佛山疊滘水鄉(xiāng)端午龍舟漂移

1990年，農(nóng)業(yè)部、國(guó)家體委和中國(guó)農(nóng)民體育協(xié)會(huì)為推動(dòng)鄉(xiāng)村農(nóng)民健身活動(dòng)，最大規(guī)模地發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾參加體育鍛煉，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村精神文明建設(shè)，在全國(guó)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位組織開展了“億萬(wàn)農(nóng)民健身活動(dòng)”。20多年來(lái)，中國(guó)農(nóng)民體育協(xié)會(huì)堅(jiān)持面向農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)民，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)，積極組織開展了農(nóng)民喜聞樂見，與生產(chǎn)和生活結(jié)合緊密，具有農(nóng)村特點(diǎn)的體育健身和競(jìng)賽活動(dòng)，如全國(guó)農(nóng)民象棋賽、武術(shù)大賽、健身秧歌大賽、跳繩比賽，以及農(nóng)耕運(yùn)動(dòng)會(huì)、草原運(yùn)動(dòng)會(huì)、鄉(xiāng)村趣味大賽等。

多年來(lái)的實(shí)踐證明，“億萬(wàn)農(nóng)民健身活動(dòng)”是為農(nóng)民辦好事、辦實(shí)事的一項(xiàng)重要舉措，是一項(xiàng)有利于提高中華民族人口素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，起到了增進(jìn)農(nóng)民的身體健康，促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧穩(wěn)定和“三個(gè)文明”建設(shè)的作用。通過(guò)農(nóng)民體育活動(dòng)的廣泛開展，在讓廣大農(nóng)民群眾得實(shí)惠的同時(shí)，體育健身的功能也得到了進(jìn)一步拓展。使廣大農(nóng)民群眾的健身意識(shí)有所提高，推進(jìn)了文明、健康、科學(xué)生活方式的形成。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的不斷提升，廣大農(nóng)民的體育健身意識(shí)大大增強(qiáng)，由過(guò)去的“要我練”變成了現(xiàn)在的“我要練”。農(nóng)民群眾說(shuō)得好，“要脫貧先脫病，身體健康才能奔小康”，“生活奔小康，身體要健康”。

2013年以來(lái)，“億萬(wàn)農(nóng)民健身活動(dòng)”被列入農(nóng)業(yè)部為農(nóng)民辦實(shí)事工作。本期將開設(shè)“億萬(wàn)農(nóng)民健身活動(dòng)”欄目，向大家一一展示深受農(nóng)民喜愛的健身項(xiàng)目。

在《疊滘十馨》的“七龍競(jìng)渡”中，就有“雙溪涌曲，端陽(yáng)吊屈，龍船競(jìng)渡，明興清盛”的記載，從中可得知，疊滘歷代祖輩都在狹窄多彎的河涌上扒龍船。歷經(jīng)數(shù)百年的歷史沉淀后，直到公元2007年，疊滘龍船進(jìn)入杉木時(shí)代，到2008年比賽速度更有了質(zhì)的飛躍，快速入彎后留下水痕，速度和入彎線路便形成了類似賽車的飄移，締造了傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代流行詞的完美結(jié)合：“龍船漂移”，以前外人無(wú)法理解疊滘涌窄彎多如何進(jìn)行龍舟賽？“龍船漂移”一詞的出現(xiàn)，使人更易于理解，更能形象地表達(dá)疊滘龍船比賽的情景。疊滘龍船漂移獨(dú)一無(wú)二，絕無(wú)僅有。

疊滘龍船的裝扮

前有樟木精雕的龍頭，張口露舌，龍牙畢現(xiàn)，銜珠微笑；雙角高翹，戴紅披彩；龍目炯炯，嚴(yán)震龍威；濃須隨航飄忽，表現(xiàn)得十分莊重威武。龍頸兩旁，各有小旗一面，寫著：乘風(fēng)破浪，勇往直前。也表現(xiàn)出前進(jìn)中的氣勢(shì)。后有樟木精鏤的龍尾，龍鱗輝映，色彩繽紛。顧繡的頭牌、尾牌、羅傘，針龍剌鳳，彩帶飄飄，上下舉動(dòng)，神采奕奕；鮮艷錦旗，左右揮舞，展現(xiàn)活力生輝。龍頭、龍尾按形設(shè)計(jì)雕刻，大都用真金（箔）鑲貼，所以醒目耀眼，威風(fēng)八面。

疊滘龍船的俗趣、俗例與移風(fēng)易俗

疊滘扒龍船亦有其俗例和俗趣，不過(guò)，隨著時(shí)代的進(jìn)化而逐漸改變了。

真陣勢(shì)。疊滘的河涌環(huán)布整個(gè)村莊，各家各戶開門便是一河兩岸，即使是有一段距離，只是一巷之隔。過(guò)去，男人扒龍船，是特定的；其妻兒在兩岸觀看龍船，也是常情。因此，匯成了順口溜：“疊滘龍船真陣勢(shì)（地方語(yǔ)稱活潑為陣勢(shì)），老公扒俾老婆睇?！?/p>

相親。過(guò)去，疊滘的青年男女之間禁錮往來(lái)，是歷史性的沿襲。雖然有些閨女步出深閨，走向紡織工作。但是，青年男女還是含情靦腆，相會(huì)尷尬，實(shí)難得到相互了解。從而，利用睇龍船的機(jī)會(huì)，結(jié)友交朋，或借機(jī)相親，情感投入，表現(xiàn)出最美的真誠(chéng)一面，由此也締結(jié)了不少美滿的姻緣。

午餐。疊滘每艘龍船，不論是邀游還是比賽，午餐都是把煮好的飯菜，運(yùn)到別坊（村）去開膳的。其地址是根據(jù)龍船出動(dòng)的方向而定。

掛青。凡是當(dāng)日曾經(jīng)“煲” （地方語(yǔ)稱碰撞為煲）過(guò)的龍船，必然在龍頭或龍尾掛一束龍眼葉或黃皮葉為記號(hào)，叫做“掛青”。意思是什么，已經(jīng)失傳了。

移風(fēng)易俗。過(guò)去，絕對(duì)不準(zhǔn)女性扒龍船的，認(rèn)為龍船是潔凈的，而女性是污穢物，扒龍船不吉利，一定會(huì)沉船；甚至妻子當(dāng)年懷了孕，其丈夫“四眼公”也不得扒龍船。這樣的俗例，不知實(shí)行了多少個(gè)年代。在1953年端午節(jié)，陳豐村龍船引導(dǎo)先河，開創(chuàng)了歷史上首次婦女扒龍船的先例，震驚了全疊滘甚至鄰近四鄉(xiāng)。隨后，各村的婦女，也紛紛舉行了婦女扒龍船活動(dòng)，展現(xiàn)颯爽英姿。

活動(dòng)方法

疊滘龍船的扒術(shù)。疊滘水鄉(xiāng)，河涌縱橫交錯(cuò)，河流在滄海桑田的演變中，形成了溪滘多灣淺窄，特定了龍船不能并船角逐爭(zhēng)先，只能單船競(jìng)渡。在賽區(qū)河面上，除了自然環(huán)境外，還在河灣拐角位置，打上木樁或壘石堆，故意收窄河面，增加了進(jìn)出的難度。龍船長(zhǎng)度約25米左右，船上載著約50人，在比賽中，要快速轉(zhuǎn)過(guò)急灣，巧妙地避開石礎(chǔ)，用最短的時(shí)間到達(dá)終點(diǎn)站，并非只靠勁力，更重要的是，考驗(yàn)舵手的精明乖巧、斗智斗勇和全船人的合拍，才能取得勝利。偶一不慎，就“煲”（地方語(yǔ)稱碰撞為煲）龍頭或“煲”龍尾。那就是說(shuō)，龍頭或龍尾碰撞了石堿，全船退后停航，人跌落水。這一捉（地方語(yǔ)稱一次為一捉）便是敗北。當(dāng)“煲”龍船出現(xiàn)，霎時(shí)引起觀眾強(qiáng)烈的呼叫，震天撼地，紛紛評(píng)議失敗的原因，又可以講是為熱鬧的氣氛推波助瀾。

疊滘龍船的指揮信號(hào)。打鼓、敲鑼，是指揮龍船進(jìn)退行動(dòng)的信號(hào)，都是鼓起鑼下，先鼓后鑼，先打隨敲各一下。此外，個(gè)別龍船，還有銀雞（哨子）附和鼓、鑼聲。

先重打鼓心二下，次打鼓邊三下，再打鼓心，是龍船的起行訊號(hào)，叫做“起鼓”。

打鼓心，是指揮龍船過(guò)路或直向前進(jìn)，叫做“直行鼓”。

打鼓身，是指揮賽龍挺進(jìn)，叫做“捉龍鼓”（地方語(yǔ)稱快速前進(jìn)為捉）。

龍船要往別處去了，在打直行鼓中，間中密打幾下，叫做“亂鼓”。

龍船轉(zhuǎn)彎，有節(jié)拍密打鼓心，轉(zhuǎn)彎完畢，先打“起鼓”，后打“直行鼓”，這一系列動(dòng)作，叫做“轉(zhuǎn)彎鼓”。

單船競(jìng)速計(jì)時(shí)，按照用時(shí)最少的順序進(jìn)行排名。

場(chǎng)地器材

場(chǎng)地。疊滘水鄉(xiāng)【東勝賽區(qū)（S+彎）、潭頭賽區(qū)（C型彎）、圣堂賽區(qū)（L彎）、直道等四條賽道】。

器材。傳統(tǒng)龍舟（一般長(zhǎng)約25米，中段寬約1.20米，兩頭順狹到終端，約0.40米不等，可乘50多人。過(guò)去修造龍船，多用水松木或坤甸木。從1981年開始，改用柚木）、船槳、船舵、龍船鼓。