讓邊屯文化活起來
——云南省永勝縣邊屯文化博物館館長秦正業(yè)《邊屯文化簡明讀本》評析

文 云南省麗江市永勝縣片角中學(xué)

云南省永勝縣邊屯文化博物館館長、永勝邊屯文化研究院院長秦正業(yè)編著的《邊屯文化簡明讀本》由云南人民出版社出版發(fā)行，這是他繼2014年主編出版約90萬字的“邊屯文化叢書”（《邊屯探源》《邊屯展望》《邊屯風(fēng)韻》）后“出爐”的又一本相關(guān)普及讀物。

全書分為五部分，第一部分是“概說邊屯文化”，由“什么是邊屯文化、邊屯文化的概念由來、邊屯文化的作用、邊屯之歌”四部分組成，對邊屯文化作了定義上的界定與闡釋，對邊屯文化的歷史淵源進(jìn)行了考論，對邊屯文化的作用提出了自己的見解，認(rèn)為邊屯文化是邊疆地區(qū)的社會穩(wěn)定器，是促進(jìn)邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)動機(jī)，是邊屯后裔的精神家園。

第二部分是“云南邊屯文化”，由三個分支組成。一是“云南邊屯文化的傳播與形成”，認(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國是邊屯文化奠基的重要時期；西漢的羈縻政策是催生邊屯文化萌芽的催化劑；唐宋時期云南的相對穩(wěn)定促成了邊屯文化的孕育；元朝屯民實(shí)邊讓云南邊屯文化直接得以應(yīng)運(yùn)而興；到了明代，云南邊屯文化進(jìn)入繁盛時期；而到了清朝，由于社會的不穩(wěn)定，云南邊屯文化隨之興而起、衰而伏，處于波折階段。二是明朝時期云南的屯田情況，對屯田細(xì)節(jié)作了概說。三是明代屯田對云南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的影響，認(rèn)為屯田制強(qiáng)化了朝廷對云南的統(tǒng)治，從一定程度上穩(wěn)固了邊疆，讓社會穩(wěn)定和諧，加強(qiáng)了對土地的開發(fā)利用，進(jìn)而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的有效提升，促進(jìn)了各民族之間手足相親、守望相助，形成相互融合、共同精進(jìn)、一起發(fā)展的格局，并極大地推動了云南教育文化大發(fā)展，學(xué)風(fēng)興盛，人文炳蔚，鄉(xiāng)學(xué)、家學(xué)、私塾遍地開花，“庠序星布，教化風(fēng)行，至于遐陬，莫不有學(xué)”，點(diǎn)燃了當(dāng)?shù)匚幕交?，讓文化得以賡續(xù)不息、代代傳揚(yáng)。

第三部分是“永勝邊屯文化”。這部分對永勝邊屯文化的歷史沿革、更迭、演變進(jìn)行了分門別類的娓娓道來，其中講到了洪武調(diào)衛(wèi)事件，這是永勝歷史上濃墨重彩的一筆，認(rèn)為強(qiáng)化了當(dāng)?shù)厣鐣慕y(tǒng)一和穩(wěn)定。對歷史上的瀾滄衛(wèi)和瀾滄衛(wèi)城以及屯田情況進(jìn)行了記錄與解讀。還對永勝毛氏文化進(jìn)行了介紹，對中華毛氏源流和毛氏文化落籍永勝毛家灣的歷史進(jìn)行了梳理，最后對永勝的他留文化、譜牒文化、讀書文化、地名文化、古建文化、飲食文化進(jìn)行了分別解說。

第四部分對永勝邊屯文化博覽園的規(guī)劃建設(shè)、博物館展廳內(nèi)容分布以及博物館自從2011年開館以來運(yùn)轉(zhuǎn)情況作了簡明介紹。

第五部分是“美麗永勝”，從地理層面由北向南，分別描繪了三川壩子、永北壩子、程海壩子、期納壩子、濤源壩子、片角壩子，這些壩子猶如美麗的“珍珠”，集體亮相，共同把永勝這串“項鏈”點(diǎn)綴得光彩奪目、熠熠生輝。

縱覽全書，不僅有歷史沿革的探尋，亦有對現(xiàn)實(shí)未來的展望，以史鑒今，以古觀今，把讀者帶到遠(yuǎn)古歷史歲月的卷軸，引領(lǐng)對美好生活的向往；既有對本土歷史的了解，又有對現(xiàn)今生活的管窺，解說得有理有據(jù)、精彩紛呈，融知識性和趣味性于一體。這本書極富歷史性維度、實(shí)踐性維度，既可作研究參考，又可作為永勝未來“以文促旅，文旅強(qiáng)縣”的實(shí)踐指導(dǎo)。

永勝地理位置特殊，雖有一條金沙江穿境而過、一個程海湖從山而臥，但還是屬于既不臨“?！庇植豢俊斑叀钡母咴貛А３舜罅Πl(fā)展高原特色農(nóng)業(yè)外，借助“邊屯文化”來引領(lǐng)旅游業(yè)發(fā)展，將是永勝未來戰(zhàn)略路徑。

要發(fā)展旅游業(yè)，文化是支撐，是載體，是內(nèi)生動力，是生命和靈魂，是吸引游客的法寶。文化記錄著昨天，承載著今天，創(chuàng)造著明天。有文化的融入，旅游業(yè)的含金量才高。而傳統(tǒng)文化的傳播繼承關(guān)鍵靠的是人，是人的智慧的融入與行的踐行?！哆呁臀幕喢髯x本》不僅適宜邊屯文化研究者參考借鑒，更適合于普通大眾和青少年學(xué)生，把邊屯文化這顆“種子”播撒到他們的心田，潛移默化滋養(yǎng)一代又一代人。

由此可見，一是從傳統(tǒng)文化中汲取精華，與時俱進(jìn)，加以創(chuàng)新和拓展，以圖邊屯文化的更大興盛。二是以文為媒，文化搭臺，充分挖掘邊屯文化獨(dú)具特色的豐富內(nèi)涵，借助邊屯文化的吸引力，促進(jìn)云南旅游業(yè)的發(fā)展、壯大、攀升。我想，這是本書作者撰寫本書所期望達(dá)到的目的和意義所在，是對邊屯文化進(jìn)行“活態(tài)保護(hù)”和“生產(chǎn)性保護(hù)”的積極措施，也是讓邊屯文化活起來綻放光彩的絕佳選擇。