文/中山市阜沙豐聯(lián)小學(xué) 梁耀全
“玩”出來(lái)的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)
文/中山市阜沙豐聯(lián)小學(xué) 梁耀全
著名生物學(xué)家法布爾,玩起了小昆蟲(chóng),編寫(xiě)了偉大的著作 《昆蟲(chóng)記》,他玩出了名堂;著名的唐代詩(shī)人李白,在游山玩水中把自己的所見(jiàn)所聞、所感所悟編寫(xiě)了熠熠生輝的 《李太白集》,他玩出了成就。在這一系列的偉大人物中,他們都在 “玩”中感悟、探索,激活了智慧,得到了創(chuàng)新、發(fā)展、飛躍。
作為一位教育工作者,我以語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)為平臺(tái),努力嘗試著:如何讓學(xué)生在 “玩”中感悟、探索,知識(shí)得到創(chuàng)造,思維得到發(fā)展,能力得到升華,信心得到增強(qiáng),從而全面提高語(yǔ)文智慧、語(yǔ)文素養(yǎng)。我對(duì)玩的理解分為兩個(gè)層次:一是學(xué)生的天性,但也為有意義的玩建立基礎(chǔ);二是有目的的玩,也就是有意義的玩。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中,我提倡的是有意義的玩。學(xué)生在開(kāi)放、有活力、嶄新的語(yǔ)文課程舞臺(tái)中探索,寓學(xué)于玩,哪怕在玩中有一點(diǎn)點(diǎn)收獲,都是玩出了學(xué)問(wèn),玩出了名堂。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出: “語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”。圍繞這一點(diǎn),在實(shí)際工作中,我以 “玩”出來(lái)的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)為突破口,結(jié)合自己的想法、做法,在學(xué)生親身 “玩”的經(jīng)歷中,精彩激活他們的智慧。
學(xué)生語(yǔ)文思維能力的再發(fā)展不是孤立存在,必須以學(xué)生經(jīng)歷的綜合性學(xué)習(xí)為載體。學(xué)生 “玩”出來(lái)的綜合性學(xué)習(xí)也不可避免貫穿著探究活動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的全過(guò)程。在 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施建議中特別指出:開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力,提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。
教師鼓勵(lì)學(xué)生在 “玩”的綜合性學(xué)習(xí)中多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,從而更廣泛、多角度在 “玩”中找答案。少給學(xué)生答案,甚至不給答案,答案是學(xué)生自己探索、感悟出來(lái)的,不是別人給的。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出疑問(wèn),養(yǎng)成思考的習(xí)慣,從而啟動(dòng)他們的思維。例如,學(xué)完《大瀑布的葬禮》一課后,學(xué)生提出: “在我們中山有什么地方的水資源需要舉行葬禮,提醒人們保護(hù)水資源?我們應(yīng)該采用什么措施對(duì)這些舉行了葬禮的水資源進(jìn)行保護(hù)?我們應(yīng)該到有關(guān)部門(mén)得出一些什么數(shù)據(jù)來(lái)寫(xiě)我們的建議書(shū)?”學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,以此課為契機(jī),開(kāi)展了以此 “保護(hù)家鄉(xiāng)水資源”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。學(xué)生有了問(wèn)題,開(kāi)始啟動(dòng)思維,分組行動(dòng)起來(lái)探索答案:其中一組同學(xué)訪談當(dāng)?shù)鼐用?,發(fā)出問(wèn)卷,了解當(dāng)?shù)厮Y源污染情況。其中一組同學(xué)到鎮(zhèn)環(huán)保局得出準(zhǔn)確數(shù)據(jù)。其中一組同學(xué)用實(shí)驗(yàn)方法比較不同地方收集的水樣本的污染情況。學(xué)生在 “玩”前腦中可能是一張白紙,教師讓學(xué)生多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,幫助他們?cè)趩?wèn)題中啟動(dòng)思維,讓他們?cè)谶@張白紙中書(shū)寫(xiě)越來(lái)越美的畫(huà)卷。
真正的智慧,如果沒(méi)有分析問(wèn)題的思維模式,那就沒(méi)有解決問(wèn)題的思維模式,更談不上發(fā)展智慧。在前面提到 “保護(hù)水資源”的綜合性學(xué)習(xí),學(xué)生的分析或得到的結(jié)論不一定正確、完整,但這樣的分析問(wèn)題的精神體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)文思維能力的促進(jìn)。
首先,學(xué)生合作,特別是小組合作是解決問(wèn)題的方法之一。學(xué)生在合作中,學(xué)生思想火花在碰撞飛濺。然后,爭(zhēng)論也是解決問(wèn)題,拓展思維的方法,爭(zhēng)論引發(fā)不同的觀點(diǎn),并有可能修正、打破原有的認(rèn)識(shí)。最后,學(xué)生 “玩的動(dòng)手實(shí)踐予以重視。在學(xué)習(xí) 《竊讀記》后安排一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)中,我安排了學(xué)生給學(xué)校圖書(shū)室把圖書(shū)歸類(lèi)、制定借閱規(guī)則;安排了做手抄報(bào)等動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容,讓學(xué)生進(jìn)一步感受讀書(shū)快樂(lè),學(xué)生探索、感悟中出現(xiàn)的問(wèn)題都可以在玩的動(dòng)手實(shí)踐中解決。在這過(guò)程中,學(xué)生真正成為名副其實(shí)的實(shí)踐者、解題者。
歸根到底,語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)來(lái)源于生活,學(xué)生在生活中 “玩”出了問(wèn)題。 “玩”出了味兒, “玩”出了學(xué)問(wèn), “玩”出了成果,精彩激活了智慧,而最后服務(wù)于生活。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)服務(wù)于生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最高境界,也是語(yǔ)文活動(dòng)最高目標(biāo)。學(xué)生把 “玩”出來(lái)的學(xué)問(wèn)、成果,激活的智慧,服務(wù)于生活,解決生活問(wèn)題,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),也是非常樂(lè)意的,也是語(yǔ)文教育所必需的。這種 “玩”出來(lái)的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),精彩激活的智慧,其價(jià)值簡(jiǎn)直無(wú)與倫比?。?/p>
責(zé)任編輯 韋英哲