“核心素養(yǎng)”視角下多元文化學(xué)校課程的構(gòu)建策略

韋春

摘要：近年來(lái)，“核心素養(yǎng)”呼聲日盛，本文即從“核心素養(yǎng)”的視角對(duì)多元文化學(xué)校課程的構(gòu)建策略展開(kāi)了較為深入的探究，其中包括構(gòu)建國(guó)際教學(xué)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)國(guó)際課、通過(guò)分科教學(xué)與課程整合來(lái)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)、合作探究，掌握科學(xué)研究方法以及博覽文史，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化等等，以饗于我國(guó)小學(xué)多元文化課程構(gòu)建水平的進(jìn)一步提高。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；多元文化；課程構(gòu)建

G632.2

如今，伴隨著信息技術(shù)水平的不斷提高，“地球村”已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)。為了能夠讓小學(xué)生們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活和發(fā)展，創(chuàng)新式、多元化的教育模式成為必然。在此形勢(shì)下，小學(xué)教育者需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓他們具備可以良好適應(yīng)終身發(fā)展的必要品格與關(guān)鍵能力。基于此，筆者結(jié)合我國(guó)小學(xué)階段的教學(xué)現(xiàn)狀制定幾點(diǎn)有效的教學(xué)創(chuàng)新措施，以期對(duì)新時(shí)期背景下小學(xué)生培養(yǎng)模提供借鑒。

一、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)國(guó)際課程，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)

為了能夠進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野，小學(xué)院?？梢酝渌麌?guó)家建立起互動(dòng)訪問(wèn)合作關(guān)系，讓學(xué)生獲得到異國(guó)他鄉(xiāng)生活與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在接受異國(guó)教育的同時(shí)更好的把握對(duì)方的文化特色與風(fēng)土人情。以澳大利亞的境外修學(xué)活動(dòng)為例，學(xué)生在參加澳大利亞的修學(xué)課程時(shí)，不僅可以感受到純正的澳式英語(yǔ)環(huán)境，同時(shí)也能夠在科學(xué)生活類課程中自行動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作、在家政課程中學(xué)習(xí)插花和美食烹飪等，除此之外，學(xué)生還可以在學(xué)習(xí)校園課程之余根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)選擇調(diào)研課題，將實(shí)地調(diào)研報(bào)告帶回中國(guó)。除此之外，在接受多元文化的過(guò)程中，教育者也要注意在其中融入正缺的價(jià)值觀念，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生辨別優(yōu)秀思想的能力，為審美素養(yǎng)的構(gòu)建打好基礎(chǔ)。

二、通過(guò)分科教學(xué)與課程整合來(lái)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

在課程整合過(guò)程中，小學(xué)教育者需要著重考慮如下的兩點(diǎn)問(wèn)題：首先，處理好分科同整合之間的關(guān)系。事實(shí)上，教學(xué)模式的整合工作即為將傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)領(lǐng)域，除此之外還會(huì)涉及到主題教學(xué)與主題單元等多種教學(xué)方法。眾所周知的是，每一門學(xué)科都具有著其獨(dú)有的性質(zhì)與核心知識(shí)，因此教育者應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、性格特點(diǎn)等因素來(lái)設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的訓(xùn)練方法；其次，全面提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)水平。在過(guò)去，課程整合所指的即為學(xué)校與學(xué)校之間的整合，如果要細(xì)化到課堂中，勢(shì)必就要看教育者的能力，如果其本身不具備整合的知識(shí)基礎(chǔ)，無(wú)法同學(xué)生之間建立起良好的情感互動(dòng)關(guān)系，那么也很難達(dá)到整合后的多元文化課程教學(xué)效果。

以清華附小為例，為了能夠更好的適應(yīng)多元文化課程的構(gòu)建體系，學(xué)校開(kāi)始推行了“1+X課程”活動(dòng)，徹底改變了過(guò)去的以學(xué)科為中心的教育模式，將學(xué)生的日常生活與在校學(xué)習(xí)有機(jī)的融合到一起?！?+X課程”教育模式不僅保留了傳統(tǒng)分科教育的優(yōu)秀之處，同時(shí)還將德智體美勞這五項(xiàng)教育資源整合到一起，同時(shí)設(shè)置出如下五個(gè)主要的教學(xué)板塊：社會(huì)與品格、健康與體育、人文與語(yǔ)言、科技與數(shù)學(xué)、審美與藝術(shù)。在課堂中，教育者會(huì)將學(xué)生的實(shí)際需求作為主要的教學(xué)重點(diǎn)，從而讓學(xué)生從之前的“要我學(xué)”逐漸的轉(zhuǎn)變到“我要學(xué)”的狀態(tài)。

三、合作探究，掌握科學(xué)研究方法

將信息科技納入到核心素養(yǎng)中已經(jīng)不再是新鮮事，在日后的多元文化課程構(gòu)建過(guò)程中，小學(xué)教育者需要著重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力，盡可能多的為他們?cè)O(shè)計(jì)一些合作探究式活動(dòng)，讓他們?cè)谧灾魍瓿煽茖W(xué)探究活動(dòng)的同時(shí)獲得更加豐富的感性體驗(yàn)。在這里需要注意的是，教育者在選擇研究題目時(shí)需要盡可能的從學(xué)生的日常生活處著手，深入到學(xué)生身邊來(lái)了解他們的喜好與想法。例如，可供小學(xué)教育者選擇的研究題目如下：“外國(guó)人眼中的中國(guó)”、“隱藏在空氣中的可怕殺手——霧霾”、“還我一雙明亮的雙眼——小學(xué)生近視眼調(diào)查分析”、“安安全全出門去，平平安安回家來(lái)，周邊十字路口的交通安全狀況調(diào)查與分析”等等。

四、博覽文史，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化

在我國(guó)過(guò)去長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的發(fā)展歷程中，積累并沉淀了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文化內(nèi)容，這些都可以被作為是小學(xué)多元文化課程的構(gòu)建基礎(chǔ)與文化源泉。在日后的教學(xué)課程中，小學(xué)教育者要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我中華民族的傳統(tǒng)禮儀文化，以此來(lái)達(dá)到提高學(xué)生核心素養(yǎng)與愛(ài)國(guó)情懷的作用。在挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程當(dāng)中，教育者可以從中挑選出有利于學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的文化資源，例如“謙和好禮”、“仁愛(ài)孝悌”等諸如此類的基本人倫守則；“誠(chéng)實(shí)守信”、“勤儉節(jié)約”的優(yōu)秀道德品質(zhì)等等。除此之外，教育者還要將學(xué)生的道德教育與身心培育同我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密的關(guān)聯(lián)到一起，同時(shí)還要在此基礎(chǔ)之上開(kāi)設(shè)有關(guān)于西方文化的詮釋課程，讓學(xué)生可以在傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化同時(shí)懂得如何鑒別西方國(guó)家的外來(lái)文化，從根本上培養(yǎng)小學(xué)生的涵養(yǎng)品德核心素養(yǎng)。

綜上所述，小學(xué)生的核心素養(yǎng)需要在動(dòng)態(tài)化的環(huán)境中得以構(gòu)建，學(xué)校與教育者需要盡可能多的為學(xué)生提供多元化的教學(xué)元素，為他們打造出不同類型的主題教育活動(dòng)，以此來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的教育目的。

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