談《中國詩詞大會》第二季的獨(dú)特魅力

□袁芳

談《中國詩詞大會》第二季的獨(dú)特魅力

□袁芳

《中國詩詞大會》是中央電視臺推出的一檔大型文化益智類節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)古典詩詞的瑰麗世界，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化之美?！吨袊娫~大會》第一季一經(jīng)播出就取得了不俗的收視率和絕佳的口碑，一時間掀起一股詩詞熱。時隔一年，《中國詩詞大會》第二季于2017年1月29日強(qiáng)勢歸來，為觀眾捧上了雞年的第一道文化大餐。第二季節(jié)目仍然堅(jiān)持著原創(chuàng)風(fēng)格，并和當(dāng)下時代緊密契合，引發(fā)全民討論，贏得了觀眾的贊譽(yù)。

《中國詩詞大會》；傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新

《中國詩詞大會》作為一檔有筋骨、有溫度的文化益智類節(jié)目，在理性傳播文化知識的同時，加入感性的表達(dá)，激活觀眾詩心，讓國人感受到傳統(tǒng)文化的脈搏。《中國詩詞大會》第一季的成功，不僅為第二季的播出奠定了牢固的基礎(chǔ)，也使得觀眾對第二季節(jié)目有了更多的期待和要求。本季《中國詩詞大會》不論是從演播室場景、賽制設(shè)計(jì)還是題目內(nèi)容上都比第一季有了更加全面的提升，而且節(jié)目的價值訴求以及傳播效果，都稱得上是當(dāng)代中國原創(chuàng)文化類節(jié)目的典范。

一、植根民族文化的原創(chuàng)模式

近幾年，電視熒屏涌現(xiàn)出一批娛樂類節(jié)目，這些節(jié)目大多引進(jìn)國外制作模式，再加上當(dāng)紅明星的參與，無不吸引著人們的眼球。然而這些節(jié)目雖有優(yōu)秀的制作團(tuán)隊(duì)和成熟的節(jié)目模式，但除了使觀眾在學(xué)習(xí)工作之余放松身心，會心一笑之外，并不能帶給觀眾更深層次的思考，也很難觸及觀眾的精神世界。面對這一現(xiàn)象，中央電視臺主動承擔(dān)起主流媒體應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持自主創(chuàng)新的原則，牢牢扎根于中華文化沃土，創(chuàng)作出的《中國詩詞大會》得到了觀眾的廣泛好評。本季《中國詩詞大會》在第一季的原創(chuàng)基礎(chǔ)上進(jìn)行了全面升級，力求帶給觀眾更豐富的視聽體驗(yàn)。

首先，節(jié)目片頭充分借鑒了中國古代書畫同源的藝術(shù)傳統(tǒng)，將詩詞與繪畫完美結(jié)合在一起。隨著畫面卷軸的展開，春夏秋冬四個季節(jié)依次出現(xiàn)，從初春鮮嫩的花苞到寒冬漫天的飛雪，與畫面相呼應(yīng)的詩詞也漸顯漸隱，從“二月春風(fēng)似剪刀，不知細(xì)葉誰裁出”的生機(jī)盎然到“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的幽僻清冷，畫面的美感蘊(yùn)含于詩詞之中，而詩詞的意境又被畫面直觀地展現(xiàn)出來，且畫面所配的音樂運(yùn)用了竹笛、揚(yáng)琴等民族樂器，使整個節(jié)目片頭浸染著詩情畫意之美。相比于第一季水墨畫的片頭風(fēng)格，本季的片頭則更增添了幾分靈動，詩詞的神韻配以落花、楓林等飄逸的動畫效果，讓觀眾仿佛置身于詩詞的世界，如夢似幻，流連忘返。

其次，演播室的布景設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了節(jié)目組匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思。行云流水般的梯田舞臺配以靜謐深邃的藍(lán)色基調(diào)，使得整個演播室宛如文人墨士齊聚的深幽峽谷，與詩詞這一節(jié)目主題完美契合在一起。不僅如此，每個答題環(huán)節(jié)的舞臺設(shè)計(jì)也十分用心，當(dāng)挑戰(zhàn)者從座位上走向舞臺前方介紹自己時，背后的LED大屏上則出現(xiàn)中國古代的擂臺；當(dāng)選手選題時，屏幕上的擂鼓不停地敲擊，直至選手喊停。對比第一季的選題環(huán)節(jié)，本季節(jié)目創(chuàng)造性地運(yùn)用了擂鼓這一中國古代元素，讓觀眾有置身其中的感覺，仿佛同挑戰(zhàn)者一起進(jìn)入到了緊張的答題環(huán)節(jié)。在百人團(tuán)答題時，每人前方的小屏幕上會出現(xiàn)古代的盾牌，答題結(jié)束后，大屏幕上的戰(zhàn)船萬箭齊發(fā)，答錯者前方的盾牌被擊碎，刀光劍影的視覺效果加之射箭的音效聲，形象生動，氣勢恢弘，給觀眾帶來強(qiáng)烈的視聽沖擊。在擂主爭霸賽中，攻擂者和守擂者相對而立，整個舞臺的色調(diào)也一分為二，攻擂者一方呈藍(lán)色，守擂者一方呈紅色，涇渭分明，頗有水火不相容的意味。擂臺賽不可言喻的激烈角逐通過舞臺效果變得可視化、直觀化，營造出緊張的競賽氛圍。

此外，本季《中國詩詞大會》的賽制設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的創(chuàng)新。本季在沿用第一季內(nèi)循環(huán)賽制的同時，在個人追逐賽和擂主爭霸賽的中間插入了飛花令環(huán)節(jié)，可謂是本季賽制的一大亮點(diǎn)，也成為觀眾熱議的一個環(huán)節(jié)。“飛花令”源自古人的詩詞志趣，原是古人行酒令時的一種文字游戲，得名于唐代詩人韓翃的名句“春城無處不飛花”。節(jié)目組改良了“飛花令”，又增加了“云”“春”“月”“夜”等詩詞中的高頻字，使之更加適應(yīng)現(xiàn)代舞臺?！帮w花令”不僅是選手詩詞儲備量的比拼，更是臨場反應(yīng)和心理素質(zhì)的較量。這種高手之間的對決大大增加了節(jié)目的競賽感，觀賞性極高，令許多電視機(jī)前的觀眾大呼過癮，紛紛點(diǎn)贊。

二、挖掘中華詩詞的時代價值

中國自古以來就是一個詩的國度，詩詞在中國古代藝術(shù)體系中，一直擁有重要的地位。中國古典詩詞的語言生動凝練，短短十幾字卻蘊(yùn)含著詩人、詞人豐富的思想情感。富于暗示，而不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術(shù)的理想。按照中國的傳統(tǒng)，好詩“言有盡而意無窮”，所以這對讀者也提出了要求，聰明的讀者往往能讀出詩的言外之意、韻外之至。①由于中國古典詩詞的高雅性和含蓄性特點(diǎn)，使得其在當(dāng)今快節(jié)奏的社會發(fā)展中逐漸邊緣化，如何把幾千年前的詩詞與當(dāng)下社會聯(lián)系起來，使現(xiàn)代人能夠喜歡它，是節(jié)目需要面對的一個問題。本季《中國詩詞大會》站在古代智慧與現(xiàn)代文明的交匯處，以古論今，在古詩詞中尋找當(dāng)代人的情感訴求和價值訴求。

本季《中國詩詞大會》對古典詩詞的考察和解讀沒有停留在詩詞的表面階段，而是和當(dāng)下的一些熱詞、熱點(diǎn)問題緊密相連，觀眾在觀看節(jié)目時常常會產(chǎn)生一種和古人情感相通、情趣相投的感覺。比如在第二期節(jié)目中，有一道題目是“下列哪項(xiàng)最適合用來形容‘吃貨’”，在以往的觀念中，古詩詞似乎與潮流詞語并沒有什么關(guān)聯(lián)，這樣的題目設(shè)置迅速拉近了觀眾與詩詞的距離。在解讀環(huán)節(jié)，正確答案是“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，專家通過對天子、諸侯及百姓所吃的食物，生動地介紹了中國古代的社會結(jié)構(gòu)及飲食文化，節(jié)目用通俗易懂的方式代替了傳統(tǒng)的刻板說教，在寓教于樂中傳播中國傳統(tǒng)文化。

此外，本季《中國詩詞大會》最大的亮點(diǎn)是在題庫中增加了毛澤東的詩詞，通過嘉賓老師的講解，讓觀眾在“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”等詩詞中，感受到毛主席詩中獨(dú)有的革命者的豪情、領(lǐng)袖者的風(fēng)范以及藝術(shù)家的浪漫。詩詞作為一種通古貫今的藝術(shù)形式，在革命年代仍不減其魅力，毛澤東在點(diǎn)化古人詩句的同時翻出新意、自成一家，寫出的詩句出神入化、氣勢磅礴。一句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”被無數(shù)人誦讀至今，在本季節(jié)目的總決賽中，主持人董卿就用這句話作為開場白送給全場選手。毛澤東的詩詞不僅激勵著曾經(jīng)為新中國成立而奮勇殺敵的紅軍戰(zhàn)士們，在和平年代仍然鼓勵著一代代中華兒女闊步前行，在自己的生活和工作中秉承堅(jiān)韌不屈的精神，同時為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢獻(xiàn)出自己的一份力量。本季《中國詩詞大會》依托央視的品牌影響力，向全國觀眾展示古典詩詞文化魅力的同時，成功和當(dāng)下主流價值觀相契合，節(jié)目的思想性和時代性都得到了充分的體現(xiàn)。

三、打造全民參與的文化盛宴

電視具有大眾傳播的屬性，大眾傳播的受眾有著年齡、職業(yè)、文化程度、經(jīng)濟(jì)收入等多方面的差異，同時是分散且互不認(rèn)識的。一般情況下，受眾會被傳播者進(jìn)行分類，然后根據(jù)這類受眾的特點(diǎn)創(chuàng)作節(jié)目，有針對性地進(jìn)行傳播活動。這種分類式的傳播活動，雖然可以在某一特定群體中得到很好的傳播效果，但也存在著局限性。本季《中國詩詞大會》在參賽選手、節(jié)目受眾和傳播方式上基本做到了全面覆蓋。

節(jié)目組從全國各地各行各業(yè)各年齡段當(dāng)中挑選出詩詞愛好者組成百人團(tuán)，這些選手中，既有小學(xué)生、高中生，還有外國留學(xué)生；既有農(nóng)民、教師、工程師，還有殘障人士和少數(shù)民族青年。每位參賽選手都如同一首獨(dú)一無二的詩，詩中飽含著自己的生活態(tài)度和人生經(jīng)歷。其中，癌癥患者白茹云的樂觀堅(jiān)強(qiáng)、詩刊編輯彭敏的沉著冷靜、詩詞才女武亦姝的謙遜睿智等都給觀眾留下了深刻的印象。

眾所周知，傳播與環(huán)境不可分離，傳播環(huán)境是傳播活動的基礎(chǔ)和條件。本季《中國詩詞大會》從大年初二開播，共播出十期，每晚8點(diǎn)在中央綜合頻道連續(xù)播出。節(jié)目在這個時間段播出，正是看準(zhǔn)了春節(jié)期間親人團(tuán)聚、共聚一堂的特點(diǎn)，這種基于客廳的家庭傳播環(huán)境可以引發(fā)家庭成員之間的參與互動，加之題目的通俗性，更使得一家?guī)状丝梢試陔娨暀C(jī)前共同賞詩詞、看比賽。不僅受傳播環(huán)境的影響，參賽選手的多樣化也造成了節(jié)目受眾的多樣化，每位觀眾幾乎都能從節(jié)目中找到與自己年齡、身份等其他方面相近的選手，這種“同類”的心理暗示也在一定程度上引發(fā)了觀眾的興趣。

除此之外，本季《中國詩詞大會》還借助新媒體，把場內(nèi)和場外連接起來，形成了良好的互動機(jī)制?！斑m當(dāng)對網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)特點(diǎn)的借鑒和移植，有利于電視、廣播和報(bào)紙更好地在信息時代生存和發(fā)展?！雹谠诒炯竟?jié)目中，觀眾可以通過微信搖電視同步答題，這種互動方式一方面可以讓觀眾檢驗(yàn)自己的詩詞水平，另一方面能夠有效維持觀眾的注意力，拉近觀眾與節(jié)目的距離。節(jié)目還開通了《中國詩詞大會》第二季的官方微博，發(fā)布節(jié)目預(yù)告和精彩視頻，組織了網(wǎng)絡(luò)版飛花令，網(wǎng)友可以在評論區(qū)接力對詩，極大延長了節(jié)目的熱度。

四、關(guān)于《中國詩詞大會》第二季的思考

《中國詩詞大會》第二季獲得了很多贊譽(yù)，但詩詞熱潮最終會隨著時間逐漸退去，這也留給我們很多值得思考的問題。

首先，重視古詩文教育?！吨袊娫~大會》的播出點(diǎn)燃了人們的詩心，喚醒了國人沉睡的文化基因，證明我們對幾千年以來的古詩詞并沒有失去熱情，古詩文的教育仍有很大的上升空間。現(xiàn)在很多學(xué)校和老師唯成績至上，忽略了學(xué)生其他方面的可能性，古詩文在語文教學(xué)中僅僅停留在能背會寫的階段，課堂上對傳統(tǒng)文化的挖掘并不深。面對這一現(xiàn)象，學(xué)校要主動承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任，為青少年提供中國傳統(tǒng)文化讀本，讓青年一代能夠深入了解民族文化的精髓。

其次，堅(jiān)持文化類節(jié)目的本土創(chuàng)新。文化類節(jié)目有意識形態(tài)導(dǎo)向的功能，媒體工作者要將宣傳教育與娛樂元素相融合，摒棄一貫的說教式風(fēng)格，改用通俗化的表達(dá)，使節(jié)目具有親和力。文化類節(jié)目的創(chuàng)新，一方面要使節(jié)目具有思想性，另一方面還要注重本土化表達(dá)，如果一味照搬國外制作模式，觀眾則很難與節(jié)目產(chǎn)生共鳴。只有找到合適的表達(dá)方式，打造出具有中國風(fēng)格的文化節(jié)目，才會被大眾所接受。

最后，樹立民族文化自信。習(xí)近平總書記在文藝座談會上指出，“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風(fēng)順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐?！碑?dāng)今世界各國間的文化交流日益密切，傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時代賦予我們的責(zé)任，唯有這樣，中國民族精神的大廈才能巍然聳立，華夏文明才能源遠(yuǎn)流長，生生不息。

注釋：

①馮友蘭.中國哲學(xué)簡史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2013:12.

②石磊.新媒體概論[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2009:10.

（作者系山東師范大學(xué)傳媒學(xué)院2016級碩士研究生）