本土化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用

國偉

摘要：創(chuàng)新、獨(dú)特、新穎、從無到有是平面設(shè)計的不懈追求，本土文化以及設(shè)計文化已經(jīng)成為一個國家軟實(shí)力的表現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)一步發(fā)展，設(shè)計產(chǎn)業(yè)在我國實(shí)體經(jīng)濟(jì)中占據(jù)越來越重要的地位。它時刻影響著人們的生活、審美和工作。本文從本土化相關(guān)概念展開，對本土化元素進(jìn)行分析，探索本土化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用，以促進(jìn)我國平面設(shè)計產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：本土化元素平面設(shè)計應(yīng)用

中圖分類號：J061

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）02-0086-02

在新的時代發(fā)展下，本土化元素、傳統(tǒng)圖形元素、水墨畫元素以及民族符號元素等都被廣泛地應(yīng)用于平面設(shè)計中。這些具有中國特色的元素為平面設(shè)計和民族藝術(shù)設(shè)計凸顯了新穎的形式和極佳的視覺享受。為我國的平面設(shè)計注入了新的血液，增添了生命力。21世紀(jì)，具備多樣化、個性化和本土化的平面設(shè)計得到了全球范圍的認(rèn)可。這種民族化、地方化元素在設(shè)計地位中的上升，為現(xiàn)代設(shè)計的類型化和風(fēng)格化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為了進(jìn)一步推進(jìn)本土化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用。增強(qiáng)我國平面設(shè)計的創(chuàng)造力和新穎度，對本土化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析具有重要意義。

一、本土化概念解析

本土化是一個動態(tài)化名詞，其一直處于運(yùn)動變化發(fā)展中，是民族文化特色發(fā)展的一個過程。簡而言之，本土化是指處于同一個地區(qū)的人類群體。在一定時間階段中。因?yàn)楣餐纳畹赜蚝蜕钚螒B(tài)而達(dá)成心理共識。進(jìn)而形成的文化共識。我國地大物博，民族眾多，在不同的地區(qū)形成了獨(dú)具特色的地域文化。在歷經(jīng)百余年的曲折進(jìn)程中，我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式伴隨著西方文化的融入。而產(chǎn)生了一種新型的藝術(shù)形式。在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的卷席下，我國的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計一度處于非常尷尬的狀態(tài)。西式設(shè)計強(qiáng)烈的視覺沖突，讓人們一度去純粹地追求國外先進(jìn)的設(shè)計方式和設(shè)計理念，忽視了本土化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用，使得中西方平面設(shè)計逐步趨向于文化大同。為了有效打破文化大同趨勢，打造傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的魅力，國內(nèi)藝術(shù)界開始重新認(rèn)識本土化元素，并將弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計作為己任，重拾并堅(jiān)守本土化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用。打造傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計新天地。

二、本土化元素分析

我國的本土化元素眾多，類型多樣，特征鮮明，隨著設(shè)計界對其的不斷重視，本土文化元素已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計中。比較典型的應(yīng)用有旅游景區(qū)特色產(chǎn)品包裝、文化用品包裝以及央視二套的《交換空間》節(jié)目，這些都充分利用了本土化元素來設(shè)計打造相關(guān)的文化產(chǎn)品。

（一）平面設(shè)計中本土化元素類型介紹

我國的本土化元素種類豐富。傳統(tǒng)繪畫元素、水墨藝術(shù)元素、傳統(tǒng)圖形元素、復(fù)古元素、性感元素、書法元素、東巴文字和繪畫視覺元素、青海土族盤繡視覺元素、漢字點(diǎn)狀部首圖形、蒙古族傳統(tǒng)文化元素、徽元素以及漢字藝術(shù)等都是我國比較著名的本土化元素。這些不同種類、不同地區(qū)、具備不同民族特色的本土化元素在我國的平面設(shè)計中有著不同程度的應(yīng)用。從我國的傳統(tǒng)圖形元素來看，其包括了文字、圖形以及藝術(shù)類等古典元素，而文字類又包括甲骨文、皮影、書法以及圖形文化龍鳳等本土化元素。在本土化元素與平面設(shè)計進(jìn)行有效結(jié)合后。我國的平面設(shè)計理念發(fā)生了本質(zhì)變化。中國哲學(xué)內(nèi)涵以及傳統(tǒng)圖形元素在平面設(shè)計中開始回歸。比如服裝設(shè)計中的旗袍元素，唐裝元素，建筑設(shè)計中的徽派建筑，天安門的華表，配飾設(shè)計中的頭簪。文化領(lǐng)域中的筆墨紙硯以及藝術(shù)作品中的編鐘等，都較好地融合了我國傳統(tǒng)圖形中的本土化元素。

（二）平面設(shè)計中本土化元素的典型特征分析

運(yùn)用在我國平面設(shè)計中的本土化元素最典型的特征就是民族色彩濃厚，地方特色突出，歷史底蘊(yùn)豐厚。由于本土化元素均是土生土長在我國的各個地區(qū)。與各地區(qū)的自然環(huán)境、居民生活習(xí)俗以及外來文化影響等密切相關(guān)，因此其具備上述典型特征。此外，由于各個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在差異，各地區(qū)的本土化元素在其表現(xiàn)特征上存在差異。比如徽州地區(qū)的本土化元素在平面設(shè)計中還蘊(yùn)含人文情趣特征、教化寓意創(chuàng)意特征、視覺上重淡雅清逸的特征、就地取材選材特征以及炫技特征等。

（三）本土化視覺元素分析

在我國現(xiàn)當(dāng)代的平面設(shè)計中，本土化視覺元素應(yīng)用較多，意義重大，影響深遠(yuǎn)。本土化視覺元素包括民族性圖形、文字以及色彩等具體內(nèi)容，在現(xiàn)代平面設(shè)計中涌現(xiàn)出諸如五子登科、搖錢樹、招財進(jìn)寶以及連年有余等本土化視覺設(shè)計元素。其中，本土化圖形元素不僅文化內(nèi)涵深刻、形式豐富，而且地域性、民族性鮮明，被廣泛應(yīng)用于器物造型以及裝飾平面設(shè)計中。圖必有意、意必吉祥是本土化圖形元素在平面設(shè)計中的唯一共同特點(diǎn)。這種傳統(tǒng)圖形設(shè)計存在歷史悠久，已經(jīng)被老百姓認(rèn)知并喜愛。在平面設(shè)計中融入傳統(tǒng)圖形本土化視覺元素，能夠有效提升平面設(shè)計作品的人氣，擴(kuò)大其市場占有度。本土化文字元素與我國的書法、漢字符號、偏旁部首等緊密相關(guān)。古樸高雅的篆書、字體樸拙舒暢流利的魏書，字體統(tǒng)一的隸書以及筆式連綿回繞的草書等都可以用到平面設(shè)計中。以提升平面設(shè)計作品的文化內(nèi)涵和民族化特色。色彩搭配是平面設(shè)計的重要關(guān)注點(diǎn)，熱烈輕松、明快艷麗、情感奔放、生機(jī)勃勃的本土化色彩元素能夠有效提升平面設(shè)計產(chǎn)品的靈魂和彰顯力，滿足人民大眾對平面設(shè)計作品的審美追求。

三、本土化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用分析

本土化元素大多應(yīng)用于產(chǎn)品包裝設(shè)計、平面廣告設(shè)計、服裝設(shè)計以及手工藝品設(shè)計中。應(yīng)用較為普遍的是本土化視覺元素中的圖形元素、文字元素以及色彩元素。

（一）圖形元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用分析

從我國的本土化圖形元素來看，象征吉祥如意、寓意美好的幾何紋、動物紋、祥禽紋、瑞獸紋、人物紋以及器物法寶紋等在器物造型和裝飾平面設(shè)計中運(yùn)用較為廣泛。將傳統(tǒng)寓意美好的本土化圖形元素融合于現(xiàn)代平面設(shè)計。不僅能夠有效傳承和弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)繪畫技巧，而且能夠?qū)⒁恍┊嬅娼Y(jié)構(gòu)進(jìn)行抽象剝離。將對平面設(shè)計有用的因素和感性較強(qiáng)的繪畫技法進(jìn)行整合。在結(jié)合理性分析的基礎(chǔ)上對其造型觀念和設(shè)計原理進(jìn)行再創(chuàng)造。賦予平面設(shè)計產(chǎn)品新的視覺效果。將本土化圖形元素應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計，能夠打破現(xiàn)當(dāng)代平面設(shè)計的模仿困境。使平面設(shè)計在發(fā)展方向上取得新的突破，賦予平面設(shè)計產(chǎn)品神奇空靈之感，提升平面設(shè)計產(chǎn)品自身魅力。

比如，在進(jìn)行“奧運(yùn)金牌包裝器皿”平面設(shè)計時，設(shè)計師在沿用傳統(tǒng)器皿漆器設(shè)計結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，保留傳統(tǒng)器皿的造型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。采用方圓結(jié)合構(gòu)想，避免了金牌包裝器皿的簡單化，增添了包裝器皿的視覺審美效果。此外，在奧運(yùn)相關(guān)的禮品設(shè)計中，圖形設(shè)計構(gòu)想源于我國本土化中國印舞動北京圖形元素。并利用印章造型作為其設(shè)計表現(xiàn)形式。這種將本土化圖形元素和傳統(tǒng)繪畫技巧應(yīng)用于產(chǎn)品包裝器皿的平面設(shè)計上。不僅能夠很好地體現(xiàn)我國傳統(tǒng)歷史文化，承載我國厚重的歷史文化底蘊(yùn)。而且還能向世人展示我國平面設(shè)計的中國化特色和東方古典韻味。提升我國平面設(shè)計產(chǎn)品在國際設(shè)計界的影響力。

（二）文字元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用分析

本土化文字元素在我國平面設(shè)計中的應(yīng)用比本土化圖形元素更為廣泛。尤其是在一些旅游勝地，本土化文字元素作為一種傳統(tǒng)地域文化載體，不僅廣泛地應(yīng)用于當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的包裝上，同時作為一種旅游景觀資源，被陳放于各個祠堂、紀(jì)念館、博物館中。并且，我國有眾多的旅游景區(qū)直接將與本地區(qū)文化相關(guān)的本土化文字元素用于旅游資源宣傳廣告平面設(shè)計中。在我國，文字書寫早已經(jīng)發(fā)展成了書法藝術(shù)，在不同時期不同地域形成了獨(dú)具特色的書法藝術(shù)表現(xiàn)形式，甲骨文、隸書、小篆、大篆、魏書、行書、草書、楷書以及行草、行楷等書法藝術(shù)形式多樣。本土化文字元素既是人們抒情達(dá)意的藝術(shù)載體。又是豐富平面設(shè)計產(chǎn)品內(nèi)涵的精神表象。其具備了濃郁的地方特色和民族化特色。以極具藝術(shù)感染的表現(xiàn)形式廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計中。

比如。我國眾多的“百年老店”。無論是售賣酒水糕點(diǎn)還是經(jīng)營餐飲，其在平面廣告設(shè)計中采用的都是本土化文字元素。并且其包裝平面設(shè)計也主要采用的是本土化文字元素符號。我國2008年北京奧運(yùn)會的申報材料設(shè)計采用的就是融合本土化文字元素的平面設(shè)計，其裝訂形式、單個材料封面設(shè)計均是以書法文字為主要藍(lán)本。并對相關(guān)的漢字造型進(jìn)行加工處理。將本土化文字元素融于申報材料平面設(shè)計中。這種融合本土化元素的平面設(shè)計既彰顯了我國書法文字藝術(shù)的博大精深和字體靈魂。又增添了平面設(shè)計作品的獨(dú)特性。

（三）色彩元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用分析

色彩元素對視覺的沖擊是絕對性的。我國本土化色彩元素大多以黑白灰為主色調(diào)。色彩沖擊和色彩搭配是平面設(shè)計的基本功。黑色在平面設(shè)計中運(yùn)用得比較多，所有嚴(yán)肅、莊重、肅穆的視覺氛圍都需要黑色來彰顯。但是在平面設(shè)計中。不能一味地使用黑色。還需要對其他色彩進(jìn)行搭配，以展示設(shè)計作品的魅力。比如，在我國的奧運(yùn)會上，為了突出我國人民對世界各國來賓的歡迎。彰顯我國國民的熱情，表達(dá)美好祝愿，裝飾版面以及容器器皿大多采用紅色色系。在喜慶的節(jié)日上，我國眾多產(chǎn)品包裝設(shè)計也采用的是表達(dá)美好禮贊的本土化色彩元素，以此來增添節(jié)日氛圍，展現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的獨(dú)特理念。

本土化圖像元素、文字元素以及色彩元素在我國平面設(shè)計中應(yīng)用得比較廣泛，其在彰顯地域特色、民族特色、本土化特色方面作用巨大。在后續(xù)的藝術(shù)設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)增加傳統(tǒng)元素、本土化元素在平面設(shè)計產(chǎn)品中的體現(xiàn)，以促進(jìn)我國傳統(tǒng)藝術(shù)與平面設(shè)計的共同發(fā)展。

四、結(jié)語

近些年來。平面設(shè)計越來越傾向于將本土化元素融入設(shè)計產(chǎn)品，重拾傳統(tǒng)文化和本土文化的精華元素，并將其應(yīng)用于平面設(shè)計，開啟平面設(shè)計的新方向。平面設(shè)計離不開本土化元素，平面設(shè)計者為了更好地表達(dá)設(shè)計理念。彰顯設(shè)計特色，需要借助本土化元素來沖擊視覺效果，以創(chuàng)造出文化內(nèi)涵更豐富、民族特征鮮明的平面設(shè)計產(chǎn)品。