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      《五花山色——大阮與簫二重奏》賞析

      2017-04-10 11:56:11隋心
      藝術(shù)評(píng)鑒 2017年2期
      關(guān)鍵詞:演奏藝術(shù)

      隋心

      摘要:《五花山色——大阮與簫二重奏》為我國(guó)一級(jí)作曲家隋利軍先生于2008年年初創(chuàng)作,以大阮與簫的新鮮組合演繹。本文重點(diǎn)是從創(chuàng)作以及樂(lè)器演奏配合上對(duì)該作品進(jìn)行欣賞并分析,最終目的是完善阮演奏中在大阮演奏理論研究方面的欠缺,發(fā)揚(yáng)阮演奏藝術(shù)。

      關(guān)鍵詞:《五花山色》 大阮 演奏藝術(shù)

      中圖分類號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2017)02-0021-03

      “五花山”特指我國(guó)黑龍江省伊春林區(qū)千里林海的一種秋景。每年九月中下旬天氣轉(zhuǎn)涼,冷空氣來(lái)臨,樹葉開始變色,各種深淺不同,顏色不同的樹葉開始呈現(xiàn),五花山漸漸形成。墨綠色、紅色、橙色、黃色、紫色等顏色各異的樹葉層層出現(xiàn),像一朵朵盛開的鮮花在山石間恣意綻放,層林盡染,萬(wàn)木爭(zhēng)輝,與秋季的五大連池、莽莽石海構(gòu)成一幅雄渾壯美的五花山色,甚是令人流連忘返?!段寤ㄉ缴笕钆c簫二重奏》正是作者隋利軍先生途經(jīng)此地時(shí),看到這幅秋色美圖,感受到這份愜意與浪漫,有感而發(fā),創(chuàng)作的民族器樂(lè)二重奏作品。

      隋利軍先生是我國(guó)一級(jí)作曲家。1952年生于黑龍江省雞西市,自幼酷愛音樂(lè),深受黑土地文化的影響。1977年畢業(yè)于上海音樂(lè)學(xué)院民族器樂(lè)系,師從于全國(guó)著名嗩吶大師任同祥先生。1989年進(jìn)修畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院作曲系?,F(xiàn)任黑龍江省民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),是東北地區(qū)民族器樂(lè)作曲的代表人物,他創(chuàng)作的民族器樂(lè)作品均具有濃郁的地方特色,他還創(chuàng)作了大量的具有滿族地方色彩的民族器樂(lè)作品。代表作品有:《黑土歌》《小白菜》《黑土情》《皮黃印象》《滿族舞曲》《東北風(fēng)》《北大荒狂想》《天女浴躬池》等。2013年與2016年成功舉辦了兩場(chǎng)個(gè)人作品音樂(lè)會(huì)即“滿族風(fēng)情——大型民族管弦樂(lè)器樂(lè)協(xié)奏曲作品音樂(lè)會(huì)”。筆者也有幸參與了2013年“滿族風(fēng)情——大型民族管弦樂(lè)器樂(lè)協(xié)奏曲作品音樂(lè)會(huì)”,并演奏中阮與樂(lè)隊(duì)《篝火假面之舞》,深受好評(píng)。

      隋利軍先生出生在黑龍江這塊黑土地上,對(duì)這片土地有著深厚的感情,從小就對(duì)黑龍江秋季樹葉層林盡染的山色景色極其熱愛,于2007年秋季途徑黑龍江省伊春林區(qū)時(shí),再一次看到這片迷人的秋景,勾起很多兒時(shí)記憶……兒時(shí)與伙伴在山間嬉戲、在樹下?lián)焓奥淙~、在叢林中感受大自然帶來(lái)的愜意……這一切的一切就像昨天發(fā)生的一樣歷歷在目。于是激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感,回到家中,思緒萬(wàn)千。創(chuàng)作一首民族器樂(lè)二重奏作品的想法油然而生。

      簫這一民族樂(lè)器,又名“洞簫”,是我國(guó)古代文人最喜好的樂(lè)器之一,歷史悠久,音色圓潤(rùn)輕柔,幽靜典雅,適于吹奏悠長(zhǎng)、恬靜、抒情的曲調(diào),能夠表達(dá)幽靜、典雅的情感。大阮是中國(guó)民族彈撥樂(lè)器之一,在我國(guó)歷史悠久。大阮作為阮咸樂(lè)器中的一種低音樂(lè)器,在合奏中主要擔(dān)任低音部分和弦樂(lè)段落,同時(shí)也可獨(dú)自演奏,其音質(zhì)圓潤(rùn)、渾厚、優(yōu)美動(dòng)聽、低沉婉轉(zhuǎn)。這兩件樂(lè)器的組合,一定能夠?qū)ⅰ拔寤ㄉ健钡膶訉由时憩F(xiàn)到淋漓盡致。選好演奏樂(lè)器之后,隋利軍先生開始研究這兩種樂(lè)器的演奏特點(diǎn)以及演奏方法,因?yàn)楦忝褡迤鳂?lè)曲創(chuàng)作,不僅要?jiǎng)?chuàng)作出旋律動(dòng)聽的作品,展現(xiàn)作曲家頭腦中的審美意象,還要考慮到演奏者的實(shí)際操作,要符合樂(lè)器演奏常識(shí)及演奏技巧。簫,可以分為洞簫與琴簫,均為單管豎吹樂(lè)器,是一種非常古老的中國(guó)古代吹奏樂(lè)器。一般由竹子制成,吹孔在上端。根據(jù)音孔的數(shù)量區(qū)分為“六孔簫”和“八孔簫”?!傲缀崱钡陌匆艨诪榍胺轿蹇?,后方一孔。“八孔簫”的按音孔為前方七孔,后方一孔。《五花山色——大阮與簫二重奏》選擇“六孔簫”演奏。因?yàn)椤鞍丝缀崱睘楝F(xiàn)代改進(jìn)的產(chǎn)物,不適合該古典風(fēng)格樂(lè)曲的演奏。大阮作為低音彈撥類樂(lè)器,既能展現(xiàn)“點(diǎn)”的突出色彩,也能夠展現(xiàn)出線條及大面積擴(kuò)音色彩,正所謂“點(diǎn)、線、面”的結(jié)合,能夠很好的烘托樂(lè)曲深遠(yuǎn)幽靜的氣氛。

      《五花山色——大阮與簫二重奏》,其中洞簫G調(diào)筒音做2,大阮用2626定弦。此曲的引子部分,先由洞簫自由的吹出遙遠(yuǎn)飄逸的主題音型,作者運(yùn)用了大量洞簫所特有的演奏技法,如顫指、疊音、倚音等技巧,節(jié)奏上稍自由,為欣賞者展示出一幅動(dòng)人的主題背景,將欣賞者的注意力集中到演奏者的吹奏之中。大阮通過(guò)琶音及長(zhǎng)輪的演奏,將人們一步步帶入了層層山巒之中。通過(guò)力度的層層變化,向聽眾展現(xiàn)出一幅美麗的五花秋色。

      第8小節(jié)進(jìn)入呈示部,速度每分鐘52拍。由大阮的吟弦與富有深意與彈性的雙彈所引出的,此處很好的運(yùn)用了彈撥樂(lè)器的雙音技法,能夠使旋律更加渾厚、多彩,并賦予樂(lè)曲更多的激情。每個(gè)小節(jié)力度上由弱堅(jiān)強(qiáng)。洞簫的主部主題音樂(lè),旋律極富有北方特色,運(yùn)用四度五度音關(guān)系以及倚音的加入,讓人們進(jìn)入到無(wú)限的遐想之中,通過(guò)洞簫在特定音符上的指顫音演奏,使得旋律既具有美麗的流動(dòng)性,還不乏生動(dòng)活潑的跳躍感。大阮用簡(jiǎn)單重復(fù)的背景復(fù)調(diào)將洞簫的主旋律烘托到極致,吟弦是大阮左手的特色技巧之一,它能夠刻畫不同的風(fēng)格,表現(xiàn)不同的音樂(lè)作品及內(nèi)容。此段落中的吟弦,采用大二度關(guān)系音的吟弦,更能彰顯秋日山巒起伏層林盡染的大氣磅礴。緊接著,在第18小節(jié),大阮旋律突出主題,旋律變化的連接部出現(xiàn)了,此段旋律運(yùn)用了彈撥樂(lè)器特有的長(zhǎng)輪技巧,細(xì)密、緊實(shí)、力度隨意變化的長(zhǎng)輪,高低音的上下起伏,將漂亮的旋律展現(xiàn)得淋漓盡致。洞簫類似飛翔的長(zhǎng)顫音技巧與節(jié)奏的變化使樂(lè)曲層層遞進(jìn),其中,從第25小節(jié)至第32小節(jié),洞簫聲部快速倚音變化,大阮聲部的雙音演奏,使得程式部進(jìn)入一個(gè)小高潮,從第33小節(jié)開始,兩個(gè)聲部均在此段共同漸弱、漸慢……洞簫聲部的指顫音與大阮聲部的揉弦技法,交相輝映,氣息上共同呼吸,兩個(gè)聲部共同發(fā)力,好似五彩樹葉紛紛飄飛,落至山谷!

      從第37小節(jié),此曲進(jìn)入小快板即副部主題,樂(lè)曲也從C大調(diào)轉(zhuǎn)為D大調(diào),速度變?yōu)槊糠昼?28拍,節(jié)拍上從4/4轉(zhuǎn)入2/4,無(wú)形中樂(lè)曲變得更緊湊了,“小快板”彰顯出活潑的氣氛。中間展開的小快板活潑喜興,展示了人們?cè)谏揭伴g嬉戲,孩童般天真無(wú)邪的愉快心情。此段中,洞簫采用了長(zhǎng)顫音與指顫音交替進(jìn)行,并且在力度上強(qiáng)調(diào)指顫音,還采用了附點(diǎn)、切分等節(jié)奏型,使得旋律更加活潑、自然。下聲部大阮,通過(guò)雙彈,不僅在力度上也在節(jié)奏上給予旋律部分很好的陪襯與烘托。從第51小節(jié)開始,節(jié)拍又從2/4轉(zhuǎn)為3/4,節(jié)奏上的變化,18個(gè)小節(jié)的重復(fù)演奏,使得旋律聽起來(lái)更加有跳躍感、活潑感,使得欣賞者產(chǎn)生與之共舞的激動(dòng)心情??彀遄詈蠊?jié)拍由3/4轉(zhuǎn)回2/4,整體氣氛有所緩和,主要強(qiáng)調(diào)洞簫華麗的高音,大阮部分的四個(gè)大力度半拍掃弦,也為后面洞簫的華彩段落埋下伏筆。

      從第61小節(jié),樂(lè)曲進(jìn)入洞簫華彩部分,雖然譜面上節(jié)拍由2/4轉(zhuǎn)為4/4,速度也有每分鐘56拍的標(biāo)記,但出于演奏及樂(lè)曲表現(xiàn)的需要,此段彰顯了形散而神不散的高端境界。技巧上,運(yùn)用了洞簫的指顫音、頓音、裝飾音并結(jié)合三連音的節(jié)奏變化,用洞簫來(lái)模仿鳥叫的聲音,配以大阮的泛音演奏,兩種不同的樂(lè)器神情合一,氣息貫通,你一句我一句,營(yíng)造出酷似行云流水的山野背景,把人們帶入了一種幻想與仙境之中。

      從第70小節(jié),樂(lè)曲進(jìn)入再現(xiàn)部,再現(xiàn)部的主題音樂(lè),看似與程式部相同,但實(shí)則有很大變化,重奏內(nèi)容更加密切,大阮聲部運(yùn)用了反琶音的技法,洞簫聲部運(yùn)用了長(zhǎng)顫音與指顫音交替進(jìn)行,兩聲部共同營(yíng)造出仙界般行云流水的氣氛,在第94小節(jié)處,大阮低音的小輪與雙音輪連接,又將樂(lè)曲推進(jìn)一個(gè)小高潮,最后一個(gè)琶音將結(jié)尾推給洞簫的高音長(zhǎng)音,在洞簫吹奏者氣息似有似無(wú)時(shí),大阮一個(gè)吟弦結(jié)束演奏。整個(gè)結(jié)尾段落,旋律及氣氛都令人神往,充滿幻想,逐漸變得遙遠(yuǎn)……

      《五花山色——大阮與簫二重奏》于2008年7月,由筆者與香港國(guó)樂(lè)團(tuán)笛子首席陳鴻燕先生在哈爾濱音樂(lè)廳“陳鴻燕竹笛獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)”上首演。陳鴻燕先生1948年出生于廣東省臺(tái)山市,22歲畢業(yè)于廣州音樂(lè)學(xué)院笛子專業(yè),1979年赴港,成為香港國(guó)樂(lè)團(tuán)笛子演奏員,1988年7月,參加馬文先生指揮的“張曉峰作品音樂(lè)會(huì)”首演笛子協(xié)奏曲《詩(shī)韻三章》,令人耳目一新。其卓越嫻熟之技巧,深得樂(lè)界之推崇,報(bào)界曾以“瀟灑典雅”譽(yù)之。張曉峰先生于音樂(lè)會(huì)后興奮得賦詩(shī)一首為贈(zèng):“詩(shī)韻三章遇能人,鴻燕一曲四座驚,莫道關(guān)山萬(wàn)里隔,世上處處有知音”,成為樂(lè)壇佳話。筆者1984年出生于黑龍江省哈爾濱市,2007年畢業(yè)于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院民族器樂(lè)系阮專業(yè),現(xiàn)任黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院民族器樂(lè)系阮專業(yè)教師。筆者與陳鴻燕先生年齡上雖差距36歲,但在這次合作中卻非常默契。這首《五花山色——大阮與簫二重奏》可以說(shuō)是隋利軍先生為筆者與陳鴻燕先生量身定做的,此曲不僅能夠表達(dá)作曲家對(duì)五花山美景的艷羨之情,更能表達(dá)出阮與簫這兩種傳統(tǒng)民族樂(lè)器的深厚魅力。

      在現(xiàn)今流行音樂(lè)與西洋樂(lè)器流行的大環(huán)境下,對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)揚(yáng)更加重要。作為阮專業(yè)的傳承者,筆者深知阮專業(yè)發(fā)展的艱難。早期,在民族管弦樂(lè)隊(duì)作品中,阮的配器相對(duì)簡(jiǎn)單,而阮的專業(yè)人才又是少之又少,所以,在樂(lè)隊(duì)合奏時(shí),都是演奏琵琶或三弦的同仁兼彈阮,對(duì)阮并不重視。然而,隨著民族管弦樂(lè)作品的發(fā)展,阮的配器也隨之豐富起來(lái),自然對(duì)阮的演奏和技巧有了新的要求。各大高等音樂(lè)院校陸續(xù)意識(shí)到發(fā)展阮專業(yè)的重要性與滿足社會(huì)演出團(tuán)體的急需性,因而,從1978年以來(lái),相繼開設(shè)了阮專業(yè)。如中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等。近年來(lái),正是由于像隋利軍先生這樣的作曲家,將創(chuàng)作的重心放在了這些所謂的冷門樂(lè)器上,才使得阮這個(gè)專業(yè)有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)展。

      這就更需要我們新一屆阮演奏者,系統(tǒng)的對(duì)中國(guó)民族器樂(lè)阮的發(fā)展進(jìn)行研究。使其在整體的、系統(tǒng)的對(duì)阮的起源、形成、發(fā)展的把握和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,在阮演奏中音色的把握,在演奏方法上進(jìn)行了系統(tǒng)科學(xué)的有益探索,使其更好的繁榮發(fā)展阮的藝術(shù)。對(duì)阮理論系統(tǒng)的研究,主要是對(duì)阮各種史料的精確性要求很高。但由于使用的材料不足及歷史原因,阮方面的資料一直都缺失的比較嚴(yán)重,造成研究中比較大的困難。其次,要對(duì)阮不同時(shí)期發(fā)展做詳盡的研究,要求采訪多位老音樂(lè)家和相關(guān)機(jī)構(gòu),調(diào)研的工作量比較大,無(wú)疑是一項(xiàng)責(zé)任重大的研究,也是最大的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

      但是筆者相信,通過(guò)上一代音樂(lè)人的努力和我們這一代音樂(lè)人的發(fā)揚(yáng),阮這個(gè)中國(guó)最傳統(tǒng)的民族樂(lè)器,一定會(huì)發(fā)揮它應(yīng)有的光芒,甚至更好!因?yàn)槿钛葑嘈问接兄鄻有?,希望在此基礎(chǔ)上,更多的作曲家關(guān)注阮,為阮乃至阮族創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品,充分展示出阮的魅力,不同程度地讓阮在藝術(shù)和技藝上更趨成熟。

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊玉生.大阮基本功訓(xùn)練[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2005.

      [2]詹永明.笛子基礎(chǔ)教程十四課[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2009.

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