旭日耀學(xué)界,慧心結(jié)碩果
——讀謝旭慧教授《現(xiàn)代漢語語用調(diào)查與教學(xué)研究》
法國雕塑家羅丹說:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”江西省“新世紀(jì)百千萬人才工程”人選、江西省高校中青年骨干教師、上饒師范學(xué)院教學(xué)名師謝旭慧教授就是一位獨具慧眼、善于發(fā)現(xiàn)美的有心人。謝教授既是一位頗具慧心的人,也是一位充滿愛心的人。愛心、慧心,使得謝教授的“現(xiàn)代漢語”教學(xué)與研究具有現(xiàn)代化、生態(tài)化、趣味化、器用化的特質(zhì)。謝旭慧教授大作《現(xiàn)代漢語語用調(diào)查與教學(xué)研究》(以下簡稱“謝著”)即是具備這些特質(zhì)的優(yōu)秀專著。
謝著是通過注入“時尚”元素來達(dá)到這一效果的?!艾F(xiàn)代漢語”,作為一門學(xué)科,傳統(tǒng)研究注重本體研究,注重傳統(tǒng)框架體系研究;作為一門課程,傳統(tǒng)教學(xué)也大多按照暫擬教學(xué)體系來教學(xué),即便有教材更新,也遠(yuǎn)跟不上時代前進(jìn)的腳步。個別“現(xiàn)代漢語”教材例外,比如張誼生先生主編《現(xiàn)代漢語》(中國人民大學(xué)出版社,2013年)第四章“語法”第七節(jié)“當(dāng)前流行的特殊句式”就收有新“被”字式、“神馬都是浮云”、“羨慕嫉妒恨”、“哥吃的不是面,是寂寞”等句式。其實,在謝教授的專著里,觸角已經(jīng)敏銳地伸向了“社會語用現(xiàn)象”(見第一章“社會語用現(xiàn)象觀察”),分別挖掘了喜劇小品、手機短信、民間市井語言、贛東北民歌等四大語言富礦,其中就不乏流行新詞語、新句式、新修辭現(xiàn)象,比如“不差錢”、“忽悠”、“拼客”、“你索馬里海盜是吧”。值得注意的是,書中對這些“時尚”元素既有肯定也有否定:比如,指出喜劇小品《不差錢》“缺乏內(nèi)涵與深度,這不能不說是這個作品美中不足的地方”;指出有的短信“缺乏文化內(nèi)涵”“流于低級趣味”;指出民間市井語言中存在食物名、歌曲名“命名文化的惡俗化傾向”。
有感于此,我們在“現(xiàn)代漢語”現(xiàn)代化的過程中,盡量注入正能量的“時尚”語言元素。比如,我們在講復(fù)句、修辭時,引用“高端大氣上檔次,低調(diào)奢華有內(nèi)涵?!薄袄硐牒茇S滿,現(xiàn)實很骨感。”“遠(yuǎn)看是美景,近看想報警。”“錢不是問題,問題是沒錢!”“人是鐵,范是鋼,一天不裝憋得慌。”等流行語。
謝著是通過注入“生活”元素來達(dá)到這一效果的,即讓“現(xiàn)代漢語”生活化、口語化。謝著第二章“語言生態(tài)課堂構(gòu)建”、第三章“語言運用技能指要”論述了“現(xiàn)代漢語教學(xué)中語言資源的開發(fā)與利用”“現(xiàn)代漢語的激趣教學(xué)法”“普通話教學(xué)與測試”,還強化了“小品語言在口語教學(xué)中的開發(fā)與利用”,凸顯了“流行歌詞在口語交際中的妙用”“人稱代詞在口語交際中的妙用”“口語交際中的停頓技巧”等“口語交際技能”。
有感于此,我們聯(lián)想到曹志耘先生的《我的語言學(xué)研究之惑》(《中國社會科學(xué)報》2010年2月23日第8版)。曹先生提出了語言學(xué)研究的“三問”:①我們的論文到底有多少人看?(它們的價值體現(xiàn)在哪里?)②我能教學(xué)生些什么?③我會不會誤人子弟?曹先生進(jìn)而說:“我卻始終無法說明我的研究工作是物有所值的,我也無法確定我的社會角色到底是什么,到底該干些什么?!痹老壬凇稄纳鐣茖W(xué)到社會科技》一文(載《新周刊》2009年第20期,總第309期)中,則嚴(yán)厲抨擊我國社會科學(xué)研究的“空洞化”、“玄虛化”,呼吁中國的社會科學(xué)研究應(yīng)從社會科學(xué)轉(zhuǎn)向社會科技。他所謂的“社會科技”,即是指“必須以能面對社會問題與解決社會問題的對策型研究為基本追求的應(yīng)用型智力服務(wù)工作”,它應(yīng)具備以下六個特征:一是針對實際問題從事具有實證特點的調(diào)查研究;二是交叉學(xué)科研究;三是重視行動與研究的結(jié)合;四是關(guān)注社會新現(xiàn)象;五是服務(wù)于關(guān)鍵事件;六是全球化視角。除了最后兩點不太突出以外,謝著都完全符合這些特征。我們注意到,謝教授今年還中了一項國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目(喜劇小品方面),更加凸顯了其語言學(xué)與藝術(shù)學(xué)交叉研究視野。謝教授研究贛東北民歌、流行歌曲、喜劇小品,甚至“即興演繹歌詞戲文”(見130頁),可見其“交叉學(xué)科研究”“重視行動與研究的結(jié)合”的功力。
謝著是通過注入“例證”元素來達(dá)到這一效果的,即通過“例證法”中的“激趣法”達(dá)到“現(xiàn)代漢語”趣味化的??鬃釉唬骸凹核挥鹗┯谌??!泵献釉唬骸叭收邜廴恕!备挥腥蕫壑恼?,往往能夠“由己推人”,不強加于人,進(jìn)而往往采用巧妙之法,比如“激趣法”“例證法”,使對方愿意接受自己的觀點或主張。謝著成功地做到了這一點。這里,請允許我援引2014年在上饒師院《現(xiàn)代漢語教學(xué)資源的開發(fā)與大學(xué)生語言能力的培養(yǎng)》培訓(xùn)班上的培訓(xùn)心得:“經(jīng)謝老師一點撥,我們會發(fā)現(xiàn):原來現(xiàn)實生活中可以開發(fā)的語言資源居然有這么多,諸如手機短信資源、電視喜劇小品資源、歌曲資源、獨具特色的各地方言資源、靈活多樣的交際口語資源、豐富多彩校園語言資源、精美絕倫的文學(xué)語言都可以充分利用。令人印象深刻的是謝教授的‘激趣教學(xué)法’,包括例證法、游戲法、歌詠法、試教法、競技法、表演法等。特別是例證法,謝教授旁征博引,信手拈來,用大量鮮活的語言實例,幽默闡釋了例證法中語料的選擇和運用。按照謝教授的教學(xué)理念與教學(xué)實踐,我們就一定能夠達(dá)到如下教學(xué)改革成效:①在課程目標(biāo)的定位上,由‘知識為本’向‘能力為本’轉(zhuǎn)變;②在課程內(nèi)容的設(shè)置上,由以‘教材為本’向以‘生活為本’轉(zhuǎn)變;③在教學(xué)方法的運用上,由教師的‘獨白課堂’向?qū)υ捇拥摹鷳B(tài)課堂’轉(zhuǎn)變;④在課程體系的建設(shè)上,由過去的‘單打獨干’、‘各人自掃門前雪’到現(xiàn)在的‘橫向聯(lián)合、資源共享’轉(zhuǎn)變;⑤在課程的實效性上,學(xué)生由過去的‘厭學(xué)怕學(xué)’向現(xiàn)在的‘樂學(xué)愛學(xué)’轉(zhuǎn)變?!?/p>
“現(xiàn)代漢語”作為一門學(xué)科、一門課程,注重“工具性與人文性的統(tǒng)一”,注重器用化。上文提到的提倡“社會科技”的袁岳先生,就提倡社會科學(xué)的器用化。謝著是通過注入“實踐/教學(xué)”元素來達(dá)到“器用化”這一效果的,主要運用“激趣法”“創(chuàng)設(shè)情境‘仿’語言”等方法。謝著的“激趣法”內(nèi)容相當(dāng)豐富,始終熱情洋溢,語言幽默風(fēng)趣,使人心馳神往。謝教授堅信“左顧右盼皆學(xué)問,說說笑笑做文章”的道理,善于抓住大學(xué)生心理特點,做到上課幽默風(fēng)趣,學(xué)生愛聽愛學(xué)愛實踐,大大提高了教學(xué)質(zhì)量。謝著的“創(chuàng)設(shè)情境‘仿’語言”,指的是“仿演員說臺詞,仿生活中的人物對話,在理解、揣摩語言文字的基礎(chǔ)上模仿,在模仿中提高?!薄斑@種寓教于樂而又極富挑戰(zhàn)性的教學(xué)形式,一改傳統(tǒng)教學(xué)機械、單調(diào)而沒有思維價值的單項授課模式,既注重了語文的工具性特征,又注重了語文人文性的開掘,讓學(xué)生在游戲中獲得知識,在挑戰(zhàn)中提高技能,在愉悅中獲得教益,從而真正領(lǐng)悟‘生活是基礎(chǔ)、思想是靈魂、技巧是手段’的道理。”(見125頁) 袁岳先生所謂的“社會科技”第一個特征即是“針對實際問題從事具有實證特點的調(diào)查研究”。在謝著第二章第三節(jié)“普通話教學(xué)與測試”(135頁-182頁)中,制作了39個圖表和1個調(diào)查問卷,這是需要大量時間、充沛精力、非凡毅力與不俗能力的,是地地道道的“具有實證特點的調(diào)查研究”。毋庸置疑,謝著前瞻性地契合了目前地方本科高校轉(zhuǎn)型應(yīng)用技術(shù)型高校的改革大背景及高校轉(zhuǎn)型大背景下的現(xiàn)代漢語教學(xué)與研究。
總之,讀謝著,猶如享受一場“學(xué)術(shù)盛宴”“精神盛宴”?!八街梢怨ビ??!蔽覀兿嘈牛灰覀兿蛎麕煂W(xué)習(xí),做到有信心、愛心、慧心,心中盛開“語言之花”,也定然會“碩果累累”!
(井岡山大學(xué)人文學(xué)院 劉稟誠)