五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)今青年的思想引導(dǎo)

滕天慧

摘要：五四運(yùn)動(dòng)，是一次群眾性的反帝反封建的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。它是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是近代中國(guó)革命新的里程碑。五四運(yùn)動(dòng)所形成的五四精神已成為中華民族的光輝傳統(tǒng)，在中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)和發(fā)展建設(shè)歷程中發(fā)揮著深刻而巨大的作用。在今天，五四運(yùn)動(dòng)在激發(fā)青年的愛(ài)國(guó)主義情感、追求個(gè)性解放、追求民主和科學(xué)等方面仍具有重要意義。

關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動(dòng)；青年；思想引導(dǎo)

青年肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，代表著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望。正如列寧所說(shuō)：“真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)。”這就決定了思想政治教育要把目光更多地投向青年，做好青年一代的教育工作，全面提高青年的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)出一代又一代的社會(huì)主義事業(yè)的接班人，以保證國(guó)家的面貌常新。

一、激發(fā)青年的愛(ài)國(guó)主義情感

20世紀(jì)80年代以來(lái)，黨中央非常重視民族精神教育，而民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。中華民族是一個(gè)有著悠久愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的民族，正是愛(ài)國(guó)主義，使中國(guó)民族產(chǎn)生了巨大的向心力和凝聚力。

（一）增強(qiáng)民族自尊心和自信心

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義仍是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同奮斗、振興中華的一面旗幟。我國(guó)是個(gè)發(fā)展中國(guó)家，綜合國(guó)力與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比有較大的差距。隨著對(duì)外開(kāi)放的推進(jìn)，我們引進(jìn)了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先進(jìn)的物質(zhì)技術(shù)和管理方式，而經(jīng)過(guò)虛假渲染和精美包裝的以極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義為核心的頹廢文化也隨之而來(lái)，嚴(yán)重地沖擊著我們的民族自尊心、民族認(rèn)同感和凝聚力；歷史虛無(wú)主義和民族虛無(wú)主義泛起，對(duì)外國(guó)盲目崇拜，對(duì)祖國(guó)妄自菲薄，喪失國(guó)格和人格的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。一個(gè)民族如果喪失了民族自尊心、自信心和民族自豪感，就會(huì)迷失方向，失去發(fā)展的動(dòng)力。

愛(ài)國(guó)主義作為一種政治意識(shí)和道德規(guī)范，是不可能自發(fā)產(chǎn)生的，必須加強(qiáng)教育，而且要從青少年抓起，一抓到底，始終不放。這是我們思想政治教育戰(zhàn)線上極為重要的任務(wù)。正如江澤民深刻指出的：“越是搞現(xiàn)代化建設(shè)，越要教育我們的人民，教育我們的軍隊(duì)，尤其是教育青年一代，不斷增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感，把愛(ài)國(guó)主義精神大大發(fā)揚(yáng)起來(lái)?！蓖ㄟ^(guò)長(zhǎng)期的、堅(jiān)持不懈的教育，使“我們國(guó)家的每個(gè)人包括娃娃都具有愛(ài)國(guó)主義精神，有民族自尊心”。

（二）維護(hù)國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)

中華民族是酷愛(ài)自由、珍視獨(dú)立、勇于反抗侵略的民族，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)歷來(lái)是我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的重要方面。青年承擔(dān)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。在這一年齡階段，他們具有很強(qiáng)的可塑性，這是他們的生理、心理劇烈變化的時(shí)期，也是他們的世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在這一階段，應(yīng)培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感，幫他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，繼承本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決頂住超級(jí)大國(guó)的壓力，維護(hù)民族的獨(dú)立、國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益，保持和發(fā)揚(yáng)我們的民族精神，繁榮我們的民族文化，有效地抵制西方腐朽思想文化的滲透，絕不能容忍帝國(guó)主義、霸權(quán)主義對(duì)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的侵犯。

（三）弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

今天，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，如何培育和弘揚(yáng)中華民族精神，是時(shí)代提出的一個(gè)新課題。在中華民族五千年歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義具有經(jīng)久不衰的凝聚力、親和力、感召力，是維護(hù)中華民族各民族之間的團(tuán)結(jié)、友好與合作，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一、安全和穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮昌盛的最重要的精神動(dòng)力。

當(dāng)代大學(xué)生都是80后、90后，他們?cè)趪?guó)家改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)，家庭條件優(yōu)越，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，缺乏挫折教育，不知道什么是失敗、什么是挫折，只知道一味的享受與虛榮。愛(ài)國(guó)主義從總體上規(guī)定著中華民族精神的根本性質(zhì)和特色。要培育青年以愛(ài)國(guó)主義為核心的、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，有助于青年在學(xué)習(xí)、工作、生活歷程中克服困難，不懼失敗，不斷走向成功之路。民族精神博大精深，根深蒂固，是中華民族生生不息、不斷追求進(jìn)步、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱，是中華民族巨大的精神財(cái)富。

二、追求個(gè)性的解放

要求“個(gè)性解放”，是小資產(chǎn)階級(jí)最明顯的特征，因此，“個(gè)性解放”要形成一個(gè)社會(huì)性的文化思潮，也只有在小資產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍增大到一定規(guī)模時(shí)。而中國(guó)的五四時(shí)期，正是小資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍增大到相當(dāng)規(guī)模的時(shí)期。我們可以說(shuō)，“五四”時(shí)代是中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代，那時(shí)活躍在社會(huì)舞臺(tái)上并致力于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的是他們?！皞€(gè)性解放”是“五四”新潮流中的一支勁流，孔子一直是統(tǒng)治者樹(shù)立的最高偶像。但“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)士們卻敢大膽批判，這本身就表現(xiàn)了一種無(wú)所畏懼的“個(gè)性解放”精神。除此之外，五四時(shí)期的個(gè)性解放還表現(xiàn)在文學(xué)方面。

（一）獨(dú)立思想，激發(fā)創(chuàng)造力

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路。十八大還強(qiáng)調(diào)，要統(tǒng)籌推進(jìn)各類人才隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施重大人才工程，加大創(chuàng)新人創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)力度，重視人才培養(yǎng)，激發(fā)人才創(chuàng)造活力，開(kāi)創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動(dòng)局面。

雖然國(guó)家重視對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，然而，教育體制的弊端嚴(yán)重阻礙著青年創(chuàng)造能力的發(fā)展。我國(guó)的教育大都以灌輸教育為主，老師說(shuō)什么，學(xué)生學(xué)什么、記什么，幾乎所有的問(wèn)題都會(huì)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生按照已經(jīng)規(guī)定好的套路進(jìn)行解答，而不去獨(dú)立思想，探索新的解決方法。因此大部分學(xué)生會(huì)缺乏對(duì)問(wèn)題的探索能力和對(duì)問(wèn)題獨(dú)立思想的能力。因而，中國(guó)學(xué)生的創(chuàng)造力匱乏。作為青年本身，應(yīng)不斷增強(qiáng)自身獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新意識(shí)，多問(wèn)為什么、善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，并想辦法解決問(wèn)題；作為思想政治教育者，必須對(duì)這一點(diǎn)引起重視，加強(qiáng)對(duì)青年的引導(dǎo)，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，鍛煉青年的創(chuàng)造力，大力支持青年們勇于踐行“雙創(chuàng)”精神。

（二）獨(dú)立行為，承擔(dān)個(gè)人責(zé)任

胡適說(shuō)：“個(gè)性主義”有兩個(gè)特性，“一是獨(dú)立思想，不肯把別人的耳朵當(dāng)耳朵，不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛，不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力；二是個(gè)人對(duì)于自己思想信仰的結(jié)果要負(fù)完全責(zé)任，不怕權(quán)威，不怕監(jiān)禁殺身，只認(rèn)得真理，不認(rèn)得個(gè)人的利害?！豹?dú)立是在歷史和時(shí)代以外的獨(dú)立，而是在反傳統(tǒng)，反權(quán)威，反對(duì)盲目的信仰的意義上說(shuō)的。理想信念是“精神之鈣”，青少年要敢于有夢(mèng)，有夢(mèng)的生活才有意義。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及國(guó)外利己主義思想的傳播，人們的生活越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，自私自利的社會(huì)風(fēng)氣也逐漸蔓延開(kāi)來(lái)，責(zé)任感、真理在我們現(xiàn)實(shí)的生活中越來(lái)越被忽視。老一輩的光榮革命傳統(tǒng)，以及為了正義、為了理想勇于奉獻(xiàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神在這樣的社會(huì)生活中竟然引起了質(zhì)疑。當(dāng)代青年要堅(jiān)定自己的理想和信念并為之努力奮斗，不懼權(quán)威、敢于挑戰(zhàn)、不斷追求真理，繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)先輩艱苦奮斗的革命精神，不搞個(gè)人崇拜。不僅如此，我們要從小就應(yīng)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，一個(gè)負(fù)責(zé)任的人不管在生活還是工作、學(xué)習(xí)中都會(huì)贏的大家的信任、受到大家的尊敬。

三、追求民主與科學(xué)

半封建半殖民地時(shí)期的中國(guó)，受千百年來(lái)蒙昧主義思想的束縛，排斥理性、排斥科學(xué)，主張保守愚民的政策，文化停滯不前。五四先進(jìn)知識(shí)分子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，吸收了西方啟蒙思想，以民主和科學(xué)作為有利的思想武器。實(shí)踐證明，歷史上任何一次社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)總是以思想革命為其先導(dǎo)的?？茖W(xué)和民主的思想在當(dāng)時(shí)封建落后的中國(guó)，對(duì)于渴望自由，追求科學(xué)與民主的人們來(lái)說(shuō)是一種鼓舞，它指引人們走向光明之路。

（一）追求民主

民主，就是推翻專制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由。“民主”是由陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)之初就凸顯出來(lái)的新價(jià)值觀。民主是國(guó)體和整體的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是人民民主專政國(guó)體和中國(guó)特色社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度的統(tǒng)一。發(fā)展社會(huì)主義民主要堅(jiān)持人民民主專政，要使廣大青年認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義民主與資產(chǎn)階級(jí)民主有著本質(zhì)的區(qū)別；引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)法律知識(shí)，在自覺(jué)遵守法律法規(guī)的基礎(chǔ)上參與國(guó)家事務(wù)。

（二）追求科學(xué)

科學(xué)，就是探索指導(dǎo)中國(guó)人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路?！翱茖W(xué)”是陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中最先凸顯出來(lái)的新價(jià)值觀。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。為此，我們要培養(yǎng)一大批科技創(chuàng)新人才，實(shí)施重大人才工程。青年是建設(shè)社會(huì)主義的年輕動(dòng)力，使我們實(shí)施重大人才工程的一個(gè)主要對(duì)象，我們要培養(yǎng)廣大青年追求科學(xué)的精神，不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)傳送最先進(jìn)的動(dòng)力。