跨文化的國際社會工作意蘊

（意）Annamaria Campanini nini謝澤翰整理

Presidentof the International

Association ofSchoolsofSocialWork

跨文化的國際社會工作意蘊

（意）Annamaria Campanini nini謝澤翰整理

Presidentof the International

Association ofSchoolsofSocialWork

當今正處于一個全球化趨勢日益增強的時代，無論在政治、經(jīng)濟還是社會領(lǐng)域，每個個體都密不可分。由此，亟需社會工作與社會工作教育擁有國際視野。這也是社會工作服務(wù)與國際社會工作發(fā)展所要追尋的方向。因為在國際社會工作的實踐過程中，跨文化視角是需要我們注意的。它將為全球化的社會工作范式發(fā)展提供嶄新的維度與策略。

為什么需要一個統(tǒng)一的范式呢？因為世界各地都面臨著共同的社會問題，例如人口老齡化、移民問題等。我彼此分享彼此的經(jīng)驗，并試圖分析一些適用于單個國家的策略和創(chuàng)新能否被轉(zhuǎn)借至不同國家。放眼政治領(lǐng)域，國家間的依賴性也成為一個批判性話題。例如特朗普的選舉帶來的問題：他的政見會是怎樣?他會在移民問題、福利問題、健康上做出怎樣的抉擇?這些又將如何影響國際關(guān)系?歐洲國家間也有許多選舉，其結(jié)果將不僅影響當事國家的進程，而且像其他歐洲國家的經(jīng)濟與國際議程也會受到影響。當然不僅能在政治經(jīng)濟角度上看出這種國際依賴性。在文化領(lǐng)域，飲食、時尚、休閑、風俗上亦可見一斑。國家間的交換與感染是讓人驚奇的。

當筆者第一次來到上海開始訪問中國時，來到前法國特許區(qū)便感嘆道：“噢，我的天！這就像在米蘭！”只有人們眼睛的顏色略有不同。至于其他的，人們穿著相同類型的衣服，有著同樣的行為方式、飲食方式、購物方式……可以說，這些食物影響著我們?nèi)粘Ｉ?，并減弱著世界的差異性。我們熟知生態(tài)領(lǐng)域的連鎖反應(yīng)說法，但這并不僅與天氣和氣候變化有關(guān)，而且與政治、經(jīng)濟、文化和社會的健康發(fā)展有關(guān)，這是不容忽視的?？萍忌系倪M步也成為一個有影響力的方面。隨著技術(shù)進步，不同國家在交流和分享經(jīng)驗上將擁有更多的機遇。正如人們所知，國際學校社會工作組織聯(lián)合國際社會福利委員會與國際社會工作聯(lián)盟于1928年共同成立了第一個在巴黎召開的國際會議。一開始依托自身的社會工作專業(yè)知識與學科素養(yǎng)，當然那時更困難的是保持彼此間的聯(lián)系還有面對面分享經(jīng)驗的可能。但現(xiàn)在有多種多樣的工具而且年輕一代對社交媒體的運用得心應(yīng)手，建立新型合作模式、新型國際關(guān)系將日益簡單。

究竟什么是國際社會工作?在過去，會通常被定義為一些像紅十字會、聯(lián)合國之類的國際組織的社會福利活動。但現(xiàn)在這個概念更趨于開放，可以說旨在構(gòu)建一種全球意識的都是國際社會工作。關(guān)于定義的討論仍在持續(xù)，相關(guān)學者認為此概念仍未被完全界定清楚。與此同時，越來越多的學者正對社會工作進行探討，旨在更好地定義這個概念。比如Lynn Healey，將國際相關(guān)的國內(nèi)實踐與倡導、專業(yè)交流、國際實踐、國際政策發(fā)展與倡導都融入概念之中。

當然，國際社會工作是全球與本土社工教育和實踐的提升，以構(gòu)建一個真正反映社會工作者能力的專業(yè)為目的。從教育和實踐領(lǐng)域，到各種對世界人口有重要影響的全球問題。因此要求所有社會工作者都具備一種國際角度是十分重要的，更好地配備一些全球資訊的知識儲備和跨文化知識，為本土基層的社會工作奠基。

這并非易事，因為在社會工作國際化與視社會工作為本土專業(yè)的觀點間存在一些分歧。一方面，亟需一種全球意識去理解所發(fā)生的不斷影響日常本土實踐的基于國際形勢的現(xiàn)象；另一方面，這個專業(yè)又是扎根本土的，源于歷史、文化與政治領(lǐng)域的。

被稱為社會工作之母中之一的A lice Salomon，來自柏林，是在德國與歐洲創(chuàng)立社會工作教育的重要人物之一，是國際學校社會工作組織的首位領(lǐng)軍人物。在20世紀30年代，她提出貧窮并非一個地方性問題?！吧鐣还菄H層面經(jīng)濟體制的不公的產(chǎn)物，因此要求全球協(xié)力而非僅處于地方層面。”在當時，全球化并沒有成為被討論的話題，但她已率先擁有這類視角而且她想要世界的社會工作者合力工作，以此共同面對問題并盡力尋找全球性的而非地方性的解決方案。

另外一個就是西方化還有本地化的問題，我們知道社會工作的概念是西方提出來的學術(shù)概念，在工業(yè)化的過程中所產(chǎn)生的一些貧困的問題是最早的社會工作起源，社會工作由此走向其他國家。比如意大利，其實它的社會工作是二戰(zhàn)之后才興起的概念，由此成立了第一批學校。教師通過美國人舉辦的工作坊和研討會進行培訓，主要學習了案例分析、團隊工作和社區(qū)工作，并翻譯英美的文本。社會工作者在意大利運用了這些知識。1970年代后，通過反對精神病人機構(gòu)化的社會運動等，社會工作者聯(lián)手其他專家采取了相關(guān)政治行動，實現(xiàn)了社會服務(wù)組織的不同結(jié)構(gòu)。緊接著這些改變，還需要反省建立一套與國家社會工作發(fā)展更契合的理論。這帶來更多有趣的刊物發(fā)表和一套更本土化的理論與實踐。因此這個分歧須得到分析、認識與解決。

另外一個問題是多元化與普遍化間的分歧，社會工作通常趨向于追求普遍化與普遍共享，但這些取向正因來源于猶太基督教而遭遇挑戰(zhàn)，可能并不適用于某些文化與宗教。社會工作新定義花了至少四年時間，并最終在2014年墨爾本的會議上得到認可。所有的地區(qū)都參與進其中，每個人都貢獻出自己的真實想法和個人對這些價值觀的理解，最后權(quán)衡并建構(gòu)出了不同地區(qū)都能理解他們自身和反映其文化背景的概念。

至于通用標準與地方標準之間的分歧，則需要通過超越國家間的界限并倡導一些普適性的社會工作來解決。IASSW（國際社會工作學校聯(lián)盟）和IFSW（國際社會工作者聯(lián)合會）致力于為社會工作教育與道德準則提供全球性標準。如今，兩個機構(gòu)正在落實文獻的回顧、更新并找尋地方文化、本土實踐與國際標準間的平衡點。同樣，國際上的定義也意識到本土化理論作為社工知識來源的重要性。

所以，何種視角能成為國際社會工作的指南呢？筆者認為跨文化的角度應(yīng)該是所有工作的出發(fā)點。也就是說應(yīng)該促進國與國之間、人民之間基于合作、公正、尊重與文化相關(guān)性、復雜性的世界大同主義與互惠專業(yè)的溝通方式。

這是一種非常重要的態(tài)度，每種觀點的價值都要被認可，不是在權(quán)利斗爭中進行思想凌駕，而是試圖集中不同觀點并帶入討論、分析和反思，得出一個共同構(gòu)建的新想法。

需要指出的是，有些準則需要遵循：首先，平等合作。雙方或多方都應(yīng)在過程中被平等對待，不能認為某方比其他更優(yōu)越；其次，公正、民主與人權(quán)原則應(yīng)被貫徹運用于全程；第三，互惠交流。盡管存在差異，雙方都應(yīng)真誠從彼此身上學習和受益；第四，文化相關(guān)性、文化意識、文化尊重與文化敏感性在探討本土文化時需特別注意；第五，本土化。正如此前提及，本土化是國際組織回顧社會工作定義的一項考慮。需努力發(fā)掘本土的地方的智慧和實踐，以此發(fā)展適用于各地的本土的理論和實踐；最后，關(guān)聯(lián)性。在彼此交流中，每個團體都要投入批判性反饋并持續(xù)發(fā)展新想法。

作為國際社會工作代表，非常樂意培養(yǎng)一種全球觀念陶冶出國際化的理解，滿足全球環(huán)境下問題解決的需要。由此，致力于構(gòu)建跨國與跨文化對話，這將為不管各個地區(qū)或是全人類的健康發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

召集世界各地的人們齊聚一堂是很奇妙的經(jīng)歷，圍坐一起，并為溝通打開新途徑，從事跨國與跨文化交流，通過國際合作發(fā)展跨國社會工作實踐。在社會工作教育中，必須增加學生聆聽各國講師的機會，而且提供平臺給他們?nèi)ナ澜绺鞯赜螌W。要加強不同國家間的共同研究議題并發(fā)展教育層面的合作。也可以此重新調(diào)整西方世界有時趨向于殖民主義方式的文化格局和權(quán)力失衡。

在演講的最后，我想談?wù)勅蜃h題，這是由三個國際組織在2010年建立促進的首創(chuàng)項目。我們在2002至2014年間共關(guān)注了4個議題。2012至2014年間的是“促進社會與經(jīng)濟平等”，2014至2016期間為“促進人類尊嚴與價值”，現(xiàn)在我們正面臨2016至2018的新挑戰(zhàn)“朝環(huán)境可持續(xù)發(fā)展邁進”，之后我們將完成2018至2020的“增強人類關(guān)系重要性的認知”。這是一項非常重要的創(chuàng)舉，旨在吸引世界各地的社會工作圍繞共同的議題努力。

促進社區(qū)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是一個重要方面，社會工作者將在其中發(fā)揮重要作用。多樣的方式常常是迎刃而解的法寶：為氣候變化中的“幸存者”制定項目，構(gòu)建專業(yè)的氣候變化理論，從事減緩氣候變化的研究等，以此增強適應(yīng)能力并減少該現(xiàn)象在全世界產(chǎn)生的風險，為面臨氣候變化威脅的人們提供更周到的考慮。這是正在實現(xiàn)倡導的新領(lǐng)域，只因人們的聲音不應(yīng)只在受災(zāi)后才被聽見，更應(yīng)做到防患于未然。對于受災(zāi)的幸存者，社會工作的支持責無旁貸，與此同時，也應(yīng)幫助風險區(qū)域的人們遠離威脅。

編輯/林 白