《中國詩詞大會》的熱播對文化自信的助推及其啟示

李興家，趙洪武

（1.中共哈爾濱市香坊區(qū)委黨校，黑龍江 哈爾濱 150046；2.黑龍江科技大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150022）

《中國詩詞大會》的熱播對文化自信的助推及其啟示

李興家1，趙洪武2

（1.中共哈爾濱市香坊區(qū)委黨校，黑龍江 哈爾濱 150046；2.黑龍江科技大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150022）

《中國詩詞大會》第二季在2017年春節(jié)期間央視黃金時段的熱播，點燃了全民詩詞學習的熱情，引發(fā)了傳統(tǒng)文化復歸熱潮。這檔節(jié)目的熱播在一定程度上激發(fā)了國民研習傳統(tǒng)文化的熱情,抵制了西方思潮的侵蝕,弘揚和踐行了社會主義核心價值觀，喚醒了觀眾沉睡已久的共同文化記憶，彰顯了國人心中歷久彌新的文化自信。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中國詩詞大會；文化自信

電視作為文化宣傳的重要傳媒載體，具有傳播的廣泛、及時、形象等特性。在民族復興的長征之路上，必須充分利用好電視傳媒在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化、傳播紅色主旋律文化、宣傳社會主義核心價值觀等方面的重要作用，將群眾喜聞樂見的電視節(jié)目給予充分宣傳，助推文化自信，實現(xiàn)中華民族文化復興，為早日實現(xiàn)中國夢提供源源不斷的精神力量。

2017年春節(jié)期間，《中國詩詞大會》的熱播助燃了雞年春節(jié)的熱烈氣氛，彰顯著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華兒女心中無可撼動的份量，它以春雨的溫潤浸濕漂泊在外的游子柔軟的思鄉(xiāng)之心，以春風的和煦沁染華夏幾千年的錦繡河山?！吨袊娫~大會》是中華民族對“詩意棲居”追求的釋放，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強大生命力的最真實展示，也是喚醒植根于傳統(tǒng)文化沃土中的民族精神的最強力呼喚，更是奏響習近平總書記所要求的文化自信的時代最強音。

一、《中國詩詞大會》熱播原因的探析

《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，通過選手詩詞知識比拼，增加線下觀眾互動答題參與，贏得觀眾內(nèi)心對詩詞之美的共鳴，引發(fā)收視熱潮。

（一）《中國詩詞大會》的熱播源自定位于廣泛的觀眾

《中國詩詞大會》采取全國海選詩詞愛好者，從中挑選出106名詩詞達人組成龐大的現(xiàn)場百人團。這樣既達到了先期良好的宣傳效果，又調(diào)動了全民誦讀詩詞的熱情。將百人團進行細分，涵蓋全民各個年齡階段、各種職業(yè)，從英氣少年到天命老年、從抗癌農(nóng)民到北大博士，使《中國詩詞大會》真正成為全民的詩詞盛宴，吸引了最為龐大的觀眾人群。

（二）《中國詩詞大會》的熱播源自中華古典詩詞的獨特文化魅力

中國歷來就是詩歌的國度，中華民族是一個詩意棲居的民族，詩詞之韻美滲透于每一個炎黃子孫的血脈之中。從《詩經(jīng)》《離騷》、漢賦，直至唐詩宋詞，都彰顯出中華民族別具一格的美學情懷、文化立場、文化基因，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中璀璨奪目的文化符號，具有審美性與感染性交融的文化優(yōu)勢?！吨袊娫~大會》通過互動式參與將觀眾近距離帶入浩瀚的古典詩詞海洋，接受拂去心靈塵埃的凈化，讓人感到內(nèi)心“久旱”恰逢“甘霖”的酣暢。可以說，古典詩詞的獨特文化魅力及受眾缺失已久的文化歸屬,是助推《中國詩詞大會》成功的文化基礎[1]。

（三）《中國詩詞大會》的熱播源自政府部門鼎力支持與社會各界廣泛參與

從中央的教育部、國家語委到地方的各協(xié)辦單位步調(diào)一致地取得廣泛共識：將復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為全民參與踐行社會主義核心價值觀的一項重要任務來抓，為實現(xiàn)最廣泛的文化自信增添新形式、激發(fā)新動能。此外，廣電總局高度重視并進行強有力的領導部署，為文化真人秀節(jié)目專門下發(fā)文件予以定調(diào)，支持其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳推廣，并提供可進行有效規(guī)范管理的法規(guī)依據(jù)，指導中央電視臺進行《中國詩詞大會》等文化節(jié)目的獨立自主研發(fā)工作。這為《中國詩詞大會》的熱播奠定了堅實的制度基礎。

（四）《中國詩詞大會》的熱播源自形式的新穎、制作的精良和內(nèi)容的創(chuàng)新

《中國詩詞大會》注重從傳統(tǒng)文化尋找大眾喜聞樂見的基因，實現(xiàn)元素、環(huán)節(jié)、形式、內(nèi)容全方位的創(chuàng)新?！吨袊娫~大會》引入沙畫創(chuàng)作形式，除更直觀表達詩詞的意境格調(diào)外，還將古人“飛花令”的文字游戲作為節(jié)目新環(huán)節(jié)，現(xiàn)場選手對包含月、夜、山、酒等字樣的詩詞進行一對一背誦競賽，既考察選手的詩詞儲備量，又激發(fā)觀眾互動參與的

興趣[2]（P94）。

二、《中國詩詞大會》的熱播對文化自信的助推

古典詩詞作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了我國悠久的文化積淀，更是中華民族文化的基因?！吨袊娫~大會》以古典詩詞為切入點，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義核心價值觀，有力地助推了國人心中的文化自信。

（一）《中國詩詞大會》的熱播有利于激發(fā)人們傳承傳統(tǒng)文化的熱情

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所彰顯的深厚民族底蘊并不意味著不需開發(fā)就可以教化育人、清風正氣、匡扶正義，還需要有效的傳播弘揚。復興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民的精神需求，不能忽視電視媒體所應發(fā)揮的傳播媒介與傳播載體作用?！霸娧灾荆栌姥浴?，經(jīng)典古詩詞中蘊含著豐富的中華民族千年不衰的民族氣節(jié)與傳統(tǒng)美德，彰顯出中華民族獨特致遠的人文情懷。詩詞是詩人“情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外”的精神寄托，諸如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”“誰言寸草心，報得三春暉”等名句，都深深觸動每一個中國人深藏心底的民族大義與家國情懷。這些字字珠璣的古詩詞所具有的精妙言辭與深廣情志，是我國傳統(tǒng)美德與人文關懷的生動承載與完美表達。自2013年以來，《中國漢字聽寫大會》《漢字英雄》等原創(chuàng)文化節(jié)目的熱播，就掀起了一股復興傳統(tǒng)文化的熱潮。2017年2月12日，《中國詩詞大會》第二季在央視頻道黃金檔的熱播，更是掀起了全民誦讀詩詞的熱潮?！吨袊娫~大會》以耳目一新的賽制設計、全民參與的全國海選、獨具匠心的內(nèi)容創(chuàng)新、生動活潑的形式，一經(jīng)播出就引來全民圍觀，成為媒體熱議對象，傳統(tǒng)詩詞華麗轉(zhuǎn)身，激發(fā)出全民傳承傳統(tǒng)文化的巨大熱情。一些網(wǎng)友發(fā)出這樣的感嘆，“太美了，以前沒有注意到還有那么多優(yōu)雅的詩詞，我錯過太多美好了”。因此，這檔節(jié)目喚醒的不僅是停留在引導人們以充滿詩意的眼睛發(fā)現(xiàn)生活之美，更是通過人們重新接觸早已丟棄在兒時記憶的經(jīng)典古詩詞為突破口，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長地傳承下去。廣大觀眾即使達不到現(xiàn)場選手的詩詞背誦水平，但一樣可以通過誦讀、理解詩詞，而體會到里面所蘊藏的意韻之美、文化之美，潛移默化接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，堅定文化自信。

（二）《中國詩詞大會》的熱播有利于抵制西方思潮泛濫成災

優(yōu)秀文化是中華民族綿延數(shù)千年文明薪火相傳的絢麗瑰寶。習近平總書記指出：“一個民族的復興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”[3]（P6）中華絢爛文化如同黃河之水，從百家支流匯成一股剪不斷、打不敗的精神力量，滋養(yǎng)著華夏兒女在漫漫歷史中不斷奮發(fā)進取。中華民族之所以能夠在一次一次的外敵入侵中沒有被征服、沒有被嚇倒，反而愈挫愈勇直至取得最后勝利，其原因也正在于此。

當前，在西方霸權國家有意打壓民族國家傳統(tǒng)文化的時代大背景下，伴隨我國改革開放采取文化多元、兼容并包的開明政策，西方思潮借助資本力量不斷蠶食傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因，妄圖將其悄無聲息地淹沒于經(jīng)濟發(fā)展的大潮中。西方敵對勢力隱蔽利用電影、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體潛移默化地宣傳灌輸西方價值觀，以文化攻心戰(zhàn)消解民族文化，企圖達到不戰(zhàn)而勝的和平演變目的。社會中不少人已深陷盲目崇拜西方文明的“奴才病”，甘心淪為西方思想的奴隸。特別是缺失文化鑒別的青少年，更是容易成為庸俗文化俘虜?shù)闹貫膮^(qū)，他們熱衷于娛樂、洋劇、追星、電玩，成為手機一族、ipad一族，對傳統(tǒng)禮儀與文化充耳不聞。更令人擔心的是，一些被青少年視為精神食糧的節(jié)目和游戲，卻充斥著與主流文化、核心價值觀格格不入的暴力、色情等垃圾信息與理念，削弱青少年對國家和民族的認同、傳統(tǒng)文化認知。此外，國內(nèi)一些利欲熏心的傳播媒體或在金錢的驅(qū)使下，刻意迎合低級趣味，制造品質(zhì)不高、顛覆傳統(tǒng)觀念和基本常識的“神劇”“雷劇”“鬧劇”；或不敢于旗幟鮮明地亮劍，以擔當起黨的先進理念的“傳聲筒”、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“擴音器”、增強民族自信心與文化自豪感的歷史使命?！吨袊娫~大會》一掃現(xiàn)代人置身于各種文化快餐、甚至是文化垃圾的悲催境遇，帶來了于嘈雜聲中聽驚雷的轟動效應，是不可多得的振聾發(fā)聵的“高山流水”?！吨袊娫~大會》將人們引入詩情的碧霄，去領會蘊含在詩詞中的文化意境和民族精神，以歷代詩人高尚的情操與美妙的詩篇滋養(yǎng)著中國人的心靈，喚醒了深藏在國人血脈中的文化基因。將傳統(tǒng)文化在當今社會的巨大精神激勵與社會價值激發(fā)出來，匯聚成實現(xiàn)中華民族復興的不竭精神源流。

（三）《中國詩詞大會》的熱播有利于人們弘揚和踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀作為社會主義先進文化的集中表達，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本真的傳承與升華，也是對中國客觀發(fā)展現(xiàn)實以及中國百姓內(nèi)心需求的積極回應。但當前社會主義核心價值觀教育面臨諸多挑戰(zhàn)?！吨袊娫~大會》的成功，對于我們將傳統(tǒng)文化融入日常生活，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在堅定“四個自信”、弘揚和踐行社會主義核心價值觀方面的積極作用，具有啟發(fā)性的借鑒意義。

習近平強調(diào)：“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承?！盵4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之“根”，但也有其不可避免的特定歷史局限性。要對中華傳統(tǒng)文化進行“取其精華、去其糟粕”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以“與時俱進、推陳出新”，使其與中國特色社會主義相適應、與時代精神相契合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有走入人心，才能變?yōu)樽虧櫲藗兙窕囊暗暮惋L細雨，更好地發(fā)揮其教化育人的無窮魅力。當前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳普及面臨的最突出問題就是“傳統(tǒng)文化與民眾的距離感”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有當代人古文修養(yǎng)欠缺的主觀原因，也有經(jīng)典文本的傳統(tǒng)文化晦澀難懂的客觀原因。因此，必須以通俗易懂的方式，引導群眾走近傳統(tǒng)文化、自覺傳承傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)文化走出書齋、走向民間、惠及群眾，成為弘揚和踐行社會主義核心價值觀的重要形式?！吨袊娫~大會》利用其電視媒體的特性，正好彌補了傳統(tǒng)文化進行普及所急需的媒介載體空缺，并與古詩詞這一中國傳統(tǒng)文化中所特有的文學樣式緊密結(jié)合，以古詩詞的普及作為全面推動傳統(tǒng)文化復興的開路先鋒，推動社會主義核心價值觀深入群眾，贏得群眾的認同。與此同時，傳頌至今的古詩詞大多是久經(jīng)歷史大浪淘沙的檢驗，必然是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)豐富的精品之作，將朗朗上口的平仄之美與詩人詩意情懷相凝結(jié)，與當前詩詞傳誦的文化名勝古跡相銜接，使每個中國人的文化印記更加刻骨銘心，激發(fā)出最廣泛的文化認同?！吨袊娫~大會》將傳統(tǒng)文化以“深入淺出、雅俗共賞”的古詩詞形式展現(xiàn)，并插上電視媒介這一隱形翅膀，飛進千家萬戶，去啟迪每一位炎黃子孫自覺踐行社會主義核心價值觀，樹立起最廣泛的文化自覺與自信。

三、《中國詩詞大會》的熱播對增強文化自信的啟示

《中國詩詞大會》第二季雖已圓滿落下帷幕，但它激發(fā)出的古詩詞誦讀、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情卻只是剛剛揭開序幕，留給廣大觀眾難以割舍的文化情緣，對增強全民的文化自信具有重要的推動作用。

（一）堅持理念創(chuàng)新，推動宣傳內(nèi)容、形式突破

我們生活在這樣的時代，它看似節(jié)奏飛快、詩意缺少，看似嘈雜喧囂、無法靜謐，看似冷漠清淺、多情自找，其實渴望情深意切、詩意漫天一直隱藏于每一個人柔弱敏感的內(nèi)心，只待一個花開的春季憑借合適的契機把它喚醒。《中國詩詞大會》堅持理念創(chuàng)新，以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為節(jié)目主旨，與現(xiàn)代人們對傳統(tǒng)文化渴求正好完美契合，也是對中華民族實現(xiàn)復興的自信心來自哪里的文化淵源探索。同時，它以觀眾喜聞樂見的綜藝為旗幟，將傳播和弘揚中華優(yōu)秀古詩詞和傳統(tǒng)文化作為己任，以“春風化雨，潤物無聲”的力量感染觀眾，喚醒我們內(nèi)心的詩情畫意、鳥語花香[5]。

此外，《中國詩詞大會》打破長期以來將傳統(tǒng)古詩詞的教育停留在課堂之上、效果呈現(xiàn)在試卷分數(shù)上的不合時宜的片面模式，采用新興多媒體技術呈現(xiàn)出一場視、聽、誦三位一體的詩詞盛宴。節(jié)目除了引入傳統(tǒng)技藝沙畫豐富藝術效果，還引入了古人行酒令時的文字游戲“飛花令”，都極大增加了觀眾的參與熱情。從《中國詩詞大會》的熱播可以看出，廣大觀眾尤其是青少年對傳統(tǒng)文化不是不感興趣，只是缺少更易于接受、喜愛、了解、認同傳統(tǒng)文化的渠道。以《中國詩詞大會》為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目的熱播霸屏，全民持續(xù)關注熱度只增不減，參與人群不斷擴大，更加證明只要選題符合群眾內(nèi)心的文化需求，搭建起通俗但不低俗的新穎文化傳播平臺，跳出傳統(tǒng)課堂束縛，形成全民學習傳統(tǒng)文化的熱烈氛圍，小眾喜愛的文化精品古詩詞也能成為大眾追捧、萬人傳頌的主流文化，迸發(fā)出超越知名綜藝娛樂節(jié)目的文化魅力。因此，要充分利用好電視等媒體加強對傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣，豐富傳播途徑，做到將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延伸到群眾日常生活，彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系群眾的精神紐帶作用[6]（P62-64）。

（二）堅持多措并舉協(xié)同各方力量，健全制度保障

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族血脈相連的文化基因，是西方以文化戰(zhàn)達到和平演變企圖的重要針對陣地之一，國人對傳統(tǒng)文化的認同是決定戰(zhàn)場勝負的核心因素。只有黨所提倡的先進文化與歷史流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來以教育感化人民，使之入心、入腦，才能使社會主義核心價值觀得到最大認同與踐行。為此，必須協(xié)同各方力量，健全制度保障，多措并舉將優(yōu)勢資源集中到傳統(tǒng)文化認同上來，集中到宣傳社會主義核心價值觀上來。為此，教育部印發(fā)了關于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》、廣電總局印發(fā)了《關于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》，對當前傳媒文化產(chǎn)業(yè)過度娛樂化進行限制，積極引導、鼓勵制作傳播催人奮進、服務人民的影視作品和電視節(jié)目。避免低俗綜藝節(jié)目與“神劇”“雷劇”“鬧劇”銀屏滿天飛，更禁止綜藝節(jié)目散播不良信息，危害和諧向上的社會氛圍。

《中國詩詞大會》正是在國家教育部、廣電總局、共青團中央的堅定支持下，由中央電視臺自主研發(fā)、各地方單位積極參與的全民互動型原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目?！吨袊娫~大會》多措并舉，協(xié)調(diào)各種力量加入，形成政府積極引導、社會廣泛參與、企業(yè)自主研發(fā)、群眾自覺接受的格局，成為政府、社會、企業(yè)、民眾四位一體良性互動的新型文化普及節(jié)目，并深耕傳統(tǒng)文化中瑰寶——古詩詞，結(jié)合當下多元文化元素，締造出群眾喜聞樂見的文化綜藝節(jié)目。它有力推動了古詩詞從無人問津的邊緣文化走向大眾喜聞樂見的主流文化，帶動了傳統(tǒng)文化的深入人心，催人自覺踐行社會主義核心價值觀[7]（P27-29）。

（三）文化供給側(cè)改革的一次有益嘗試

伴隨中國打開國門進行改革開放，西方各種文化觀念、價值理念一時間充斥全國各個角落。尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為紐帶的諸多新媒體的興起，美丑不分、是非不辨、雅俗不明已成為某些大眾媒體的顯著病象，對中華傳統(tǒng)文化價值觀構(gòu)成了沖擊。在舶來的文化理念指導下，包括電視在內(nèi)的一些大眾傳媒奉行一切向錢看，借助網(wǎng)絡難以有效監(jiān)管的弊病，將“娛樂至上”的快餐營銷方式移植于文化領域，以所謂的收視率在前、帶動廣告轉(zhuǎn)播在后，牟取暴利。一些電視臺對“限娛令”置若罔聞，引進原版或模仿外國綜藝節(jié)目達上百個之多。以西方怪誕、低俗的文化掀起娛樂風暴，奉行“今朝有酒今朝醉”貪圖享樂的價值取向，把娛樂演繹為純粹以博笑點而存在。而以《中國詩詞大會》為代表的原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目猶如一股清流，感召國人重新采擷遺落已久的詩詞，并深入理解其扎根的傳統(tǒng)文化價值理念與思想意蘊，承擔起弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，以增強文化自信，實現(xiàn)民族復興的文化覺醒。正是在《中國詩詞大會》等一系列優(yōu)秀文化節(jié)目的帶動下，學娛結(jié)合成效初現(xiàn)，傳統(tǒng)文化傳承再次受到大眾重視，學習和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)形成不可逆轉(zhuǎn)的良好風氣。

習近平總書記高度重視文藝在實現(xiàn)民族復興中的重要作用，在專題文藝工作座談會上指出：“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。”[8]這是文化供給側(cè)改革的總依據(jù)，是打好文化供給側(cè)改革之戰(zhàn)的總章程。宣傳部、國家廣電總局多次下達“限娛令”，整頓文化供給市場。支持文化綜藝原創(chuàng)節(jié)目，限制或取締低俗媚俗文化；支持國產(chǎn)原創(chuàng)主旋律電影，限制或取締價值觀偏移的電影；支持“正劇”“紅劇”，限制或取締“神劇”“雷劇”“鬧劇”。政府加大財政投入，支持以《中國詩詞大會》為代表的傳統(tǒng)文化新媒體領域傳播載體建設，使忠于典籍的傳統(tǒng)文化以多媒體方式呈現(xiàn)出來，形成全社會共同學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。支持建立孔子學院、孔子課堂，通過多種形式將中華傳統(tǒng)文化推出去，增強在世界文化領域的影響力與吸引力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化復興的新突破。這與黨中央高瞻遠矚地打響文化供給側(cè)改革是分不開的，是文化供給側(cè)改革的一次有益嘗試，彰顯出主流價值回歸[9]。

正如“成功學之父”英國人塞繆爾?斯邁爾斯所言，“一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的學識、開明和品格的高下?！盵10]（P25）《中國詩詞大會》的熱播，預示著中國傳統(tǒng)文化普及春天的到來，為國人廣泛認同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了一個全新傳播教育平臺。我們要以“取其精華，去其糟粕”的辯證態(tài)度去認識傳統(tǒng)文化，借助其魅力，使其成為堅定文化自信的助力機，以寬廣開放的文化胸懷擁抱世界，為人類文明作出更大貢獻。希望從《中國詩詞大會》開始，國人的生活中能夠增添更多詩意，在詩情畫意中領會傳統(tǒng)文化的古典美，奏響文化自信春天的序曲。

[1]仲呈祥.傳承中華文化基因的成功舉措——贊《中國詩詞大會》[N].文藝報，2017-02-15（1）.

[2]扈永順.“中國詩詞大會”喚醒民族精神[J].紫光閣，2017，（3）.

[3]中共中央宣傳部.習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學習讀本[M].北京：學習出版社，2015.

[4]習近平.認真貫徹黨的十八屆三中全會精神 匯聚起全面深化改革的強大正能力[N].人民日報，2013-11-29（1）.

[5]李貞.中國詩詞大會緣何廣受追捧[N].人民日報（海外版），2017-02-09(2).

[6]許玫，張軒赫.從電視文化節(jié)目的熱播看弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——以《中國成語大會》為例[J].思想教育研究，2015，(6).

[7]羅琦，唐苗.淺析電視節(jié)目對中國傳統(tǒng)文化的傳播——以《中國詩詞大會》為例[J].新聞知識，2016 ,(10).

[8]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02（1）.

[9] 周思明.《中國詩詞大會》：尋找傳統(tǒng)文化基因[N].中國藝術報，2016-03-02(4).

[10] [英]塞繆爾?斯邁爾斯.品格的力量[M].宋景堂，劉曙光，劉志明譯.西安：陜西師范大學出版社，2009.

（責任編輯：郭偉宏）

G 122；G222

A

2095-7416(2017)03-0085-05

2017-04-10

李興家（1970-）,男，黑龍江哈爾濱人，文學碩士，中共哈爾濱香坊區(qū)委黨校高級講師，研究方向為文化學。趙洪武（1990-）,男，山東莒縣人，法學碩士，黑龍江科技大學馬克思主義學院馬克思主義理論研究生，研究方向為馬克思主義基本原理。