中國遠(yuǎn)征軍傷病員集體自焚之謎

■ 裘偉廷

中國遠(yuǎn)征軍傷病員集體自焚之謎

■ 裘偉廷

為了保衛(wèi)西南大后方和抗戰(zhàn)生命線——滇緬公路，1942年3月至1945年3月，中國先后動(dòng)員40萬遠(yuǎn)征軍在中、緬、印戰(zhàn)場(chǎng)與盟軍聯(lián)合對(duì)日作戰(zhàn)，以十萬將士埋骨他鄉(xiāng)的代價(jià)，打出讓世界刮目相看的中國軍威，將中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)為一體。

在許多中國遠(yuǎn)征軍老兵的回憶中，均提到緬甸曼西，這個(gè)被稱為“公路盡頭”的地方。1942年5月，入緬作戰(zhàn)的第5軍軍部及新22師等在第一次戰(zhàn)斗失利后，開始后撤，曼西成為中轉(zhuǎn)站，他們意圖從這里往北經(jīng)莫的村，翻越野人山回國。這時(shí)卻發(fā)生了悲壯的一幕：在殿后部隊(duì)完成阻擊任務(wù)、即將進(jìn)入深山去追趕大部隊(duì)的一刻，1500余名絕望的遠(yuǎn)征軍傷病員在莫的村集體自焚……

“自焚”說法來自于邱中岳

中國遠(yuǎn)征軍傷病員集體自焚的說法，來自于時(shí)任第5軍新22師第65團(tuán)第2營第5連連長邱中岳的回憶。幸存的邱中岳后來在由臺(tái)灣“國防部史政編譯局”印制、1999年6月出版的《抗戰(zhàn)時(shí)期滇印緬作戰(zhàn)》一書中提到，1942年5月15日，蔣介石令駐守昆明的空軍司令王叔銘，與杜聿明恢復(fù)無線電通訊，告知可撤退前往印度，但這份電報(bào)遲遲于一周后的5月23日才被杜聿明收到，“這時(shí)第5軍已深深陷進(jìn)了明京山脈的莽莽林海和崇山峻嶺之中，既同外界聯(lián)絡(luò)中斷，一切生活來源也徹底斷絕，全軍身處絕境之中?！?/p>

同日，一份來自斷后部隊(duì)的電報(bào)，卻讓杜聿明倍感悲愴。據(jù)邱中岳稱，這是一份關(guān)于“1500余中華兒女在莫的村集體自焚”的電訊。這天傍晚，杜聿明驚聞此訊，不禁惻愴動(dòng)懷難以自己，他踉蹌步出帳外，面對(duì)西南莫的村方向，俯首肅立、默哀致敬，而后仰視蒼穹，朗朗而誓：“光庭（杜聿明字）只要一息尚存，誓滅日寇，報(bào)此仇雪此恨，以慰諸烈士在天之靈！”

莫的村位于緬甸實(shí)皆省英多縣曼西鎮(zhèn)以北，到處是布滿原始森林的山區(qū)，汽車到了這里，便沒了路可走。1942年5月14日，第5軍軍長杜聿明率領(lǐng)長官部、第5軍軍部及軍直屬部隊(duì)以及新22師、各部隊(duì)離散官兵、重傷患及華僑與印緬難民21000余人到達(dá)莫的村時(shí)，杜聿明就知道，這次撤退的路途兇多吉少。因?yàn)樽阅拇鍠|北行至項(xiàng)巴一段，溪澗交錯(cuò)，是蠻荒煙瘴的不毛之地，只有少許羊腸小徑步行。因此杜聿明不得已而決定：車輛火炮重裝備集中焚毀，食糧分配各部隊(duì)攜帶，在莫的村就地安置不能隨軍行動(dòng)的重傷患1500余人。

中國遠(yuǎn)征軍在行軍

關(guān)于留置莫的村的1500余名傷病員，邱中岳的文章有一段記載：第5軍工兵團(tuán)以一個(gè)營，在當(dāng)?shù)孛癖姷膮f(xié)力下，利用佛塔東側(cè)空地，用砍伐來的竹木和從汽車上拆下的篷布搭蓋簡陋的兵舍，野戰(zhàn)醫(yī)院則以佛塔附近的五六間只有頂蓋的草棚子為醫(yī)療站，收容了各部隊(duì)重傷患1500余人。各級(jí)部隊(duì)長應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)“愛護(hù)袍澤”的軍人本色，勸導(dǎo)尚能勉強(qiáng)行動(dòng)的傷患，由連隊(duì)派人扶助隨隊(duì)，重傷患一律進(jìn)入收容站。軍野戰(zhàn)醫(yī)院酌留必要醫(yī)護(hù)人員與必需藥品及食物，負(fù)責(zé)照顧。依萬國紅十字會(huì)公約，懸掛白底紅十字旗于收容站外，以保障傷患及工作人員的安全。

1500余中華兒女，以生為中國人、死為中華魂的志節(jié)，寧為烈士死、不作降虜?shù)臎Q心，慨然于5月21日凌晨1時(shí)引火自焚，含恨而終！這段由邱中岳記錄的悲壯歷史，由于沒有官方記載，曾是一個(gè)“孤證”。對(duì)此，人們不禁要問：邱中岳的說法可信嗎？事情的真相究竟如何？在當(dāng)時(shí)緬甸的偏僻地方莫的村，真有1500余遠(yuǎn)征軍將士集體自焚的情況發(fā)生嗎？

幸存老兵劉桂英等人的回憶

除邱中岳以外，個(gè)別遠(yuǎn)征軍幸存老兵也在采訪中提到1500余名傷病員自焚一事。原第90師288團(tuán)士兵董祠興曾在接受采訪時(shí)說，他所在的部隊(duì)負(fù)責(zé)斷后，到莫的村時(shí)所有人都被眼前的場(chǎng)景驚呆了：在一片被汽油焚燒過的軍部傷兵救護(hù)營地上，沒有被焚燒化為灰燼的骨骸和救護(hù)車等各種設(shè)備殘骸散滿一地，路過的士兵都泣不成聲跪倒在地……現(xiàn)場(chǎng)留下的很多痕跡可以看出，這些傷病員不是集中到一個(gè)地方燒死的，而是被分為好幾塊，在燒毀的汽車上也有遺骨?！皞T應(yīng)該不是直接被燒死的，而是先開槍自殺，死了后戰(zhàn)友再用汽油將其焚燒?！?/p>

遠(yuǎn)征軍幸存老兵劉桂英

原第5軍新22師師部的衛(wèi)生員劉桂英，是當(dāng)年從慘絕人寰的野人山大撤退中活著走出來的3名女性之一。1942年4月底，中英盟軍戰(zhàn)斗失利。5月初，劉桂英所在的新22師從緬甸北部胡康河谷這個(gè)人稱“死亡之谷”的“野人山”撤退。2015年，95歲高齡的劉桂英對(duì)70多年前發(fā)生的1000多名傷兵自焚的事仍然記憶猶新。劉桂英回憶說，當(dāng)時(shí)“看到那么多傷兵自焚而死，我們跪在地上哭起來”。“是哭他們，也是哭我們，誰也不知道自己還能不能活下來，出國打仗，怎么能敗成這樣子?！?/p>

據(jù)回憶，劉桂英是隨后續(xù)部隊(duì)抵達(dá)莫的村的，距離自焚一事已經(jīng)過去數(shù)天，但還能看見一些焚燒后焦黑的軀體，扭曲變形，形狀不可辨。“在村子外面山腳下的一塊平地上，搭著幾個(gè)棚子，看到有工兵在掩埋被焚燒后的尸骨。尸骨不是集中埋葬，大的坑會(huì)多一些，小的少點(diǎn)，都是好多人在一起?！眲⒐鹩⑦€聽說了關(guān)于傷病員自焚的一些細(xì)節(jié)：“有軍官把傷兵集中起來問他們，現(xiàn)在我們無路可走了，你們跟我們走也是死路一條，事情已經(jīng)到了這個(gè)地步了，你們自己想個(gè)法子處理吧。后來傷兵講，留一點(diǎn)汽油，你們走吧！”

原新22師66團(tuán)一營重機(jī)槍連聯(lián)絡(luò)兵黃瑞祥說，他還親眼看到另外一種處理重傷員的辦法：裝在卡車上連不能帶走的裝備一起沉到江里。“好多傷員不知道，以為坐著車要回國了，有些輕傷員還搶著上了車?！笨箲?zhàn)結(jié)束后流落緬甸同古的中國遠(yuǎn)征軍老兵楊伯方，生前也曾談到過撤退途中部隊(duì)處理傷兵的一件事情?！坝幸粋€(gè)傷兵腿斷了，大家抬著他走了很長時(shí)間，后來要翻一座山，實(shí)在沒辦法了，一位軍官下令，給他一槍。因?yàn)榱糁彩撬?。”這些也許可以作為“1500余名傷病員自焚”事件的“旁證”吧。

中國考察組在莫的村尋訪

2011年2月10日，由6名中國人組成的考察組飛赴緬甸，他們中有二戰(zhàn)滇印緬專家戈叔亞，公益人高飛，媒體人孫春龍、鄧康延、黃睿，遠(yuǎn)征軍后人常博。這是中國人真正意義上第一次以團(tuán)體形式對(duì)遠(yuǎn)征軍展開田野調(diào)查，其中就包括來到莫的村，實(shí)地尋訪那1500余名傷病員的蹤跡。

在莫的村附近森林里，還有當(dāng)年汽車被燒后留下的鐵皮

邱中岳在其書中曾稱，當(dāng)時(shí)部隊(duì)從莫的村步行撤退前，拆掉了汽車的內(nèi)胎，取走火炮的瞄準(zhǔn)具，還把剩余炮彈、不必要的公文、多余的裝備等都集中到一起，四周堆上柴草焚燒。時(shí)任第5軍軍部作戰(zhàn)參謀的鄒德安，生前也提到了燒毀汽車一事，“沒有路了，只好把車輛和大炮燒毀，我從曼德勒帶來的兩支‘詹姆斯兄弟牌’獵槍和在路上撿到的一輛美國小吉普車也燒了?！痹谀拇?，考察組進(jìn)行了3天的尋訪，訪問了當(dāng)?shù)厥辔荒觊L的村民，他們當(dāng)時(shí)雖然還是小孩，但是都知道中國部隊(duì)在此燒毀了許多汽車。

考察組特別向當(dāng)?shù)啬觊L的村民詢問遠(yuǎn)征軍傷病員的安置情況以及最后命運(yùn)，有幾個(gè)聲稱看到過傷兵死去的情況，但并非“自焚”。而對(duì)1500余名傷病員“引火自焚”這段悲壯的歷史，這些村民說沒有什么印象，甚至村民都沒有從上一輩那里聽說過。但是當(dāng)年遠(yuǎn)征軍來到莫的村時(shí)，害怕戰(zhàn)亂的老百姓已經(jīng)全體逃亡到山上躲藏了起來，緬甸屬英國殖民地，當(dāng)?shù)厝藢?duì)英國軍隊(duì)處于一種敵對(duì)與仇視的態(tài)度，這也累及中國軍隊(duì)。因此可以肯定，這些遠(yuǎn)征軍傷病員死亡時(shí)，當(dāng)?shù)乩习傩詹⒉辉诂F(xiàn)場(chǎng)。

在文章中邱中岳還記述說，當(dāng)時(shí)收容1500余傷病員的野戰(zhàn)醫(yī)院，位于“佛塔東側(cè)空地”，考察組隨即在當(dāng)?shù)厝说膸ьI(lǐng)下來到這座佛塔遺址處。盡管這里灌木雜草茂密，但是佛塔遺址還依稀可辨，旁邊還有一條小溪，地勢(shì)平坦，應(yīng)該是野外宿營的理想之地?？疾旖M希望能在這片密林中尋找到關(guān)于1500名傷病員的一點(diǎn)線索。密林里幾個(gè)疑似墳?zāi)沟耐燎鹨鹆丝疾旖M注意，他們選擇了兩個(gè)深挖至2米，卻沒有任何發(fā)現(xiàn)。

事情的真相依然是一個(gè)謎

隨同采訪的二戰(zhàn)史研究專家戈叔亞分析，在到達(dá)莫的村之前，第5軍轄下的3個(gè)師打了很多仗，重傷病員達(dá)到1500人是完全可能的。但存疑的是，按照中國的傳統(tǒng)，即使在當(dāng)時(shí)情況非常危急的情況下，也很少會(huì)發(fā)生1500人主動(dòng)要求“引火自焚”的事情，自焚是極端痛苦的事情，盡管他們有汽油。

如果說這些人是用槍自殺后再被燒掉，也是有疑點(diǎn)的，好多重傷員，哪還有力氣拿起槍，“這些人，很有可能是‘被自焚’！如果是‘被自焚’，肯定是需要上級(jí)軍官下令的，那又是誰的命令？邱中岳寫的文章里，提到杜聿明‘警聞此訊，不禁惻愴動(dòng)懷難以自己’，顯示出他是事后才知道此事的，是他真的不知道，還是有人故意為他開脫？”戈叔亞說。

關(guān)于自焚一事的主要提供者邱中岳（1919—2009），中央軍校十六期學(xué)員，曾任國民黨軍隊(duì)陸軍少將。1942年3月，邱中岳隨軍遠(yuǎn)征緬甸，后成為研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)印緬遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)史專家，曾在臺(tái)灣參加了“國防部”《滇印緬戰(zhàn)史》的編撰工作，而且他口述的這段經(jīng)歷出自《抗戰(zhàn)時(shí)期滇印緬作戰(zhàn)》，由臺(tái)灣“國防部史政編譯局”1999年印制，非常權(quán)威。邱中岳根據(jù)其印緬作戰(zhàn)經(jīng)歷，還著有《遠(yuǎn)征》一書，全書分為“義援英緬”、“歷劫蠻荒”、“秣馬厲兵”、“復(fù)仇雪恥”等4篇，僅出版前兩篇。其中“歷劫蠻荒”一篇，曾記載緬甸莫的村1500名遠(yuǎn)征軍重傷員自焚事件，引起廣泛注意。同時(shí)，對(duì)劉桂英等遠(yuǎn)征軍幸存老兵的采訪也相互印證，自焚事件很可能發(fā)生。但是在20世紀(jì)80年代初，杜聿明曾寫過兩萬多字的回憶文章《中國遠(yuǎn)征軍入緬對(duì)日作戰(zhàn)述略》，文中僅一句話提到部隊(duì)途經(jīng)曼西，對(duì)燒毀汽車、自焚等只字未提。

總而言之，有關(guān)中國遠(yuǎn)征軍1500余名重傷員“集體自焚”事件，除了邱中岳個(gè)人著作中有百余字的描述，以及個(gè)別幸存老兵的口述記錄外，在臺(tái)灣和大陸的官方記載中均未提及。事情的真相如何，已經(jīng)很難弄清楚了，或許永遠(yuǎn)成為一個(gè)謎。

中國遠(yuǎn)征軍抗日將士紀(jì)念碑