淺談如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中提高學(xué)生的審美素質(zhì)

李國(guó)英

摘要：“沒(méi)有美育的教育是不完全的教育”。審美活動(dòng)是人類(lèi)生活中不可缺少的內(nèi)容，美育也就成了人的全面發(fā)展教育中不可缺少的組成部分。生活中有美，教學(xué)中也有美，特別是語(yǔ)文學(xué)科。語(yǔ)言文字美和優(yōu)秀文化美以及老師的各種美的教學(xué)藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，不斷提高審美能力的重要途徑。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂 審美素質(zhì) 審美能力

語(yǔ)文課是一門(mén)工具課，這是不言而喻的，但語(yǔ)文不是簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具，而是極具思想與情感內(nèi)涵的特殊工具。因此，在進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美素質(zhì)，是語(yǔ)文教學(xué)中的重要任務(wù)。那么，如何充分利用課堂教學(xué)這一主渠道和主陣地，在語(yǔ)文課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中滲透美育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)呢？

一、憑借美好的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生感受愉悅美

心理學(xué)研究表明，愉悅的情緒對(duì)人學(xué)習(xí)有著明顯的推進(jìn)作用，它能引起和保持學(xué)習(xí)的興趣，給大腦帶來(lái)清晰的狀態(tài)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師的語(yǔ)言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。教師良好的語(yǔ)言素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)美育最有力的手段。小在課堂教學(xué)中，美的教學(xué)內(nèi)容，美的教學(xué)手段都要憑借富有美感的教學(xué)語(yǔ)言去體現(xiàn)。教學(xué)語(yǔ)言對(duì)兒童的感知活動(dòng)、思維活動(dòng)、情感活動(dòng)都起著主導(dǎo)與調(diào)節(jié)支配的作用，兒童心中的琴弦，往往是被美的語(yǔ)言撥動(dòng)的。著名教育家斯霞曾指出：“對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他的語(yǔ)言恰似一面鏡子，通過(guò)它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識(shí)的廣闊性、認(rèn)識(shí)的深刻性、表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問(wèn)題的敏捷性?！彼?，一位好的語(yǔ)文老師，語(yǔ)言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象，富有邏輯性，富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫。只有這樣，才能使語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的思想和情感如潤(rùn)物無(wú)聲的絲絲春雨，自然地與學(xué)生交融，從而激發(fā)學(xué)生愉悅的情緒，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、感悟、追求美，不斷提高審美素質(zhì)。

二、采用深情的美讀引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感美

瑯瑯的書(shū)聲總能給人以美的享受。著名教育家葉圣陶稱(chēng)誦讀為“美讀”，他說(shuō)：“美讀就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。”這告訴我們誦讀要美，重要的不是技巧，而是情感，是讀者與作者心靈相通。教師心存對(duì)“美”的追求，才會(huì)努力再現(xiàn)教材中蘊(yùn)含的美。語(yǔ)文課文中所包含的自然環(huán)境美，如《鳥(niǎo)的天堂》的清幽、舒適之美；《索溪峪的“野”》的天然、野性之美；《桂林山水》的奇秀、靜謐之美；《五彩池》的神奇、多姿之美；《美麗的小興安嶺》的綺麗之美；《海底世界》的奇異之美……人文景觀美如《南京長(zhǎng)江大橋》的雄偉、《人民大會(huì)堂》的壯觀，北京《頤和園》的絕妙……社會(huì)生活美如寫(xiě)母女倆關(guān)心照顧?quán)従永夏棠?，不是親人勝似親人的《親人》；寄寓了身在異國(guó)的華僑老人一顆眷戀祖國(guó)的心的《梅花魂》；自己再苦也要給別人照顧孩子的《窮人》……人物形象美如《向命運(yùn)打挑戰(zhàn)》中雖身患絕癥但意志頑強(qiáng)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的霍金；《獄中聯(lián)歡》中對(duì)革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，置個(gè)人生死于度外的革命先輩；《三克鐳》中醉心于事業(yè)，把一切貢獻(xiàn)給科學(xué)，獻(xiàn)給全人類(lèi)的居里夫人；《宋慶齡和她的保姆》中敢于蔑視不合理傳統(tǒng)習(xí)慣，民主平等、尊重勞動(dòng)人民的宋慶齡……這些美的因素或具有榜樣的價(jià)值，或能對(duì)人格產(chǎn)生潛移默化，而這些都需要教師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)朗讀來(lái)獲得，美讀是感知語(yǔ)文教材內(nèi)涵之美的主要方式，是獲得文章美感的主要途徑。有聲有色的美讀，能渲染氣氛，激發(fā)情感；能變無(wú)形為有形，變抽象為具體，變平面為立體，從而與作者心靈相通，獲得愉悅的審美體驗(yàn)，不斷受到美的熏陶，得到美的啟迪，通過(guò)體驗(yàn)美的情感來(lái)實(shí)現(xiàn)自我人格的完善。

三、展開(kāi)想象的翅膀引導(dǎo)學(xué)生品味意境美

“一片風(fēng)景是一個(gè)心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈相互疊印，相融為一，即是意境。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)意境的品析最容易引起學(xué)生心理的共鳴。然而，在實(shí)際教學(xué)中不少教師僅限于把自己對(duì)意境的理解強(qiáng)加給學(xué)生，卻忽略了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意境的體驗(yàn)，忽略了由此而獲得的想象之美、意境之美。要領(lǐng)會(huì)意境，就必須抓住作者所描寫(xiě)的景物，結(jié)合作者的情感，聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，放飛學(xué)生的想象，讓學(xué)生深入作者所描寫(xiě)的意境之中，這就是想象再造的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，可以以作者的思想情感為經(jīng)，以作者描繪的景物為緯，讓想象的翅膀任意飛翔。例如，在教學(xué)古詩(shī)《憶江南》時(shí)，讓一幅幅與詩(shī)意相近的書(shū)畫(huà)作品映入學(xué)生的眼簾，一首首委婉優(yōu)美的古箏樂(lè)曲飄入學(xué)生的耳廓，加上教師聲情并茂的朗讀，讓學(xué)生自然地進(jìn)入了情境，體會(huì)到了江南風(fēng)光的明媚及詩(shī)人對(duì)江南風(fēng)光的贊嘆和眷戀，這樣學(xué)生就能更深層次地領(lǐng)悟到了詩(shī)中所蘊(yùn)涵的意境美，這對(duì)啟迪學(xué)生愛(ài)美的心智，涵養(yǎng)學(xué)生的美感，提高審美素質(zhì)是大有裨益的。

四、把握教材的內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟人性美

課文不是無(wú)情物，課文愈好，思想感情愈強(qiáng)烈、愈真摯，這就要求我們?cè)陂喿x感受的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)，適時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生把握教材的內(nèi)涵，尤其是真正領(lǐng)悟到教材中人物形象的精神內(nèi)涵及其所表現(xiàn)出來(lái)的情感美、人性美。例如，在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生“移情入文”，采用“情思結(jié)合”“讀議結(jié)合”等方法，使學(xué)生逐步深入到人物內(nèi)心世界，體會(huì)中朝人民的偉大情懷，從而使“知”與“情”，“理解”與“情感”在聯(lián)系中不斷加深，不斷升華，受到了生動(dòng)、深刻的國(guó)際主義教育，促進(jìn)了學(xué)生審美情思和道德感的升華。再如，《秋天的懷念》這篇課文，講述了一位母親是如何對(duì)待因雙腳癱瘓而絕望的兒子故事。作者史鐵生先生通過(guò)母親承受“我”的粗暴，不顧自己重病纏身，要推著“我”去看花，想努力鼓起“我”生活的勇氣，“我”答應(yīng)去看花時(shí)母親的喜出望外以及臨終前的囑托等點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活小事的回憶，體現(xiàn)了母親的堅(jiān)強(qiáng)、偉大、可敬。我引導(dǎo)孩子們情感朗誦、細(xì)細(xì)品讀，并聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景以及《我與地壇》中的相關(guān)資料，讓孩子們真正做到把握母親這個(gè)形象的內(nèi)涵，與作者共悲切，較好地體驗(yàn)到了一個(gè)承受著生活沉重苦難的殘疾作者對(duì)母親的無(wú)比懷念和一片深情，體會(huì)到那份真摯感人的毫不張揚(yáng)的母愛(ài)之美，感受到這份母愛(ài)使這位殘疾作者獲得新生，好好活下去的力量之美。德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”課堂上，我們通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活形象的感受、理解，充分領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的人性之美，讓孩子們的情感得到升華，精神境界、審美素質(zhì)得到提高。

曲阜師大李如密教授認(rèn)為：“教學(xué)是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教育實(shí)踐活動(dòng)。”它可以?xún)艋瘜W(xué)生情感，陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生美好的靈魂，建立學(xué)生絢麗多彩的精神世界，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。美育，肩負(fù)著提高學(xué)生整體素質(zhì)、塑造完美人格的重任。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們可以根據(jù)不同的內(nèi)容，用不同形式的教學(xué)來(lái)感染學(xué)生，啟迪學(xué)生，讓課堂愉悅一些，美感一點(diǎn)，使學(xué)生在美麗的世界里徜徉，在美好的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

總之，語(yǔ)言文字美和優(yōu)秀文化美以及老師的各種美的教學(xué)藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，不斷提高審美能力的重要途徑。在課堂教學(xué)中，我們可以根據(jù)不同的內(nèi)容，用不同形式的教學(xué)來(lái)感染學(xué)生，啟迪學(xué)生，讓課堂愉悅一些，美感一點(diǎn)，使學(xué)生在美麗的世界里徜徉，在美好的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，從而真正擔(dān)負(fù)起提高學(xué)生審美素質(zhì)、塑造完美人格的重任。