探討如何將立德樹人理念滲入高職政治教學(xué)之中

張旭鳴

摘要：高職政治教學(xué)擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，如何將“立德樹人”理念融入其中，加以深入而系統(tǒng)的探討，關(guān)系到未來社會(huì)接班人的質(zhì)量問題和社會(huì)發(fā)展走向。本文針對高職政治教學(xué)中存在的問題，對高職政治課的理念革新進(jìn)行了研究，并提出了實(shí)踐探索的具體措施。

關(guān)鍵詞：立德樹人；高職政治教學(xué)

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隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對人才的要求也越來越高。大學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀趨向成熟的階段。做好大學(xué)生德育工作，提高育人質(zhì)量，直接關(guān)系到大學(xué)生未來的人生前途。以立德為先導(dǎo)，以樹人為核心，以學(xué)生為本，構(gòu)建人文性與科學(xué)辯證統(tǒng)一的高職育人模式，是時(shí)代發(fā)展需要。在政治教學(xué)中融入“立德樹人”育人理念，是育人的根本路徑，也是高職院校以政治教育為載體完成“立德樹人”根本任務(wù)的必要舉措。

一、高職思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀

（一）政治學(xué)習(xí)過于理論化

現(xiàn)行的高職政治學(xué)習(xí)基本上是要求學(xué)生死記硬背，讓學(xué)生把一些理解不了的知識單純的記住，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法對政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，也無法真正通過政治學(xué)習(xí)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。政治的教學(xué)如果不能讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，那么政治教學(xué)的目的是很難實(shí)現(xiàn)的。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，關(guān)鍵還是因?yàn)槔蠋熢谡谓虒W(xué)的過程中無法擺脫用分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的評分標(biāo)準(zhǔn)，使整個(gè)政治教學(xué)變得比較封閉與專制。

（二）生源渠道多導(dǎo)致水平參差

高職院校學(xué)生有自己的特點(diǎn)，學(xué)生文化基礎(chǔ)相對薄弱，由于考不上理想的大學(xué)，只能選擇高職院校獲得謀生技能。帶著這種偏見，難免思想穩(wěn)定性差，容易與思想政治教學(xué)的目標(biāo)背道而馳。一些大學(xué)生對善惡、美丑、榮恥不能完全加以區(qū)分，心中沒有正確的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，道德觀念迷茫。當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母給予他們所有的關(guān)愛和期待，造就成孩子過分自我，不懂感恩，厭學(xué)等心理問題。由于學(xué)生的整體素質(zhì)存在很大的差異，這就使高職政治教學(xué)難度加大。

（三）思想政治教學(xué)實(shí)效性差

學(xué)校教育是大學(xué)生思想道德建設(shè)的主渠道，但高職院校的政治教學(xué)的實(shí)效性卻不盡人意。各類學(xué)校雖然都把立德放在首要位置，但真正落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中往往是紙上談兵，學(xué)歸學(xué)，做歸做，沒有落實(shí)到實(shí)處。德育工作重?fù)?dān)只落在“兩課”教師和輔導(dǎo)員身上，難以形成一股合力。在教育形式上，強(qiáng)調(diào)單一灌輸，忽視了受教育者主體精神的培養(yǎng)，禁錮了學(xué)生思想。單向填鴨式教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，把政治課學(xué)習(xí)當(dāng)成“政治任務(wù)”去完成，很難將思想道德的提高以及自身成才和社會(huì)進(jìn)步的需要結(jié)合起來，教育效果可想而知。

二、立德樹人理念滲入高職政治教學(xué)的措施

（一）教學(xué)方法多樣性

傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能很好的適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展，也調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中不斷嘗試新的教學(xué)方法以此激發(fā)學(xué)生求知欲，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)過程中，尤為重要?！睹珴蓶|思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》本身是一門理論性較強(qiáng)的課程，如果單純運(yùn)用灌輸式的教學(xué)方法，很難找到學(xué)生的共鳴點(diǎn)，教學(xué)成效低。如果在給學(xué)生講解理論知識的同時(shí)通過案例分析讓學(xué)生更好的理解所學(xué)知識，收效更大。

（二）開展多種多樣的社團(tuán)活動(dòng)

社團(tuán)應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要陣地，以靈活多樣的形式開展多種多樣的活動(dòng)，將“立德樹人”理念融入到社團(tuán)活動(dòng)中，體現(xiàn)蘊(yùn)含于德育之中深層次的文化內(nèi)涵。結(jié)合重大事件紀(jì)念日，民族意識，誠信教育，感恩教育等內(nèi)容，讓學(xué)生參與活動(dòng)中受到潛在的教育，宏觀調(diào)控和指導(dǎo)學(xué)生開展社團(tuán)工作。把課本知識與生活實(shí)踐結(jié)合起來。在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，學(xué)會(huì)感恩、具有助人為樂的品格，做到知行統(tǒng)一。

（三）搭建教育基地

為了更好的融入“立德樹人”的理念，為學(xué)生搭建相應(yīng)的學(xué)習(xí)平臺，讓學(xué)生更好的理解所學(xué)的知識。組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，黃埔軍校舊址紀(jì)念館等，把第一課堂的理論教學(xué)延伸到學(xué)校以外的廣大空間。通過參觀這些教育基地，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)到相關(guān)知識的同時(shí)，珍惜今天幸福生活來之不易，杜絕享樂主義和功利主義、拜金主義和個(gè)人主義的滋生。培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)自立、艱苦奮斗的精神，塑造健康的人格。

（四）強(qiáng)化第二課堂能力訓(xùn)練

職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)道德、職業(yè)知識和職業(yè)能力等的集合，是高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的重要內(nèi)容。通過參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生投身社會(huì)改造世界，在實(shí)踐中感悟和學(xué)習(xí)，是政治教學(xué)實(shí)施“立德樹人”理念的有效途徑。學(xué)校通過與企業(yè)合作，建立校外實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生了解社會(huì)、接觸實(shí)際工作，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)他們良好的職業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，讓“立德樹人”理論中所蘊(yùn)含的職業(yè)素養(yǎng)“潤物細(xì)無聲”地潛入學(xué)生的心靈。

（五）應(yīng)用信息化教學(xué)方式

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，給人類社會(huì)生存方式帶來了重大影響。當(dāng)今大學(xué)生基本上都是機(jī)不離手，手機(jī)成為課堂上的“毒物”。政治課這類非專業(yè)課甚至成了學(xué)生追劇集、看直播的“重災(zāi)區(qū)”，學(xué)生上課玩手機(jī)甚為普遍。為此，不斷開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)成為行之有效的重要手段。建立完善的網(wǎng)絡(luò)課堂，為學(xué)生創(chuàng)建自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。通過視頻、、圖片等多種形式，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，改變課堂枯燥無味的特點(diǎn)，提高學(xué)生政治學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。建立QQ群，微信朋友圈，網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)師生之間的交流。在交流中將網(wǎng)絡(luò)道德融入其中，提高學(xué)生分辯是非以及抵制誘惑的能力，有助于學(xué)生更好地理解“立德樹人”的真正含義。

三、結(jié)語

育人為本，德育為首，對大學(xué)生思想政治教育、教學(xué)工作進(jìn)行加強(qiáng)和改進(jìn)，是提高大學(xué)培養(yǎng)人才質(zhì)量的前提條件。黨的十八大報(bào)告明確指出把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，確立“立德樹人”的思想理念是科教興國、弘揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。只有運(yùn)用合理的教學(xué)理論，踐行科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)化和改進(jìn)大學(xué)生的政治思想教育，采用靈活多樣的教學(xué)手段，才能使政治教學(xué)取得巨大的成效。

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