望子成龍，家長(zhǎng)怎能不讀書(shū)？

《師說(shuō)》是唐代著名思想家、文學(xué)家和杰出的教育家韓愈，于唐德宗貞元十八年（公元802年）在長(zhǎng)安任四門(mén)博士期間，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些人恥于從師的不良風(fēng)氣，闡述從師學(xué)道重要性的一篇經(jīng)典文章。

近日閑來(lái)無(wú)事，我重讀這篇文章，頗有些感想與感慨。歲月悠悠，時(shí)光荏苒。1200多年過(guò)去了。韓愈當(dāng)年批評(píng)的某些現(xiàn)象，在當(dāng)今社會(huì)非但依然存在，不客氣一點(diǎn)說(shuō)，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。韓愈在《師說(shuō)》中，寫(xiě)了這樣一段話(huà)：“古之圣人，其出入也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師……愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。”用今天的語(yǔ)言表述，意思是說(shuō)：古代的圣人，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人，尚且要向老師求教；而今天的普通人，他們的才智遠(yuǎn)不及圣人，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥……人們疼愛(ài)自己的孩子，就請(qǐng)老師來(lái)教導(dǎo)他；可是自己，卻以向老師學(xué)習(xí)為羞恥，這真是糊涂啊。

知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)才有希望。現(xiàn)實(shí)生活中，許多為人父母者，為了使孩子更好地讀書(shū)，更快地進(jìn)步，可謂用心良苦，不惜付出一切代價(jià)。從學(xué)前教育到義務(wù)教育，不但要選擇老師，而且要選擇學(xué)校。比如，一些家長(zhǎng)為了讓孩子能夠進(jìn)入“知名學(xué)校”或“重點(diǎn)學(xué)?！本妥x，想方設(shè)法尋找“學(xué)區(qū)房”，不惜重金求購(gòu)“學(xué)區(qū)房”。價(jià)位再高。眼睛眨都不眨一下就買(mǎi)下來(lái)了。2016年3月，中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道，位于北京西城區(qū)文昌胡同的一間11平方米的平房，原本中介標(biāo)價(jià)為460萬(wàn)元，因該房地處重點(diǎn)小學(xué)隔壁，購(gòu)買(mǎi)者為了子女教育，彼此互拼房?jī)r(jià)，最終以530萬(wàn)元的價(jià)格成交。不僅如此，孩子除了在校期間正常學(xué)習(xí)，周末或寒暑假，家長(zhǎng)不問(wèn)孩子樂(lè)意不樂(lè)意，硬要另找老師對(duì)孩子進(jìn)行“單兵教練”——或琴棋書(shū)畫(huà)，或棍棒刀劍。前幾天，我與朋友老王聊天，談到一些中小學(xué)老師辦補(bǔ)習(xí)班賺外快的話(huà)題時(shí)。老王說(shuō)了一句很形象的話(huà)：“現(xiàn)在不單是音樂(lè)、美術(shù)老師吃香，就連過(guò)去‘冷門(mén)’的體育老師，也生財(cái)有道，忙著樂(lè)著辦跆拳道、三節(jié)棍之類(lèi)的培訓(xùn)班呢。”

有道是望子成龍、望女成鳳，家長(zhǎng)的這種心情可以理解。有這樣的愿望也未必不好。問(wèn)題是，不少家長(zhǎng)全然忘了以身作則——在學(xué)習(xí)求教方面，從來(lái)沒(méi)想過(guò)應(yīng)該怎樣給孩子當(dāng)榜樣、做表率。平日里，他們除偶爾學(xué)點(diǎn)業(yè)務(wù)知識(shí)，抑或?yàn)榱藨?yīng)付考試，翻翻書(shū)、動(dòng)動(dòng)筆之外，長(zhǎng)年累月基本不讀書(shū)、不看報(bào)；相反，把大量業(yè)余時(shí)間用在打撲克、搓麻將等玩樂(lè)上。有的家長(zhǎng)，明知自己文化功底不深、知識(shí)積累不多，也惰于學(xué)習(xí)，恥于求教。隔三岔五在家里聚眾“鏖戰(zhàn)”，孩子在里屋寫(xiě)作業(yè)，自己在客廳擺“戰(zhàn)場(chǎng)”，稀里嘩啦、有說(shuō)有笑，只顧自己玩得開(kāi)心，不管這是否影響孩子學(xué)習(xí)。更有甚者，干脆把孩子鎖在家中，自己外出打牌，短則三五個(gè)小時(shí)。長(zhǎng)則通宵達(dá)旦。哪管孩子寂寞孤獨(dú)、擔(dān)驚受怕，有的甚至釀成惡果。

據(jù)我觀察，相當(dāng)一些家長(zhǎng)，只要孩子會(huì)讀書(shū)、有出息，自己不學(xué)無(wú)術(shù)，也坦坦然習(xí)以為常。更有甚者，只要孩子不愚鈍、有知識(shí)，自己孤陋寡聞，也昏昏然無(wú)知無(wú)畏。如此這般，與韓愈當(dāng)年批評(píng)的對(duì)象，何異之有？長(zhǎng)此以往，這些家長(zhǎng)能說(shuō)不糊涂嗎？

（選自《解放日?qǐng)?bào)》2016年9月4日，有改動(dòng)）