劉葆國(guó)的元朱文與Art Deco元素

沈嘉祿

在文化繁榮的宏大語(yǔ)境下，近些年來(lái)，中國(guó)印章藝術(shù)呈現(xiàn)勃然復(fù)興之勢(shì)。上海據(jù)印壇半壁江山，加之各位大師的躬耕、召集、率領(lǐng)，春風(fēng)浩蕩，英才輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷，成績(jī)斐然。而在諸多流派中，元朱文越來(lái)越受到篆刻家和愛(ài)好者的青睞，因?yàn)樵煳娜A麗工整、雅俗共賞，如梅派唱腔那樣，有富貴氣撲面而來(lái)，與當(dāng)下盛世年華的時(shí)風(fēng)相吻合，也與上海這座城市的氣息脈絡(luò)相通。

劉葆國(guó)先生是一位篆刻元朱文印的高手。在少年時(shí)代，早慧的他即受同學(xué)帶到學(xué)校的自用印及《康熙字典》（增篆本）等“誘惑”，購(gòu)置了刀具與印石，開(kāi)始了興趣愛(ài)好型的篆刻研習(xí)，自秦漢入手，心摹手追，遍臨汪關(guān)、鄧石如、趙叔孺、王福廠、吳樸堂、陳巨來(lái)數(shù)家。但真正將篆刻當(dāng)作一門藝術(shù)來(lái)悉心研究，則要到上世紀(jì)八十年代開(kāi)始發(fā)力。他先是得到高式熊先生的指授，后來(lái)在他們的繪畫老師伏文彥先生引薦下，拜在印壇大家錢君匋先生門下，篆刻之外，又學(xué)晉唐書(shū)法，尤鐘情于二王、李北海、米元章一路。錢君匋先生曾鼓勵(lì)他：“弟為人篤厚，聰穎好學(xué)，于書(shū)畫印多有涉獵，尤精篆刻，所作嚴(yán)謹(jǐn)整飭、工雅脫俗、意境清新、自具面目。”

劉葆國(guó)的印章以工整見(jiàn)長(zhǎng)，這也許跟他的性格、修養(yǎng)有關(guān)。李剛田先生稱他為“完美主義者”，這是點(diǎn)到位的，在藝事上他一直追求完美，容不得半點(diǎn)瑕疵，有時(shí)為求一方印面的妥帖優(yōu)美，常弄得神魂顛倒，寢食難安。他在一篇專談創(chuàng)作體會(huì)的文章中說(shuō)：“元朱文印獨(dú)特的線條形式?jīng)Q定了它的風(fēng)格特點(diǎn)，其章法構(gòu)成具有和其他篆刻形式相似的共性要求。方寸之間線條縱橫分布，需要合理安排線條與線條在同一空間的關(guān)系，使其高度統(tǒng)一與和諧，仿佛人體遍布的筋脈，必須脈脈相通，氣息通暢。”基于這樣的認(rèn)識(shí)，劉葆國(guó)印稿時(shí)總要反復(fù)斟酌，無(wú)論章法還是線條，無(wú)論印文涵義還是印章持有者的職業(yè)、性格及修養(yǎng)，都能照顧到家，直至妥帖平衡，并在平穩(wěn)中表達(dá)一種典雅清麗的美學(xué)理想。

劉葆國(guó)用刀也是極其仔細(xì)的，為追求精準(zhǔn)，他在線條上表現(xiàn)出無(wú)與倫比的圓潤(rùn)與堅(jiān)挺，細(xì)微處也一絲不茍，讓旁人找不到一點(diǎn)瑕疵。不過(guò)，劉葆國(guó)決不滿足于圓潤(rùn)與堅(jiān)挺。他清醒地認(rèn)識(shí)到圓熟之后容易滑向平庸的可能，而這，正是錢師一直對(duì)他的告誡，也是他幾十年來(lái)一直保持的警惕。他曾說(shuō)：“在元朱文印的創(chuàng)作上，如果一味對(duì)前賢的作品在形式上復(fù)制，缺少發(fā)展、缺少內(nèi)涵的話，那是與篆刻藝術(shù)的精神所背離的?！?/p>

在這樣的文化自覺(jué)之下，他一直思考著如何進(jìn)一步豐富元朱文印的表現(xiàn)語(yǔ)言。盡管前輩大師已經(jīng)將元朱文印章帶到了前所未有的高度，線條刻到極致，章法幾近天成，給后來(lái)者留下的創(chuàng)新空間極小，而改動(dòng)一點(diǎn)一劃所面臨的風(fēng)險(xiǎn)卻很大，但他仍力圖通過(guò)探索實(shí)踐來(lái)完成艱難的拓展與超越。

劉葆國(guó)于前兩年出版作品精選集《竹亭印存》，我獲贈(zèng)后一直置于案頭，得閑翻閱，每次都有新的發(fā)現(xiàn)與心得。這本作品集中收錄了近兩百方元朱文，觀之如策馬于山陰道上，真有目不暇接之嘆。我尤其喜歡《月出驚山鳥(niǎo)》《逸興》《真斐軒心賞》等作品，不僅安排妥帖，而且于平穩(wěn)中弄險(xiǎn)，大有肩荷重?fù)?dān)獨(dú)上華山的從容淡定。再如《山東博物館印學(xué)研究中心》《上海工藝美院藏書(shū)》等公務(wù)用章，左右觀之，覺(jué)得這些印章還真非劉葆國(guó)所作不能得其穩(wěn)重美雅。誠(chéng)如管繼平對(duì)他的評(píng)價(jià)：線條圓潤(rùn)勁挺，章法秀逸穩(wěn)妥，典雅中既有雍容天然之姿，又不失濃烈書(shū)卷之味。前不久我又以讀后感與管繼平兄交流，他也覺(jué)得劉葆國(guó)的作品“每每總能從超穩(wěn)定的水準(zhǔn)與成熟的風(fēng)格中看到令人欣喜的進(jìn)取與匠意。他在細(xì)節(jié)處打破了元朱文印以結(jié)體平穩(wěn)的傳統(tǒng)造型，利用線條的節(jié)奏變化給印面帶來(lái)新的視覺(jué)效果，以幾何圖形而凸出現(xiàn)代感，疏密穿插、屈伸偃仰，均悠然妥帖地展現(xiàn)于方寸之間”。

就我這個(gè)外行的個(gè)人趣味而言，倒更著意《三人行必有我?guī)熝伞贰鹅o遠(yuǎn)書(shū)屋》《滸閣藏書(shū)》《書(shū)香人和》《明慎用刑》等作品，我從這十幾方印中看到了Art Deco的影子。所謂Art Deco，脫胎于新舊世紀(jì)之交的Art Nouveau（新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)），奠定于1925年以“現(xiàn)代工業(yè)裝飾藝術(shù)”為主題的巴黎國(guó)際博覽會(huì)。Art Deco從非洲原始藝術(shù)和東方藝術(shù)中汲取了大量靈感和養(yǎng)料，而同時(shí)代的各種藝術(shù)流派，如立體主義、包豪斯學(xué)派、未來(lái)主義等都成了推動(dòng)Art Deco發(fā)展的力量。隨著全球范圍工業(yè)化進(jìn)程的加快，Art Deco在世界范圍內(nèi)迅速流傳開(kāi)來(lái)，最終在遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的美國(guó)落地開(kāi)花，并成為其未來(lái)發(fā)展的主導(dǎo)力量。

上海是一座兼容并包的偉大城市，第一時(shí)間積極引入Art Deco藝術(shù)，受到了文化界和市民階層的歡迎，并在本土化的過(guò)程中對(duì)出版、電影、廣告、建筑、日用品設(shè)計(jì)及至整個(gè)城市的文明氣質(zhì)都造成了深遠(yuǎn)影響，直至今天。

Art Deco藝術(shù)的主要特征是鮮明的，在平面圖案與建筑上多采用回紋、波紋、曲線、直線、放射式與波浪式等，還借助于金字塔等古老造型，表達(dá)了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)與新興階層所追求的高貴感。而摩登的形體又代表了一種復(fù)興的城市精神，體現(xiàn)出工業(yè)革命的技術(shù)革新帶來(lái)的不斷克服地心引力而達(dá)到新的高度，表達(dá)出不斷超越的人文精神和力量。

那么作為有三千年輝煌歷史的印章藝術(shù)，“周雖舊邦，其命維新”，有歷史感和使命感的藝術(shù)家一直希望在創(chuàng)作中注入時(shí)代新風(fēng)，著意“新翻楊柳枝”。劉葆國(guó)有著極強(qiáng)的使命感，繼承與創(chuàng)新是他的一生追求，或許他是在無(wú)意中汲取了Art Deco藝術(shù)的滋養(yǎng)，或許他在繪畫書(shū)法上用功已久，將兩者引入篆刻也是水到渠成的事，那么在他的元朱文印創(chuàng)作上出現(xiàn)了Art Deco元素，可能是海派文化潛移默化的作用。故而，點(diǎn)金之筆則產(chǎn)生了意想不到的效果，也使這路風(fēng)格有了現(xiàn)代美學(xué)的價(jià)值，無(wú)意中與東方原始藝術(shù)接通了氣息，為海派文化提供了一個(gè)值得研究的樣本。