日本對華北淪陷區(qū)人民的殖民改造及其危害
——以《北支》畫報為中心

張盼盼

盧溝橋事變后，滿鐵公司①為了在華北地區(qū)擴張勢力，在天津設立北支事務局。與此同時，日本陸軍總司令為了牽制關東軍的勢力，強化華北占領體制，籌建了北支那開發(fā)株式會社。在此背景下，1939年4月17日，華北交通株式會社以中日合資的特殊法人的名義在北京成立。為避開關東軍的影響，不受滿鐵的管理，華北交通直接歸屬于日本陸軍省軍務課主導的北支那開發(fā)株式會社。由此可見，華北交通株式會社名義上是中日合辦，但主導權在日本軍方，實際是為戰(zhàn)爭服務的殖民機構?！侗敝А肥侨A北淪陷后，由華北交通株式會社負責編輯、日本東京第一書房負責向海內外日本人發(fā)行的日文畫報，用以戰(zhàn)爭殖民宣傳與動員。該畫報于1939年6月創(chuàng)刊，1943年8月?？?，共發(fā)行51期，刊登了3000多幅照片(包括附屬文字)和404篇專業(yè)性論文。該刊物的宣傳涉及大量關于日本對華北淪陷區(qū)人民的殖民改造，本文以《北支》畫報為中心，梳理了日本侵略者對華北淪陷區(qū)人民殖民改造的方式、形象、目的及其危害，以激發(fā)我國國民的愛國主義情懷，鑄牢中華民族共同體意識。

一、日本侵略者對華北進行殖民改造的方式

華北淪陷后，日本加速扶植偽政權，建立殖民機構和組織，對淪陷區(qū)人民實行殖民改造。改造的方式從日語的教育、實務的訓練、進步思想的麻醉多維度進行，試圖塑造立體、全面、為戰(zhàn)爭而服務的所謂“新民”。

(一)強推日語教育

自古以來，語言與國家、民族的關系都是密不可分的。馬克思主義民族理論提出，語言是標識“民族”共同體的五大特征之一，即民族是共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現(xiàn)于共同文化的共同心理素質的穩(wěn)定共同體[1]。日本侵略者深諳語言對國家和民族的重要性，把強制推行日語學習作為對華北淪陷區(qū)人民進行殖民改造的重點，企圖建構新的殖民主義意識形態(tài)“共同體”。

首先，華北淪陷后，日本侵略者成立“新民會”，即推行“王道”之組織機關?！靶旅駮苯M織成立“少年團”“少女團”“婦女團”及“自衛(wèi)團”等，培養(yǎng)所謂“偉大的戰(zhàn)士”。截止到1941年12月，華北“少年團”人員數(shù)為13685名，“少女團”人員數(shù)為30635名，“婦女團”人員數(shù)為53700名，“自衛(wèi)團”人員數(shù)為1863588名。這些所謂的團員被迫成為日語教育的對象[2]。特別是那些被稱為“厭惡舊日勞動，內心封閉的農村年輕女性”，希望她們能夠通過日語的學習成為“為家庭免除后顧之憂的內宰相”[3-4]。對于文化水平較高的淪陷區(qū)華人，如華北交通鐵路醫(yī)院的華人女護士，在工作之余仍要學習日語[5]。

其次，建立扶輪學校，實施日語教育。在北京，“外社”作為中國交通會社職員子弟的初等教育機構，經營30所扶輪學校，約有一萬名學生。這些扶輪學校的學生全部要接受日語的學習教育[6]。與此同時，日本認為“回教圈已經納入共榮圈旗下”，因此對于“蒙疆地區(qū)”的西北回民，也要加強日語的教育?！霸谌A北，幾乎所有的回教學校的課程中，每周沒有2次課程以上的日語學習時間已經不存在了。其中像北京西北學院就取消了阿拉伯語，改上三小時的日語?！盵7]就這樣，日本侵略者企圖以推行日語教育，建設日本所謂的“堅固的共同體”，并野心勃勃地表示這種改造后的“共同體”必須讓其子孫后代繼承[8]。

(二)實務的訓練

日本從入侵中國開始就自帶優(yōu)越感，以“領導者”身份自居，以“指導”和“幫助”中國人之名義，對淪陷區(qū)人民實施侵略相關的具體事務的訓練和行為的教導。

首先，對淪陷區(qū)人民實施愛路、軍事和農事訓練。在愛路訓練中，日本侵略者指導淪陷區(qū)民眾實施具體的實務訓練，如鐵路的防護、情報網(wǎng)的確立和聯(lián)絡以及情報的收集等。“演習即實戰(zhàn)”，日本侵略者帶領隊員進行鐵路巡察，“一旦發(fā)現(xiàn)地雷等妨害物，便燃燒高粱稈給予列車信號?！盵9]就愛路婦女隊而言，隊伍里都是“年齡十五到二十五歲不等”，所謂“身份真實的新中國的子女”[10]。他們的鐵道技術訓練及日常工作為“巡邏鐵道，或是打探敵人的情報”，甚至“親自拿槍劍執(zhí)行任務”[11]。在軍事訓練中，蒙古族民眾被組織成騎兵隊，練習“射箭”“合氣道”和“劍術”[12]。淪陷區(qū)村民被組織成“自衛(wèi)團”，練習槍支射擊，經常進行所謂的“閱兵”[13]。在農事訓練方面，“新民會”指導建立了所謂的“縣合作社聯(lián)合會”或“鄉(xiāng)合作社聯(lián)合會”。據(jù)1941年12月的有關報道，“縣合作社聯(lián)合會”數(shù)量已達207個，“鄉(xiāng)合作社聯(lián)合會”達5839個，社員共86萬多[2]。這些社員被一邊“培養(yǎng)親日思想”，一邊“指導學習農事技術”[11]。

其次，對女性實施警備訓練、副業(yè)技術訓練以及親日活動的安排。在警備訓練方面，日本對偽女警的訓練也如男人一般，揮舞刀劍、手拿槍支[14]。在副業(yè)的學習和訓練方面，主要針對婦女團的女性，學習和訓練的內容包括“刺繡”“手工”“烹飪”“護理法”以及“其他作為普通婦女的修身講習”[3-4,10]。除此之外，平時還要跟日本的國防婦女會密切聯(lián)系，參與“慰問、歡送或迎接皇軍”及“清掃墓地”的一些親日活動[10]。日本侵略者以此希望這些淪陷區(qū)婦女們能夠起到所謂“為不斷來襲的赤化思想所折服的防波堤的作用”[10]。

(三)麻痹淪陷區(qū)民眾的思想

日本侵略者通?！霸趪烂C的教室里展示社訓、團訓”，制作“一人愛路，萬民享福”的標語和傳單，宣傳愛路運動。除了高強度訓練和演習之外，還會組織娛樂活動，麻痹淪陷區(qū)民眾，妄圖使其拒絕抗日救亡的進步思想。特別在愛路運動中，秉持所謂的“在笑中努力扶植民路合作觀念”，以潛移默化地灌輸親日思想。比如在愛路青年隊員中表演“大頭和尚踩高蹺”的舞蹈，使中國青年“感到高興”；組織摔跤游戲，并稱之為“類似相撲的游戲”，潛在地植入日本文化；給中國兒童放映連環(huán)畫，“在笑中宣傳愛路精神”[15]。日本侵略者把親日思想嵌入到日常娛樂中的殖民改造，更易使中國人民放松警惕，淡化民族意識，麻醉抗日思想。

二、日本侵略者進行殖民改造的人物形象與目的

日本侵略者不僅通過各種方式對華北淪陷區(qū)民眾進行殖民改造，且把改造的人物進行形象化，“形象化于所謂‘中日共榮’的意識形態(tài)中”[16]。具體而言，一是把改造的人民形象化為擁有健壯的體格和陽剛的氣魄；二是形象化為具有“崇高”的職業(yè)素質和“強烈”的戰(zhàn)爭服務意識。

(一)健壯體格——擴充戰(zhàn)爭兵源

在對華北淪陷區(qū)民眾的訓練中，《北支》呈現(xiàn)的皆是手拿武器，作出勇猛動作的畫面。首先，日本人在面對蒙古族練習射箭的場景時是這樣說的：“看看他們學習日本精神的認真姿態(tài)”[12]，是擁有“有識之士的振奮精神”[12]，并表示“蒙古的青年近來連外形都和日本人很像”[12]。可見，日本侵略者認為自己的民族是健壯又陽剛的，具有“有識之士的振奮精神”，因而理所應當?shù)卣J為被控制的淪陷區(qū)人民在學習“日本精神”之后，同樣可以健壯又陽剛。日本倡導本國女性要“投身斗爭”，就“應該有健康的身體”，同時表示“中國的女性當然也該如此”[17]。因此日本對華北淪陷區(qū)女性改造的形象同樣是“健壯的”?！侗敝А分谐尸F(xiàn)的偽國立北京女子師范學校女學生在體育課中跳高、跑步、投標槍的畫面，配上了這樣的描述：“在有木馬、跳箱、標槍的方圓二百米的操場上，穿著白襯衫短褲的女學生投出的標槍劃過藍天，健壯的雙腿與刺槐的綠色交相輝映”，強化了中國女性健壯之形象。在“新秩序下的女警”的照片與文字中，也特別強調了女性的著裝：穿著“像男人一樣”的警服，戴著“像男人一樣”的帽子，在執(zhí)行任務時也“動作麻利”，間接塑造了改造后的女性之“陽剛”形象。

日本侵略者把華北淪陷區(qū)民眾訓練為所謂具有健壯體格與陽剛氣魄的目的，是為了戰(zhàn)爭而擴充兵源，特別是把淪陷區(qū)人民培養(yǎng)為所謂的“剿共斗士”，擴充“剿共陣營”，企圖把對中共的“殲滅思想”滲透到全華北，分裂中國的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線[11,18]。比如除了安排他們直接參與戰(zhàn)斗，還要充當間諜，使用所謂的“真情”，以“感動敵匪”。特別是安排淪陷區(qū)婦女進入“排日思想根深蒂固的村落”，運用各種懷柔手段去“瓦解最初頑固而不愿親近的村民的心”，以欺騙中國人民[19]。

(二)職業(yè)素質——提供生產勞動力

日本侵略者熱衷于把華北淪陷區(qū)的女性形象化為具有職業(yè)素質的“現(xiàn)代新女性”。他們先是歪曲中國古代女子“不向外人露面，只從隔斷窺視”“不可哈哈大笑，只能微微一笑”或“裹足”的一些舊道德，鼓吹日本給中國帶來了“現(xiàn)代文明的風暴”，“把堅固的隔斷、裹腳吹向昆侖山的谷底”，取而代之的是“穿著旗袍，踩著高跟鞋，英姿颯爽地出現(xiàn)在街頭”“向著職業(yè)路線邁進”的“新女性”[20]。再者，在華北淪陷區(qū)，侵略者聲稱為“救濟失業(yè)婦女”，專門設立“職業(yè)作坊”，配備“工程師”和“教員”，共“收容兩百多名人員”，“完全不需要費用”，且“成績優(yōu)秀的人有獎學金”[21]。除此之外，“工作中的女警”“新秩序下的女警”“中國近代女性”和“白衣交通戰(zhàn)士”等主題下的照片皆在不遺余力地展示日本改造下的“中國現(xiàn)代職業(yè)新女性”，包括上述“愛路工作”及手工、烹飪、施藥等副業(yè)技術的學習照片和話語也是侵略者對中國女性的“職業(yè)化”形象的塑造。

日本侵略者把華北淪陷區(qū)的女性形象化為“職業(yè)新女性”，是為了提供戰(zhàn)爭所需的生產勞動力，進而培養(yǎng)她們?yōu)閼?zhàn)爭服務的意識。在殖民改造過程中，日本侵略者不斷地向淪陷區(qū)女性灌輸“職業(yè)新女性”的內涵：“嶄新的新女性”不是“美國主義影響下男女同權的女性”，而是“為家庭免除后顧之憂的內宰相的女性”，是“作為新華北的母親和妻子不丟臉的女性”，進而配合此言論刊登類似“男人在拿著長槍戰(zhàn)斗，女人忙著燒火做飯”的照片[3-4]。這些“職業(yè)新女性”話語的真面目的正是“歪曲舊道德”來“消滅中國人民抗日抗戰(zhàn)的新民族道德”[22]294-295，為侵略戰(zhàn)爭服務。

三、日本侵略者對華北進行殖民改造的危害

(一)阻礙了華北經濟的發(fā)展

華北、蒙疆地區(qū)地域遼闊、資源豐富，棉產量是當時“世界第三大市場”；羊毛是處在“中國本部各地區(qū)產量中最高位置”；金屬礦類產量“極其豐富”，也是“日本迫切需要的軍需重工業(yè)資源”；“華北之長蘆鹽業(yè)，在中國為最大的鹽場”，而“鹽不僅可作工業(yè)用途，即其(敵)漁業(yè)，亦須用生產成本較輕之漁業(yè)用鹽”；“煤礦不但多，而且質料特別好”，其中“數(shù)量占全國煤礦的54.05%”[22]58-59。華北地區(qū)有鐵路、水路、公路，交通發(fā)達，原本資源匱乏又因戰(zhàn)爭耗損巨大的日本在侵占華北、蒙疆后，以“北支那開發(fā)株式會社”為經濟侵略中心，改造淪陷區(qū)人民，擴充生產勞動力，掠奪資源，獨占市場，嚴重阻礙了華北乃至整個中國的經濟發(fā)展的自主性、延續(xù)性。

(二)摧殘了華北淪陷區(qū)人民的身心健康

日本對華北淪陷區(qū)人民進行改造的危害不僅體現(xiàn)在經濟、政治、軍事這些有形的維度，更是對精神和思想的侵害，他們被迫淪為日本侵略中國的戰(zhàn)爭工具。上述日本對華北人民進行的親日思想的灌輸、為侵略戰(zhàn)爭服務意識形態(tài)的滲透，踐踏了華北同胞的民族尊嚴與愛國情懷，對華北同胞產生了身體與意志的雙重損害。主要表現(xiàn)在：一方面為了解決戰(zhàn)爭勞動力不足與資源短缺問題，強迫淪陷區(qū)人民成為苦力，加重身體的負擔；另一方面對淪陷區(qū)人民長期壓迫與奴役，導致淪陷區(qū)人民或多或少產生了順從、妥協(xié)的思想，甚至出現(xiàn)了投靠日本侵略者的叛徒。

(三)延緩了抗日戰(zhàn)爭勝利的腳步

一方面，日本殖民改造淪陷區(qū)人民學習所謂的“日本精神”，提高“身體素質”和“職業(yè)素質”，配合“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的策略，為華北淪陷區(qū)的資源掠奪和經濟統(tǒng)制補給了勞動力和軍事力量。另一方面，對淪陷區(qū)人民灌輸親日思想、麻痹抗日意識，同時對淪陷區(qū)人民挑撥離間，安插間諜，破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，達到“以華制華”的目的，一定程度上延緩了抗戰(zhàn)勝利的腳步。

四、結語

從一定意義上來說，日本對華北淪陷區(qū)人民殖民改造和奴化教育對人的影響要比武力占領、經濟侵略影響更為長久、深遠，造成的后果也更為惡劣。因此，揭露日本侵略者如何對華北淪陷區(qū)人民通過殖民改造進行意識形態(tài)的侵略，激發(fā)愛國主義情懷，對鑄牢中華民族共同體意識具有重大的現(xiàn)實意義。認識歷史，溯本清源；方能借鑒歷史，開創(chuàng)未來。

注 釋：

①滿鐵公司：即日本政府1906年設立的半官方企業(yè)南滿洲鐵道株式會社(簡稱“滿鐵”)，經營項目包括鐵路、開發(fā)煤礦、移民及發(fā)展畜牧業(yè)等，表面上是一個鐵路經營公司，實際是打著經濟旗號的情報機構，公然涉足于政治、軍事、情報等領域，擁有極為顯赫的權勢，其干將西義顯誘降了大漢奸汪精衛(wèi)。最盛時期滿鐵有情報收集人員4500名，其中專門分管對華情報搜集研究與宣傳的人員達2000多名，總共提出了1萬多份調查報告，對日本當局的決策起著重要作用。它搜集的情報、檔案、書籍、雜志、剪報等達二三十萬件，先后出版的數(shù)千種圖書資料及雜志，可謂規(guī)模龐大。日本投降后，滿鐵停止了運營。