過度消費歷史題材電視劇的問題探討

□杜佩

過度消費歷史題材電視劇的問題探討

□杜佩

隨著電視行業(yè)的迅猛發(fā)展，各種類型的電視劇層出不窮，歷史劇也不例外，呈現(xiàn)出如火如荼的態(tài)勢。電視作為大眾媒介在與歷史題材進行結合的過程中產生了強大的感召力，吸引了大批受眾，歷史題材的電視劇符合民眾所構建的民族集體記憶，迎合了大眾的參與度。近些年歷史劇在制作的過程中更多地呈現(xiàn)出戲說的趨勢，解構了歷史事實以及群眾的認知，對歷史進行無深度的消費，從而滿足受眾的窺探欲以及虛構的快感。歷史劇的產生及興起有著自身的原因，但是由于無休止的消費對現(xiàn)實社會產生了一定的影響。

歷史題材；電視??；過度消費；危機；受眾

歷史劇一路走來，“戰(zhàn)功赫赫”。無論是90年代的《漢武大帝》《康熙王朝》《康熙微服私訪》《大明宮詞》等相對早一些的作品，還是如今被人們津津樂道的《甄嬛傳》《瑯琊榜》《羋月傳》等電視劇的熱播，都在熒屏上刮起了風暴，俘獲了大量觀眾的心。近些年來歷史劇的產量、播出的頻率和次數(shù)以及觀眾的好評度都是有目共睹的。歷史題材電視劇呈現(xiàn)出收視長紅的態(tài)勢，但同時也引起了社會學家和歷史學家的批判、抨擊，導致其一度被推上輿論的風口浪尖。

一、在消費視閾下歷史題材電視劇的興起

在大眾傳播的時代背景下，各種大眾媒介紛紛搶占著市場和受眾，在激烈的競爭環(huán)境中，電視始終是大眾休閑娛樂的主力軍，各種類型的電視劇吸引受眾的目光，歷史題材電視劇毫無意外地進入了觀眾的視野。歷史題材電視劇備受關注的原因是多方面的。首先，歷史劇與歷史有著天然的聯(lián)系，蘊含和滲透著歷史文化。其次，歷史劇通過影視技術與藝術的再加工整合，向熒幕前的觀眾展現(xiàn)當時的歷史場景，于觀眾而言這是新奇和陌生的，在劇里可以看到當時宮廷的面貌以及重要的歷史事件等等。并且，歷史劇經常會觸及到許多社會敏感話題，這些可能是普通大眾在生活中完全沒有接觸到的，因此對他們而言這些話題極具吸引力。受眾在觀看的過程中不可避免地會影響到自己的價值觀和人生觀，因此對歷史題材電視劇的研究就要從最初的藝術層面上升到文化層面和社會層面進行觀照和探索。

二、歷史題材電視劇的敘事策略分析

歷史題材電視劇的敘事策略基本上有三種，正說劇、戲說劇和介于二者之間的以模糊歷史為主的作品。正說劇基本還原史實，劇中出現(xiàn)的國家興亡、社稷安危以及重要的歷史事件或歷史人物都有確切的史料記載。正說劇在敘事上基本嚴格遵循歷史，但是在創(chuàng)作的過程中允許進行合理的虛構，但虛構的部分要把握一定的“度”。正說劇注重對歷史的真實再現(xiàn)，從而獲得劇本意義的傳達，符合國家主流意識形態(tài)的話語表達。

正說型歷史題材電視劇幾乎都采用復制政治問題的敘事模式，將百姓關注的各種熱點政治問題納入其中。尤其是關于國運民生的主流政治觀念都會被改頭換面移植到歷史劇中，構成對現(xiàn)實生活的隱喻，讓觀眾在觀看的過程中產生一種在歷史上也有此類事件發(fā)生的錯覺。這種敘述手段的“成功”之處，無疑在于掌握了“大眾政治欲望”，先加之操縱和刺激，繼而給予疏導與解決。正說劇在合理敘事的基礎上，刻意迎合受眾，使受眾產生滿足感和快感，這種快樂是建立在對歷史的消費和解構的基礎上的。

戲說劇也可稱為戲謔模仿、滑稽模仿，反諷的敘事基調是戲說劇的策略形式之一，對過去歷史和現(xiàn)實生活中頑固、封閉、固化的嚴肅性、正統(tǒng)性觀念進行有力的消解、顛倒、降格，使得一切已經形成的道德規(guī)章面臨質疑和重新審視。在當今社會多元文化語境中，戲說劇獲得了一種合法且合乎邏輯的保護，戲說劇多以采用游戲化與狂歡式的構建形式，采用戲仿策略，對歷史的典雅原則以及歷史和現(xiàn)實的陳規(guī)陋習進行著反諷性的挑戰(zhàn)和沖擊。戲說劇中，充當“歷史”的是沒有歷史根據(jù)而拼湊在一起的相互沒有聯(lián)系的歷史事件或是現(xiàn)象，以此激起人們一時的興趣，留下感官的印象和享受。戲說劇經常利用留存于歷史進程中的空白歷史事件和偶然性來解構經典、推倒傳統(tǒng)，受眾一笑而過，卻削減了作品對歷史關照與反思的力度與深度。

還有處于二者之間以模糊敘事為主的歷史題材劇，劇情本身不注重對重要歷史事件的展現(xiàn)，而是把情感作為敘事的主要脈絡。編導對歷史人物和歷史事件做了較大改動，導致劇中很多情節(jié)與史料有很大出處。因此此類題材的歷史劇遭到學術界質疑，歷史學家認為這是在杜撰歷史，但是在編劇眼里，人物的思想和行為都是可創(chuàng)造的。

歷史劇運用了國人潛意識中的政治訴求，無論是歌頌清官，還是反貪改革，都是受眾非常感興趣的話題。歷史題材電視劇的傳播者與擁有這種訴求的受眾一拍即合，通過劇中所傳遞的盛世符號、清官符號以及劇中所出現(xiàn)的政治問題得以解決，受眾獲得一種徹底的體驗式的快感。歷史題材電視劇的受眾也是有所區(qū)分的。一般獲得這種解讀的受眾受教育程度相對較低，對歷史知識的儲備很少，對傳播者的傳播途徑和方式也不太了解，他們希望通過歷史題材電視劇獲得更多的歷史文化知識，所以說歷史題材電視劇也為此類受眾提供了宣泄途徑和價值判斷的通道。

三、過度消費歷史題材電視劇的危機分析

（一）營造“虛擬歷史環(huán)境”產生的隱憂

通過電視這個大眾傳播媒介，歷史劇發(fā)揮了很大的空間和影響力。用表征歷史的符號添加上藝術創(chuàng)作的因素，創(chuàng)造出一個與真實歷史環(huán)境有很多出處的“虛擬歷史環(huán)境”。這種“虛擬歷史環(huán)境”隱含的內在聯(lián)系存于現(xiàn)實生活和歷史之間，所以大量歷史題材的電視劇實際上是反映現(xiàn)實生活的一面鏡子。很多觀眾在觀看歷史劇的過程中總會發(fā)現(xiàn)“歷史與現(xiàn)實驚人的相似”。創(chuàng)作者和觀眾對于歷史的理解會存在相同的視角，所以觀眾在觀看的過程中會存在電視影像所帶來的親和力的本能認同，便能接受歷史題材電視劇營造的“虛擬歷史環(huán)境”。無論是還原歷史正說劇還是戲謔歷史的戲說劇，它們的傳播其實都與真實的歷史事實不盡相同。尤其是戲說劇，此類觀眾本就是以娛樂和戲謔的態(tài)度和心態(tài)觀看，所以對于那些劇作制造的“虛擬歷史環(huán)境”的情節(jié)，受眾會容易分辨。標榜還原歷史的正劇才是對觀眾影響最為嚴重的，標榜的是參照歷史事實，但是更多地要考慮到市場的收視率和國家的意識形態(tài)，正說劇制造的“虛擬歷史環(huán)境”對受眾有很大的迷惑性，觀眾很難分辨何為真實、何為虛構。

（二）改造歷史帶來的奇觀化解讀

大量歷史題材電視劇喊著尊重歷史的口號，層層移植和虛構歷史，從而給觀眾帶來一種“奇觀化”“陌生化”的效果。比如說把歷史上以及歷史學家筆下的反面帝王形象，在劇中來個大反轉，編劇對他的塑造進行了質的顛覆。由于嶄新的形象作為歷史元素在劇中大量參與敘事，通過電視這一大眾傳播媒介進行快速傳播，逐漸被觀眾所接受。但是對于熒幕塑造出來的形象，如果受眾完全接受，就會在腦海里形成“虛擬的歷史環(huán)境”和“虛擬”的帝王形象，造成奇觀化的現(xiàn)象。這嚴重違背了歷史的真實，不利于觀眾認清歷史的本來面目。

（三）集體記憶建構下的歷史

歷史題材電視劇一般都是幾十集，有很多劇甚至多次追拍續(xù)集，持續(xù)播出的時間非常長。當受眾長期觀看這一類劇集后，就會形成一種認可的態(tài)度，把劇中描繪的場景當作是真實的歷史場景，并形成一種共識。長此以往，受眾認知的歷史便是歷史題材劇中的“虛擬歷史”，對集體記憶的客觀真實性產生了沖擊。

四、結語

歷史題材電視劇的產生和發(fā)展有著特定的歷史環(huán)境和大眾傳播環(huán)境。歷史題材電視劇擁有大量的觀眾，能夠搶占利潤市場。在歷史題材電視劇的敘事策略中，基本都會使用“虛擬歷史環(huán)境”補充情節(jié)，作為一個必不可少的方式。歷史題材電視劇可以發(fā)揮構建集體記憶的功能，可以促進中國傳統(tǒng)文化的傳播，維系中華民族的傳統(tǒng)歷史。但是另一方面，它也顯現(xiàn)出一種令人擔憂的涵化效果，對歷史題材電視劇的過度消費和解構存在社會隱憂，為謀求收視率和商業(yè)利益而對歷史事件和情節(jié)加以虛構和扭曲等情況，嚴重影響著受眾對歷史的認知和解讀。這些問題的存在，會導致人們誤讀歷史，不利于對正史的傳播，也將阻礙歷史題材電視劇的長遠發(fā)展。

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5.苗棣,王昕.大眾文化與審美(電視藝術論)[M].北京:北京廣播學院出版社,2003.

（作者系河南大學新聞與傳播學院2015級碩士研究生）