曲巖
摘 要:中原城市群的發(fā)展不僅能推進(jìn)中部城市的前進(jìn),而且可以加快整個(gè)中部地區(qū)的崛起,整體推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè),而且從宏觀上對(duì)于拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間具有重要戰(zhàn)略意義。而城市的發(fā)展給環(huán)境帶來(lái)一些壓力,如何在加快城市群建設(shè)的同時(shí),保持生態(tài)文明建設(shè)的良好態(tài)勢(shì),對(duì)中原城市群的穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞:生態(tài)文明 中原城市群 協(xié)調(diào)發(fā)展 資源共享
一、中原城市群發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的必要性和意義
城市群是一定程度上獨(dú)立的城市集合體,是相當(dāng)數(shù)量城市關(guān)系的總和。它的特點(diǎn)主要反映在,經(jīng)濟(jì)的緊密聯(lián)系;資源的高度共享;交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的集中發(fā)展。其實(shí)質(zhì),聚攏這些城市構(gòu)成一個(gè)巨大的商圈或經(jīng)濟(jì)圈。
現(xiàn)階段,我國(guó)比較成熟的城市群有三大城市群,即京津冀城市群、長(zhǎng)三角城市群、珠三角城市群,它們引領(lǐng)了東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在很大程度上影響了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)勢(shì)頭,給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)春天。2016年12月28日,國(guó)務(wù)院正式批復(fù)《中原城市群發(fā)展規(guī)劃》。2017年1月,中原城市群正式躋身七大國(guó)家級(jí)城市群。中原城市群是繼長(zhǎng)三角城市群、珠三角城市群、京津冀城市群之后,城市群規(guī)模最大、一體化程度最高、人口最密集的城市群,是支撐中部崛起的核心增長(zhǎng)地帶。它肩負(fù)著承接發(fā)達(dá)國(guó)家及我國(guó)東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、西部地區(qū)資源輸出的重要任務(wù),是促進(jìn)中部崛起、輻射帶動(dòng)中西部地區(qū)發(fā)展的核心增長(zhǎng)極。因此,規(guī)劃建設(shè)中原城市群,對(duì)于河南、河北、山西、山東、安徽五省30個(gè)市的發(fā)展具有重大意義。
(一)中原城市群和生態(tài)文明建設(shè)和諧發(fā)展的必要性
1.生態(tài)文明建設(shè)是中原城市群實(shí)現(xiàn)中部崛起的戰(zhàn)略抉擇。中原城市群的平穩(wěn)發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)良的環(huán)境支撐,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于中原城市群的崛起具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)提出“五位一體”建設(shè),經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展是相輔相成,不可偏廢的戰(zhàn)略選擇。良好的生態(tài)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供舒心的環(huán)境,有利于中原城市群的穩(wěn)定發(fā)展。
2.生態(tài)文明建設(shè)是中原城市群實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省的客觀要求。生態(tài)文明建設(shè)隸屬于可持續(xù)發(fā)展范疇,符合中原城市群實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省的客觀要求。將良好的生態(tài)環(huán)境作依托,加快城市群的發(fā)展步伐,滿足城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村人民生活和工業(yè)生產(chǎn)所需的良好環(huán)境要求,對(duì)于實(shí)現(xiàn)促進(jìn)中原城市群經(jīng)濟(jì)、改善人居環(huán)境條件具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
3.生態(tài)文明建設(shè)是中原城市群實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境優(yōu)良目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)選擇。生態(tài)環(huán)境優(yōu)良是中原城市群良好發(fā)展的衡量目標(biāo)之一,城市群的發(fā)展不應(yīng)僅僅是經(jīng)濟(jì)的飛速前進(jìn),而環(huán)境的不斷優(yōu)化也應(yīng)是城市群發(fā)展的題中之義。創(chuàng)造優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境不是一朝一夕的事情,有效規(guī)劃生態(tài)文明建設(shè)的方法步驟,并適時(shí)作出調(diào)整,以適應(yīng)不同階段中原城市群的發(fā)展?fàn)顩r,使生態(tài)環(huán)境進(jìn)入良性循環(huán)的建設(shè)過(guò)程中,促進(jìn)中原城市群的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
(二)中原城市群與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的意義
以生態(tài)文明為視角來(lái)建設(shè)中原城市群,其意義和價(jià)值非凡。第一,有利于樹(shù)立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展觀念。人與自然的和諧,意味著生態(tài)環(huán)境的良好,是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。遵循自然規(guī)律,在自然環(huán)境承載能力的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)利用,正是我們所要追求的環(huán)境友好型社會(huì)的理想;第二,有利于拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間,加快整個(gè)中部地區(qū)的發(fā)展步伐;第三,有利于東中西三大區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)由東向西梯次拓展,形成合理的空間發(fā)展格局;第四,以生態(tài)文明為視角建設(shè)中原城市群,從根本上有利于保障農(nóng)業(yè)安全,為人口密集的傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)建設(shè)探索有益經(jīng)驗(yàn)。
二、中原城市群發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題
中原城市群發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)相輔相承,有著密不可分而千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,目前中原城市群生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題較為嚴(yán)重,分析這些存在的問(wèn)題,對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明,促進(jìn)中原城市群的整體發(fā)展具有重大且深遠(yuǎn)的意義。
(一)能源消耗量大,空氣污染嚴(yán)重
中原城市群核心發(fā)展區(qū)包括中部地區(qū)的河南、山西、安徽三省,并聯(lián)動(dòng)輻射河北、山東兩省,這五省基本是霧霾的重災(zāi)區(qū)。近年來(lái)因城市工業(yè)與家庭用車(chē)的快速發(fā)展,工業(yè)企業(yè)廢氣排放不斷增加、汽車(chē)尾車(chē)排放與日俱增,碳排放量增加,而氧氣量不斷減少,空氣凈化和調(diào)節(jié)能力日漸削弱;城市的快速發(fā)展,使得城市中鋼筋混凝土樓房大增,林園綠地相對(duì)減少,在一些盆地城市往往形成逆溫氣象,致使大氣中的污染物和煙霧不能向上向遠(yuǎn)處擴(kuò)散。這些使得能源消耗量大且快,造成空氣污染嚴(yán)重,加劇霧霾天的形成,加劇對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的危害。城市居民的環(huán)保意識(shí)有待提高,很多民眾只關(guān)注到霧霾對(duì)自身身體健康的惡性影響,并未從真正根源上去遏制污染物的產(chǎn)生。對(duì)霧霾的防護(hù)只存在于表面,忽略了源頭的有效遏制。雖然有關(guān)環(huán)保政策的出臺(tái),在一定程度上還市民以“碧水藍(lán)天”,但是根源的問(wèn)題并未解決。
(二)水資源失衡,污染普遍
從水資源對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐能力上來(lái)判斷,我國(guó)屬于中度缺水的國(guó)家。我國(guó)北方地區(qū)普遍存在資源性缺水的問(wèn)題。原本缺水的狀態(tài)使得城市化發(fā)展受到一定程度的限制,再加上水資源的浪費(fèi)和嚴(yán)重污染,勢(shì)必給城市群建設(shè)帶來(lái)壓力。有的城市,由于河流和水源受到工業(yè)發(fā)展與居民生活排放的廢水的嚴(yán)重污染,致使難以保證居民生活用水的清潔,造成飲水困難。有的城市,由于地下水的超量開(kāi)采,地下水位連年下降,影響到地下水的循環(huán),樹(shù)木的生長(zhǎng),造成井水枯竭。城市用水的緊張和工業(yè)生產(chǎn)用水的污染,是造成水資源浪費(fèi)的根源。城市居民的節(jié)約用水意識(shí)淡薄,無(wú)法從自身建設(shè)和國(guó)家發(fā)展有效連接起來(lái),所以造成城市生活用水普遍緊張的常態(tài)。工業(yè)生產(chǎn)用水后排污環(huán)節(jié)的治理不嚴(yán),凈化力度不夠,這是造成生產(chǎn)用水污染浪費(fèi)的重要原因。
(三)土地資源供給壓力大,水土流失嚴(yán)重
城市群的發(fā)展勢(shì)必給土地資源帶來(lái)壓力。基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是城市群發(fā)展的重要環(huán)節(jié),城市土地的有效利用是其中之關(guān)鍵。聯(lián)動(dòng)五省發(fā)展城市化,擴(kuò)大城市用地,壓縮農(nóng)業(yè)用地,在征用土地的過(guò)程中,難免因?yàn)榉椒ú划?dāng)或者執(zhí)法不嚴(yán)造成土地資源的浪費(fèi),加劇水土流失。由于城市園林綠地少、樹(shù)林生長(zhǎng)受影響,城市匯水面積大,加之不少開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目的排洪設(shè)施不到位,以及其他因素如城市河道淤積,雨水不能及時(shí)滲漏和流失,極易造成嚴(yán)重的水土流失。
(四)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化,區(qū)域生態(tài)環(huán)境脆弱
農(nóng)村科技落后,在土地使用過(guò)程中,對(duì)土地容易造成過(guò)度使用,且保護(hù)力度弱小。使得原本脆弱的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境更加惡劣。且在破壞原有土地生態(tài)之后,因?yàn)榧夹g(shù)上的弱勢(shì),觀念上的落后,對(duì)土地生態(tài)的恢復(fù)工作缺口很大。使得土地的再次使用只能是更加貧瘠或又一次傷害,造成惡性循環(huán)。人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)效益驅(qū)使下,無(wú)所節(jié)制而以殺雞取卵式的野蠻方式對(duì)待大自然,違背了自然生態(tài)規(guī)律,使自然生態(tài)環(huán)境變得十分脆弱。循環(huán)和平衡規(guī)律是不能違背的,自然資源如空氣、水、土壤、樹(shù)木的光合作用等有自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,破壞了自然法則,勢(shì)必會(huì)遭受大自然的懲罰和警告,有時(shí)會(huì)以次生自然災(zāi)害的方式讓人類(lèi)承擔(dān)因開(kāi)發(fā)利用自然不當(dāng)給自然本身帶來(lái)的不堪承受的結(jié)果。當(dāng)人類(lèi)深受其害時(shí),意識(shí)到人類(lèi)必須以文明的方式自覺(jué)地敬畏大自然、善待大自然、合理利用大自然,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。
三、中原城市群與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑選擇
(一)樹(shù)立中原城市群現(xiàn)代生態(tài)價(jià)值觀
1. 倡導(dǎo)健康綠色消費(fèi)觀念。中原城市群的生態(tài)文明建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)大眾的整體努力。針對(duì)城市發(fā)展過(guò)程中,企業(yè)生產(chǎn)和居民日常生活對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的惡劣影響,從根源上遏制污染的產(chǎn)生是十分關(guān)鍵且必要的。污染源追根到底是人類(lèi)造成的,從觀念上對(duì)人們進(jìn)行教化,讓人們從根本的認(rèn)知上深刻的領(lǐng)悟到環(huán)境保護(hù)的重要性,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性,從而自覺(jué)的為社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展約束自己的行為,改善自己的周邊環(huán)境,保護(hù)城市整潔文明。
2. 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念。中原城市群經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和長(zhǎng)期發(fā)展,依賴(lài)于現(xiàn)代的生態(tài)價(jià)值觀念。低碳、綠色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式對(duì)于促進(jìn)中原城市群的穩(wěn)定具有重大現(xiàn)實(shí)意義。生態(tài)文明建設(shè)歸根結(jié)底依靠的是社會(huì)全體人員的共同參與,因此只有大力培育全民族的生態(tài)道德意識(shí),使人們對(duì)生態(tài)環(huán)境有自覺(jué)的保護(hù)意識(shí),并能從行動(dòng)上做保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主力軍,才能解決生態(tài)保護(hù)的根本問(wèn)題,為生態(tài)文明的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念,加快形成現(xiàn)代生態(tài)價(jià)值觀,以期早日為中原城市群的發(fā)展提供可持續(xù)的良好發(fā)展模式。
3.加強(qiáng)區(qū)域生態(tài)文化建設(shè)。整個(gè)社會(huì)是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體,建設(shè)生態(tài)文明的同時(shí),也應(yīng)重視加強(qiáng)區(qū)域生態(tài)文化建設(shè)。比如在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行生態(tài)文化的正面宣講,給社區(qū)成員普及生態(tài)建設(shè)的理念。在學(xué)校開(kāi)展生態(tài)文化的課程教育,可以帶領(lǐng)學(xué)生從身邊小事做起,從自己做起,一起為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)微薄的力量。
(二)發(fā)展中原城市群生態(tài)經(jīng)濟(jì)
1.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,適時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的血液,大膽采用新的更加環(huán)??茖W(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,為中原城市群的崛起探索更契合的新模式,向集約節(jié)約環(huán)保模式轉(zhuǎn)變,帶動(dòng)整個(gè)中原城市群的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。
2.建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。建立適合中原城市群發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系,更好的促進(jìn)整個(gè)中原城市群的穩(wěn)定崛起,需要結(jié)合中原經(jīng)濟(jì)發(fā)展的常態(tài)式,在此基礎(chǔ)上,提出改革和創(chuàng)新,順應(yīng)時(shí)代潮流,加入生態(tài)經(jīng)濟(jì)的觀念,指導(dǎo)形成新的經(jīng)濟(jì)體系。
(三)促進(jìn)中原城市群生態(tài)科技發(fā)展
1. 加快生態(tài)科技創(chuàng)新。二十一世紀(jì)是科技世界的較量。將前沿科技運(yùn)用在生態(tài)文明建設(shè)中,既符合科技為人類(lèi)社會(huì)服務(wù)的理念,又推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的步伐。加快生態(tài)科技的創(chuàng)新,就是為中原城市群的發(fā)展?fàn)幦r(shí)間和機(jī)會(huì),當(dāng)今社會(huì)變化之快,科技的更新?lián)Q代也是日新月異,而創(chuàng)新就是生命力。
2. 培養(yǎng)生態(tài)科技人才。人才戰(zhàn)略是不會(huì)過(guò)時(shí)的戰(zhàn)略選擇??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,培養(yǎng)引進(jìn)生態(tài)科技人才,對(duì)中原城市群的規(guī)劃發(fā)展作出長(zhǎng)遠(yuǎn)有利的科學(xué)指導(dǎo),是中原城市群發(fā)展的保障。中原城市群的崛起之路不可能一蹴而就,在探索發(fā)展的過(guò)程中,依靠科技人員適時(shí)制定出調(diào)整方略,才能最大程度的保證城市群的平穩(wěn)良好發(fā)展。所以,生態(tài)科技人才的培養(yǎng)和引進(jìn),對(duì)于城市群的發(fā)展作用巨大。
3.完善生態(tài)科技政策制定。中原城市群的穩(wěn)定發(fā)展需要政府牽頭,制定合理的生態(tài)科技政策,從宏觀上把控整個(gè)城市群的發(fā)展走向。在制定相關(guān)生態(tài)科技的政策中,要立足中原城市群的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),針對(duì)不同地區(qū)具體問(wèn)題具體分析,適時(shí)而變,制定適合特定區(qū)域的切實(shí)可行的生態(tài)科技政策。
(四)加強(qiáng)中原城市群生態(tài)制度建設(shè)
1. 創(chuàng)建區(qū)域生態(tài)政策協(xié)調(diào)機(jī)制。“五位一體”建設(shè)就是與和諧社會(huì)建設(shè)相契合的,創(chuàng)建區(qū)域生態(tài)政策協(xié)調(diào)機(jī)制,有利于統(tǒng)籌區(qū)域生態(tài)的和諧發(fā)展。另外,保護(hù)環(huán)境要從源頭抓起,不僅做好水源地保護(hù),還要做好退耕還林還草工作,穩(wěn)步推進(jìn)植樹(shù)造林和天然林的保護(hù)工程建設(shè);加快自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境創(chuàng)建工程,切實(shí)把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在首要地位;加強(qiáng)城市綠地濕地等的保護(hù),還城市及市民一片藍(lán)天;提倡少用或不用不可再生資源,力爭(zhēng)全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理。
2. 完善區(qū)域內(nèi)環(huán)境監(jiān)督體系、區(qū)域聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制和生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。城市生態(tài)文明建設(shè)首先應(yīng)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)同生態(tài)城市建設(shè)結(jié)合起來(lái),將其統(tǒng)一納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃中去。合理的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制發(fā)揮著重要作用,完善區(qū)域內(nèi)環(huán)境監(jiān)督體系,加快探索建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制等,樹(shù)立生態(tài)示范工程,對(duì)于保障區(qū)域經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展意義重大。中原城市群是涵蓋五省的大城市群,地域廣,難于統(tǒng)一管理是顯而易見(jiàn)的問(wèn)題所在,加強(qiáng)各區(qū)域間執(zhí)法部門(mén)的聯(lián)合,以及執(zhí)法力度的統(tǒng)一,完善聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制,對(duì)于整個(gè)城市群的管理建設(shè)具有重要意義。
3.建立生態(tài)文明建設(shè)的績(jī)效評(píng)估、政績(jī)考核及激勵(lì)機(jī)制。在推進(jìn)中原城市群發(fā)展的過(guò)程中,由于制度建設(shè)不規(guī)范與不健全,往往出現(xiàn)紕漏甚至扯皮現(xiàn)象,生態(tài)文明建設(shè)帶來(lái)被動(dòng)和難以落實(shí)的局面。黨的“十八大”報(bào)告中,著重強(qiáng)調(diào)了要“加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)”,對(duì)全民進(jìn)行“節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)”的宣傳教育,幫助全民樹(shù)立環(huán)保意識(shí),激發(fā)全民以行動(dòng)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的熱情。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,我們要在建立健全法規(guī)政策體系、目標(biāo)任務(wù)體系、標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)體系、技術(shù)指標(biāo)體系、監(jiān)督檢查體系、宣傳教育體系的同時(shí),建立健全相應(yīng)的各種管理制度,形成科學(xué)規(guī)范、程序清晰、職責(zé)分明、運(yùn)行有效的制度體系,并有監(jiān)督檢查、問(wèn)責(zé)制度作保障,同時(shí),還應(yīng)當(dāng)建立健全公眾參與制度,讓人民群眾有知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)言權(quán)與監(jiān)督權(quán),從而促進(jìn)各種制度的落實(shí),讓環(huán)保變成切實(shí)的行動(dòng)。因此,建立生態(tài)文明建設(shè)的績(jī)效評(píng)估、政績(jī)考核及激勵(lì)機(jī)制,對(duì)于經(jīng)濟(jì)區(qū)的良性發(fā)展既是鼓勵(lì),更是鞭策。
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