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    小學(xué)高年級(jí)閱讀教學(xué)中語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)

    2017-04-13 03:18:36臺(tái)山市都斛鎮(zhèn)中心小學(xué)王冰妍
    師道(教研) 2017年3期
    關(guān)鍵詞:語(yǔ)言表達(dá)想象文本

    文 臺(tái)山市都斛鎮(zhèn)中心小學(xué) 王冰妍

    小學(xué)高年級(jí)閱讀教學(xué)中語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)

    文 臺(tái)山市都斛鎮(zhèn)中心小學(xué) 王冰妍

    在課堂上,我們常需要學(xué)生回答問題,但并不是只要張口說(shuō)話就可以有效地提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言表達(dá)能力,必須是在有目標(biāo)、有思考、有內(nèi)容、有條理地表達(dá)過程中才可以提高的。如果只是填空式的說(shuō)話或重復(fù)老師、同學(xué)的說(shuō)話內(nèi)容和課本的內(nèi)容,并不能真正提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在閱讀教學(xué)中,我們可以通過以下的途徑和方法進(jìn)行語(yǔ)言能力的訓(xùn)練:抓住文章的重點(diǎn)句子,對(duì)內(nèi)容進(jìn)行具體描述;或?qū)?nèi)容進(jìn)行補(bǔ)白式的想象和描述;或在學(xué)習(xí)文段后,激發(fā)學(xué)生情感并進(jìn)行表達(dá)。這不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,還能提高學(xué)生的想象力、深入體會(huì)文章的情感,從而整體上提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

    一、課文內(nèi)容具體化的描述

    語(yǔ)文教材大多都是文質(zhì)兼美的文章。每一篇作品都是作者的精心之作。每一個(gè)重點(diǎn)的詞語(yǔ)都是作者用深厚的文學(xué)功底推敲出來(lái)的,優(yōu)美而精煉。在學(xué)習(xí)過程中,老師都會(huì)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行賞析,學(xué)生也能從中感受到文字的美和作者的情感。但這還不夠,因?yàn)榇丝虒W(xué)生的感受只停留在 “意會(huì)”的階段,我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入 “言傳”的階段——抓住這些詞句,在賞析的基礎(chǔ)上,結(jié)合已有的生活體驗(yàn),運(yùn)用自己的語(yǔ)言把這些內(nèi)容具體描述出來(lái),令人物的形象(或景象)直觀地表現(xiàn)出來(lái) ,這樣不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,還能加深對(duì)文章內(nèi)容和情感的體會(huì)。在學(xué)習(xí) 《自己的花是讓別人看的》一文時(shí),我先讓學(xué)生逐一賞析了句子 “走過任何一條街,抬頭向上看,家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起,匯成了一個(gè)花的海洋,讓我們看的人如入山陰道上,應(yīng)接不暇”后,再讓學(xué)生聽老師配樂朗讀,學(xué)生閉目想象——“你仿佛看到了什么?”提示學(xué)生從視覺、聽覺、嗅覺、觸角、感受等方面進(jìn)行想象,然后讓學(xué)生把自己的想象的情景說(shuō)出來(lái)。在學(xué)生的描述中,我們可以更真切地感受到 “花團(tuán)錦簇” “姹紫嫣紅” “花的海洋”“如入山陰道上,應(yīng)接不暇”。課后,我還讓學(xué)生把說(shuō)的話寫下來(lái),除了個(gè)別學(xué)生,其他人都寫了300字以上。這樣的說(shuō)話練習(xí),并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)課文的內(nèi)容,而是經(jīng)過思考的、創(chuàng)造性的表達(dá),說(shuō)話者需要思考內(nèi)容、組織語(yǔ)言,真正起到了提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的作用。

    二、課文內(nèi)容補(bǔ)白式說(shuō)話

    留白是繪畫中常用的一種藝術(shù)表達(dá)方法之一,畫家采用留白的藝術(shù),讓欣賞者在觀看畫面時(shí)有豐富的想象空間,把自己的情感與理解都融入到畫中,從而使觀賞者有豐厚、切實(shí)的體驗(yàn),更能產(chǎn)生思想與情感的共鳴。無(wú)獨(dú)有偶,做文章也講究 “留白”, “留白”也是藝術(shù),因?yàn)橛辛?“留白”,在語(yǔ)文教學(xué)中,我們就能進(jìn)行與課文有關(guān)但課文沒有寫或沒有直接寫的內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的補(bǔ)充、解釋和說(shuō)從而使教學(xué)內(nèi)容更加完整、豐富、深入的補(bǔ)白教學(xué)活動(dòng),從而提高教學(xué)效率、促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。語(yǔ)文教學(xué)中的補(bǔ)白,通常是針對(duì)文本的空白點(diǎn)或生發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課文情節(jié)內(nèi)容,結(jié)合生活體驗(yàn),展開想象,合理地補(bǔ)上課文言語(yǔ)的空白、情感的空白以及意境的空白等。對(duì)文章的“留白”進(jìn)行個(gè)性補(bǔ)白,其實(shí)也是對(duì)課文的 “二次創(chuàng)作”,既能培養(yǎng)孩子們獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,也能培養(yǎng)孩子們的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,更能讓課堂教學(xué)更有效,這正符合了新課標(biāo)讓學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑發(fā)展的理念。

    補(bǔ)白時(shí),教師不能放任學(xué)生天馬行空地想、說(shuō),要告訴學(xué)生想象和表達(dá)的范圍和方向:由文本中的事物想到相似特征或相關(guān)聯(lián)或相反的事物。在 《狼牙山五壯士》 “英勇跳崖”一段的教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生去想象:這一望,他們僅僅是眺望群眾和部隊(duì)主力?由 “眺望群眾和部隊(duì)主力”想到望眼前的 “藍(lán)天白云、青山綠水、祖國(guó)的大好河山”,再引導(dǎo)學(xué)生從五壯士惦記的、留戀的眼前的事物想到那些雖然不在眼前、看不見但又惦記著、留戀著、想看的人和物——家鄉(xiāng)的山水、家鄉(xiāng)的親人、家鄉(xiāng)的朋友。僅僅是這樣還不夠,這樣的補(bǔ)白還是太簡(jiǎn)單,也無(wú)法起到提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的作用。教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景,創(chuàng)設(shè)情景是引發(fā)聯(lián)想和想象的重要手段,從而帶學(xué)生進(jìn)入情境,激發(fā)想象,引導(dǎo)學(xué)生由單一的靜止的畫面想到活動(dòng)的場(chǎng)景,再用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),令人如見其人,如聞其聲。這樣的想象才可以令文章優(yōu)美的意境盡現(xiàn)腦海、典型的形象活躍于腦中、深邃的思想意蘊(yùn)深藏于心,強(qiáng)化感受。這樣的補(bǔ)白才可以提高學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。也在這片段中,我沒有多作鋪墊,只是簡(jiǎn)短的一句話: “這是他們跳崖前的一望,這一望又包含著多少話語(yǔ)”,把學(xué)生帶進(jìn)那個(gè)場(chǎng)景,再引導(dǎo)學(xué)生去想象:此刻,他們想對(duì)交給他們?nèi)蝿?wù)的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)什么?對(duì)日本鬼子說(shuō)什么?在對(duì)遠(yuǎn)去的戰(zhàn)友說(shuō)什么?在對(duì)家鄉(xiāng)的親人說(shuō)什么?在對(duì)群眾說(shuō)什么?學(xué)生展開豐富的想象,把心中所想一一描述出來(lái),單一的靜止的畫面變成了活動(dòng)的場(chǎng)景。一句句臨別話,鏗鏘有力又柔情依依,聽得人熱淚盈眶、熱血沸騰。這樣活動(dòng)的場(chǎng)景的感染力又豈是一個(gè)單一的靜止畫面可比?這樣的說(shuō)話練習(xí),沒有內(nèi)容可以模仿,完全來(lái)自心中所想,真正是自己思維創(chuàng)造的、語(yǔ)言組織的,能有效地培養(yǎng)孩子們的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

    三、表達(dá)情感的說(shuō)話

    在學(xué)習(xí)完一篇文章或一段話后,每個(gè)讀者都有一定的情感體驗(yàn)。這時(shí),讓學(xué)生表達(dá)自己的情感,不僅能給提供學(xué)生宣泄情感的途徑,深化對(duì)文章的體會(huì),更重要的是能有效地培養(yǎng)孩子們的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

    在學(xué)習(xí) 《橋》結(jié)尾——“一個(gè)老太太,被人攙扶著,來(lái)這里祭奠。她來(lái)祭奠兩個(gè)人。她丈夫和她兒子”時(shí),我先讓學(xué)生朗讀這三句話,再拋出問題——老太太來(lái)到丈夫和兒子墳前,會(huì)說(shuō)什么,鄉(xiāng)親們會(huì)說(shuō)什么,如果你在現(xiàn)場(chǎng),你會(huì)說(shuō)什么?這個(gè)問題立刻引起學(xué)生思考。又如學(xué)習(xí) 《老人與海鷗》一文,最后,我也拋出類似的問題——假如你是一只曾被老人喂過的海鷗,面對(duì)老人的銅像,你會(huì)說(shuō)什么?如果老人泉下有知,他想對(duì)海鷗說(shuō)什么?對(duì)人們說(shuō)什么?如果你在現(xiàn)場(chǎng),看到這場(chǎng)面,你會(huì)說(shuō)什么?這樣的問題,內(nèi)容上,可以說(shuō)是超出了文本,但情感上,它正是來(lái)源于文本,高于文本,是作者最想表達(dá)的主旨。這樣的說(shuō)話練習(xí),是個(gè)性的創(chuàng)造和表達(dá),能有效地培養(yǎng)孩子們的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

    語(yǔ)言表達(dá)能力不是一朝一夕可以培養(yǎng)出來(lái)的,只有堅(jiān)持,才能實(shí)現(xiàn)。而語(yǔ)言表達(dá)能力的提高必將帶來(lái)寫作水平的提高,從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。

    責(zé)任編輯 韋英哲

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