無(wú)錫博物院紀(jì)念品設(shè)計(jì)初探

曹曉丹

(無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 無(wú)錫 214121)

無(wú)錫博物院紀(jì)念品設(shè)計(jì)初探

曹曉丹

(無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 無(wú)錫 214121)

旅游文化紀(jì)念品在文化傳播中扮演著至關(guān)重要的角色。就如具有博物館名片的作用，對(duì)于宣傳博物館、傳播博物館文化具有強(qiáng)大的推動(dòng)力。然而旅游市場(chǎng)上的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)水平參差不齊，樣式守舊。博物館紀(jì)念品更是如此。所以要注重旅游紀(jì)念品的開發(fā)，而宣傳也必不可少。有專家指出，一開始建立博物館初，就應(yīng)該會(huì)考慮到后期紀(jì)念品的問(wèn)題，建立健全相關(guān)部門管理體系，最大發(fā)揮博物館的功能，形成綜臺(tái)性的有效辦法。現(xiàn)就無(wú)錫博物館紀(jì)念品的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，而后總結(jié)出無(wú)錫博物館紀(jì)念品具體層面的設(shè)計(jì)對(duì)策。

博物院；旅游紀(jì)念品；設(shè)計(jì)

1.無(wú)錫博物院背景介紹

無(wú)錫博物館是一座綜合性地方歷史博物院，是江蘇省內(nèi)頗具影響的地級(jí)市博物院。創(chuàng)建于20世紀(jì)的1958年，后于2007年和無(wú)錫革命陳列院以及無(wú)錫科普院“三院合一”組建成現(xiàn)在的無(wú)錫博物院，是全國(guó)同類城市中建筑規(guī)模最大的一個(gè)，也是無(wú)錫市目前最大的公共文化服務(wù)設(shè)施。

鋼架結(jié)構(gòu)被應(yīng)用到整個(gè)建筑當(dāng)中，造型古樸而厚重，不僅如此，還兼顧有無(wú)錫特有的靈性，將“水光十色”這種新穎的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)其中，是無(wú)錫標(biāo)志性建筑。同時(shí)是一座集教育引導(dǎo)、觀賞娛樂(lè)、參與互動(dòng)為一體的多功能、綜合性、現(xiàn)代化的大型博物院。

自2008年10月正式對(duì)外免費(fèi)開放迎賓。2011年8月，經(jīng)全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員研究決定，批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

2.博物院旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀——先天有足，后天失養(yǎng)

無(wú)錫博物院秉承“全國(guó)一流，江蘇領(lǐng)先，無(wú)錫地標(biāo)”的建筑目標(biāo)，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，開放7年，到目前仍然沒(méi)有設(shè)計(jì)開發(fā)專屬的紀(jì)念品系列。而無(wú)錫博物院沒(méi)有能像彭健康先生指出的那樣，在當(dāng)初博物館一開始建設(shè)時(shí)，就去考慮紀(jì)念品的開發(fā)和后期渠道拓展問(wèn)題，就去健全相應(yīng)的管理體制，的確實(shí)屬遺憾。

在參觀博物院時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，院內(nèi)的文研齋畫廊倒是嗅到了市場(chǎng)商機(jī)，打著“無(wú)錫博物院專供禮品”的名號(hào)出售畫廊紀(jì)念商品，比如仿雍正釉里紅三魚紋盤，無(wú)錫博物院建筑水晶模型，泥人中如意大阿福，仿院藏元代玉鱖魚；悲鴻故鄉(xiāng)行畫集；陶壽伯書畫集；博物院論文集；博物院禮品臺(tái)燈；絹本鄭板橋畫禮品折扇；仿制西周青銅器等。不過(guò)品種數(shù)量少，且大部分都是對(duì)某一個(gè)文物的復(fù)制品，產(chǎn)品很是單一。文物仿制，雖然有時(shí)會(huì)對(duì)宣傳博物院起到積極作用，但從市場(chǎng)導(dǎo)向方面來(lái)看，只是單一的復(fù)制某一個(gè)文物，會(huì)顯得產(chǎn)品單薄，從而導(dǎo)致顧客群體狹窄，是自身發(fā)展陷入尷尬境地。

在采訪無(wú)錫博物院內(nèi)工作人員時(shí)，他們也表達(dá)了想要研發(fā)、銷售博物院衍生紀(jì)念品的愿望，在了解我調(diào)研來(lái)意，鼓勵(lì)我將意見寫入意見簿。無(wú)錫博物院可以借鑒美國(guó)大都會(huì)博物館，主要用來(lái)傳播和發(fā)展教育知識(shí)，多出售一些使參觀者能夠受教育的紀(jì)念品，把博物院商店發(fā)展成博物院文化教育的延伸機(jī)構(gòu)和重要的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。

3.無(wú)錫博物院紀(jì)念品研發(fā)的措施

3.1 提高無(wú)錫博物院紀(jì)念品的藝術(shù)品位與工藝水平

在紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中引入專業(yè)人才，對(duì)博物院紀(jì)念品的特色開發(fā)，滿足“小”、“精”、“美”的要求。在滿足大眾紀(jì)念品需求的同時(shí)，金、銀飾品等高附加值工藝品外，可以引入一些高科技產(chǎn)品。如：“布老虎”游戲手柄。

3.2 研發(fā)新的紀(jì)念品和仿制品

博物院文化商品現(xiàn)在已經(jīng)成為博物院為社會(huì)服務(wù)的重要組成部分，它對(duì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)在也已經(jīng)起到很多積極作用。上海博物院為了使參觀者在參觀后，能選到心儀的紀(jì)念品做收藏，該院的藝術(shù)品公司開發(fā)出近百類2萬(wàn)余種，具博物院自身特色的文化商品。與此同時(shí)，各個(gè)地方的博物院在這些方面，都有著自身的特色。雖然都各自有特色，但是他們之間相互交流的機(jī)會(huì)很少，幾乎就沒(méi)有。可以通過(guò)共同舉辦展覽會(huì)等形式，展示博物院文化商品開發(fā)的成果，互相交流促進(jìn)發(fā)展。

3.3 讓游客參與到博物院紀(jì)念品的生產(chǎn)制作中

游客在參觀博物院，購(gòu)買紀(jì)念品時(shí)，一般都希望了解產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工藝和過(guò)程，如果能讓游客參與，既滿足了好奇心，豐富了參觀經(jīng)歷，而且有助銷售推廣。博物院的文化產(chǎn)品銷售到哪里，歷史文化信息就將被傳播到哪里。例如，可以把游客帶進(jìn)紫砂工作室，觀看工藝師的制作工藝，甚至自己動(dòng)手參與體驗(yàn)制作?；蛘呖梢愿鶕?jù)一些步驟流程，自己設(shè)計(jì)珍珠飾品。這樣的獨(dú)一無(wú)二的博物院紀(jì)念品不但能反映出無(wú)錫的自然資源特色，更因?yàn)橛杏慰妥约旱膮⑴c制作而顯得意義非凡。

3.4 無(wú)錫當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)材料與新工藝或者新材料與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合

任何設(shè)計(jì)必須緊密關(guān)注當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)與生產(chǎn)方式，讓傳統(tǒng)手工煥發(fā)新生機(jī)。依靠新科技，新的結(jié)構(gòu)方式，新的材料，新的工作原理，推動(dòng)更新博物院紀(jì)念品形態(tài)，以此適應(yīng)市場(chǎng)需求，以及大眾的審美。創(chuàng)立個(gè)性鮮明的地方名牌博物院紀(jì)念品，樹立無(wú)錫博物院紀(jì)念品形象，并利用各種宣傳推廣手段。在材料選擇是，能夠因地制宜，善用當(dāng)?shù)靥赜胁馁|(zhì)，如竹、紫砂泥、珍珠，關(guān)注材質(zhì)肌理、顏色等特性，使材料能通過(guò)現(xiàn)代的加工技術(shù)很好地展現(xiàn)。

3.5 立足無(wú)錫地域文化，挖掘“符號(hào)性”元素

從無(wú)錫自然資源中的山和太湖水中選取典型代表性的形態(tài)特征，凝練成符號(hào)體系。具有地域特征或文化特征，可以承載紀(jì)念意義。將無(wú)錫自然有機(jī)融合，在廣泛的自然資源中找尋到合適的設(shè)計(jì)素材，因地制宜，將可用素材應(yīng)用到商品設(shè)計(jì)中，成為具有能承載無(wú)錫地域特色，文化，參觀者游客們喜歡地方濃郁的紀(jì)念品。在博物院紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分結(jié)合無(wú)錫自然資源和人文資源的特點(diǎn)，利用適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)方法，提煉傳統(tǒng)的元素，關(guān)鍵符號(hào)，重新組合，并且利用現(xiàn)代工藝產(chǎn)品的加工技術(shù)與材料特性。

無(wú)錫自然資源特色中，具有形態(tài)和色彩的可視化要素可以作為表象符號(hào)，人文資源屬于內(nèi)涵符號(hào)。

物質(zhì)資源：紀(jì)念品應(yīng)體現(xiàn)出旅游地域景點(diǎn)的特色，有“好山好水”標(biāo)識(shí)的無(wú)錫，充分使用山、太湖水、竹子、紫砂泥、太湖石、淡水珍珠等豐富的物質(zhì)資源。

宜興紫砂。紫砂泥質(zhì)地細(xì)膩，紫砂器肇創(chuàng)于宋代，明中葉后始為盛行，其中又以江蘇宜興的紫砂器最為著稱。題材上仍然以傳統(tǒng)為主，但現(xiàn)代造型的產(chǎn)品少之又少。

竹刻。江蘇無(wú)錫是近代江南竹刻的主要產(chǎn)地之地。無(wú)錫竹刻作品風(fēng)格質(zhì)樸清雅，格調(diào)高古。2008年6月，無(wú)錫留青竹刻就被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目。

以上“物質(zhì)性”元素有的可以給我們提供圖形元素，有的可以作為制作材料來(lái)運(yùn)用。

文化資源：博物院紀(jì)念品的研發(fā)不僅要考慮到物質(zhì)資源特色，更要介入文化資源特色。無(wú)錫的歷史淵源、名勝古跡、民間習(xí)俗、故事傳說(shuō)等文化資源。

比如“阿福阿喜”惠山泥人。是無(wú)錫特色的民俗藝術(shù)，惠山泥人作為無(wú)錫特產(chǎn)，名滿天下?；疽詡鹘y(tǒng)題材為主，如、歷代名人、習(xí)俗再現(xiàn)。

錫繡。無(wú)錫刺繡，無(wú)錫刺繡又稱精微繡，簡(jiǎn)稱錫繡。是江蘇漢族刺繡藝術(shù)之一。20世紀(jì)80年代初，精繡傳承人在繼承了清朝年間創(chuàng)造的“閨閣銹”、“堆紗鎊”、“亂針繡”等精微繡特有的技法后又創(chuàng)新了“雙面精微繡”，是全國(guó)公認(rèn)的優(yōu)秀藝術(shù)品種。

無(wú)錫自古就是魚米之鄉(xiāng)，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，自古就是旱碼頭之一，是中國(guó)國(guó)家歷史文化名城，這些文化資源都具備宣傳健康向上“正能量”的作用，可以輔助實(shí)現(xiàn)紀(jì)念品的教化功能。

3.6 打造無(wú)錫博物院紀(jì)念品品牌優(yōu)勢(shì)

現(xiàn)代社會(huì)商品品牌無(wú)處不在，博物院紀(jì)念品是一種能帶給人們更高層次精神享受的商品，也需要擁有自己的品牌。一方面，品牌紀(jì)念品能幫助無(wú)錫博物院地做宣傳，使品牌與參觀目的地結(jié)合；另一方面，品牌紀(jì)念品有較高的附加值。進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一風(fēng)格，充分展現(xiàn)無(wú)錫地域的主要文化特色，便于游客達(dá)成印象共識(shí)。同時(shí)，統(tǒng)一品牌設(shè)計(jì)包裝，在空間展示上具有整體的視覺(jué)形象，使廣大游客在購(gòu)物時(shí)產(chǎn)生一種物超所值和收藏價(jià)值。

3.7 與時(shí)俱進(jìn)，糅合時(shí)尚元素

應(yīng)當(dāng)將博物院中的內(nèi)涵文化精神與現(xiàn)如今社會(huì)流行的時(shí)尚元素相結(jié)合。博物院的紀(jì)念品應(yīng)當(dāng)定位為高品位，不媚俗，同時(shí)，要將紀(jì)念品制作得不僅樣式精美，還要價(jià)格適中，是大多數(shù)人都能買得起，并且富有時(shí)尚元素，在觀賞的同時(shí)具有一些使用價(jià)值。比如臺(tái)北地區(qū)故宮博物院內(nèi)的“天球瓶”耳機(jī)孔保護(hù)塞。

3.8 改進(jìn)銷售方式，改善購(gòu)物環(huán)境

首先是銷售方式，實(shí)行專賣。由專營(yíng)商店銷售，限制流出博物院外銷售，嚴(yán)防復(fù)刻品在博物院內(nèi)銷售?？梢宰層慰蛥⑴c進(jìn)來(lái)，出售由游客自己參與制作的紀(jì)念品?？蓪⒁粋€(gè)綜合性之的紀(jì)念品中心設(shè)置在博物院中，不僅是銷售紀(jì)念品，還可以成立一個(gè)手工作坊，讓游客們自己制作紀(jì)念品，自產(chǎn)自銷。也可以由工廠進(jìn)行淺層次加工，留下容易完成的工序由游客參與，讓游客留下自己的制作印跡后出售。這種銷售的方式，能讓游客們最大限度的參與進(jìn)來(lái)，體會(huì)到自己動(dòng)手參與創(chuàng)作的樂(lè)趣，也能使其所購(gòu)的旅游紀(jì)念品的紀(jì)念意義更為突出。

然后是改善購(gòu)物環(huán)境。“藝術(shù)銷售”是現(xiàn)在日本許多城市選擇的一種商品策略。比如，人口不足50萬(wàn)的金澤，因?yàn)檠?qǐng)著名的日本建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)了金澤21世紀(jì)美術(shù)院的特色建筑，吸引了每年高達(dá)150多萬(wàn)游客，帶動(dòng)了可觀的經(jīng)濟(jì)商機(jī)。因此，從宏觀角度來(lái)說(shuō)，無(wú)錫政府也推動(dòng)歷史文化名城和國(guó)家級(jí)旅游城市建設(shè)工作。城市環(huán)境如同商品一樣，需要做品牌單位，找出“獨(dú)特銷售主張”。

同時(shí)銷售服務(wù)于硬件同樣重要，在銷售時(shí)，既不能冷漠，對(duì)消費(fèi)者熟視無(wú)睹，也不能太過(guò)熱情，推銷意味濃郁。可以在舒雅的環(huán)境下，與游客談?wù)勗摷o(jì)念品的藝術(shù)性、紀(jì)念價(jià)值，營(yíng)造給游客一種良好的購(gòu)物氛圍。

博物院紀(jì)念品要集紀(jì)念性、創(chuàng)新性、實(shí)用性和藝術(shù)性于一身。針對(duì)博物院紀(jì)念品設(shè)計(jì)生產(chǎn)與銷售難以對(duì)接這一“瓶頸”，我們需要符合旅游者“買特色”的消費(fèi)心理。突出特殊性，即應(yīng)承載博物院獨(dú)有的特色；博物院紀(jì)念品小型輕便，便于攜帶、收藏；需要有好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，讓人有購(gòu)買收藏的沖動(dòng)；包裝新穎，不但保護(hù)產(chǎn)品，更是要有美化宣傳紀(jì)念品的功能；定價(jià)要適當(dāng)，與市場(chǎng)接軌，讓大多數(shù)消費(fèi)者能普遍接受；以銷定產(chǎn)，一般性的紀(jì)念品、復(fù)制品及日常用品可以采用大量生產(chǎn)，珍藏性強(qiáng)、附加值高的商品則宜小批量生產(chǎn)、甚至是單件或限量生產(chǎn)，有的商品可以采用現(xiàn)代高新技術(shù)加工；加強(qiáng)紀(jì)念品的宣傳，增大營(yíng)銷力度。

［1］《發(fā)展博物院是一舉多得——專訪四川省文化廳文化產(chǎn)業(yè)處處長(zhǎng)、四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心研究員彭健康》，《西部廣播電視》，2008（4）.

［2］解冰．《加強(qiáng)博物院文化水平的開發(fā)——訪上海博物院副院長(zhǎng)顧祥虞》，《中國(guó)文物報(bào)》，2002年9月20日6版．

［3］李超,曹百奎.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)思路及實(shí)踐[J].輕紡工業(yè)與技術(shù)，2016（02）．

［4］李浩.符合旅行者消費(fèi)的紀(jì)念品設(shè)計(jì)探索[J].藝海，2016（08）．

［5］楊巍巍，劉永勝，王清，彭振.高職院校園文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)與研究[J].藝術(shù)科技，2015（04）．

［6］李珊姍.淺析博物館創(chuàng)意旅游紀(jì)念品的開發(fā)與設(shè)計(jì)[J].美術(shù)大觀，2015（12）．

J592

A

2095-7327（2017）-12-0169-02

課題項(xiàng)目：國(guó)家社科藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目：《中國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力理論與實(shí)踐研究》，課題編號(hào)為15BG105，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人為束霞平。

曹曉丹（1983.12—），女，漢族，江蘇無(wú)錫人，研究生，碩士學(xué)位，無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。