，成建波.智慧城市概念辨析［J］.電信科學(xué)，2011（12）：86-88.

［6］丁吉林，武琪.中國智慧城市發(fā)展之路任重道遠(yuǎn)——訪國家信息中心信息化研究部副主任、中國智慧城市發(fā)展研究中心秘書長單志廣［J］.財經(jīng)界，2013（7）：12-15.

［7］胡惠林.國家文化治理：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的新維度［J］.學(xué)術(shù)月刊，2012（5）：28-31.

［8］李亞娟.現(xiàn)代城市治理與城市文化建設(shè)研究［M］.上海：上海人民出版社，2015：307-310.

On the Interactions between Smart City and Traditional Chinese Culture

Li Lin，Wu Tiantian，Yang Shijie
（National Research Center ofCultural Industries，Central China Normal University，Wuhan Hubei 430079）

Smart city，which is a crucial engine for promoting the economic development and updating the industries，has become the national strategy of China.As the intrinsic gene for human civilization，traditional culture is the soul and root of an ordinary city.It is also an indispensable element for building a smart city.However，under the influence of Technology-oriented Theory，the missing of traditional cultural in the top-level design of smart city has become commonplace.This suggests that traditional culture has not been given due attention duringthe practice and the essence of cultural spirits has been ignored，thus giving rise to the phenomenon of cultural default in our urban construction.From the perspective of inheritance and innovation，we should promote the coupling and cooperation between smart city and traditional culture through the idea of guiding the construction of smart city with the wisdom of traditional culture and improving the inheritance and innovation of traditional culture with the intelligence of smart city. All this has been done tofurther achieve the win-win interaction between smart cityand traditional culture.

smart city；traditional culture；culture default；interactions

G 124

A

1674-5450（2017）04-0057-04

【責(zé)任編輯：王鳳娥 責(zé)任校對：張立新】

2017－04－02

國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項目（15BH118）

李林，女，云南普洱人，華中師范大學(xué)副教授，歷史學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用、智慧城市與傳統(tǒng)文化研究。