從馬克思主義哲學(xué)角度看全面推進(jìn)依法治國(guó)理念

閆 妍

(山西省政法管理干部學(xué)院，山西 太原 030012)

【法學(xué)縱橫】

從馬克思主義哲學(xué)角度看全面推進(jìn)依法治國(guó)理念

閆 妍

(山西省政法管理干部學(xué)院，山西 太原 030012)

全面推進(jìn)依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要舉措，文章從馬克思主義哲學(xué)的“辯證唯物論”、“唯物辯證法”、“認(rèn)識(shí)論”、“唯物史觀”四個(gè)方面來(lái)具體分析全面推進(jìn)依法治國(guó)理念。

辯證唯物論；唯物辯證法；認(rèn)識(shí)論；唯物史觀

1997年黨的十五大把“依法治國(guó)”確定為治理國(guó)家的基本方略，自此，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)廣大人民在依法治國(guó)的道路上勇于探索、銳意進(jìn)取，收獲了豐碩成果。黨的十六大報(bào)告指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央明確提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》更是我黨在依法治國(guó)道路上的一次歷史性飛越，不僅明確提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的指導(dǎo)思想、總目標(biāo)、基本原則，且提出了關(guān)于依法治國(guó)的一系列新觀點(diǎn)、新舉措。關(guān)于依法治國(guó)理念，不同學(xué)者從不同角度都進(jìn)行過(guò)論述，其中絕大多數(shù)是以法學(xué)角度為主，筆者認(rèn)為，在全面推進(jìn)依法治國(guó)的理念中不乏馬克思主義哲學(xué)光輝的閃耀，因此試從這一角度進(jìn)行分析。

一、從馬克思主義哲學(xué)“辯證唯物論”的角度看全面推進(jìn)依法治國(guó)理念

馬克思曾說(shuō)“意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物”。*《馬克思恩格斯全集》第三卷.第34頁(yè).從這一表述中我們不難看出辯證唯物論的基本觀點(diǎn)：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映像，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。這個(gè)觀點(diǎn)要求我們做到實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。在全面推進(jìn)依法治國(guó)的理念中有一條基本原則被貫穿始終，那就是：依法治國(guó)的全面推進(jìn)要堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。而當(dāng)前我國(guó)最大的實(shí)際便是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐——中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的三位一體，這便是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本遵循。

黨的十八屆四中全會(huì)決定指出：“必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，同改革開(kāi)放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論，為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。汲取中華法律文化精華，借鑒國(guó)外法治有益經(jīng)驗(yàn)，但絕不照搬國(guó)外法治理念和模式?！?《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》中冊(cè).北京：中央文獻(xiàn)出版社,2016.正是由于堅(jiān)持了“物質(zhì)第一性”的唯物主義觀點(diǎn)和路線，才能在借鑒吸收古今中外人類(lèi)法治文明成果的基礎(chǔ)上，從當(dāng)代中國(guó)國(guó)情、現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐出發(fā)，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治理論體系。這不僅是推進(jìn)馬克思主義法學(xué)思想中國(guó)化的最新成果，更是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要學(xué)理支撐。

二、從馬克思主義哲學(xué)“唯物辯證法”的角度看全面推進(jìn)依法治國(guó)理念

熟悉馬克思主義哲學(xué)的人都知道，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱(chēng)“矛盾規(guī)律”。這一規(guī)律要求我們應(yīng)當(dāng)掌握矛盾分析方法，善于把握主要矛盾和矛盾的主要方面。在全面推進(jìn)依法治國(guó)理念的過(guò)程中，這一哲學(xué)方法論多次被付諸于實(shí)踐。

在中國(guó)特色社會(huì)主義的法治建設(shè)過(guò)程中，各種矛盾和問(wèn)題層出不窮，只有在諸多矛盾和問(wèn)題中抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，才能把握事物的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，帶動(dòng)和促進(jìn)其他問(wèn)題的解決。黨的十八屆四中全會(huì)決定中指出：同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相比，同人民群眾期待相比，同推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比，法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為三大方面，必須下大氣力加以解決。此外，在全面推進(jìn)依法治國(guó)的過(guò)程中，許多環(huán)節(jié)都要抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，十八屆四中全會(huì)決定具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性和可操作性。例如：全面推進(jìn)依法治國(guó)，在文化領(lǐng)域特別提出加強(qiáng)公共文化服務(wù)保障法、文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法、國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)法、互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法；完善人民監(jiān)督員制度，重點(diǎn)要加強(qiáng)人民監(jiān)督員對(duì)檢察機(jī)關(guān)查辦職務(wù)犯罪的立案、羈押、扣押凍結(jié)財(cái)物、起訴等環(huán)節(jié)的執(zhí)法活動(dòng)；深入推進(jìn)社會(huì)治安綜合治理，依法強(qiáng)化危害食品藥品安全、影響安全生產(chǎn)、損害生態(tài)環(huán)境、破壞網(wǎng)絡(luò)安全等重點(diǎn)問(wèn)題治理。*《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》中冊(cè).北京：中央文獻(xiàn)出版社,2016:225.

三、從馬克思主義哲學(xué)“認(rèn)識(shí)論”的角度看全面推進(jìn)依法治國(guó)理念

實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定性作用，認(rèn)識(shí)依賴(lài)于實(shí)踐、對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用：正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。這是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的一個(gè)重要原理。要確保全面推進(jìn)依法治國(guó)理念的順利進(jìn)行，這個(gè)原理的運(yùn)用是必不可少的。

全面推進(jìn)依法治國(guó)，就要實(shí)現(xiàn)立法和改革決策相銜接，做到重大改革于法有據(jù)、立法主動(dòng)適應(yīng)改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。這從哲學(xué)角度來(lái)講，也就是說(shuō)我們的認(rèn)識(shí)要與實(shí)踐相結(jié)合。此外，實(shí)踐證明行之有效的，要及時(shí)上升為法律。實(shí)踐條件還不成熟、需要先行先試的，要按照法定程序作出授權(quán)。黨的十八屆四中全會(huì)決定指出：法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。各級(jí)政府必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在法治軌道上開(kāi)展工作，加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的法治政府。*《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》中冊(cè).北京：中央文獻(xiàn)出版社,2016:177.從這些表述中，我們不難發(fā)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的身影，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正因?yàn)閷?shí)踐如此重要，我們的立法、我們法治工作的推進(jìn)、我們依法治國(guó)理念的施行都必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。

四、從馬克思主義哲學(xué)“唯物史觀”的角度看全面推進(jìn)依法治國(guó)理念

馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀大家一定不陌生。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，也就是說(shuō)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際生活中要堅(jiān)持群眾路線，全面推進(jìn)依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，而社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安，則是人民的最高利益。說(shuō)到底是為了踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

黨的十八屆四中全會(huì)決定中，有很多地方都體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。首先把“堅(jiān)持人民主體地位”明確規(guī)定為全面推進(jìn)依法治國(guó)必須始終堅(jiān)持的一項(xiàng)基本原則，在這一原則下又具體提出了“三個(gè)必須”：在立法方面，創(chuàng)新公眾參與立法的方式，廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)和建議，使立法充分體現(xiàn)民意；在執(zhí)法方面，下大氣力解決老百姓深?lèi)和唇^的“有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究甚至以權(quán)壓法、權(quán)錢(qián)交易、徇私枉法等突出問(wèn)題”；在司法方面，依法公正對(duì)待人民群眾的訴求，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義；在守法方面，推進(jìn)全民守法，深化法治宣傳教育，使人民認(rèn)識(shí)到法律既是保障自身權(quán)利的有力武器，也是必須遵守的行為規(guī)范，同時(shí)要求領(lǐng)導(dǎo)干部做尊法學(xué)法守法用法的模范。

(責(zé)任編輯：蘇 涵)

2016-12-19

閆 妍(1987-)，女，山西省政法管理干部學(xué)院基礎(chǔ)部教師。

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