唐邦定
摘要:歷史教學(xué)是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng),其語(yǔ)言特色于教學(xué)效果的意義十分重要。但不少中學(xué)歷史教師在教學(xué)過(guò)程中照本宣科,語(yǔ)言表達(dá)生硬,根本談不上課堂教學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù),使歷史教學(xué)成了“一潭死水”。在此,借鑒一些智者們的建解和本人的教學(xué)實(shí)踐對(duì)這一問(wèn)題談些認(rèn)識(shí),不妥之處,敬請(qǐng)指正。
關(guān)鍵詞:歷史課堂;語(yǔ)言教學(xué);方法
G633.51
中學(xué)歷史教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)力求體現(xiàn)以下幾個(gè)方面的特色:
一、要有歷史特色:
歷史教學(xué)語(yǔ)言所表述的是具體的歷史知識(shí)。為了使學(xué)生感受到歷史真實(shí),教師的語(yǔ)言必須堅(jiān)持歷史主義,具有時(shí)代特色。不恰當(dāng)?shù)念?lèi)比,脫離歷史的講解都是不科學(xué)的。如把古代的“賦稅”說(shuō)成“交公糧”,把19世紀(jì)70年代前的西方資本主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略說(shuō)成是“帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略”,把沙皇時(shí)代的“俄國(guó)”說(shuō)成是“蘇聯(lián)”等等,這都是不準(zhǔn)確的教學(xué)語(yǔ)言,有損于歷史的真實(shí)性。適當(dāng)引用古人的原話和文獻(xiàn),不僅可以渲染歷史的時(shí)代特色,還能提高學(xué)生的興趣。如為了幫助學(xué)生更好地理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)變法的必要性和執(zhí)政者變法的決心,教學(xué)中引用《史記·秦本記》:“秦僻在雍州,不與中國(guó)諸侯之會(huì)盟,夷狄遇之?!惫?16年,孝公即位,痛感“諸侯卑秦,丑莫大焉!”決心改革,下令求賢。這不僅真實(shí)地反映了秦國(guó)變法前的狀況,同時(shí)對(duì)學(xué)生理解商鞅變法的深刻性也起到了積極作用。
二、要做到語(yǔ)言直觀,通俗易懂:
歷史知識(shí)的具體性與系統(tǒng)性特點(diǎn)要求我們講授歷史一定要從歷史發(fā)展的時(shí)間、地點(diǎn)和條件出發(fā),根據(jù)其因果關(guān)系、邏輯關(guān)系,系統(tǒng)地、條理清楚地講授歷史發(fā)展全過(guò)程,找出歷史發(fā)展線索,揭示歷史規(guī)律,使學(xué)生準(zhǔn)確、完整、科學(xué)地把握歷史概念和歷史規(guī)律。歷史知識(shí)的過(guò)去性特點(diǎn)告訴我們,要“再現(xiàn)”歷史,單靠對(duì)教材的平鋪直敘,僅僅注意到歷史知識(shí)的系統(tǒng)性是不夠的,還必須通過(guò)教師生動(dòng)形象的描繪,輔以直觀教具,將重要的歷史事件和歷史人物栩栩如生地展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生有身臨其境之感,比較真實(shí)地感知?dú)v史,形成歷史表象,進(jìn)而上升到規(guī)律認(rèn)識(shí)。通俗易懂,這是教學(xué)語(yǔ)言最基本的要求。教學(xué)過(guò)程是師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程,首先應(yīng)該讓學(xué)生聽(tīng)懂。如果教學(xué)語(yǔ)言用語(yǔ)只求文學(xué)修飾,嘩眾取寵,或刁鉆晦澀,詞不達(dá)意,學(xué)生就會(huì)越聽(tīng)越糊涂,對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一種距離感,失去學(xué)習(xí)興趣。歷史教學(xué)用語(yǔ)通俗化與口語(yǔ)化有助于學(xué)生理解一些難懂的書(shū)面詞語(yǔ),縮短歷史與現(xiàn)今的距離,使學(xué)生對(duì)整個(gè)教學(xué)有一種親切感,從而形成一種和諧的語(yǔ)言環(huán)境。學(xué)生在此環(huán)境中,輕松愉快地去品味歷史,接受知識(shí)。這要求教師對(duì)教材有深刻的理解,有寬廣的知識(shí)面,教學(xué)中能脫離課本,超越課本,有高超的語(yǔ)言藝術(shù),描述時(shí)聲情并茂。
三、精煉準(zhǔn)確,具有科學(xué)性:
精煉準(zhǔn)確指要言不繁,惜話如金,富有精確性。這是歷史教學(xué)語(yǔ)言必須具備的品質(zhì),也是對(duì)教師提出的更高要求。因?yàn)闅v史教學(xué)內(nèi)容博大,不把教材弄懂吃透,在敘述時(shí)用詞就不可能干凈洗煉,確切肯定,就會(huì)出現(xiàn)羅羅嗦嗦、多次重復(fù)、不得要領(lǐng),師的教學(xué)語(yǔ)言不精煉,拖泥帶水,廢話連篇,學(xué)生是最厭惡的。語(yǔ)言精煉還可騰出時(shí)間作為課內(nèi)讀、議、練、實(shí)驗(yàn)之用。有的老師對(duì)一些難點(diǎn)喜歡多講,唯恐學(xué)生不懂。 其實(shí)有的難點(diǎn)特別的那些比較抽象的概念,講得越多越糊涂。話不在多,關(guān)鍵是抓住要點(diǎn),采用適當(dāng)修辭,使用精辟語(yǔ)言,容易講清問(wèn)題。有的教師對(duì)此把握的很好。如將鴉片輸入給中國(guó)帶來(lái)的危害概括為“民窮”、兵弱”、“國(guó)困”六個(gè)字。民、兵、國(guó)指出了危害的三個(gè)方面,窮、弱、困揭示了危害的三個(gè)后果,簡(jiǎn)明扼要,直觀明了,可謂六字破的,字字落地有聲。幫助學(xué)生很好地掌握了教材的實(shí)質(zhì)。有的教師講秦末農(nóng)民起義的原因,用“重”(賦稅徭役)、“嚴(yán)”(刑法)、“殘”(二世統(tǒng)治)三個(gè)字來(lái)概括,精煉準(zhǔn)確。講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程,借用毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中的劃分方法,概括為戰(zhàn)略“防御、相持、進(jìn)攻”三個(gè)階段,科學(xué)恰切。
四、應(yīng)具有啟發(fā)性:
啟發(fā)式教學(xué)已被普遍采用,目的是要引起學(xué)生的積極思維,充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用,發(fā)展他們的智能。反映了當(dāng)今教育改革的方向。啟發(fā)式教學(xué)其首要條件是教師的教學(xué)語(yǔ)言具有啟發(fā)性,即言近旨遠(yuǎn)。教師用語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué),不只是簡(jiǎn)單地向?qū)W生灌輸知識(shí),還要激發(fā)學(xué)生積極思考,使學(xué)生主動(dòng)隨教師的語(yǔ)言去思考問(wèn)題,分析問(wèn)題,理解問(wèn)題,掌握知識(shí),發(fā)展智力。例如,我們講西安事變中共對(duì)蔣介石的處理時(shí),設(shè)疑提問(wèn):“殺蔣好還是放蔣好?”啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行分析:自1927年以蔣介石為首的國(guó)民黨右派叛變革命到西安事變的近十年間,他們屠殺了千千萬(wàn)萬(wàn)革命者,罪大惡極。這次擒獲了蔣,如從中共自身利益出發(fā),可以講把蔣千刀萬(wàn)剮也不解恨。但從民族利益考慮,從當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)出發(fā),殺蔣必然引起內(nèi)戰(zhàn),這是日本帝國(guó)主義求之不得的,也是全中國(guó)人民不愿看到的。教師進(jìn)而點(diǎn)撥,中共是一個(gè)偉大的黨,她是把全民族的利益放在首位的,她不會(huì)以黨派恩怨來(lái)影響到全民族利益,蔣介石只要抗日,中共可以不計(jì)前隙,從而使學(xué)生得出“放蔣”這個(gè)結(jié)論。對(duì)這個(gè)問(wèn)題啟發(fā)分析,不僅解決了教材中這個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題,而且有助于學(xué)生理解中共主張和平解決西安事變方針的正確性。
五、符合學(xué)生的心理特點(diǎn):
教師的講課語(yǔ)言,要跟當(dāng)時(shí)學(xué)生的思想聯(lián)系起來(lái), 與學(xué)生的接受水平盡量一致。上課時(shí)應(yīng)隨時(shí)接受學(xué)生情緒上發(fā)出的反饋信息,及時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏,靈活機(jī)動(dòng)地酌情改變教學(xué)語(yǔ)言,力求使學(xué)生接受聽(tīng)講的內(nèi)容。教師在語(yǔ)言上要善于創(chuàng)造一個(gè)振奮學(xué)生精神,積極向上的教育情境,并能與學(xué)生的心理始終保持一致。如用輕松親切的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事、新穎的教具、提問(wèn)等,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。這就要求教師具有良好的思想素養(yǎng)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。即對(duì)工作具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心,以飽滿(mǎn)的熱情對(duì)待學(xué)生;知識(shí)淵博,且運(yùn)用起來(lái)得心應(yīng)手,左右逢源;教學(xué)靈活,能根據(jù)班極差別、課堂變化,當(dāng)機(jī)立斷,靈活運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言。或描繪,或概述;或通俗講解,或進(jìn)行文學(xué)修飾等。在師生情感交融、思想共鳴的過(guò)程中達(dá)到這樣一種美妙的意境:教師講課的注意中心不再是教材的內(nèi)容,而是學(xué)生的思維活動(dòng),能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。我們的教學(xué)語(yǔ)言水平可謂達(dá)到了質(zhì)的飛躍。
六、結(jié)語(yǔ)
誠(chéng)如蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基所指出的:“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。為了提高歷史教學(xué)質(zhì)量,我們要不斷提高自身的語(yǔ)言修養(yǎng)。從以上五個(gè)方面嚴(yán)格要求自己,虛心向別人學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,加強(qiáng)鍛煉,長(zhǎng)期實(shí)踐,形成符合歷史教學(xué)語(yǔ)言要求的、自己的語(yǔ)言風(fēng)格。
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