互聯(lián)網(wǎng)時代的大學生奉獻精神培養(yǎng)

劉世權(quán)

（亳州學院外語系 安徽 亳州 236800）

互聯(lián)網(wǎng)時代的大學生奉獻精神培養(yǎng)

劉世權(quán)

（亳州學院外語系 安徽 亳州 236800）

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學生獲取知識和信息的重要渠道，合理利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓展大學生德育教育，培養(yǎng)大學生奉獻精神，已成為高校德育工作的一項長期任務(wù)。本文從互聯(lián)網(wǎng)時代大學生奉獻精神現(xiàn)狀調(diào)查入手，分析了網(wǎng)絡(luò)時代大學生奉獻精神培養(yǎng)工作的機遇和挑戰(zhàn)，提出了利用網(wǎng)絡(luò)加強大學生奉獻精神培養(yǎng)的幾點建議。

互聯(lián)網(wǎng)；大學生；奉獻精神

隨著互聯(lián)網(wǎng)在大學生中快速普及，高等教育也隨之面臨著一場深刻變革的考驗。網(wǎng)絡(luò)的普及，對大學生思想素質(zhì)的修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高都產(chǎn)生不可估量的影響。在大學生德育教育工作中，大學生奉獻精神的培養(yǎng)，往往被集體或個人所忽視。隨著時代的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)的進步，大量的西方思潮如潮水般涌入校園，影響著大學生的學習和生活，一些大學生的奉獻價值觀也出現(xiàn)了一些偏差。奉獻精神日益缺失，功利目的日漸明顯，這些問題的存在必將影響大學生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，為大學生奉獻精神的培養(yǎng)帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。如何通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新德育教育的新模式，培養(yǎng)大學生的奉獻精神，已成為擺在眾多高校德育教育工作者面前日益嚴峻的課題。

1.互聯(lián)網(wǎng)時代大學生奉獻精神的現(xiàn)狀調(diào)查分析

筆者在本市的兩所高校做了一個針對大學生奉獻觀認同感的問卷調(diào)查，問卷通過微信和QQ發(fā)給學生，共發(fā)給1000位同學，收回930份，有效調(diào)查915份。 通過對問卷調(diào)查的整理與分析，初步得出以下結(jié)論。

1.1 奉獻觀念淡薄，缺乏重視

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有28.6%的大學生認為奉獻精神的培養(yǎng)非常重要，當代大學生就應(yīng)該擁有強烈的奉獻意識。有31.5%的大學生認為奉獻精神的培養(yǎng)并不重要，市場經(jīng)濟社會奉獻精神已經(jīng)過時，雷鋒精神已經(jīng)不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的需要。另外，為數(shù)不多的大學生持反對意見，認為互聯(lián)網(wǎng)時代不應(yīng)該提倡奉獻精神，大概占被調(diào)查者的5%。此外，還有34.9%的大學生選擇了對奉獻精神持漠視態(tài)度，認為奉獻與自己的生活和學習關(guān)系不大，無所謂。這部分的調(diào)查者所占的比例最高，可見當代大學生奉獻觀念的淡薄。

1.2 奉獻應(yīng)與索取并存，自我價值與社會價值應(yīng)同時實現(xiàn)

在調(diào)查問卷的“奉獻與索取”一題中，有28.8%的同學認為大學生的人生價值應(yīng)該在于奉獻，奉獻應(yīng)該是大公無私的，不應(yīng)該去計較個人得失。另外，3.5%的同學認為市場經(jīng)濟時代的人生價值應(yīng)該在于索取，不在于奉獻。此外，將近70%的大學生認為奉獻應(yīng)該與索取并存，自身價值與社會價值應(yīng)該共同實現(xiàn)。大學生在參與社會奉獻的同時，應(yīng)得到相應(yīng)的報酬。先公后私，有公有私，有條件的奉獻和一定的索取已經(jīng)被大多數(shù)人認可。

1.3 奉獻應(yīng)講求效益，拒絕徒勞無功的奉獻

通過整理調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)時代大學生的奉獻觀與中國傳統(tǒng)意義上的奉獻意識相比，已經(jīng)發(fā)生了較大的變化。18.5%的大學生認為，奉獻應(yīng)以傳統(tǒng)意義上的金錢、物質(zhì)乃至生命為主。而有69.8%的被調(diào)查大學生認為，奉獻應(yīng)以知識、技術(shù)、能力為主，并且要講求奉獻的效益。當代大學生并不吝嗇自己的奉獻，只是他們的奉獻觀正由傳統(tǒng)意義的奉獻生命向奉獻智能轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟時代的大學生更注重個人利益與社會利益的最佳融合，奉獻的要有價值，徒勞無功的奉獻他們不會去做。

2.互聯(lián)網(wǎng)時代大學生奉獻精神培養(yǎng)工作的機遇和挑戰(zhàn)

2.1 互聯(lián)網(wǎng)普及給大學生奉獻精神培養(yǎng)工作帶來的機遇

2.1.1 充實了大學生奉獻觀教育的內(nèi)容

互聯(lián)網(wǎng)時代要想創(chuàng)新德育教育的新模式，必須依靠社會實踐和科學技術(shù)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展為大學生奉獻精神的培養(yǎng)提供了更多更新的理論依據(jù)和現(xiàn)實材料。無私奉獻的先進典型人物在引領(lǐng)奉獻觀教育的輿論方面發(fā)揮著非常重要的作用。傳統(tǒng)主流網(wǎng)站因其公信力和權(quán)威性，在對像郭明義、李素麗、李向群等先進典型人物宣傳中發(fā)揮時效性，并且能夠增強報道的立體感，使主題更加鮮明，更富感染力。網(wǎng)絡(luò)本身具有自由性、開放性，正好迎合了大學生們的性格特征。大學生是網(wǎng)絡(luò)時代的主要參與者，在網(wǎng)絡(luò)使用方面已經(jīng)由被動接受轉(zhuǎn)為主動參與，他們每天都可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體瀏覽到發(fā)生在自己身邊的好人好事。這些積極向上的新聞報道很多都是教科書上看不到的，在耳濡目染之后，他們一定會有所思考，進而加以效仿。

2.1.2 豐富了大學生奉獻觀教育的形式和手段

網(wǎng)絡(luò)在大學校園的廣泛應(yīng)用極大的豐富了奉獻觀教育的形式和手段?；ヂ?lián)網(wǎng)社會交互性、開放性、自由性的特點為大學生提供了一個互動交流、平等對話的平臺。傳統(tǒng)的教育形式，比如說課堂、報告會、座談會已經(jīng)難以滿足大學生對知識、自由的渴望?！熬W(wǎng)上遠程課堂”、“網(wǎng)絡(luò)名師工作室”縮短了學生與名師之間的距離。學生的學習時間與地點更加自由，他們可以隨意聆聽自己喜歡的名師或先進人物的報告。圖、文、聲、像并舉的奉獻觀教育課堂，不拘泥于課本，內(nèi)容生動且極具時效性，學生也會由被動接受變?yōu)橹鲃訁⑴c。

2.2 互聯(lián)網(wǎng)普及給大學生奉獻精神培養(yǎng)工作帶來的挑戰(zhàn)

2.2.1 容易造成大學生價值觀扭曲，社會責任意識淡薄

網(wǎng)絡(luò)信息浩如煙海，良莠混雜。互聯(lián)網(wǎng)在為大學生奉獻精神培養(yǎng)工作源源不斷提供鮮活實例的同時，某些丑陋內(nèi)容也隨之進入了大學生的視野。大學生們既要面對諸如網(wǎng)上暴力、色情等糟粕文化的侵襲，還要面對國內(nèi)外的一些反動勢力借用網(wǎng)絡(luò)詆毀英雄人物，散播反黨、反政府的言論。由于許多大學生辨別是非能力不強、情緒化明顯，面對異端邪說，他們往往無法判斷，容易造成他們的理想信念與價值觀念扭曲。

2.2.2 容易引起大學生奉獻觀異化，功利化趨勢明顯

互聯(lián)網(wǎng)時代的市場經(jīng)濟在為中國經(jīng)濟發(fā)展注入活力的同時，因其過度看重經(jīng)濟效益，也為大學生的奉獻觀教育帶來負面影響。以市場經(jīng)濟體制為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)思想與文化被一步一步的商業(yè)化、功利化，很多大學生越來越看重個人價值，把個人價值的實現(xiàn)凌駕于集體價值之上。由于網(wǎng)絡(luò)社會的自由開放，很多商家利用網(wǎng)絡(luò)傳媒盈利，對財富功利節(jié)目大肆宣傳，這些節(jié)目無疑助長了急功近利、唯利是圖的歪風。延伸到現(xiàn)實社會里，則是過于計較個人得失，一切以經(jīng)濟利益為主，忽略奉獻精神，表現(xiàn)出濃厚的功利化色彩。

3.互聯(lián)網(wǎng)時代加強大學生奉獻精神培養(yǎng)的有效途徑

3.1 重視大學生的奉獻觀教育，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的思想政治教育工作者

大學校園是大學生奉獻精神培養(yǎng)的最重要場所，各高校要高度重視奉獻觀教育工作，從理論和實踐上為大學生奉獻精神的培養(yǎng)提供良好條件。具體來說，就是各高校要針對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的特點，探索奉獻精神培養(yǎng)新方法，建立切實可行的網(wǎng)絡(luò)教育運行機制。同時，加大網(wǎng)絡(luò)思想教育工作的政策支持與資金投入，為師生提供最優(yōu)的上網(wǎng)條件，實現(xiàn)校園辦公自動化。如果條件允許，多給學生提供理論聯(lián)系實踐的機會，帶領(lǐng)學生參觀名人紀念館和參與公益事業(yè)，讓他們到社會上親身感受奉獻精神的內(nèi)涵。高校里的每一位教師都要重視學生奉獻觀的教育，做到人人關(guān)心、人人參與，以身作則發(fā)揚奉獻精神，通過自己的一言一行去感染學生。同時，高校還要建設(shè)一批政治性強、樂于奉獻且懂得網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)代化管理的高素質(zhì)思想政治教育工作隊伍。這支隊伍要不斷加強道德修養(yǎng)，增強社會責任感，通過組織學習和加強培訓(xùn)提高他們的網(wǎng)絡(luò)信息處理能力。在日常工作學習當中，他們要不拘泥于傳統(tǒng)，善于接受新文化、新思想，敢于開創(chuàng)新思路、新做法，從而可以在網(wǎng)絡(luò)上有的放矢的開展奉獻觀教育工作。為了充分調(diào)動這支隊伍工作的積極性，穩(wěn)定住這支高素質(zhì)的人才隊伍，相關(guān)部門要提高他們的工資待遇、改善工作條件。只有解決好這支隊伍的后顧之憂，他們才會甘于奉獻、樂于奉獻，奉獻精神才能傳承下去。

3.2 加強網(wǎng)絡(luò)媒體的規(guī)范和引導(dǎo)，營造全民奉獻的良好氛圍

由于網(wǎng)絡(luò)媒體具有多樣性、開放性與自由性，使得網(wǎng)絡(luò)信息的內(nèi)容良莠不齊。青少年作為網(wǎng)絡(luò)用戶的主力大軍，人生觀與價值觀尚未完全成熟，極易受到網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜的信息所誤導(dǎo)。部分人利用網(wǎng)絡(luò)媒體謀利，不擇手段，散步一些低俗的信息，制作各種財富功利節(jié)目，腐蝕青少年思想。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體功利化趨勢日益明顯，政府應(yīng)該加強立法，健全網(wǎng)絡(luò)道德體系，提高網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者的社會責任意識和法律意識，既要保證網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者的正當利益，也要防范社會問題的產(chǎn)生。與此同時，政府部門還要爭取搶占互聯(lián)網(wǎng)這一價值觀教育的新陣地，建設(shè)一系列紅色主題網(wǎng)站，弘揚主旋律，傳播正能量。通過這些網(wǎng)站對以奉獻精神為主題的事跡或人物進行全面的報道，向大學生傳遞奮發(fā)向上的時代精神。在先進人物報道的形式上，要注重生動性和形象性，增加圖片和視頻的比例，吸引公眾的眼球，讓雷鋒精神深入人心。鑒于主流媒體網(wǎng)站更具權(quán)威性和公信力，政府還應(yīng)充分利用這些大眾媒體開展模范人物和先進事跡評選活動，爭取讓評選走進社區(qū)、走進校園，營造全民參與奉獻活動的良好氛圍。

3.3 提高校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與管理水平，開展豐富多彩的校園文化活動

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)非常發(fā)展，校園網(wǎng)已經(jīng)成為校園里最大的互動網(wǎng)絡(luò)平臺，通過整合校內(nèi)外和國內(nèi)外各種優(yōu)勢資源，為學生提供了包羅萬象、應(yīng)有盡有的服務(wù)。各高校應(yīng)該充分利用校園網(wǎng)信息量大、普及度高的優(yōu)勢，提高校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與管理水平，開辟大學生奉獻精神培養(yǎng)新途徑。為了使校園網(wǎng)充分發(fā)揮弘揚主旋律、傳播正能量的作用，校園網(wǎng)站應(yīng)堅持思想性、知識性、娛樂性統(tǒng)一的原則，在弘揚無私奉獻精神的同時，開展形式多樣，豐富多彩的網(wǎng)上奉獻觀教育主題活動。比如說在校園網(wǎng)上開辟“身邊的雷鋒”專欄，推出一批校內(nèi)外先進人物，大力宣傳，形成品牌。開展網(wǎng)上面對面談心活動，定期邀請一些先進典型人物參與訪談，并將視頻在校園網(wǎng)上共享。在校園的BBS論壇上設(shè)立“公益熱點事件”討論區(qū)，確保正確輿論導(dǎo)向的同時，邀請廣大學生與教師參與。為了豐富大學思政課堂，用于宣傳先進典型人物的經(jīng)典案例也要適時的引入大學課堂，同時，開設(shè)“公益網(wǎng)絡(luò)課堂”供廣大師生參與。在每年的“雷鋒活動月”，學?？梢耘e辦類似“弘揚雷鋒精神”主題攝影展，給予獲獎?wù)擢剟畹耐瑫r把獲獎的作品上傳到校園網(wǎng)上供學生瀏覽。為了在實踐中增強大學生奉獻意識，學校還要鼓勵大學生到社區(qū)、敬老院、偏遠山區(qū)參與志愿服務(wù)活動，同時，在校園網(wǎng)顯著位置設(shè)立“三下鄉(xiāng)”活動報道專欄，及時更新報道，吸引更多學生參與到奉獻活動中來。

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G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-7327（2017）-06-0039-02

課題項目：2015年亳州學院院級科研課題“高校輔導(dǎo)員開展大學生價值觀教育的網(wǎng)絡(luò)途徑探析”（BSKY201506）。

劉世權(quán)（1983—），男，碩士，亳州學院外語系講師，主要研究方向為思想政治教育。