大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與人文情懷的培養(yǎng)

閆玲英

(山西省財(cái)政稅務(wù)專科學(xué)校，山西 太原 030024)

現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)不再是單純的傳授語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，而是集傳授知識(shí)、傳播文化、傳達(dá)思想、培養(yǎng)人文情懷等于一體的綜合性的語(yǔ)言教學(xué)。國(guó)家《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，綜合語(yǔ)言能力的形成是建立在學(xué)生學(xué)習(xí)技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上的。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為全方位的學(xué)習(xí)，突出以人為本，發(fā)展素質(zhì)教育。這種綜合全面的語(yǔ)言教學(xué)既有利于學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言運(yùn)用能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和情商，從而全面提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。

一、教師要具有人文關(guān)懷的素養(yǎng)

教師是一群從事著神圣職業(yè)的普通人，身上肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的歷史重任。在年復(fù)一年、日復(fù)一日的教育工作中，一批批學(xué)生成為社會(huì)的棟梁、家庭的支柱。留給教師的，除了歲月的流逝外，就是基于自身言傳身教而給學(xué)生帶來(lái)知識(shí)的那份喜悅和自豪，這也許就是每一位教師最大的成就和幸福。作為一名教師，其職責(zé)除了向?qū)W生傳授知識(shí)以外，更要關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)、成才和成人，這就要求教師首先要有高尚的人文情懷。

1.作為一名教師，首先要有一顆廣博無(wú)私的大愛之心，愛生活，愛社會(huì)，愛學(xué)生，愛教育事業(yè)，用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的喜愛。對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的愛，無(wú)私的愛，不求回報(bào)的愛。只有讓學(xué)生感受到這種愛，才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受知識(shí)，接受愛的傳遞，產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，并把他們接受到的這份愛回饋社會(huì)。試想，一個(gè)對(duì)社會(huì)充滿仇恨、對(duì)生活充滿不滿、對(duì)學(xué)生充滿不屑的教師如何能去正確地影響感染學(xué)生，如何能給予學(xué)生正能量？所以愛心是每一位教師首先應(yīng)該具備的素養(yǎng)，要在每個(gè)學(xué)生的心里撒下愛的種子，用真誠(chéng)無(wú)私的愛去感染、激勵(lì)、教育和造就他們。這既是教師職業(yè)神圣之所在，更是教師人格魅力的最大體現(xiàn)。

2.教師要有高尚的人品、樂觀的心態(tài)、積極健康的心理、克服困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，要寬容大度，還要通曉一些人生道理，有一定的教育機(jī)智，能用欣賞的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好。身教重于言傳，教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響。教育并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是教師人格魅力的延續(xù)。

3.教師除了要精通自己所傳授的專業(yè)知識(shí)外，還要有豐富的文化素養(yǎng)。作為一名英語(yǔ)教師，扎實(shí)、良好的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)理論水平是提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的必備條件。而教師的文化素養(yǎng)是一個(gè)優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)素質(zhì)，它關(guān)系到教師授課的廣度、深度和感染力。教師文化素養(yǎng)是教師的學(xué)識(shí)水平、人格修養(yǎng)、知識(shí)視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)、氣質(zhì)品位、價(jià)值取向、審美能力等的綜合。教師只有不斷加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，才能促進(jìn)自己的成長(zhǎng)與發(fā)展，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，顯示自己獨(dú)特的教學(xué)魅力和深遠(yuǎn)的影響力。所以教師要博覽群書，涉獵各行各業(yè)的知識(shí)，努力拓寬自己的知識(shí)視野，豐富和完善自己，還要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從學(xué)習(xí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，只有這樣，才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予教師的神圣使命。

4.教師要富有幽默感。一名優(yōu)秀的教師，不應(yīng)該只把課堂當(dāng)作傳承知識(shí)的場(chǎng)所，更應(yīng)把課堂當(dāng)作師生交流思想感情、產(chǎn)生思想共鳴、碰撞智慧火花、啟迪智慧靈感的場(chǎng)所。而風(fēng)趣幽默是改善課堂教學(xué)氣氛的潤(rùn)滑劑，它是教師人格魅力的展示。一個(gè)妙語(yǔ)連珠、具有獨(dú)特個(gè)性魅力的教師在教學(xué)中，不失時(shí)機(jī)地幽默一下，既能使學(xué)生緊繃的神經(jīng)得到放松，又能使學(xué)生在開懷大笑中接受知識(shí)，教學(xué)效果倍增。幽默是一種風(fēng)度，是一種優(yōu)雅，是一種人生境界。具有幽默感的教師既能使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)到知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的樂觀主義精神，讓他們學(xué)會(huì)笑對(duì)生活，笑對(duì)人生。

“十年樹木，百年樹人?！苯處熞米陨頊Y博的知識(shí)、優(yōu)秀的品質(zhì)、樂觀向上的精神在每個(gè)學(xué)生心中播撒下誠(chéng)實(shí)、正直、善良，充滿愛和希望的種子，點(diǎn)亮學(xué)生智慧的火花，讓每一個(gè)學(xué)生都能用最燦爛的微笑迎接每一天太陽(yáng)的升起。

二、教學(xué)內(nèi)容要關(guān)注人文情懷

由于受中國(guó)教育大環(huán)境的影響，即使初高中的英語(yǔ)教材內(nèi)容涉及到人文情懷，英語(yǔ)教師也會(huì)迫于中高考的壓力只講語(yǔ)法、詞語(yǔ)搭配、寫作等與考試相關(guān)的內(nèi)容而忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以作為大學(xué)英語(yǔ)教師，由于這一階段學(xué)生沒有太多的學(xué)習(xí)和社會(huì)壓力，就要在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生人品的修為和情商的提升。

大學(xué)生通常是十八九歲，正是人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成并且定型的關(guān)鍵時(shí)期，在英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中滲透社會(huì)責(zé)任感、自信、樂觀、寬容、誠(chéng)信、自制力、樂于合作、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)修為對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的人文情懷和綜合素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育是非常重要的。我們學(xué)?，F(xiàn)在用的教材《新境界英語(yǔ)》很好地融入了人文情懷，該教材共三冊(cè)，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，豐富新穎，涉及到做人的品質(zhì)、如何與人交往溝通、環(huán)境保護(hù)、情商的培養(yǎng)、社會(huì)風(fēng)俗、科學(xué)常識(shí)、生活情感等。例如，第一冊(cè)第一單元有一篇課文“What I Have to Remember”就是要告訴學(xué)生如何與自己、與周圍的人、與這個(gè)社會(huì)和諧共處，保持平衡?，F(xiàn)在的大學(xué)生由于從小只關(guān)注學(xué)習(xí)，只注重成績(jī)，“兩耳不聞窗外事，一心只為拼高考”，所以在與人交往、適應(yīng)社會(huì)方面存在嚴(yán)重的問題，有的甚至由于無(wú)法適應(yīng)社會(huì)而采用極端的方式比如自殺等。所以大學(xué)的第一課就要告訴學(xué)生：在這個(gè)社會(huì)，無(wú)須人人都喜歡我，我也沒有必要喜歡我所認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人，即使有人不喜歡我，我依然能活得很好；每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，我也會(huì)犯錯(cuò)，沒什么大不了的，關(guān)鍵是犯錯(cuò)后我會(huì)改正錯(cuò)誤，繼續(xù)努力嘗試，而不是一蹶不振；我要學(xué)會(huì)對(duì)自己的每一天負(fù)責(zé)，讓自己的每一天都過(guò)得很精彩，要有積極向上的生活態(tài)度和樂觀豁達(dá)的心態(tài)，努力拼搏，不怕失敗。

第三冊(cè)第三單元有一篇課文是關(guān)于茶文化的。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，在中國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有修身養(yǎng)性、陶冶情操、提升生活品味、有益身心健康，以及促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和豐富文化生活等社會(huì)功能。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，可以讓學(xué)生了解茶的起源和發(fā)展、茶的保健功效、茶文化的美學(xué)功能、茶藝茶道等知識(shí)，甚至可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成喝茶的好習(xí)慣。喝茶能靜心靜神、陶冶情操、修身養(yǎng)性、去除雜念。中國(guó)茶文化將飲茶與人生處世哲學(xué)相結(jié)合，上升至哲理高度，形成茶道。茶道就是品嘗茶的美感之道，是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶等茶道增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法。茶道精神是茶文化的最高層次，也是茶文化的核心和靈魂。茶文化中所蘊(yùn)含的道德觀、價(jià)值觀及各種禮儀和思想可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。茶文化還有怡情和美學(xué)功能，中國(guó)茶道人美、茶美、水美、器美、藝美和境美。在安靜幽雅的環(huán)境中品茗，感受茶之淡雅清香，品味生活的美好和詩(shī)意，怡情悅性，培養(yǎng)審美情趣，陶冶性情。

茶亦如人生，飲茶時(shí)茶味是先苦澀后甘甜，啟示人生如茶一樣，有淡淡的苦澀，也有醇香的甘甜，人生不可能一帆風(fēng)順，有挫折也有失敗，但是經(jīng)歷了風(fēng)雨才能懂得彩虹的珍貴。茶文化可以引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)浮躁的社會(huì)拋開浮躁的心情，靜心養(yǎng)性，以一種從容的心態(tài)去迎接生活的挑戰(zhàn)，感受生活的美好。茶文化中所倡導(dǎo)的禮儀、禮俗可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明的舉止行為和高尚的道德情操，養(yǎng)成謙和禮讓的良好品格。飲茶不但可以促進(jìn)身體健康，而且可以修身怡情，有利于人的心態(tài)平衡，解決現(xiàn)代人的精神困惑，提高大學(xué)生的思想道德和文化素養(yǎng)。

茶文化因其自身的養(yǎng)生功能、文化功能、教育功能、審美功能和精神魅力使大學(xué)生獲得身體、道德、心理、文化和精神等多方面良好的素質(zhì)，讓他們做到內(nèi)外兼修，德才兼?zhèn)洹?/p>

三、教學(xué)方法要體現(xiàn)人文關(guān)懷

過(guò)去的英語(yǔ)教學(xué)一直是填鴨式的滿堂灌，教師是課堂的中心，學(xué)生被動(dòng)聽課，被動(dòng)學(xué)習(xí)，缺乏積極性和參與的熱情。針對(duì)這種情況，我校采用了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方法，教師通過(guò)小組翻譯、角色扮演、課堂辯論、學(xué)唱英文歌曲、制作PPT等形式多樣的教學(xué)方式讓學(xué)生真正參與到課堂中，成為課堂的主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是充滿激情和活力并蘊(yùn)藏著無(wú)窮潛力的人。教師也不再是課堂的中心，而是課堂活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，通過(guò)創(chuàng)造寬松和諧的課堂氛圍，消除學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的恐懼感，更新觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，全面、認(rèn)真、科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷。

《新境界英語(yǔ)》第二冊(cè)第一單元的課文“The Importance of Being Honest”(《誠(chéng)實(shí)的重要性》)，講述了一個(gè)貧窮的拉小提琴的大學(xué)生在街頭賣藝時(shí)撿到一張無(wú)意中失落的獎(jiǎng)券后，退掉了去維也納進(jìn)修的飛機(jī)票，把獎(jiǎng)券歸還失主的故事。文章的結(jié)尾，有人問小提琴手：“你當(dāng)時(shí)那么需要一筆學(xué)費(fèi)，為了賺夠這筆學(xué)費(fèi)，你不得不每天到地鐵站拉小提琴。那你為什么不把那50萬(wàn)元的獎(jiǎng)票留下呢？”小提琴手說(shuō)：“雖然我沒錢，但我活得很快樂；假如我沒了誠(chéng)信，我一天也不會(huì)快樂。”這篇課文對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的思想指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象卻越來(lái)越嚴(yán)重。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)造者和開拓者，更應(yīng)該培養(yǎng)自己求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)守信的良好道德品質(zhì)。在教授這篇課文的時(shí)候，可以提前一周給學(xué)生布置作業(yè)，讓他們首先了解課文大意，然后以小組為單位用自己的方式把課文內(nèi)容展示給大家，形式不限。各個(gè)小組積極準(zhǔn)備，他們采用了不同的展演形式，例如角色扮演，有扮演小提琴家的，有扮演學(xué)生的，還有的演路人或旁白，學(xué)生演得繪聲繪色，惟妙惟肖，把一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信的故事活靈活現(xiàn)地搬上了講臺(tái)。另外還有一些組采用訪談節(jié)目的形式，或是在黑板上畫畫并且講述的形式，還有模仿易中天的口音講故事的形式等，讓人有眼前一亮的感覺。采用這樣的教學(xué)形式，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，積極參與課堂活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的組織和表演才能，以及小組成員互相合作的能力，而且還學(xué)到了課文的中心思想——誠(chéng)信。讓學(xué)生真正地參與其中，感同身受，學(xué)習(xí)主人公誠(chéng)信的美德，并用它來(lái)完成自身的塑造，培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)，提高思想道德素質(zhì)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

人文素質(zhì)教育是大學(xué)教育的靈魂，大學(xué)英語(yǔ)教育離不開對(duì)學(xué)生人文情懷和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這不僅關(guān)系到大學(xué)生身心的健康發(fā)展，更關(guān)系到整個(gè)民族乃至整個(gè)人類的未來(lái)和發(fā)展。