□ 王安燕 張菊蘭
從模因論視角探析網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)
——以“皮皮蝦,我們走”為例
□ 王安燕 張菊蘭
模因論是依據(jù)達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)對(duì)文化進(jìn)化規(guī)律進(jìn)行解釋的新理論。作為文化進(jìn)化規(guī)律新理論的模因論,不僅可以解析語(yǔ)言學(xué)中的諸多現(xiàn)象,也可以探析語(yǔ)言傳播中的一些規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為語(yǔ)言的一個(gè)分支,同樣存在著模因,“皮皮蝦,我們走”便是基于模因的不停復(fù)制和傳播這一特性而得以流行。
模因論;流行語(yǔ);語(yǔ)言模因;傳播
模因的首次提出可追溯至1976年,英國(guó)著名行為生態(tài)學(xué)家查德·道金斯在其著作《自私的基因》中提出,模因是一種根據(jù)達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)對(duì)文化進(jìn)化規(guī)律解釋的新理論。在道金斯看來(lái),模因包含的范圍是比較廣泛的,例如在人類(lèi)社會(huì)中,不斷被復(fù)制與傳播的語(yǔ)言、觀念或者習(xí)俗等都屬于模因的范疇。近幾年來(lái),學(xué)者們對(duì)這一理論不斷進(jìn)行補(bǔ)充和完善,模因論的使用領(lǐng)域也越來(lái)越廣。
互聯(lián)網(wǎng)具有自由化、碎片化以及交互化等特征,在這些特征的不斷影響下,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言逐漸發(fā)展成為社會(huì)方言,這些社會(huì)方言的出現(xiàn),直接或間接地反映出了在某一時(shí)間段內(nèi),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)所普遍關(guān)注的問(wèn)題是什么,他們的注意力集中在哪里。
在不同的時(shí)間段里,有著不同的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),而這些不同的流行語(yǔ)也從側(cè)面反映出網(wǎng)絡(luò)方言的變化。正如最近在微博、微信被刷屏的流行語(yǔ)“皮皮蝦,我們走”一樣,它反映出網(wǎng)民們對(duì)這種新的思想、新的語(yǔ)言表達(dá)方式的接收與認(rèn)可。本文以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“皮皮蝦,我們走”為例,以模因論視角探析網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的模因運(yùn)作機(jī)制。
模因論主要是針對(duì)文化進(jìn)化規(guī)律的研究,其理論中最為核心的術(shù)語(yǔ)便是模因。模因是一個(gè)抽象的概念,據(jù)學(xué)者們長(zhǎng)期探究的結(jié)論顯示,模因的形成可以分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是文化模仿單位。文化模仿單位的表現(xiàn)形式大致分為曲調(diào)旋律、流行用語(yǔ)、先進(jìn)想法等。第二階段是大腦中信息單位,被看作是大腦的復(fù)制因子,即文化進(jìn)化單位。什么條件下才具有模因?當(dāng)某一思想模式出現(xiàn)后,沒(méi)有人對(duì)這一思想進(jìn)行復(fù)制,也沒(méi)有人對(duì)這一思想進(jìn)行傳播時(shí),那么就不存在模因,只有在這一思想被復(fù)制傳播后,才具有模因。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的形成便是依據(jù)模因得以大范圍傳遞。
模因論將攜帶著模因的個(gè)體稱(chēng)為宿主,宿主自身攜帶的模因傳播出去的過(guò)程則被稱(chēng)為復(fù)制。一種文化的進(jìn)化,需要宿主將攜帶的模因與接收的模因進(jìn)行有機(jī)的融合,形成新的模因,這個(gè)新的模因可以是兩個(gè)或者兩個(gè)以上的模因構(gòu)成。模因的傳遞需要經(jīng)過(guò)同化、記憶、表達(dá)和傳輸四個(gè)周期。同化是指宿主對(duì)接收到的模因的內(nèi)化過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,宿主通過(guò)對(duì)模因的有意識(shí)或無(wú)意識(shí)選擇,進(jìn)而過(guò)濾掉一部分與自己固有文化相異的部分,留下宿主認(rèn)同的模因。記憶是指模因停留在宿主大腦中的部分,模因停留時(shí)間越久,其傳播和影響其他宿主的幾率越大。表達(dá)是指要使模因得到傳播和影響其他宿主,從而將模因通過(guò)語(yǔ)言、文字等有形體進(jìn)行傳播的過(guò)程。傳輸即復(fù)制,是指模因借助書(shū)、圖片等載體,從一個(gè)宿主傳達(dá)到另外一個(gè)或者多個(gè)宿主。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在傳播過(guò)程中,其模因同樣經(jīng)歷同化、記憶、表達(dá)和傳輸四個(gè)周期。
網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),是隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)事件的發(fā)生與發(fā)展,現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)上病毒式傳播開(kāi)來(lái)的一系列詞語(yǔ)、句子或者段落。語(yǔ)言模因論認(rèn)為,語(yǔ)言即模因,模因寓于語(yǔ)言中。任何話語(yǔ)、語(yǔ)句通過(guò)模仿得到復(fù)制和傳播,便可以成為模因。
在語(yǔ)言模因傳播中,語(yǔ)境是助推的動(dòng)力,語(yǔ)言使用者通過(guò)一定的語(yǔ)境和傳播的意圖,對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行選擇性的復(fù)制或者類(lèi)推出某一語(yǔ)言模因,從而有效地達(dá)到自己的交際目的。語(yǔ)境的不同,在語(yǔ)言傳達(dá)和表述的過(guò)程中,也會(huì)形成新的模因復(fù)合體。模因信息的傳遞只要求模仿,而不是像基因傳遞那樣精確,所以在傳遞過(guò)程中,基本上屬于近似變體。
網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之所以能得到迅速傳播,是因?yàn)樗鹆耸鼙姷年P(guān)注。受眾對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行了記憶,在交流過(guò)程中,進(jìn)行了情感表達(dá),最終得到受眾的認(rèn)可。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的模因存在著差異,不同的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),其模因的復(fù)制能力也有所不同。有的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)模因在宿主的大腦里存在的時(shí)間長(zhǎng),得到持續(xù)性的傳播,被人們廣泛運(yùn)用到日常交流中,如2010年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“給力”,2015年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“寶寶”等。
宿主將網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)模因進(jìn)行自我編碼,傳遞給另外的宿主,新的宿主對(duì)接收到的模因進(jìn)行解碼,經(jīng)過(guò)內(nèi)化、記憶、表達(dá)、傳輸,模因被傳輸?shù)念l率越高,感染新宿主的幾率也就越大。下文將通過(guò)模因論解析網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“皮皮蝦,我們走”,進(jìn)一步論證網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)符合模因的特性。
關(guān)于“皮皮蝦,我們走”的起源有兩種說(shuō)法:第一種說(shuō)法是游戲王YGOcore里的一個(gè)知名玩家開(kāi)直播盒,接著三次都開(kāi)出了源龍星,其他玩家就做了一些表情包,并開(kāi)玩笑說(shuō)“源龍星,我們走”。第二種說(shuō)法是,2016年12月30日,在QQ空間,“重慶第一皮皮蝦”在“英國(guó)郵報(bào)”的評(píng)論區(qū)留言“前排出售蝦條了啊,五毛一包大甩賣(mài)”,留言搶到了熱評(píng),從而走紅。
模因分為強(qiáng)勢(shì)模因和弱勢(shì)模因,“皮皮蝦,我們走”屬于強(qiáng)勢(shì)模因。所謂強(qiáng)勢(shì)模因是指能夠得到大量宿主的內(nèi)化、記憶、表達(dá)、傳輸?shù)哪R颍粗褪侨鮿?shì)模因?!捌てのr,我們走”讓接收到信息的新宿主感受到了一種頑皮、幽默、無(wú)壓力,從而對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)可,進(jìn)而紛紛復(fù)制與傳播,這樣一來(lái)便出現(xiàn)了大量的“皮皮蝦,我們走”變體模因。
模因信息的傳遞不是“克隆”,語(yǔ)言的傳遞不要求精確,所以在傳遞過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)基本上屬于近似變體?!捌てのr,我們走”經(jīng)過(guò)新宿主的內(nèi)化、記憶、表達(dá)、傳輸,最終出現(xiàn)了“皮皮蝦,我們回來(lái)了”“皮皮蝦,今天不想走”等變異模因。歌手MC夢(mèng)珂的最新單曲用“皮皮蝦,我們走”命名,新聞報(bào)道標(biāo)題對(duì)“皮皮蝦,我們走”句式的模仿也層出不窮,如下表:
時(shí)間 媒體 新聞報(bào)道標(biāo)題2017.2.8 網(wǎng)易新聞 看完中國(guó)詩(shī)詞大會(huì),別再滿(mǎn)腦子皮皮蝦我們走2017.2.22 搜狐母嬰 皮皮蝦我們走,三生三世觀花海2017.2.22 中國(guó)網(wǎng) 最快速剝出皮皮皮蝦外殼的方法,好棒!皮皮蝦我們走2017.3.15 九職建工黨小組 皮皮蝦我們走,3·15挑事去
網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“皮皮蝦,我們走”得以如此大范圍地傳播,主要有以下三個(gè)原因。第一,語(yǔ)言模因的形象傳遞。在網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代,“皮皮蝦,我們走”六個(gè)字,言簡(jiǎn)意賅,加上配圖,生動(dòng)形象,容易被新宿主理解和認(rèn)可,符合模因的特點(diǎn),容易被網(wǎng)民復(fù)制和傳播。同時(shí),變異的模因如“皮皮蝦,我們回來(lái)了”“皮皮蝦,今天不想走”等,保留了固有的框架,讓新宿主有一種既熟悉又陌生的感覺(jué)。第二,使用與滿(mǎn)足。“皮皮蝦,我們走”表達(dá)方式具有新意,在使用的過(guò)程中能滿(mǎn)足網(wǎng)民釋放壓力的需求。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是一種文化的體現(xiàn),也是一種情感宣泄的方式,面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的壓力,“皮皮蝦,我們走”使網(wǎng)民有了一種釋放內(nèi)心不滿(mǎn)和不安的宣泄方式。第三,意見(jiàn)領(lǐng)袖。普通語(yǔ)言成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),離不開(kāi)意見(jiàn)領(lǐng)袖們的傳播。正如前面列舉的新聞報(bào)道標(biāo)題,這些專(zhuān)業(yè)的媒體機(jī)構(gòu)大量使用“皮皮蝦,我們走”的變異模因,使更多宿主接收到,從而不停進(jìn)行裂變,更多的人使用“皮皮蝦,我們走”。語(yǔ)言通過(guò)意見(jiàn)領(lǐng)袖的模仿和傳播,語(yǔ)言模因在不同的語(yǔ)境中進(jìn)行演變,并反映出社會(huì)現(xiàn)象,也滿(mǎn)足人們的需求,從而使得人們對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生了不同的結(jié)合,在模仿和復(fù)制這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的同時(shí),還產(chǎn)生了不同的表征。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言順應(yīng)時(shí)代而生。語(yǔ)言承載著一個(gè)民族的文化,反映著時(shí)代的變遷,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也在一定程度上反映著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的當(dāng)前狀態(tài)。語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)的一種工具,我們通過(guò)語(yǔ)言交流思潮、表達(dá)情感、傳遞信息。模因論視角為我們認(rèn)識(shí)語(yǔ)言傳播提供了一種新的見(jiàn)解與思路,“皮皮蝦,我們走”的廣泛傳播便是強(qiáng)模因作用的結(jié)果。強(qiáng)模因也不是持久不變的,也會(huì)因時(shí)間、空間等因素成為弱模因,某一流行語(yǔ)能否一直持續(xù)成為強(qiáng)模因,取決于它存在于宿主的記憶時(shí)間長(zhǎng)短,以及對(duì)外來(lái)模因的對(duì)抗能力。
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(作者王安燕系新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院碩士研究生,張菊蘭系新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院教授)