淺析《蠅王》中的象征主義

張卉

摘 要：英國(guó)著名作家威廉·戈?duì)柖≡谒拇碜鳌断壨酢分谐晒Φ剡\(yùn)用了象征主義的表現(xiàn)手法。在這部小說(shuō)中，人物、故事情節(jié)及自然界中普普通通的物體都在特定的環(huán)境中被賦予了深刻的象征意義。象征主義在對(duì)刻畫(huà)人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展和揭示小說(shuō)主題等方面均發(fā)揮著重要的作用。

關(guān)鍵詞：《蠅王》；象征主義；人性；文明；野蠻

《蠅王》是英國(guó)著名小說(shuō)家威廉·戈?duì)柖〉某擅鳎髡咴跇?gòu)思和寫(xiě)作中運(yùn)用了濃重的象征主義手法，以此對(duì)人性本質(zhì)進(jìn)行了探索，揭露了人性惡的本質(zhì)，為讀者敲響了警鐘。本文擬從實(shí)物、人物及故事情節(jié)等三方面對(duì)象征手法在《蠅王》的運(yùn)用及表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行分析，并對(duì)小說(shuō)的主題進(jìn)行粗略的探討。

一、實(shí)物的象征

在這部小說(shuō)中，自然界的實(shí)物發(fā)揮了重要的象征作用。首先，小說(shuō)的名字取為《蠅王》?！跋壨酢币辉~源于圣經(jīng)中別西卜的名字，他是地獄中一個(gè)強(qiáng)大的惡魔。在文中它指的是一個(gè)叮滿了蒼蠅的血淋淋的豬頭，作為邪惡和污穢的象征意義是顯而易見(jiàn)的。事實(shí)上，蠅王不僅是文中野獸的外在體現(xiàn)，象征了邪惡勢(shì)力，而且成了撒旦式的形象，喚起了每個(gè)人心中的獸行。

當(dāng)然小說(shuō)中最明顯的象征物還是那個(gè)漂亮的海螺，它的象征性貫穿了全文。海螺是文中主人公拉爾夫和豬崽子在島上的第一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。孩子們因飛機(jī)墜毀而分散后，拉爾夫用海螺召集大家，所以它明顯象征了文明與秩序。孩子們的會(huì)議也受海螺的支配：拿著海螺的孩子才有發(fā)言權(quán)，這也因此使得它不單純是一個(gè)象征，實(shí)際上，它承載了政治的合理性與民主力量。隨著島上文明在退化，孩子們開(kāi)始服從了野蠻的主宰。海螺在孩子們心中也就喪失了它的威嚴(yán)和影響。最后，海螺的粉碎意味著民主和理智的終結(jié)，無(wú)政府主義和混亂的開(kāi)始，意味著人類的理性是暫時(shí)的，終將被野蠻代替。另外，文中象征科學(xué)和文明的“豬崽子”的眼鏡，象征希望的“信號(hào)火堆”等都運(yùn)用的相當(dāng)成功。

二、人物的象征

戈?duì)柖⌒≌f(shuō)中常把人物刻化的現(xiàn)實(shí)性和語(yǔ)言性相結(jié)合，并通過(guò)象征的手法將兩者融為一體。在《蠅王》中，拉爾夫和杰克是作者著墨最多的兩個(gè)人物，小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展都是從這兩個(gè)人之間的矛盾出發(fā)的。拉爾夫是一位具有領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)的主人公，從小說(shuō)開(kāi)始，他就被推舉為孩子們的首領(lǐng)，他代表著秩序、文明，有著強(qiáng)烈的文明意識(shí)和道德意識(shí)。當(dāng)大多數(shù)孩子只是關(guān)心玩耍、嬉戲時(shí)，拉爾夫考慮的卻是如何搭建棚屋，如何利用信號(hào)火堆增加獲救的機(jī)會(huì)?；谶@一點(diǎn)，他在初期得以穩(wěn)固的維持自己對(duì)其他孩子的影響及領(lǐng)導(dǎo)。但隨著情節(jié)的推進(jìn)和孩子們逐漸屈從于野蠻天性時(shí)，拉爾夫的地位急速下降，而杰克的地位卻在上升。杰克是一個(gè)意志堅(jiān)定、極端自我的男孩，在作品中主要代表了野蠻天性、暴力和權(quán)力，是拉爾夫的對(duì)立面。從小說(shuō)的開(kāi)始之處，杰克就渴望控制一切，所以在選舉中輸給拉爾夫時(shí)，他就表現(xiàn)得很氣憤，不斷超越自己作為追隨者的界限。起初，杰克還保留著社會(huì)灌輸給他的道德和行為準(zhǔn)繩。但隨著他打獵念頭的不斷影響，他完全釋放出嗜血的天性。杰克變得越野蠻就越能控制別的孩子。小說(shuō)臨近尾聲時(shí)，他已學(xué)會(huì)利用孩子們對(duì)野獸的恐懼控制他們的行為。在這里，孩子們對(duì)拉爾夫的背叛和對(duì)杰克的依附也暗示了文明對(duì)野蠻的妥協(xié)和退讓。

在文明和野蠻的較量中，分別追隨拉爾夫和杰克的豬崽子羅杰構(gòu)成了兩個(gè)極端。前者代表文明社會(huì)中的科學(xué)和文明，他建議拉爾夫用海螺召集孩子們，并用他的眼睛給大家?guī)?lái)至關(guān)重要的火，但由于身體肥胖虛弱，終日受到他人的嘲笑和挖苦，他的軟弱最終讓他死在羅杰撬的大石下。羅杰是杰克的幫兇，他生性兇殘，邪惡成性，做盡壞事。他和杰克所做的一切都象征著人性的險(xiǎn)惡和野心的不泯。

三、故事情節(jié)的象征

《蠅王》中大多數(shù)故事情節(jié)都同時(shí)具有表面意義和深層含義，因而也充滿了象征性。孩子們上島后做了兩類事情，一類是蓋窩棚，點(diǎn)篝火；另一類是涂花臉，獵野豬。前一件事象征了堅(jiān)持文明的傾向，后一件事則代表了向野蠻倒退的趨勢(shì)。生篝火是文明傾向的首要標(biāo)志，篝火是由科學(xué)的象征——眼鏡點(diǎn)燃的，因此是文明的產(chǎn)物。通過(guò)篝火，孩子們可以向外界求救，獲取重回文明社會(huì)的機(jī)會(huì)，這一點(diǎn)反映了他們對(duì)文明的向往和依戀。蓋窩棚是文明傾向的另一個(gè)重要體現(xiàn)，因?yàn)楦C棚可以在孩子們心中建立家的概念，產(chǎn)生家的感情。在這樣一個(gè)發(fā)揮家的作用的窩棚里，孩子們可以更易于保持過(guò)去的文明的生活習(xí)慣。

反之，涂花臉象征著野蠻傾向的開(kāi)端，沒(méi)涂花臉之前，有作惡傾向的孩子還受到文明的束縛，不敢肆意妄為。但涂花臉之后，掩蓋面孔的泥彩使他們似乎或得了解放，令他們擺脫了羞恥感，感到從此不再用為自己的惡行負(fù)責(zé)。同時(shí)，打獵盡管表面上是為了得到食物，實(shí)際上也是一種野蠻傾向的體現(xiàn)，獵手們醉心于打獵主要是想享受征服的快感和殺戮的樂(lè)趣。正如戈?duì)柖≡跁?shū)中所言“戰(zhàn)勝一個(gè)生物，把意志強(qiáng)加于它，結(jié)果它的生命”是感到“就像喝一大杯美酒一樣痛快”。

威廉·戈?duì)柖∮直环Q為語(yǔ)言家和道德家，他的作品中嚴(yán)肅的主題往往用象征手法來(lái)體現(xiàn)，文筆凝練，有獨(dú)創(chuàng)性?！断壨酢分邢笳魇址ǖ倪\(yùn)用是是恰切自然，毫不牽強(qiáng)的，它與本書(shū)的主題體現(xiàn)、情節(jié)發(fā)展和人物塑造緊密結(jié)合在一起，發(fā)揮了重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]William Golding.Lord of the Flies[M].上海：上海譯文出版社，1997

[2]William Golding.The Pyramid[M].上海：上海譯文出版社，2000.