基于核心素養(yǎng)的初中文言文閱讀教學(xué)研究

摘要：文言文閱讀是初中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，作為流傳至今的古代語言形式，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。在初中階段，開始進(jìn)行文言文閱讀學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成影響深遠(yuǎn)。初中生在自主學(xué)習(xí)中對(duì)文言文閱讀形成一定的語感和文學(xué)素養(yǎng)，有利于提高自身文化修養(yǎng)，形成對(duì)文言文作品的鑒賞評(píng)價(jià)能力。新課標(biāo)對(duì)初中文言文閱讀教學(xué)的要求和學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)都提出了新要求，在學(xué)生的成長(zhǎng)教育上，對(duì)文言文閱讀教學(xué)的重視體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的傳承，文言文作為傳統(tǒng)文化的載體，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文經(jīng)典、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化有重要的媒介作用。

關(guān)鍵詞：初中文言文；核心素養(yǎng)；閱讀教學(xué)

G633.3

文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要語言標(biāo)志，展現(xiàn)了古人生活的智慧，對(duì)文言文的研究是溝通古今文化的重要橋梁。初中生對(duì)文言文的閱讀建立在一定的語言駕馭能力上，對(duì)古代語言的理解和認(rèn)識(shí)，既是對(duì)語言的學(xué)習(xí)，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的了解過程。感受民族文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的魅力，初中生在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上都會(huì)有新的建構(gòu)。文言文閱讀需要一定的文化積累和語言功底，是一個(gè)在不斷言語積累中形成良好的語言表達(dá)能力和審美情趣的過程。培養(yǎng)初中生對(duì)文言文閱讀的興趣及敏感性，需要在教學(xué)中給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，文言文閱讀過程中自然會(huì)碰到很多困難，阻礙了學(xué)生對(duì)文言文的閱讀的積極性。在接觸文言文的初期，讓學(xué)生能夠感受到語言魅力的生動(dòng)，打下扎實(shí)的語言基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文，形成獨(dú)特的思維方式有很大的幫助。在初中語文教學(xué)中，針對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行深入的分析，對(duì)文言文閱讀教學(xué)工作有客觀理性的分析評(píng)價(jià)，這是進(jìn)一步開展研究工作的基礎(chǔ)。

一、初中文言文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

初中文言文閱讀教學(xué)在教學(xué)目的上存有模糊，教學(xué)受到應(yīng)試教育的影響，針對(duì)中考的范圍要求安排教學(xué)計(jì)劃，重視成績(jī)的提高，忽略了初中生在文言文閱讀上的真正目的。語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是圍繞語言文字學(xué)習(xí)進(jìn)行的，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、提高自身文學(xué)修養(yǎng)是通過文言文閱讀教學(xué)學(xué)生應(yīng)具有的基本素養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中將文言文學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在文言文的背誦、默寫、譯文上，這些基本的文言文學(xué)習(xí)任務(wù)不是教學(xué)真正的目的，同時(shí)也會(huì)使文言文教學(xué)失去意義。文言文閱讀在理解的基礎(chǔ)上延伸到對(duì)文言文的情感價(jià)值和歷史智慧的理解，單方面學(xué)習(xí)文言文的讀寫譯文技巧，會(huì)給學(xué)生帶來誤導(dǎo)，對(duì)文言文閱讀的認(rèn)識(shí)停留在文本理解的表層，缺乏了深度。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法注重于串講，知識(shí)上學(xué)生接受得生硬，沒有系統(tǒng)的進(jìn)行消化吸收，缺乏思維活動(dòng)的過程。學(xué)生被動(dòng)地成為教學(xué)的附屬，這種教學(xué)方式看似對(duì)知識(shí)有很深入的總結(jié)，但忽略了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。教師在進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)時(shí)，會(huì)利用各種教學(xué)參考資料，備課很充分，但缺少對(duì)學(xué)生方面的跟進(jìn)，在教學(xué)方法上卻仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究是不利的，老師將知識(shí)全部呈現(xiàn)在學(xué)生面前，沒有給學(xué)生留探究學(xué)習(xí)的空間。文言文的閱讀本身會(huì)有許多的知識(shí)需要拓展，學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，需要查閱的資料也有很多，這對(duì)學(xué)生的思考探究能力培養(yǎng)是非常有利的。一直以來在語文的文言文教學(xué)中都有一些頑疾，對(duì)教師和學(xué)生都是阻礙，語言上的困難和學(xué)生的積極性都會(huì)影響文言文教學(xué)的進(jìn)行。[1]

文言文教學(xué)上的一個(gè)重要問題是學(xué)生的對(duì)文言文閱讀缺乏興趣。初中生接觸文言文的時(shí)間較短，對(duì)學(xué)習(xí)文言文的積極性也不穩(wěn)定。遇到一點(diǎn)困難就放棄的學(xué)習(xí)態(tài)度也會(huì)存在，這和教學(xué)上的問題有關(guān)，文言文教學(xué)在翻譯、重難點(diǎn)字詞理解上用的時(shí)間較多，逐字逐句翻譯的教學(xué)是枯燥的，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也是被動(dòng)的。因此教學(xué)方法影響學(xué)生的興趣，局限了學(xué)生的自我理解。初中生對(duì)學(xué)習(xí)和興趣的認(rèn)識(shí)還處于相對(duì)模糊的階段，沒有系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的情況下，意志薄弱的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)使學(xué)習(xí)文言文的興趣大打折扣。

二、基于核心素養(yǎng)的初中文言文閱讀教學(xué)微探

語文教學(xué)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的要求更為全面，語文學(xué)科知識(shí)積累需要的時(shí)間和學(xué)習(xí)能力都是漸進(jìn)的過程。語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)生必不可少的學(xué)習(xí)要求，對(duì)語言文字的運(yùn)用是對(duì)語言文字駕馭能力和理解程度的表現(xiàn)。在語文學(xué)科中，理解能力是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)語言文字是一種工具作用，同時(shí)也是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和思考能力的過程。初中語文學(xué)科的閱讀量開始增加，在難度上也會(huì)增加，古今中外的文學(xué)都會(huì)有所涉獵。閱讀能力建立在不斷增長(zhǎng)的知識(shí)積累上，語文學(xué)科的閱讀是最基本的內(nèi)容，多元形式的文本閱讀在初中生的成長(zhǎng)中還會(huì)有更多，從而逐漸形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。[2]

文言文閱讀的意義首先是對(duì)語言知識(shí)的強(qiáng)化、記憶。學(xué)生在通過現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)積累中，通過白話文的形式逐步建立了對(duì)語文閱讀的積累，文言文閱讀在初中階段開始，結(jié)合了初中生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)規(guī)律，在文言文教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容上，先選取較易懂的文章來學(xué)并逐步增加文言文學(xué)習(xí)的難度。文言文是古典語言的智慧結(jié)晶，在學(xué)習(xí)中也會(huì)對(duì)語言掌握有更深的理解，這是一種強(qiáng)化作用，在文言文閱讀中，有大量的古典作品可以作為學(xué)習(xí)的資源，對(duì)語言知識(shí)的強(qiáng)化記憶是一種極為有利的文言文閱讀方式。

文言文閱讀有利于自學(xué)能力的形成。語文學(xué)科的核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有所要求，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，成為全面發(fā)展的人。在文言文閱讀教學(xué)中，對(duì)現(xiàn)代白話文本的閱讀有一定的閱讀基礎(chǔ)，這對(duì)學(xué)習(xí)文言文，可以提供一些語言上的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)過程中，也會(huì)受到現(xiàn)代漢語的影響，對(duì)古代漢語的理解和認(rèn)識(shí)產(chǎn)生一些誤區(qū)和偏差。經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在不同時(shí)代和歷史時(shí)期形成的不同特征，在現(xiàn)代文化中相去甚遠(yuǎn)。這種文化差異是可以通過研究學(xué)習(xí)克服的，在學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)，教師給出一定的指導(dǎo)和技巧引導(dǎo)，同時(shí)給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)文言文閱讀中的方法和樂趣。在自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的差異和問題可以更好地激發(fā)學(xué)生的探究興趣，因此文言文閱讀教學(xué)要注意學(xué)生參與和思考的實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，對(duì)閱讀有自己的見解和認(rèn)識(shí)。文言文譯文在教學(xué)中都依賴于教參，學(xué)生坐享其成的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)逐漸形成，嚴(yán)重影響語文學(xué)科的學(xué)習(xí)。語文閱讀中的主觀性較強(qiáng)，對(duì)自身的素養(yǎng)是一種考驗(yàn)。自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)提供獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)期應(yīng)試教育中的標(biāo)準(zhǔn)答案的認(rèn)識(shí)根深蒂固，缺乏對(duì)閱讀的獨(dú)立思考和自我認(rèn)識(shí)。文言文閱讀在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)文言文的理解可以加深對(duì)語言的認(rèn)識(shí)，同時(shí)在原有的思維方式上形成一種新的思維。

三、初中文言文閱讀教學(xué)策略

1.明確教學(xué)目的，培養(yǎng)初中生的文言文閱讀能力

初中文言文教學(xué)隨著時(shí)代發(fā)展需要適時(shí)而變化，新課標(biāo)對(duì)語文學(xué)科提出的要求也是在時(shí)代要求下適合學(xué)生發(fā)展的，在閱讀的過程中，積累新的知識(shí)，同時(shí)也形成一定的語言基礎(chǔ)。文言文閱讀教學(xué)中對(duì)教學(xué)目的的模糊和誤區(qū)認(rèn)識(shí)都是影響學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的重要因素，初中生在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，對(duì)文言文的接觸還很陌生，沒有語感、文字生疏等問題都是初期學(xué)習(xí)中存在的普遍問題，“閱讀”中文言文的學(xué)習(xí)在“閱”的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)讀的重要性，在尋找語感的同時(shí)，形成一定的閱讀基礎(chǔ)。[3]

教學(xué)目的是教學(xué)任務(wù)完成的結(jié)果，同時(shí)也是整個(gè)教學(xué)流程的指導(dǎo)，文言文閱讀教學(xué)中應(yīng)該明確的是讀和寫不是文言文教學(xué)的最終目的，這是語言學(xué)習(xí)的途徑，但作為一種閱讀，在享受語言文字的魅力的同時(shí)，能夠通過閱讀挖掘文言文的情感價(jià)值，在文言文閱讀中體驗(yàn)到人生百態(tài)，對(duì)人生有更多的認(rèn)識(shí)，這些是教育應(yīng)該達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)。在文言文的誦讀上，讀法有很多，根據(jù)個(gè)人習(xí)慣可以選擇的讀法也有很多，默讀、朗誦、集體讀等，在教學(xué)中都是常見的方式。在文言文教學(xué)中，老師在文言文的學(xué)習(xí)過程中，會(huì)有教師范讀的環(huán)節(jié)，正音、掌握重難點(diǎn)字詞等是教師范讀的目的，文言文中的讀音與現(xiàn)代漢語有很大差異，在一些特殊字詞的讀音上，很難通過一般的工具書查到，需要老師在正音時(shí)強(qiáng)調(diào)?！短一ㄔ从洝分小氨阋€家”的“要”是“邀”的通假字，在讀音上也應(yīng)是讀“邀”的讀音，這種讀音上的不同還有很多例子?！独恰分械摹捌湟蝗谇啊奔啊稅凵徴f》中的“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”，節(jié)奏上都很易讀錯(cuò)的；教師范讀是必要的，同時(shí)也應(yīng)強(qiáng)調(diào)語句之間的停頓和朗讀時(shí)的節(jié)奏感，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀和齊讀時(shí)糾正易錯(cuò)讀音和語句，都是在閱讀文言文中不能忽視的環(huán)節(jié)。[4]

文言文閱讀在讀音和理解上的無障礙是對(duì)文言文學(xué)習(xí)進(jìn)行整體把握的基礎(chǔ)，通過閱讀和背景理解，對(duì)文言文的創(chuàng)作背景進(jìn)行深入了解，對(duì)理解文章的深刻內(nèi)涵是有幫助的。文言文的創(chuàng)作大多需要從歷史背景上追溯，學(xué)生在閱讀過程中對(duì)歷史背景進(jìn)行回顧和聯(lián)系，對(duì)文章的升華和情感價(jià)值有更深入的體會(huì)。讀書百遍，其義自見。閱讀需要不斷咀嚼消化，初中生在閱讀經(jīng)歷上尚淺，潛心進(jìn)行閱讀需要時(shí)間的積累，同時(shí)堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來是受益終生的經(jīng)歷。

2.正確引導(dǎo)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)初中生的文言文理解能力

時(shí)代發(fā)展的要求是不斷更新的，同時(shí)對(duì)人類的發(fā)展要求也是在不斷提升的。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的滿堂灌，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)是具有反作用的，教師對(duì)學(xué)生發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，在時(shí)代發(fā)展中不斷創(chuàng)新教學(xué)方式。授之以魚，不如授之以漁。在教學(xué)中更應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的角色，培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓學(xué)生體會(huì)文言文中的意境美，這些是初中文言文教學(xué)中需要逐漸培養(yǎng)起來的。文言文的翻譯是一項(xiàng)較為復(fù)雜的內(nèi)容，方法和技巧有很多，但在學(xué)生的運(yùn)用中，還需要很長(zhǎng)的實(shí)踐過程。在現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)上理解文言文的翻譯，從字詞的理解到句子翻譯，借助工具書可以完成的工作應(yīng)該讓學(xué)生多去練習(xí)。對(duì)照注釋直接翻譯可以在大體上對(duì)文章有所理解，針對(duì)重難點(diǎn)字詞和特殊句式的理解，需要積累，在不斷積累常見字詞的用法和差異釋義的基礎(chǔ)上，對(duì)文言文翻譯的能力也會(huì)逐步提高。文言文理解在閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)文章進(jìn)行細(xì)讀分析，因此教學(xué)環(huán)節(jié)中的各個(gè)環(huán)節(jié)都需要有連貫性。文言文教學(xué)要注重舉一反三的培養(yǎng)，觸類旁通在文言文的翻譯中是非常重要的教學(xué)方法。文言文中古今異詞、一詞多用、通假等問題是初中生在學(xué)習(xí)中易出錯(cuò)的地方，《岳陽樓記》中“而或長(zhǎng)煙一空”、“或異二者之為”，兩句中都有“或”字出現(xiàn)。但兩個(gè)字的詞義卻不同，前者指“有時(shí)”，后者是“或許”的意思。在其他詞義中，“或”還有“有的人”等意思，在綜合所學(xué)的文言知識(shí)，對(duì)字詞進(jìn)行整理，可以加深對(duì)類似詞語的理解。相應(yīng)地，遇到相同和相似的字詞含義理解，可以舉一反三，這些都是在學(xué)習(xí)文言文時(shí)積累的學(xué)習(xí)技巧。[5]

初中生在學(xué)習(xí)文言文的過程中，還需要教師的引導(dǎo)，積累一定的知識(shí)基礎(chǔ)，才會(huì)有獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)的能力，正確的教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)課堂的規(guī)劃，都是提高學(xué)生的閱讀能力的重要因素?？茖W(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，教師對(duì)教學(xué)指導(dǎo)的正確認(rèn)識(shí)都是長(zhǎng)期教學(xué)工作中需要不斷反思和堅(jiān)持的，教師的工作是引路人，但不能替學(xué)生走這段路，因此，明確角色定位，及時(shí)調(diào)整狀態(tài)，帶學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的良好環(huán)境和狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和自主學(xué)習(xí)是有利的?？朔W(xué)習(xí)中的阻礙，掌握文言文學(xué)習(xí)的正確方法，學(xué)會(huì)去自主學(xué)習(xí)，為閱讀理解能力的培養(yǎng)提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

3.教學(xué)的多元化，培養(yǎng)初中生對(duì)文言文的興趣

現(xiàn)代化教學(xué)中有更多可利用的教學(xué)資源，多媒體手段、網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺(tái)等都在潛移默化中改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這些現(xiàn)代化教育手段提供的便捷，對(duì)文言文教學(xué)是一種創(chuàng)新。引入聲音、視頻等形式的教學(xué)資源，讓課堂教學(xué)更加多元化，可以吸引學(xué)生的注意力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣。在風(fēng)景類的文言文作品中，插入實(shí)景欣賞可以讓學(xué)生身臨其境，同時(shí)可以豐富學(xué)生的知識(shí)和想象。《三峽》中對(duì)三峽風(fēng)光的描寫很精彩，但通過專題紀(jì)錄片《三峽風(fēng)光》對(duì)三峽進(jìn)行近距離的了解，可以加深學(xué)生的理解和記憶，領(lǐng)略三峽風(fēng)光和四季景物，這些都是現(xiàn)代教學(xué)課堂可以實(shí)現(xiàn)的。生動(dòng)的教學(xué)將抽象生硬的文言轉(zhuǎn)化為具體可感的圖像，在視覺上是一種沖擊和享受，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生更多興趣和遐想空間。同時(shí)將《與朱元思書》進(jìn)行拓展性專題閱讀，兩文比較閱讀，對(duì)山奇、水清急精心賞析，同時(shí)上學(xué)生試著仿寫，學(xué)生的主動(dòng)性得以很好的發(fā)揮。利用微課告訴學(xué)生怎樣比較閱讀，用微視頻展示嚴(yán)子陵釣臺(tái)的風(fēng)光及嚴(yán)子陵其人的資料。以此為契機(jī)，進(jìn)行了尋找當(dāng)?shù)孛耍褜び嘘P(guān)富春江詩詞的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)熱情空前高漲，活動(dòng)形式多樣，成果豐碩。

信息技術(shù)服務(wù)于教學(xué)本身，旨在培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在利用可用的資源進(jìn)行教學(xué)安排上，創(chuàng)新教學(xué)方法和內(nèi)容，讓學(xué)生真正感受到幾千年來古典智慧的魅力，并在自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得精神上的愉悅，提升了涵養(yǎng)，促成內(nèi)需，何愁學(xué)生不樂？

四、結(jié)語

綜上所述，基于核心素養(yǎng)的文言文閱讀教學(xué)應(yīng)該明確教學(xué)的真正目的，認(rèn)清教學(xué)現(xiàn)狀，及時(shí)解決教學(xué)中的問題，在不斷出現(xiàn)的時(shí)代挑戰(zhàn)中，積極引導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的觀念，善于發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題，提升學(xué)生的言語、審美素養(yǎng)。探討教學(xué)發(fā)展，需要正視教學(xué)中的各方面問題，在文言文閱讀教學(xué)中，會(huì)有比其他教學(xué)更多的問題出現(xiàn)，在未來發(fā)展中將中華傳統(tǒng)文化的智慧代代相傳，需要借鑒吸收、批判繼承式的教學(xué)研究，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。讓學(xué)生展開思維的翅膀游刃于文言文的閱讀中，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，積淀文學(xué)素養(yǎng)。

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[5]張?jiān)娖? 初中語文文言文閱讀教學(xué)存在的問題及改進(jìn)策略[D].渤海大學(xué)，2016.

作者簡(jiǎn)介：

王群，性別：女 出生年月：（1971.10-）籍貫：杭州桐廬 教師 職稱：中學(xué)一級(jí) 研究方向：文言文閱讀研究 .