山西省城鎮(zhèn)化進(jìn)程對(duì)農(nóng)村婦女發(fā)展的影響及對(duì)策研究

王曉麗

（中北大學(xué)，山西 太原 030051）

山西省城鎮(zhèn)化進(jìn)程對(duì)農(nóng)村婦女發(fā)展的影響及對(duì)策研究

王曉麗

（中北大學(xué)，山西 太原 030051）

改革開(kāi)放30多年來(lái)，山西省不斷加快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程為農(nóng)村婦女的發(fā)展提供了難得的歷史性機(jī)遇，也帶來(lái)了一個(gè)深刻的社會(huì)問(wèn)題，那就是農(nóng)村婦女因?yàn)樽陨硇詣e、基本素質(zhì)等方面的劣勢(shì)而成為城鎮(zhèn)化進(jìn)程中地位較低、困難較多的群體，處于一個(gè)相對(duì)弱勢(shì)的地位，這反過(guò)來(lái)又會(huì)影響城鎮(zhèn)化的發(fā)展。因此，城鎮(zhèn)化能否以及如何促進(jìn)農(nóng)村婦女的全面發(fā)展和進(jìn)步是值得我們思考的問(wèn)題。

城鎮(zhèn)化；農(nóng)村婦女；發(fā)展

截止2016年末，山西省城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到56.21%。城鎮(zhèn)化既是一場(chǎng)社會(huì)變革，又是一場(chǎng)思想變革。它在使農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的同時(shí)，也改變了農(nóng)村人的命運(yùn)，尤其對(duì)廣大農(nóng)村婦女的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。我國(guó)13億多人口中有6.63億婦女，在農(nóng)村，婦女占農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的65%以上。[1]馬克思曾高度評(píng)價(jià)了婦女的偉大作用，“每個(gè)了解一點(diǎn)歷史的人也都知道，沒(méi)有婦女的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革?！盵2]農(nóng)村婦女是農(nóng)村家庭的根基，是農(nóng)村社會(huì)的“穩(wěn)定器”，她們的發(fā)展不僅是關(guān)系到城鎮(zhèn)化能否順利實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，更是關(guān)系到當(dāng)前農(nóng)村以至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。因此，關(guān)注農(nóng)村婦女與城鎮(zhèn)化，既具有理論上的必要性，也具有現(xiàn)實(shí)的意義。

一、山西省城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村婦女的發(fā)展現(xiàn)狀

“十二五”以來(lái)，山西省城鎮(zhèn)化在“一核一圈三群”的總體布局下呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，從快速增長(zhǎng)期進(jìn)入強(qiáng)化時(shí)期。而農(nóng)村婦女的發(fā)展也出現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)折。

1.農(nóng)村婦女進(jìn)城務(wù)工的人數(shù)逐漸增多。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《2015年農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》顯示，2015年農(nóng)民工總量為27747萬(wàn)人，其中男性占66.4%，女性占33.6%，女性農(nóng)民工比例比上年提高0.6個(gè)百分點(diǎn)。[3]在調(diào)查中，農(nóng)村婦女外出工作的人數(shù)大大低于男性，但是卻在逐年增加，且多數(shù)是年輕女性，50歲到60歲的也有，只占到7.3%。這與國(guó)家統(tǒng)計(jì)局山西調(diào)查總隊(duì)2014年12月開(kāi)展的外出勞動(dòng)力典型調(diào)查的數(shù)據(jù)是基本吻合的。

2.農(nóng)村婦女的作用日漸突出。一方面，她們積極利用自身優(yōu)勢(shì)參與城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在加工、服務(wù)等行業(yè)大顯身手，致富能手日漸增多。臨猗縣女能人楊偉華2015年借助互聯(lián)網(wǎng)一天內(nèi)幫農(nóng)民賣(mài)掉4萬(wàn)斤蘋(píng)果；廣靈縣劉金萍用不到三年的時(shí)間創(chuàng)辦了縣城唯一一家從事手工編織品的民營(yíng)作坊合作社，還拉起了一支170余人的“娘子軍”；新絳縣的賈春云克服重重困難建成“新絳縣春云養(yǎng)殖專業(yè)合作社”，養(yǎng)殖種羊；芮城縣的王亞平讓芮城蘋(píng)果賺外匯等等。另一方面，她們積極參與精神文明建設(shè)，是鄉(xiāng)村文明、村容整潔的重要承擔(dān)者。老人的贍養(yǎng)、孩子的撫養(yǎng)、家庭的整潔以及鄰里關(guān)系的協(xié)調(diào)主要靠婦女。壺關(guān)縣的好兒媳栗愛(ài)樓，15年如一日贍養(yǎng)行動(dòng)不便的公公；汾陽(yáng)市的張新蕓敬老孝老，成為街坊鄰里公認(rèn)的好媳婦。她們?yōu)檗r(nóng)村的精神文明建設(shè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，成為廣大農(nóng)村婦女的榜樣。

3.農(nóng)村婦女參與民主管理的積極性不斷提高。隨著農(nóng)村婦女文化素質(zhì)的普遍提高，農(nóng)村勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化，婦女已逐步參與到農(nóng)村黨的基層組織建設(shè)、村民自治和其他方面的村務(wù)管理之中，參政比例逐年提高。特別是第九屆村“兩委”換屆后，運(yùn)城市3310名女性進(jìn)入村委班子，進(jìn)村委比例達(dá)100%，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。忻州市有670名優(yōu)秀女黨員進(jìn)入村支委，比上屆增加了48.6%，有1395名優(yōu)秀女性進(jìn)入了村委會(huì)，比上屆增加了52.5%。[4]這讓更多的農(nóng)村婦女積極參與到社會(huì)公共管理中，讓她們?cè)诨鶎佑辛烁嗟脑捳Z(yǔ)權(quán)。

二、山西省城鎮(zhèn)化給農(nóng)村婦女發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中談到：“婦女只有參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，婦女的解放、婦女同男子的平等才是可能的。”[5]城鎮(zhèn)化過(guò)程促使農(nóng)村婦女的生活軌跡發(fā)生了變化，給她們改變自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位提供了極大的可能。

（一）山西省城鎮(zhèn)化給農(nóng)村婦女發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇

1.農(nóng)村婦女走出家門(mén)從事二、三產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)增多。過(guò)去，受“重男輕女”思想的影響，我國(guó)對(duì)女性的社會(huì)期望往往局限于“相夫教子”，尤其是農(nóng)村，在推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域很難看到女性的身影，而城鎮(zhèn)化一定程度上改變了這種局面。一方面，城鎮(zhèn)化使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，一些勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為農(nóng)村婦女提供了大量的就業(yè)崗位。同時(shí)，城鎮(zhèn)化促進(jìn)農(nóng)村涉農(nóng)工業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)以強(qiáng)勁的勢(shì)頭發(fā)展，也給農(nóng)村婦女增加了就業(yè)機(jī)會(huì)。另一方面，城鎮(zhèn)化使人口居住密度增大，給餐飲業(yè)、旅游業(yè)、家政服務(wù)業(yè)、商品零售業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)巨大空間，這些行業(yè)非常適合女性進(jìn)入并發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。

2.城鎮(zhèn)化使農(nóng)村婦女的整體素質(zhì)逐步提升，經(jīng)濟(jì)地位逐步提高。城鎮(zhèn)化帶來(lái)的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)，使農(nóng)村婦女走出家庭、走出農(nóng)村，極大地拓寬了她們的生存與發(fā)展空間，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，鍛煉了才干，提升了素質(zhì)。而且，她們通過(guò)勞動(dòng)有了一份屬于自己的工資收入，在經(jīng)濟(jì)上逐漸由“依附型”向“自主型”轉(zhuǎn)變，在家庭中逐步由“主內(nèi)”向“內(nèi)外兼顧”轉(zhuǎn)型。即使是留在農(nóng)村的婦女，也被推向了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要地位，在家里家外各種事情上能夠獨(dú)當(dāng)一面，雖然辛苦，但也提升了自主意識(shí)，逐漸成為農(nóng)村農(nóng)業(yè)的骨干。

3.城鎮(zhèn)化使農(nóng)村婦女的思想觀念及生活方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，城市與農(nóng)村之間的交流日益頻繁，新的組織制度、新的交往方式、新的生活方式、新的思想觀念，不斷輸入農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村婦女傳統(tǒng)的價(jià)值觀、婚戀觀、生育觀、擇業(yè)觀等產(chǎn)生了重大的影響。大部分農(nóng)村婦女逐漸認(rèn)識(shí)到，只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，才能有更多的自由，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，主體意識(shí)有所提高。舊的“多子多福”“母憑子貴”的觀念也逐漸淡化，“優(yōu)生優(yōu)育”、“生男生女都一樣”等新觀念慢慢成為農(nóng)村婦女的共識(shí)。同時(shí)，城市女性更具多元化和自覺(jué)性的性別意識(shí)對(duì)農(nóng)村婦女也產(chǎn)生了耳濡目染的影響，她們也逐漸開(kāi)始追求文明科學(xué)健康的生活方式，開(kāi)始關(guān)注自身的生命健康和精神需求。

（二）山西省城鎮(zhèn)化給農(nóng)村婦女發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)

機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。城鎮(zhèn)化在改善農(nóng)村婦女的地位和收入的同時(shí)，也不可避免地給她們的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

1.農(nóng)村婦女的知識(shí)和技能不能滿足城鎮(zhèn)化的需要。城鎮(zhèn)化雖然給農(nóng)村婦女提供了更加多樣的就業(yè)機(jī)會(huì)，但由于她們普遍文化程度偏低，又不具有專業(yè)技能，在勞動(dòng)力市場(chǎng)上選擇工作的余地就很小，只能憑借吃苦耐勞、不怕臟苦從事層次相對(duì)較低、勞動(dòng)強(qiáng)度較大的工種，比如一些簡(jiǎn)單加工業(yè)或服務(wù)業(yè)，而且勞動(dòng)條件差，工資收入也不高。調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村女性的受教育程度明顯不如男性。初中及初中以下文化程度的有201人，占總數(shù)的70.3%。85.6%的調(diào)查對(duì)象都認(rèn)識(shí)到文化程度不高影響了自己的就業(yè)。調(diào)查對(duì)象中從事以紡織、電子等勞動(dòng)密集型工作的女性占57.6%，從事餐飲、零售、賓館服務(wù)、家政服務(wù)等第三產(chǎn)業(yè)的約占32%，只有不到2%的年齡較小、高中學(xué)歷以上的女性從事了文秘類的工作。但即使是她們，也在工作中感到力不從心，認(rèn)為以目前的知識(shí)和技能難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)化、信息化的需要。

2.農(nóng)村婦女在城鎮(zhèn)化中面臨邊緣化和底層化。英國(guó)女作家瑪麗·沃斯通克拉夫特在其名著《女權(quán)辯》中指出：婦女有能力與男性達(dá)到平等的地位，但目前相對(duì)太低的教育程度使她們?cè)诶硇曰⒗斫馀c決策事情過(guò)程中處于不利的地位。城鎮(zhèn)化帶來(lái)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整升級(jí)，要求從業(yè)人員有較高的技能和知識(shí)。但很明顯，農(nóng)村婦女因受教育水平不高，又缺乏體力，還有家務(wù)和老人孩子的牽絆，以及土地耕種的需要，在就業(yè)中處于不利的地位，甚至從事一些被歧視的職業(yè)，偏離了城市主流，處于職業(yè)邊緣化的狀態(tài)，極易成為社會(huì)最底層。即使是留守婦女，也因?yàn)槿狈夹g(shù)只能從事常規(guī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，無(wú)法勝任有難度的工作。所以，目前我省232萬(wàn)貧困人口中，婦女就約占到了36%。

3.城鎮(zhèn)化造成農(nóng)村婦女婚姻的不穩(wěn)定。以我省最大的勞務(wù)輸出縣——臨縣為例，在2013年有486對(duì)夫妻進(jìn)行離婚登記，其中90%是農(nóng)村人口。臨縣人民法院一年受理的700多件民事案件中農(nóng)村婚姻家庭糾紛就占到75%。[6]城鎮(zhèn)化使農(nóng)民的眼界開(kāi)闊了，思維方式和價(jià)值觀變化了，婚戀觀念和行為也發(fā)生了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從保守到開(kāi)放的轉(zhuǎn)變，這給農(nóng)村婦女的婚姻家庭帶來(lái)極大的影響。因?yàn)槌鞘械母叻孔夂吞接H的高費(fèi)用等原因，許多農(nóng)村夫妻聚少離多，缺乏交流，導(dǎo)致婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，甚至離婚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)治市35家法院每年辦理的所有案件中，涉及農(nóng)村離婚的案件占50%以上。通過(guò)法庭辦理的農(nóng)民工離婚案件，全市每年都有2500件以上，并且呈逐年上升趨勢(shì)。在省文化廳前幾年對(duì)太原、大同、長(zhǎng)治等地2000余名農(nóng)民工進(jìn)行的實(shí)地訪談中，當(dāng)被問(wèn)到“打工生活您最大的感覺(jué)是啥？”時(shí)，26%的男性農(nóng)民工和34%的女性農(nóng)民工選擇“空虛寂寞”。由于長(zhǎng)期兩地分居，加之城市生活的巨大誘惑和打工生活的無(wú)聊寂寞使得當(dāng)下農(nóng)民工群體中婚外情現(xiàn)象逐漸增多。有媒體報(bào)道稱，中國(guó)農(nóng)民工中“臨時(shí)夫妻”的數(shù)量可能在10多萬(wàn)，這意味著有同樣多的留守婦女的婚姻出現(xiàn)問(wèn)題。常年天各一方的生活，使留守婦女嘗盡獨(dú)守空房的滋味，她們不僅要從事繁重的田間勞動(dòng)，還要料理家務(wù)，照顧年邁的老人，教育未成年的孩子，沉重的負(fù)擔(dān)使她們身心疲憊，在心理上又長(zhǎng)期得不到另一半精神上的支持和安慰，結(jié)果可能導(dǎo)致離異現(xiàn)象的發(fā)生。

三、山西省農(nóng)村婦女應(yīng)對(duì)城鎮(zhèn)化的對(duì)策

在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，農(nóng)村婦女的發(fā)展需求已經(jīng)呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。調(diào)查顯示，“維護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益”，“引導(dǎo)農(nóng)村婦女向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”是當(dāng)前農(nóng)村婦女的主要需求。所以，城鎮(zhèn)化不能盲目追求速度，而要講求質(zhì)量，其中一個(gè)指標(biāo)就是滿足農(nóng)村婦女的發(fā)展需求。毛澤東指出：“中國(guó)的婦女是一種偉大的人力資源。必須發(fā)掘這種資源，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗?！盵7]如何采取有效措施在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段推動(dòng)農(nóng)村婦女抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，增強(qiáng)適應(yīng)能力，不僅有利于農(nóng)村婦女適時(shí)調(diào)整和轉(zhuǎn)換自己的傳統(tǒng)角色，而且對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展也有著積極和深遠(yuǎn)的意義。

1.轉(zhuǎn)變農(nóng)村婦女思想觀念，使她們充分認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)價(jià)值。內(nèi)因是根本，外因是條件。農(nóng)村婦女的發(fā)展最終還是要靠自己的覺(jué)醒。農(nóng)村婦女必須擺脫封建傳統(tǒng)觀念的束縛，改變把個(gè)人幸福寄托在丈夫、子女身上的缺乏自我的自愿服從的意識(shí)，要喚起自身的主體意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。對(duì)此，政府尤其是各級(jí)婦聯(lián)要采取多種形式加以引導(dǎo)、教育和幫助農(nóng)村婦女切實(shí)轉(zhuǎn)變陳舊的思想觀念，讓她們樹(shù)立起“自尊、自信、自強(qiáng)、自立”的意識(shí)，引導(dǎo)她們根據(jù)自身特點(diǎn)為個(gè)人發(fā)展做出合理規(guī)劃，充分認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)價(jià)值，積極主動(dòng)參與城鎮(zhèn)化進(jìn)程，爭(zhēng)做新農(nóng)村的新女性。

2.開(kāi)辟多層次、多渠道的教育和培訓(xùn)途徑，提高農(nóng)村婦女的素質(zhì)。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)取決于這個(gè)國(guó)家母親的受教育程度和人格素養(yǎng)。女性教育往往會(huì)起到一人上學(xué)、全家受益的作用，她們的文化素質(zhì)提升，小到對(duì)家庭中的老人、丈夫、孩子，大到對(duì)社區(qū)文化環(huán)境的營(yíng)造及民族素養(yǎng)的提升，都會(huì)產(chǎn)生不可估量的積極作用，所以要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村婦女的教育。首要的措施是從多方面入手確保全省因各種原因失學(xué)、輟學(xué)的女童完成九年義務(wù)教育，做好女童、女青少年的入學(xué)工作，防止新文盲的繼續(xù)產(chǎn)生。其次，要教育農(nóng)村婦女樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，鼓勵(lì)有條件的婦女積極利用網(wǎng)絡(luò)接受二次教育，提高自身科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。第三是通過(guò)集中辦班、咨詢服務(wù)、印發(fā)資料以及利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式和手段，根據(jù)市場(chǎng)需求，對(duì)農(nóng)村婦女展開(kāi)不同層次、不同形式的實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，讓她們掌握一技之長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)從“賣(mài)苦力打工”到“憑技能吃飯”的轉(zhuǎn)變。近幾年，我省各級(jí)政府推出多項(xiàng)政策和方案，指導(dǎo)和支持農(nóng)村婦女走出農(nóng)村，走向社會(huì)，擺脫貧困。比如，襄垣縣婦聯(lián)聯(lián)合山西林盛果業(yè)有限公司為全縣100余名貧困婦女進(jìn)行了脫貧就業(yè)技能培訓(xùn)，盂縣婦聯(lián)舉辦婦女電子商務(wù)培訓(xùn)班，安澤縣婦聯(lián)舉辦巾幗脫貧月嫂、母嬰護(hù)理家政服務(wù)技能培訓(xùn)等等?？傊龑?dǎo)協(xié)調(diào)社會(huì)力量加強(qiáng)對(duì)廣大農(nóng)村婦女的教育培訓(xùn)，幫助婦女脫貧致富，探索出農(nóng)村婦女實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的有效途徑。

3.建立和完善保護(hù)農(nóng)村婦女權(quán)益的法律法規(guī)。從我國(guó)婦女權(quán)益保護(hù)的現(xiàn)狀來(lái)看，農(nóng)村婦女仍處于弱勢(shì)地位，在受教育、勞動(dòng)就業(yè)、工資報(bào)酬、婚姻家庭、土地承包權(quán)等方面都受到不平等的待遇或侵害。與男性相比，應(yīng)當(dāng)屬于婦女的權(quán)益在現(xiàn)實(shí)中更容易缺失。比如，目前農(nóng)村婦女的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)難以落實(shí)，部分婦女集體經(jīng)濟(jì)成員資格被剝奪等等。這使得農(nóng)村婦女在經(jīng)濟(jì)上難以獨(dú)立行使財(cái)產(chǎn)權(quán)利，在家庭中長(zhǎng)期依附男性，在觀念上導(dǎo)致了生育男孩的偏好，這成為出生人口性別比失調(diào)的重要推手。因此，要通過(guò)法律的途徑賦予農(nóng)村婦女應(yīng)有的主體地位，保障其合法權(quán)益。例如，在國(guó)家一號(hào)文件“切實(shí)維護(hù)農(nóng)村婦女土地承包權(quán)益”的前提下，在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作中要“明確共有人登記標(biāo)準(zhǔn)，在登記薄和權(quán)證上寫(xiě)上婦女名字”等，充分體現(xiàn)出土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)是夫妻平等享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。應(yīng)盡快出臺(tái)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格認(rèn)定的法律文件，切實(shí)貫徹中央精神，保障農(nóng)村婦女集體經(jīng)濟(jì)收益分配權(quán)。在已有的《勞動(dòng)法》、《工會(huì)法》中還應(yīng)增加保護(hù)女農(nóng)民工權(quán)益的條款，切實(shí)解決她們?cè)趨⑴c城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的社會(huì)保障問(wèn)題。同時(shí)，農(nóng)村婦女不論老少都要增強(qiáng)法制觀念，樹(shù)立自我維權(quán)意識(shí)，提高維權(quán)能力，保護(hù)自身的合法權(quán)益。

4.發(fā)揮先進(jìn)典型的模范帶頭作用。榜樣的力量是無(wú)窮的，一個(gè)好的典型，可以喚起一個(gè)群體，推動(dòng)一項(xiàng)工作。因此，要發(fā)揮先進(jìn)典型在農(nóng)村婦女這個(gè)群體內(nèi)的影響。首先要在當(dāng)?shù)剡x拔出一批能干的婦女，像孝義市養(yǎng)火鴨發(fā)家致富的農(nóng)村女能人李淑賢，浮山縣北王鄉(xiāng)的食用菌栽培致富能手王東親等。對(duì)于這些在農(nóng)村工作實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的女能手、女標(biāo)兵等先進(jìn)典型要給予大力支持和幫助，在當(dāng)?shù)貥?shù)立一個(gè)好的樣板，以鼓勵(lì)她們能夠再接再厲，發(fā)揮好示范帶頭作用，在當(dāng)?shù)匦纬闪己玫摹氨?、趕、幫、超”的環(huán)境氛圍，使更多的婦女群眾學(xué)有榜樣，共同進(jìn)步。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口大國(guó)，農(nóng)村婦女占到4億以上。農(nóng)村婦女的發(fā)展不僅僅是婦女自身的個(gè)人發(fā)展，更是引領(lǐng)農(nóng)村的發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。她們不僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力軍，也是城鎮(zhèn)化的建設(shè)者。馬克思說(shuō)過(guò)：“社會(huì)的進(jìn)步可以用女性的社會(huì)地位來(lái)精確地衡量?！盵2]因此，全社會(huì)要按照習(xí)近平主席在2015年的全球婦女峰會(huì)上提出的促進(jìn)婦女全面發(fā)展和性別平等的“四點(diǎn)主張”以及十八屆五中全會(huì)提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，堅(jiān)持以人為本，積極推進(jìn)農(nóng)村婦女在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中逐步實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

[1]中國(guó)13億人口中婦女有6.63億嗎，女公務(wù)員達(dá)168萬(wàn)人[EB/OL].北京晨報(bào)，2014-11-08.

[2]馬克思恩格斯全集：第32卷[M].北京：人民出版社，1975：571.

[3]2015年農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告 [EB/OL].國(guó)家統(tǒng)計(jì)局，2016-04-28.

[4]運(yùn)城市婦聯(lián)主席薛印芳在運(yùn)城市第二次婦女代表大會(huì)上的報(bào)告，忻州市婦聯(lián)主席韓培英在忻州市第二次婦女代表大會(huì)上的工作報(bào)告[EB/OL].山西半邊天網(wǎng)，2013-12-03.

[5]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1972：158.

[6]山西臨縣農(nóng)村離婚率攀升，打工致夫妻長(zhǎng)期分居[EB/OL].新華網(wǎng)，2014-10-28.

[7]毛澤東選集：第5卷[M].北京：人民出版社，1977：252.

責(zé)任編輯：毋 斌

F292

A

1674-1676（2017）03-0105-04

山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“山西省產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中農(nóng)村女性勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題研究——基于馬克思主義人學(xué)視閾”；中北大學(xué)校級(jí)課題“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村公共文化服務(wù)體系促進(jìn)農(nóng)民發(fā)展的機(jī)制研究——以山西省為例”。

王曉麗（1979- ），女，山西臨猗人，中北大學(xué)副教授，博士，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。