探索生命在場(chǎng)思想政治課堂的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?

儲(chǔ)昭奇?オオ?

[摘要]生命是教育的邏輯起點(diǎn)，生命在場(chǎng)的課堂應(yīng)該成為教育的不懈追求。然而，當(dāng)前思想政治課堂經(jīng)常出現(xiàn)生命不在場(chǎng)的現(xiàn)象，表現(xiàn)在生命主體缺失，師生之間、生生之間、生本之間缺少體驗(yàn)分享。為了改變這種困境，可以通過(guò)接受性體驗(yàn)與創(chuàng)造性體驗(yàn)、期待性體驗(yàn)與追憶性體驗(yàn)等體驗(yàn)?zāi)Ｊ絹?lái)回歸教育本真。建構(gòu)生命在場(chǎng)的體驗(yàn)式政治課堂，是為了不忘初心，讓它成為詩(shī)意生活的驛站，成為師生共同體驗(yàn)生命旅程的人文港灣。

[關(guān)鍵詞]生命在場(chǎng)體驗(yàn)分享生命經(jīng)歷生命價(jià)值

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）340059

在功利主義盛行、工具理性思維彌漫的現(xiàn)實(shí)條件下，高中思想政治教育存在的問(wèn)題有目共睹。從思想政治課教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程來(lái)看，生命主體的完整性受到破壞，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)政治學(xué)科學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)效率不高，尤其是情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)完成得不盡人意。集中表現(xiàn)在：基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)性”受到一定傷害，課程實(shí)施和教學(xué)過(guò)程已經(jīng)出現(xiàn)背離學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)象，并且“有學(xué)校無(wú)教育、有教室無(wú)教學(xué)”的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生；學(xué)生學(xué)習(xí)方式比較單一，圍繞書(shū)本知識(shí)一味記誦、機(jī)械練習(xí)的傾向比較突出，教育內(nèi)涵日漸縮水，時(shí)空外延相對(duì)封閉。這種課堂只能說(shuō)對(duì)學(xué)生完成了灌輸學(xué)科知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)，無(wú)法達(dá)到真善美交融的生命在場(chǎng)境界。因此，探索充滿人文情懷和生命關(guān)懷的生命在場(chǎng)的政治課堂應(yīng)該是每一個(gè)政治教師的不懈追求，也是對(duì)美麗中國(guó)的心靈回應(yīng)，更是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的生命吶喊。

一、回歸本真，關(guān)注生命在場(chǎng)

魯潔教授認(rèn)為：“教育，究其實(shí)質(zhì)是一種生命與生命的相互對(duì)接與交融，也是生命與生命之間的相互攝養(yǎng)?！鄙墙逃倪壿嬈瘘c(diǎn)，教育應(yīng)該使生命主體更完美，

生命在場(chǎng)也就成了課堂回歸本真的體現(xiàn)。所謂生命在場(chǎng)的課堂是指在教育教學(xué)環(huán)境中，師生雙方都能夠擁有獨(dú)特的生命感受和體驗(yàn)，在生命主體的分享和對(duì)話中，尋求包容性理解，以期獲得至真的生命經(jīng)歷、唯美的生命體驗(yàn)和向善的生命價(jià)值。生命在場(chǎng)的政治課堂上，要關(guān)注到每一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體都有機(jī)會(huì)參與到課堂教學(xué)中來(lái)，這些個(gè)體包括師生雙方。不僅是將學(xué)生生命軀體放在教室之內(nèi)，還需迸發(fā)靈魂相遇的生命智慧之光，照亮精彩的生命旅程，讓每一個(gè)生命個(gè)體都能夠基于自己生命經(jīng)歷，積極思考；更重要的是要讓他們共同分享自己精彩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，形成成長(zhǎng)中的生命智慧與審美追求，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。在促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命精彩的同時(shí)，也應(yīng)促進(jìn)教師自身的生命出彩，升華自己的生命價(jià)值。

生命在場(chǎng)的政治課堂是一種主體間心靈對(duì)話和靈魂相遇的課堂。因此，體驗(yàn)?zāi)Ｊ匠闪松趫?chǎng)的政治課堂的忠實(shí)選擇。實(shí)施體驗(yàn)?zāi)Ｊ降哪繕?biāo)是增強(qiáng)生命意識(shí)，關(guān)注生命現(xiàn)狀，提高生存能力，提升生命價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生獲得真實(shí)的生命經(jīng)歷、唯美的生命體驗(yàn)和至善的價(jià)值追求。

二、體驗(yàn)分享，立足生命在場(chǎng)

根據(jù)高中生自身的身心特點(diǎn)和生存時(shí)空特征，生命在場(chǎng)的體驗(yàn)?zāi)Ｊ椒殖山邮苄泽w驗(yàn)與創(chuàng)造性體驗(yàn)，期待性體驗(yàn)與追憶性體驗(yàn)。

從體驗(yàn)內(nèi)容維度可以進(jìn)行接受性體驗(yàn)與創(chuàng)造性體驗(yàn)。有意識(shí)地陶冶被稱為接受性體驗(yàn)，這種體驗(yàn)方式是基于學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和認(rèn)知水平來(lái)進(jìn)行的。例如經(jīng)濟(jì)生活中談到價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響時(shí)，很多學(xué)生分享了自己的生活經(jīng)歷。有人認(rèn)為漲價(jià)對(duì)大米的需求影響比較小，對(duì)珠寶飾品的需求影響較大。這為學(xué)生提供了真實(shí)的學(xué)習(xí)素材，讓課堂沉浸在主體共鳴之中，使學(xué)生進(jìn)一步理解價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品和高檔耐用品的影響。這比直接讓學(xué)生背價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品影響小，對(duì)高檔耐用品影響大效果好多了。創(chuàng)造性體驗(yàn)是在創(chuàng)造實(shí)踐中獲得的，它隨時(shí)都有可能產(chǎn)生。教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生在各種領(lǐng)域都有創(chuàng)造潛力，并且鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造。例如在有序參與政治生活的教學(xué)過(guò)程中，公民教育實(shí)踐活動(dòng)小組的成員和大家分享了自己參與“關(guān)于常州深陷重度霧霾、探索有效突圍的研究”的經(jīng)歷。講述他們研究分析了常州霧霾的現(xiàn)狀、成因和對(duì)策，談到給常州市環(huán)保局提建議，給市人大寫提案，津津樂(lè)道地回味著提案承辦單位來(lái)校和他們溝通解決方案，政風(fēng)熱線高度評(píng)價(jià)他們的有效參與，這讓他們體驗(yàn)到作為公民有序自覺(jué)參與政治生活是一種基本素養(yǎng)。

從體驗(yàn)時(shí)間維度可以進(jìn)行期待性體驗(yàn)與追憶性體驗(yàn)。根據(jù)文化人類學(xué)者們的考察，在一切重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，人們總是傾向于集體地接受和體驗(yàn)，如開(kāi)學(xué)典禮、入團(tuán)宣誓、畢業(yè)典禮、入黨、入團(tuán)等。通過(guò)這些活動(dòng)，絕大多數(shù)人都會(huì)用自己熱情來(lái)推動(dòng)前行的生命之舟，這對(duì)一個(gè)人形成自己對(duì)未來(lái)的向往和追求有益處，可以讓人們意識(shí)到自己的地位、身份、角色發(fā)生改變，容易形成期待性體驗(yàn)來(lái)成就未來(lái)。“全面建成小康社會(huì)的美好愿景”這部分內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中完全可以采用期待式體驗(yàn)，讓學(xué)生暢想未來(lái)社會(huì)圖景，并且邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行成果分享。他們的描述雖然有些幼稚，但已經(jīng)閃爍著未來(lái)建設(shè)者的智慧之光。這樣不同學(xué)生之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)完全可以生成美好愿景，學(xué)生也實(shí)現(xiàn)了生命在場(chǎng)的快樂(lè)。有一名學(xué)生至今讓筆者記憶猶新，他將師生合作成果進(jìn)行了整理，他認(rèn)為需要實(shí)現(xiàn)五位一體的構(gòu)想，不能局限在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這讓筆者感到非常興奮。追憶性體驗(yàn)幫助人重新發(fā)現(xiàn)已逝生活的意義，把最好的、最值得珍視的情感經(jīng)驗(yàn)重新提取出來(lái)，以積極地享用人生。例如上文所述的霧霾研究問(wèn)題，學(xué)生在到常州市氣象局接受采訪的過(guò)程中，只知道對(duì)著采訪提綱去讀，看都不敢看臺(tái)長(zhǎng)的臉，說(shuō)話的聲音都在顫抖，采訪結(jié)束時(shí)，衣服都濕了，還把人家的鞋套穿走了。他們說(shuō)當(dāng)時(shí)太緊張了。一周后，又去環(huán)保局接受采訪，這時(shí)他們總結(jié)上一次的經(jīng)驗(yàn)，過(guò)程進(jìn)行得相當(dāng)順利。在畢業(yè)道別時(shí)，關(guān)于此事大家還津津樂(lè)道。這種體驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)是活動(dòng)空間更加自由，生命主體可以盡情享受生活，發(fā)現(xiàn)生命意義之所在，高揚(yáng)著有溫度的生命主旋律，增加了生命的厚度，可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行結(jié)合，形神兼?zhèn)洹?/p>

生命在場(chǎng)的整個(gè)過(guò)程充滿著對(duì)生命主體的人文關(guān)懷，蘊(yùn)含著生命主體對(duì)自身的關(guān)注、對(duì)生存能力的培養(yǎng)和對(duì)生命價(jià)值的提升，更是在享受生命的審美追求和詩(shī)意渲染。生命在場(chǎng)的課堂上，學(xué)生與教師、同伴、作者思維碰撞、心靈溝通、情感融合，充滿著對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人性的尊重與回歸。正如葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景……”建構(gòu)生命在場(chǎng)的體驗(yàn)式政治課堂，是為了不忘初心，讓它成為學(xué)生詩(shī)意生活的驛站，成為師生共同體驗(yàn)生命旅程的人文港灣。因此，在理論性、思想性強(qiáng)的政治課中，運(yùn)用生命在場(chǎng)的政治課堂體驗(yàn)?zāi)Ｊ礁菀走_(dá)成三維目標(biāo)，提高學(xué)生的人文情懷。

[參考文獻(xiàn)]

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（責(zé)任編輯柳紫）

[基金項(xiàng)目]本文為江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度重點(diǎn)資助課題“文化德育校本架構(gòu)與實(shí)踐研究”的階段性成果之一，立項(xiàng)編號(hào)：B-a/2015/02/005。