讓校園綻放禮儀之花
——康藝學(xué)?！岸Y儀校園”創(chuàng)建掠影

□邱炳輝 張燕

讓校園綻放禮儀之花
——康藝學(xué)?！岸Y儀校園”創(chuàng)建掠影

□邱炳輝 張燕

廣東省深圳市龍崗區(qū)康藝學(xué)校有一道獨特的風(fēng)景：每天早上，學(xué)校門口孩子們鞠躬喊“您好”，一撥撥笑靨如花的孩子們點頭道“謝謝”；課間十分鐘，同學(xué)們自由玩耍，有的踢毽子，有的跳繩，有的講故事……一位來學(xué)校參觀“陽光大課間活動”的老師感慨道：“沒想到康藝的課間活動如此井然有序，‘禮儀校園’果然名副其實?！闭n堂上，授課教師時而激情澎湃，時而春風(fēng)化雨，學(xué)生時而豎耳傾聽，時而凝望沉思。一位學(xué)生家長告訴老師：“沒想到孩子進步這么大，課堂上老師的一舉手，一投足，一句話，甚至一個表情，無不影響著孩子，讓孩子到康藝學(xué)校就讀是我最正確的選擇?！笨邓噷W(xué)校受到廣泛認可的奧秘何在？這完全得益于學(xué)校一貫堅持“禮儀校園”創(chuàng)建活動。

緣起篇：“禮儀校園”創(chuàng)建的現(xiàn)實意義

其一，早在2000多年前的孔子就十分注重禮儀教育，他要求學(xué)生衣冠整潔，為人處事要彬彬有禮，溫文爾雅；我們也知道，春秋時的“曾子避席”、戰(zhàn)國時代的“廉藺交歡”、后漢的“孔融讓梨”、三國時期的“三顧茅廬”“張良納履行”“程門立雪”等等，都成為后人傳承禮儀文化的典范；我們更知道，毛澤東主席回到家鄉(xiāng)時，曾邀請親友中的老人們吃飯，恭恭敬敬給老人們敬酒，連聲說道：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)！應(yīng)當(dāng)！”周恩來總理也因良好的禮儀風(fēng)范，受到了中外人士的尊敬。

其二，當(dāng)下，部分學(xué)校的禮儀教育形式化,禮儀教育處于德育的邊緣地帶：一方面，絕大多數(shù)德育工作者對禮儀教育沒有給予足夠的重視，禮儀教育處于德育的盲區(qū)；另一方面,在學(xué)校開設(shè)的課程中，基本沒有涉及禮儀教育。其實，禮儀教育是創(chuàng)建文明校園的有效載體，自然是學(xué)校文化建設(shè)中一個不可或缺的重要組成部分。尤為重要的是，禮儀教育是傳承民族文化、弘揚民族精神和構(gòu)建和諧社會的重要舉措。從這個意義上講，把禮儀教育引進校園、引入課堂勢在必行。

基于以上認識，從2008年起，康藝學(xué)校開始了“禮儀校園”創(chuàng)建活動。

實踐篇：禮儀校園”涵養(yǎng)儒雅師生

1．禮儀氛圍——營造高雅校園文化

禮儀教育的第一要務(wù)是在學(xué)校營造一種講究禮儀的氛圍，使學(xué)生在禮儀氛圍的熏陶下成為知禮守禮的人。為此，學(xué)校以國學(xué)為基，禮儀為途，傾力打造禮儀特色校園文化，力求做到“每一面墻壁、每一個角落都成為學(xué)生的無聲導(dǎo)師”。

一是本著“教育性、實用性和美觀性為一體”的原則，新建校園公共書吧——夢想書吧，在書吧張貼名人名言、偉人的讀書故事、身邊的讀書小明星等激勵學(xué)生“沐浴書香，快樂成長”。二是新建花園并種上白玉蘭、黃桷樹、麥龍冬等花草樹木，并在花園里放置禮儀標(biāo)語的警示牌，時時提醒學(xué)生知禮、守禮。三是在墻壁上張貼《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典字畫，圖文并茂傳承經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生在閑暇之余多讀、多看，通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，讓文明和禮儀走進每個學(xué)生的心中。四是在食堂、水龍頭旁、操場邊、樓道上等公共區(qū)域張貼文明標(biāo)語，使學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約用水、愛惜糧食、輕走慢行等好習(xí)慣；五是在操場、樓道和辦公室、公區(qū)等區(qū)域，放置美觀實用的垃圾桶，讓垃圾有“家”可歸，從而幫助學(xué)生自覺養(yǎng)成讓垃圾回“家”的好習(xí)慣。

2．禮儀課程——培養(yǎng)氣質(zhì)儒雅學(xué)生

一直以來，大多數(shù)的學(xué)校里都存在這樣一種現(xiàn)象：學(xué)生對社會道德規(guī)范知道的比較多，卻不知道應(yīng)該如何把社會普遍提倡的道德規(guī)范具體地轉(zhuǎn)化為個人的道德行為，在很大程度上，“知”與“行”的轉(zhuǎn)化存在著一定的障礙。為此，學(xué)校把開發(fā)禮儀課程納入教育教學(xué)工作的重中之重，以“家庭禮儀”“校園禮儀”和“社會禮儀”為主要內(nèi)容，對學(xué)生進行系統(tǒng)的文明禮儀教育。同時，每周堅持開設(shè)一節(jié)禮儀課，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活實踐中，養(yǎng)成文明禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、愛勞動的好習(xí)慣。

禮儀課程的開發(fā)，培養(yǎng)了一大批尊重他人、崇尚責(zé)任、知書達理的新一代康藝人。目前，“知書達禮，尚禮致和，和而不同，其樂融融”的禮儀教育課程體系已初步形成。

3．禮儀課題——引領(lǐng)特色禮儀文化

針對學(xué)生禮儀培養(yǎng)的現(xiàn)狀，學(xué)校開展了以“立足教研，提升素養(yǎng)，構(gòu)建特色，引領(lǐng)文化”為主線的《康藝學(xué)校文明禮儀培養(yǎng)》課題研究，全體教師都積極參與其中，在教育實踐中不斷探索“怎樣有效地傳承禮儀文化”，將禮儀規(guī)范的要求逐步內(nèi)化為學(xué)生的主動需求，從而養(yǎng)成了良好的行為規(guī)范。

幾年來，課題組結(jié)合課題研究開展了豐富多彩的禮儀教育實踐活動，在“研究——實踐——改進——提高——總結(jié)”的過程中，不斷摸索，總結(jié)出了培養(yǎng)學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的方法和途徑，為“禮儀校園”的創(chuàng)建起到了積極引領(lǐng)和理論支撐作用。

4．禮儀活動——內(nèi)化學(xué)生良好品格

對28800條數(shù)據(jù)進行標(biāo)準化處理，消除數(shù)據(jù)間量綱關(guān)系。所有數(shù)據(jù)相對應(yīng)地取平均值，合并同類項，即將四周內(nèi)多次上榜次數(shù)合并，對樣本的數(shù)據(jù)取平均數(shù)，再利用這個已經(jīng)標(biāo)準化了的樣本做聚類分析，如表3所示。原始數(shù)據(jù)標(biāo)準化處理后，樣本縮減到1 590個，共9 540個數(shù)據(jù)。

一是開展了“學(xué)習(xí)禮儀知識，爭做文明康藝人”專題教育活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了形象禮儀、課堂禮儀、課間禮儀、活動禮儀、集會禮儀、交往禮儀等知識，并引導(dǎo)學(xué)生懂禮、行禮，在校做文明學(xué)生，在家做文明孩子，在社會做文明公民。通過開展學(xué)生個人文明禮儀達標(biāo)活動，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的積極性。二是開展了“規(guī)范文明言行，從我做起，向我看齊”專題教育活動。要求學(xué)生從細節(jié)做起，從我做起，做到“嘴甜手巧腳正”——管住自己的嘴，不亂說臟話；管住自己的手，不隨地亂扔；管住自己的腳，不亂踏亂行。三是把文明禮儀列入班級考核中，開展了“禮儀標(biāo)兵”“禮儀班級”評選工作，通過樹立典型，從而激勵學(xué)生成長。

5．禮儀教師——塑造完美教師形象

完美教師應(yīng)該是一個胸懷理想、充滿激情和富有詩意的教師，更應(yīng)該是一個注重禮儀的教師。為此，學(xué)校每年都舉行“六個一”活動，即舉行一次教師禮儀大賽。四月份，開展以“我的學(xué)生我的班”為主題的教師文明禮儀大賽活動，舉行一次教師禮儀演講比賽；五月份，開展以“爭做文明禮儀好教師”為主題的演講比賽，舉辦一次教師禮儀培訓(xùn)；九月份，邀請深圳航空公司的乘務(wù)長對教師進行禮儀知識培訓(xùn)，舉行一次教師禮儀學(xué)習(xí)；十月份確定為“教師禮儀月”，每周進行一次教師禮儀專題學(xué)習(xí)，或觀看文明禮儀教學(xué)片，或?qū)W習(xí)《中小學(xué)教師文明禮儀常規(guī)》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等，上一節(jié)教師禮儀觀摩課；十一月份，組織40歲以下的年輕教師上一節(jié)教師禮儀觀摩課，舉行一次禮儀教師評選活動；十二月份，評選康藝“十大最帥”男教師和“十大最靚”女教師。

通過在全體教師中深入開展“六個一”活動，教師從服飾、語言、行為上嚴格要求自己，從而打造了一支衣著得體、整潔大方、語言文明、態(tài)度和藹、行為舉止為人師表的完美教師形象。

6．禮儀學(xué)生——打造思想道德高地

為了更好地推進“禮儀校園”創(chuàng)建活動，學(xué)校依托深圳市文明辦提出的“八禮四儀”要求，結(jié)合學(xué)校學(xué)生的年齡特點，組織編寫了《康藝學(xué)生禮贊》的評價手冊。在這本手冊里，針對“八禮”，根據(jù)學(xué)生行為禮儀舉止，有學(xué)生自評、同學(xué)互評、家長評價和老師評價，督促激勵他們做得更好。

值得一提的是，這本手冊里，還有一個“我眼中的‘八禮’父母”的版塊，由孩子評價父母，表揚父母的優(yōu)點或指出他們的不足，讓家長了解孩子的成長的同時，也讓彼此共同進步。

附：八禮是什么？

一禮，儀表之禮，即：勤洗頭、洗澡，身體無異味；指甲里無污垢；不當(dāng)眾挖鼻孔、掏耳朵；勤換衣服、鞋襪，保持儀表整潔；坐立姿態(tài)端正，在公共場合保持良好形象；保持書包和個人物品整潔；公共場合不脫鞋；站立時抬頭挺胸。

二禮，餐飲之禮，即：吃飯時不咂嘴，不口含食物說話；夾菜時不在盤中挑揀；等候家人一起吃飯；在公共場所就餐時不追逐嬉鬧。

三禮，言談之禮，即：對師長不直呼其名，使用敬語；接聽電話先說“您好”，通話結(jié)束說完“再見”，再掛電話；不用帶侮辱性的綽號稱呼別人；在校園和公共場所講普通話；不說臟話、謊話。

四禮，待人之禮，即：記住爸爸媽媽的生日并表示祝福；尊重老師，上課認真聽講；遇人面帶微笑；進別人房間前先敲門，得到允許再進入；用他人的東西，應(yīng)先征得他人同意，用后及時歸還并致謝；用零花錢幫助有困難的小朋友。

五禮，行走之禮，即：認識交通標(biāo)識，遵守交通規(guī)則；上學(xué)放學(xué)時走規(guī)定路線；乘車有序排隊，不擁擠、不插隊；上下樓梯靠右行，不上跑、不下跳，不并排前行，不推擠他人；乘自動扶梯靠右站立，空出左側(cè)通道；不亂按電梯的按鈕。

六禮，觀賞之禮，即：提前入場，對號入座；不隨意走動，不高聲講話；瓜皮果殼放入垃圾袋，自覺帶離場館或送入垃圾箱中；不站立和在通道觀看；觀看結(jié)束有序離場，不擁堵通道、出口。

七禮，游覽之禮，即：便后及時沖水，不隨地大小便；不觸摸文物，在景物上不亂寫亂畫；不追、捉、打、喂動物；不攀爬景區(qū)設(shè)施；不亂扔垃圾。

八禮，儀式之禮，即：升國旗時脫帽、注視國旗、行隊禮，唱國歌聲音響亮；參加入學(xué)儀式、成長儀式、入隊儀式、畢業(yè)儀式等活動時，著裝整潔，少先隊員佩戴紅領(lǐng)巾或隊徽；儀式活動中按規(guī)行禮，肅立傾聽，不隨意交流、走動；春節(jié)向師長拜年；清明祭掃不穿鮮艷衣服。

“八禮”評價，在一定程度上讓學(xué)生站在禮儀教育的舞臺中央，成為禮儀教育活動的策劃者，成為禮儀教育的主人，時時處處受到“禮”文化的浸潤和熏陶，在學(xué)生心中扎下了根，從而打造一方“思想教育新高地”。

效果篇：“禮儀校園”浸潤生命成長

無論何時，你置身于康藝學(xué)校，你會發(fā)現(xiàn)：操場上沒有追逐打鬧，樓道里沒有喧嘩爭吵，課堂上沒有嘰嘰喳喳……取而代之的是，彎腰撿起垃圾的背影，主動打招呼的聲音，飄蕩教室上空朗朗的讀書聲，食堂餐桌上潔凈的餐盤……這些學(xué)習(xí)和生活中的小事，已逐漸形成了一種文明的氛圍，無時無刻不在浸潤著學(xué)生的靈魂，陶冶著學(xué)生的情操，從而促進了學(xué)生全面健康的成長。

如今，“知書達理，和己樂群”的禮儀之花開滿康藝校園，燦爛而芬芳。禮儀教育真真切切地融入師生的點滴生活中，正所謂讓學(xué)生“目之所及，情為之動，心向往之”，久而久之，方能習(xí)慣成自然。

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！彪m然“禮儀校園”創(chuàng)建活動取得了一定的效果，但康藝人深知，在這條廣闊的領(lǐng)域中，依然任重而道遠，還有太多的工作需要去做、去研究?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！笨邓嚾藢⒗^續(xù)努力，堅定不移地把創(chuàng)建“禮儀校園”的特色活動繼續(xù)深入推廣，把學(xué)校打造成學(xué)生快樂成長、教師幸福生活的樂園。

（作者單位：廣東省深圳市龍崗區(qū)康藝學(xué)校）

（責(zé)任編輯 陳殷）