淺析桂東文化品牌價值在影視片中的傳播

□周合強(qiáng)

淺析桂東文化品牌價值在影視片中的傳播

□周合強(qiáng)

影視片是一種極富表現(xiàn)力與傳播力的現(xiàn)代視聽藝術(shù)，它常常蘊(yùn)含著極為豐富的文化品牌價值。而影視片中所呈現(xiàn)出的豐富的桂東文化，特別是其中獨(dú)具特色的茶文化、酒文化、山水與生態(tài)文化、歷史古跡文化、民俗鄉(xiāng)土文化，以及有關(guān)新農(nóng)村、新農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，更是向全國展現(xiàn)了桂東的良好形象，傳播并提升了桂東的文化品牌價值與影響力。

影視片；桂東文化；品牌價值

桂東新城——賀州，在地理位置上，東與廣東西部交界，南至梧州市，西與南寧、柳州相鄰，北接桂林市和湖南省，是大西南向東出海的門戶與通道，更是面向東盟開放合作的前沿和窗口。自上世紀(jì)70年代開始，一部又一部影視劇在賀州這片美麗的土地上選景拍攝，特別是近些年，隨著賀州影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使賀州的知名度、影響力和競爭力不斷攀升。影視劇中呈現(xiàn)的桂東自然山水風(fēng)光、人文歷史、民族風(fēng)俗等與影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，更加提升了桂東新城賀州的文化品牌價值，提升了賀州在西江經(jīng)濟(jì)圈中的地位，對賀州城市形象的塑造與傳播也起到了重大的宣傳作用，推動了美麗賀州的生態(tài)建設(shè)與和諧發(fā)展。

一、茶文化與酒文化

桂東茶文化歷史悠久，頗富盛名。賀州人好客。凡有客人，沏茶、敬茶的禮儀都是不能少的。賀州人愛喝茶，無論在普通人的家中，還是廟會節(jié)慶婚嫁喜宴，抑或企業(yè)單位的會客廳都充滿了以茶待客的風(fēng)俗，更不用提在賀州大街小巷隨處可見的各種涼茶。賀州人也愛飲酒。各種富有桂東特色的青梅酒、桂花酒、米酒等，香飄四溢，沁人心脾，幸福萬家。為了讓更多游客感受到賀州“酒文化”，賀州以影視片為媒介，特別推出了“賀州釀酒節(jié)”“黃姚斗酒節(jié)”系列活動。游客不僅可以品嘗本地酒廠釀制的家鄉(xiāng)美酒，還能親手釀制青梅酒兩到三瓶，且可將所釀的酒自行帶回；游客也可以參加斗酒節(jié)，以決“碼王碼后”之桂冠，并贏得千元獎金。茶是故鄉(xiāng)濃，酒是故鄉(xiāng)醇，景是故鄉(xiāng)美，人是故鄉(xiāng)親。越來越多的港澳臺同胞、海外華人華僑，取道廣東回到賀州，品故鄉(xiāng)茶、飲家鄉(xiāng)酒，尋覓和體會故鄉(xiāng)人的溫馨親情。

《茶是故鄉(xiāng)濃》與《酒是故鄉(xiāng)醇》是上世紀(jì)90年代末與新世紀(jì)初，香港電視界以賀州為外景地拍攝的系列電視劇。《茶》劇圍繞制茶、采茶、種茶、品茶，敘說了一個發(fā)生在民國時期的“鄉(xiāng)野傳奇”故事；劇中茶園景點(diǎn)在姑婆山和昭平拍攝，昭平地名“將軍峰”以實(shí)名出現(xiàn)在劇中，“方家茶園”也在姑婆山保存下來，成為景區(qū)的重要部分?！斑@些有關(guān)‘茶文化’的影視作品的出現(xiàn)，不僅讓觀眾在影視創(chuàng)作中領(lǐng)略到了更多關(guān)于‘茶文化’的魅力，更讓我國的‘茶經(jīng)濟(jì)’得到了蓬勃發(fā)展。”①也正是因?yàn)樵搫∈找暤幕鸨?，作為姐妹劇的清裝劇《酒是故鄉(xiāng)醇》2001年仍選擇在賀州開拍。該劇講述的是清末民初關(guān)于釀酒的故事及其主角在友情和愛情中經(jīng)歷的波折。香港電視人接二連三地以賀州為外景地拍攝電視劇，可見賀州人杰地靈，山水卓爾不群。僅僅從其片名上，就不難看出“茶”“酒”在這些民國家族類型的電視連續(xù)劇中的重要線索作用，它不僅推動了劇情發(fā)展，塑造了鮮明的人物形象，而且更彰顯了桂東文化的品牌價值。

二、山水生態(tài)文化

廣西賀州生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、山川秀美，被譽(yù)為“粵港澳后花園”，是中國第一個“長壽市”。賀州之美，美在水碧山青、巖峻洞奇，山光水色妙出天然。神奇的姑婆山挺拔峻秀、青翠迤邐、形態(tài)萬千。這里動植物種類繁多，負(fù)離子十分豐富，是我國華南地區(qū)最大的森林氧吧。踏上著名風(fēng)景點(diǎn)姑婆山蜿蜒的小道，綠樹蔥郁、林木繁茂、山水相依、飛瀑不斷。一幅幅詩情畫意的美景躍然撲入眼簾，一股股生命的韻律悄悄流入心田。

山水與文化，讓賀州成為一張可以在全國“吆喝”與塑造起來的城市名片。近些年，數(shù)不清的劇組紛紛踏上了賀州這片神奇的土地，不經(jīng)意間，一些從前只在電視上看見的大腕明星們，也悄悄來到這里拍戲、工作。拍膩了橫店、江浙一帶成熟影視基地的編劇和導(dǎo)演們，仿佛在一夜之間不約而同想起了賀州這塊沒有被影視片過多“占據(jù)”過、卻又風(fēng)光無限的土地。他們都特意將劇中大部分的外景地安排到了這里，將劇中的人物和情節(jié)放到賀州的青山水碧水間，甚至是放到賀州這個日益崛起的、生態(tài)之城的商業(yè)中心來表現(xiàn)和演繹。他們的到來，使得賀州秀美的山水風(fēng)光以一種更直接、便捷的方式傳播出去，直接帶動了賀州旅游熱，進(jìn)一步傳播了“生態(tài)賀州，長壽勝地”的知度度和影響力。

電視劇《股份農(nóng)民》就是將賀州悠久的文生態(tài)理念、生活理念融入其中的。作為賀州影視劇創(chuàng)作的新名片，這部劇的拍攝充分展現(xiàn)了生態(tài)賀州建設(shè)的新成就、新成果。該劇全部取景于賀州本地的風(fēng)光風(fēng)情，以姑婆山國家森林公園、十八水等山水景區(qū)為背景的劇照更是提前在賀州微博與微信朋友圈刷屏。賀州的長壽文化、田園生活、生態(tài)環(huán)境令人向往，透過攝像鏡頭傳遞賀州的長壽文化、生態(tài)優(yōu)勢和山水風(fēng)光，都是非常有辨識度的。

三、歷史古跡文化

賀州曾出土過2500多年前春秋時期的文物麒麟尊。至今也有保存完好的古代歷史遺跡：富川明城、玉印浮山、黃姚古鎮(zhèn)、回瀾風(fēng)雨橋、秀水狀元村、深坡村、福溪村、客家圍屋等都向世人顯示了賀州的蓬勃生命力和動人心魄的文化魅力，充分體現(xiàn)了賀州的文化品牌價值。

電視劇《圍屋里的女人》以賀州蓮塘江氏客家圍屋為該劇的一個重要取景點(diǎn)，呈現(xiàn)了多元化的客家風(fēng)俗，演繹了19世紀(jì)末至抗日戰(zhàn)爭初期，一群生活在“清潔堂”里的寡婦在情感與生死線上掙扎的經(jīng)歷。此外，該劇在賀州拍攝時還在姑婆山國家森林公園選了不少點(diǎn)，特別是在奔馬瀑布附近專門建造了一個牛頭寨作為劇中的土匪窩，電視劇拍完之后這里成為猴子林，一群猴子在此占“寨”為王，“牛寨猴趣”便成為了森林公園的一處熱鬧有趣的景觀。

該劇的主創(chuàng)團(tuán)隊十分強(qiáng)大，影視明星殷桃的影視處女作就是這部劇，她以精湛的演技演活了主角之一豆苗，由此一炮走紅。該劇2004年在江浙地區(qū)播出時創(chuàng)下收視率第一的成績，在戛納電視節(jié)上首次設(shè)展就引起當(dāng)?shù)孛襟w的關(guān)注，伊朗國家二臺和美國一家影視公司甚至購買了該劇在其國家的播出權(quán)。

除了上面提到的《茶是故鄉(xiāng)濃》《酒是故鄉(xiāng)醇》外，還有2006年12月在中國內(nèi)地上映的好萊塢愛情電影《面紗》等。這些影視作品中呈現(xiàn)出姑婆山國家森林公園、黃姚古鎮(zhèn)、臨賀故城、客家圍屋、十里畫廊等景觀，隨著它們在內(nèi)地的熱播，在港澳及東南亞地區(qū)也擁有極高的知名度?！睹婕啞返膶?dǎo)演約翰·卡倫說：“我們要找一個別的國家沒有，只有中國才有的風(fēng)景。為此我們在中國找了幾個月。當(dāng)我第一眼見到黃姚時，我就知道我一定會選擇黃姚。黃姚有古老、獨(dú)特的建筑，有別處沒有的風(fēng)景。”

四、民俗與鄉(xiāng)土文化

賀州是個有2000多年歷史的古老城鎮(zhèn)，自古以來中原文化、嶺南文化、楚文化、百越文化等多元文化在這里交匯融合。在漫長的歷史長河中，生活在賀州的漢、瑤、壯、滿、回、侗、彝等20多個民族的兩百萬群眾創(chuàng)造了異彩紛呈、璀璨奪目的民族文化和民族風(fēng)情，形成了富有地方特色的、濃郁的民風(fēng)民俗。每當(dāng)浮山歌節(jié)、花炮節(jié)、盤王節(jié)、信都龍舟賽及富陽街燈節(jié)、劉娘節(jié)等各民族節(jié)日慶典來臨時，四鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親紛紛前來聚會，大街小巷張燈結(jié)彩，并有舞獅、舞龍、跳舞、唱戲、搶花炮、文藝游行等豐富的文化活動，家家賓客盈門，酒席豐盛，人們對歌唱戲、敬神拜佛、祈求吉樣。這些都充分體現(xiàn)了賀州是一個擁有豐富民俗文化的寶庫，并且在一些影視作品中多有呈現(xiàn)。

我國首部高清數(shù)字音樂電影《月光戀》，以《豆腐釀》《月光光》等多首優(yōu)美動聽的客家山歌為載體，呈現(xiàn)了當(dāng)代客家人淳樸的風(fēng)俗民情與客家文化的獨(dú)特魅力?！霸鹿夤?，秀才郞。騎白馬，過蓮塘……”這歌聲中不僅浸透了老一輩客家人的懷舊與鄉(xiāng)悉，更洋溢著新一代客家人的樂觀與時尚。片中主人公阿文和林慕，遵循賀州客家人的規(guī)矩在客家圍屋舉行了隆重的婚禮，這一片段情節(jié)充滿了賀州客家人獨(dú)有的嫁娶習(xí)俗與婚慶文化，而類似的婚慶情節(jié)還出現(xiàn)專題片《圍屋春秋》中。不久以后，這些呈現(xiàn)在影視劇中的客家山歌劇也被列入了“廣西壯族自治區(qū)級第二批五十項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”，②得到了政府進(jìn)一步的保護(hù)與繼承。

五、新農(nóng)村“雙創(chuàng)”文化

2014年9月，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在達(dá)沃斯論壇上就公開發(fā)出了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的號召。從此“雙創(chuàng)”開始吸引人們的注意力并進(jìn)入到各級政府部門的施政規(guī)劃中，各類“雙創(chuàng)”基金、活動與報告會與相繼開展，激發(fā)著整個中華民族積極開拓、探索、創(chuàng)新的活力。

其實(shí)早在2011年，賀州就拍攝了一部20分鐘的、反映賀州客家人創(chuàng)業(yè)精神的電視專題片《圍屋春秋》。該片以客家圍屋先祖江浚、江海清、江碧秋等幾代江氏客家人從廣東遷徙到賀州打工、謀生、定居，在爛泥塘建造圍屋的故事為線索，成功地刻畫了賀州客家人篳路藍(lán)縷、開基創(chuàng)業(yè)的良好形象，深刻地影響并激勵著今天勤勞、智慧的賀州人。

2016年夏天開拍的電視連續(xù)劇《股份農(nóng)民》，則繼承賀州客家人這種不畏辛勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，講述了賀州土生土長的青年農(nóng)民包家文（張國強(qiáng)飾）返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、建設(shè)家鄉(xiāng)的勵志故事。反映了農(nóng)村改革開放后出現(xiàn)“空心化”后面臨的隱患與矛盾，如農(nóng)村主要勞動力大量進(jìn)城、土地撂荒、農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后、基層組織渙散等，反映了農(nóng)民探索土地流轉(zhuǎn)、探索農(nóng)業(yè)發(fā)展新模式——股份制模式的歷程。同時，該劇以黨的十八大以后的現(xiàn)代化農(nóng)村為時代背景，在影視領(lǐng)域首次豎起“南方農(nóng)民”勤勞、進(jìn)取、創(chuàng)新形象的大旗，具有“改革、農(nóng)村、南方、民俗”四大特點(diǎn)，濃墨重彩地描繪了一幅“美麗南方”與“美麗賀州”在農(nóng)村生活、農(nóng)村改革方面的民族風(fēng)情畫卷。

改革開放以來，實(shí)行了30多年的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在當(dāng)前面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展的嚴(yán)峻問題。傳統(tǒng)的耕作方式在現(xiàn)代工業(yè)革命與技術(shù)革命的影響下，已經(jīng)發(fā)生了極大的改變；這自然也要求土地的經(jīng)營方式做出相應(yīng)的變改，以更好地適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展?！豆煞蒉r(nóng)民》緊緊圍繞這一代農(nóng)民在變革中的思想觀念轉(zhuǎn)變做文章，具有很強(qiáng)的前瞻性與深刻的現(xiàn)實(shí)意義。從這一點(diǎn)而言，該劇不僅具有宏大的敘事格局、深沉的人文情懷，而且更具有豐富的細(xì)節(jié)刻畫。它將現(xiàn)代城市與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聯(lián)系起來，將外面世界與發(fā)展中生態(tài)之城、美麗賀州緊密地聯(lián)通起來。

六、結(jié)語

“品牌價值是品牌管理要素中最為核心的部分，也是品牌區(qū)別于同類競爭品牌的重要標(biāo)志?！雹壅覝?zhǔn)桂東文化的品牌與核心價值，發(fā)揮影視作品視聽合一的特性，將影視作品中一個個鮮活的民族面孔，通過各種傳播渠道，形象地呈現(xiàn)在了觀眾面前。這些無疑使片中作為載體的桂東文化品牌，諸如山水風(fēng)光、人文古跡、民俗風(fēng)情與時代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，在廣大觀眾中獲得更加為廣泛的傳播，并隨時間的發(fā)展產(chǎn)生恒久吸引效果，極大地調(diào)動了觀眾對桂東文化的想象力與親和力，開拓了桂東文化品牌價值的市場前景。

注釋：

①潘利天.茶色生香：中國電影中的“茶文化”植入作用研究[J].電影評介,2015(4).

②袁君煊.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的創(chuàng)新路徑——以南嶺民族走廊中段為例[J].賀州學(xué)院學(xué)報,2014(1)

③百度百科.品牌價值[EB/OL]. http：//baike.baidu.com/linkurl=DWzXyms10_JlIakfpRIw_ofMcDETG3LVe7j-AVgs_dLmaYXF5KhP4N11z7Tj syVhvy1PMkXRDdEog_c90XbeOu6-4mSwaWgxZY5cOT lkT1mQyTWB8GPwnKWdMU3EtuAD

（作者單位：賀州學(xué)院文化與傳媒學(xué)院）

本文系賀州學(xué)院2014年度校級科研項目一般項目（項目編號：2014YBSK04）成果。