試論學(xué)校文化建設(shè)的原則

韓瑞雪

學(xué)校文化是一所學(xué)校個性發(fā)展的高度概括，也是從全體師生員工的無數(shù)活動中提煉出的代表性精神要素，從精神上代表學(xué)校。學(xué)校文化從層次來分，可分為第一層面的物質(zhì)形態(tài)的文化——環(huán)境文化、第二層面的制度形態(tài)的文化——制度文化、第三層面的行為形態(tài)的文化——行為文化、第四層面的精神形態(tài)的文化——觀念文化。建設(shè)學(xué)校文化，環(huán)境文化是基礎(chǔ)，制度文化是關(guān)鍵，行為文化是載體，觀念文化是方向。

學(xué)校的外部社會文化環(huán)境發(fā)生變化時，學(xué)校文化也不會無動于衷，但這些變化往往具有局部變化的性質(zhì)，而局部的變化畢竟是被動適應(yīng)的產(chǎn)物。這就要求，在學(xué)校文化建設(shè)中不能墨守成規(guī)，因循守舊，而是要在充分認識學(xué)校文化建設(shè)自身運行規(guī)律的基礎(chǔ)上，與時俱進、大膽創(chuàng)新，包括理念創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新與方法創(chuàng)新。只有這樣，學(xué)校的發(fā)展才能充滿活力，學(xué)校也才能延續(xù)良性發(fā)展而長盛不衰。與時俱進并不是盲目地、隨波逐流地改變，它應(yīng)該遵循應(yīng)有的原則。本文將結(jié)合本校的文化建設(shè)歷程，以“平等、傳承、創(chuàng)新、卓越”為關(guān)鍵詞，具體闡述學(xué)校文化建設(shè)過程中所遵循的原則。

文化作為學(xué)校成長的靈魂，在辦學(xué)過程中為廣大教職員工自覺恪守，成為一種無形資產(chǎn)。遼寧省本溪市平山區(qū)群力小學(xué)文化建設(shè)遵循的原則是“平等 傳承、創(chuàng)新、卓越”，全力打造創(chuàng)新和諧校園，著力實現(xiàn)學(xué)校管理的持續(xù)創(chuàng)新和諧、教與學(xué)的創(chuàng)新和諧、學(xué)生發(fā)展的創(chuàng)新和諧、校內(nèi)外育人網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新和諧、學(xué)校育人環(huán)境的創(chuàng)新和諧，進一步喚醒、挖掘師生創(chuàng)新發(fā)展的原動力。

“平等”

“平等”是指——在群力小學(xué)，無論是領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生乃至學(xué)生家長，都有參與學(xué)校文化建設(shè)的權(quán)利和義務(wù)。無論是在教育教學(xué)的哪一個環(huán)節(jié)，都必須不折不扣地充分尊重學(xué)生的主體地位和人格地位，切切實實地建立起平等、和諧的師生關(guān)系，并把一份平等的教育交給每一個孩子，讓每一個孩子都能真切地體味到教育成功的幸福與快樂。同時，這一理念還包括領(lǐng)導(dǎo)與教師之間、教師與教師之間、同學(xué)與同學(xué)之間、學(xué)校與家長之間的平等。他們皆有權(quán)利參與學(xué)校發(fā)展過程中所發(fā)生的一切事物。

以本校2014年初對學(xué)校文化重新修訂為例，經(jīng)歷了如下過程：

領(lǐng)導(dǎo)班子研討，形成學(xué)校文化建設(shè)工作小組 在多次研討會上，確定了學(xué)校文化建設(shè)的基本方向，并形成工作小組，小組成員包括校長、主抓領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科教師、校外專家?？梢钥闯?，工作小組包括了各個層面的人員，確保了小組成員各具代表性。

教師大會討論，集思廣益 在形成初步工作意向的基礎(chǔ)上，以工作小組的名義，面向全體教師發(fā)放調(diào)查問卷，充分了解教師的意見建議，為教師大會做準備。并召開小型的學(xué)科組、年級組會議，對問卷進行小型研討，以便于在教師大會上高效溝通。

面向全體學(xué)生，潛移默化滲透 學(xué)校文化建設(shè)命題看起來有點艱澀，對于小學(xué)生來說，解釋起來可能有一定的困難。為此，學(xué)校采取小型活動的形式，比如在不影響正常教學(xué)的基礎(chǔ)上開展“摘星節(jié)”活動、“快樂星期”系列二課活動等，使學(xué)生在這樣的活動中體會變化，并在每一次活動前向?qū)W生公布具體方案，這樣讓學(xué)生逐漸明確改變的點在哪里。

面向全體家長，以致家長一封信的形式公布學(xué)校的辦學(xué)舉措 學(xué)校文化建設(shè)是事關(guān)學(xué)校發(fā)展的重大事宜，如果得不到家長的理解、支持乃至認同，是不能成功的。學(xué)校以家長一封信的形式公開，以召開家長代表座談會的形式對家長進行宣講，集思廣益，以達成最大的共識。

“傳承”

“傳承”即指群力全體師生都要尊重傳統(tǒng)、肩負傳承。群力小學(xué)在五十年的發(fā)展建設(shè)中見證了素質(zhì)教育在不同歷史時期的改革與進步，自身也完成了由弱到強的蛻變?？梢哉f學(xué)校的一切都散發(fā)著一種獨特的氣質(zhì)氣息。用歷史發(fā)展的眼光去看待，如果丟掉傳承，則意味著脫離，也意味著失去了發(fā)展的根基。而對于學(xué)校發(fā)展至關(guān)重要的命題——文化建設(shè)則更是離不了傳承。

群力小學(xué)有50多年辦學(xué)歷史，在長期的辦學(xué)實踐和探索中，積淀了深厚的文化底蘊。學(xué)校從建校初期秉承的“艱苦奮斗、拼搏進取”的埋頭苦干精神，到素質(zhì)教育改革時期形成“三個一切”的教育理念，誕生了最初意義的平等教育和創(chuàng)造教育，直至新課改以來的“新生活教育”的探索與實踐，逐步完善了以人為本的現(xiàn)代教育理念的構(gòu)建，提出了“群而不同，力行至善”的文化精神內(nèi)涵。今天，經(jīng)過對文化內(nèi)涵的進一步的豐富和發(fā)展，學(xué)校在繼承和升華的基礎(chǔ)上，形成了從管理、課程、德育、環(huán)境等各個方面融匯貫通的以“多彩星夢”為載體的文化。從以上對本校文化建設(shè)的各時期發(fā)展歷程中，不難看出傳承在其中所起到的巨大作用。

首先，傳承是以歷史發(fā)展的目光，主動汲取前輩成功經(jīng)驗，深培其根，夯實基礎(chǔ)，發(fā)展創(chuàng)新。群力小學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了平等教育、新生活教育，乃至今日的“多彩星夢”教育，可以看出一條主線是個性教育，也可以看出，每一次的修訂與改革，都遵循了這個基本方向。但各個時期的改變，又都是結(jié)合時代的發(fā)展，具有鮮明的時代烙印?；钤趶V度上進一步豐富，活在縱深方向上進一步前行。這都體現(xiàn)了一代又一代群力人對前輩經(jīng)驗的深刻領(lǐng)會，對時代發(fā)展的準確把握。

其次，傳承體現(xiàn)的是尊重，體現(xiàn)的是對歷任領(lǐng)導(dǎo)教師對學(xué)校發(fā)展所做貢獻的認同，是一種氣度。學(xué)校的不斷發(fā)展，離不開一代又一代干群師生的不懈探索和努力。學(xué)校每一個階段的發(fā)展，沒有出現(xiàn)停滯不前，說明歷任領(lǐng)導(dǎo)教師的努力功不可沒。盡管發(fā)展態(tài)勢有所不同，但是作為一任領(lǐng)導(dǎo)，要懂得辯證地看問題，要懂得抓住問題主流看問題，主動汲取成功經(jīng)驗，為我所用，為學(xué)校發(fā)展所用。切忌重打鼓另開張，完全摒棄原有的優(yōu)秀資源。否則，學(xué)校的發(fā)展將失去基礎(chǔ)，也不可能具備持續(xù)發(fā)展的動力源泉。

再次，傳承是對學(xué)校發(fā)展歷史的自我認同，是樹立發(fā)展自信心，培養(yǎng)師生自豪感的重要手段。每一所學(xué)校都有其發(fā)展歷史，尊重歷史是一個大命題，古人說“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替”。學(xué)校發(fā)展的輝煌歷史是一筆寶貴的財富，不但可以通過研究總結(jié)出成功的經(jīng)驗，為我所用，還可以在發(fā)掘?qū)W校輝煌歷史的過程中，樹立發(fā)展的自信、培育師生的自豪感。古今中外但凡名校，無不具有厚重的歷史底蘊，也無不尊重歷史，無不認同自身的歷史血脈！

“創(chuàng)新”

學(xué)校所秉承的創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在：一是不遺余力地培養(yǎng)廣大師生的探索精神和創(chuàng)新能力。群力的教育宗旨是，不但要培養(yǎng)孩子們懂得“如何做”，還要探索“為什么要這么做”，而絕不是要求學(xué)生“做什么”，以此提高廣大師生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。二是表現(xiàn)在學(xué)校發(fā)展方面的創(chuàng)新。因為時代發(fā)展要求學(xué)校文化建設(shè)創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新與時代同步，才能使群力擁有保持活力的動力和源泉?？梢哉f，創(chuàng)新是學(xué)校發(fā)展的源泉。

在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是有緣之水，有本之木 學(xué)校文化建設(shè)是一項浩大的工程，需要經(jīng)年累月的開展，它是一個潤物無聲的過程。既然是一個長期的過程，則勢必離不開傳承，但是要發(fā)展，則更離不開創(chuàng)新?？梢哉f傳承與創(chuàng)新的關(guān)系是土地與作物的關(guān)系：在傳統(tǒng)中汲取經(jīng)驗，吸收養(yǎng)分，輔以科學(xué)的“培育”，生長成創(chuàng)新之花。

創(chuàng)新調(diào)動了學(xué)校文化建設(shè)參與者的熱情 將學(xué)校文化建設(shè)的原則公布給大家，同時，也讓大家了解學(xué)校文化建設(shè)的重要性，它涉及到每一個群力人。這樣，參與者知其研究方向與原則，知其與切身利益與學(xué)校發(fā)展的重大關(guān)系。讓所有參與者知道學(xué)校文化建設(shè)的成果是大家努力的結(jié)果，則可以最大限度地調(diào)動廣大參與者的熱情。

“卓越”

本校文化建設(shè)原則的“卓越”有三點含義：即人人成“人”就是卓越；人人能夠快樂地學(xué)習(xí)、快樂地生活、快樂地工作就是意義；通過所有人的共同努力，把一所高水平、高質(zhì)量、學(xué)生滿意、家長滿意、社會滿意的學(xué)校留給山城本溪，把一份不甘人后、千錘百煉、止于至善的精神留給自己。這既是本校卓爾不群的緣由，更是文化建設(shè)的宣言：做就做到不遺余力，做就做到最好。

群力小學(xué)自1958年建校，懷抱感恩與責(zé)任，踏著時代的足跡，走過了一個全民辦校，追趕一流，整體改革，創(chuàng)新強校，新生活引領(lǐng)的發(fā)展之路。在傳承與發(fā)展中，逐步形成了“群而不同力行至善”的學(xué)校文化理念。因為是全市人民集資興建，靠群眾的力量創(chuàng)辦起來的學(xué)校，故得名“群力”。“群”又是眾多的意思，寓意群力小學(xué)的眾多學(xué)子；“不同”是對個性教育的追求；“力行至善”昭示著群力小學(xué)全利打造個性教育的平臺，讓學(xué)生的潛能充分發(fā)展，個性綻放光彩。教育的實質(zhì)是讓每個個體得到充分發(fā)展，呈現(xiàn)出群星閃耀的教育景象。多彩星夢教育是“群而不同力行至善”辦學(xué)理念的實施載體，是“責(zé)任自信尊重創(chuàng)新博學(xué)”學(xué)校精神的內(nèi)化途徑。它體現(xiàn)的是尊重個性、關(guān)注差異、因材施教、多元發(fā)展，讓每一個學(xué)生都能綻放個性光彩的教育追求。它是學(xué)校文化建設(shè)的進一步探索與豐富。

今天，學(xué)校文化已經(jīng)成為打造學(xué)校品牌的關(guān)鍵，文化建設(shè)與特色發(fā)展是不容忽視的重要課題。本校以“平等、傳承、創(chuàng)新、卓越”為工作原則，進行了“多彩星夢”文化建設(shè)的探索與實踐，在這個過程中，我們愈加認識到只有加強學(xué)校的文化建設(shè)，將學(xué)校品牌的生命力、創(chuàng)造力和感召力熔鑄于文化建設(shè)的軟實力中，才能激發(fā)學(xué)校發(fā)展活力，才能實現(xiàn)特色發(fā)展，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才做出自己踏踏實實的努力。

（作者單位：遼寧省本溪市平山區(qū)群力小學(xué)）