陳李靜
摘要:積極有效地開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源,將家鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光、豐厚的人文歷史、豐富的家鄉(xiāng)特產(chǎn)、淳樸的民風(fēng)民俗等有機(jī)地融入到品德課堂中,不僅能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感,而且能讓課堂教學(xué)更接近學(xué)生現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,使學(xué)生能廣泛地了解社會(huì)、接觸社會(huì),從中獲得生動(dòng)、多樣的直接經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成與社會(huì)性的發(fā)展。本文從“緊扣三維目標(biāo)”“貼近生活實(shí)際”“找準(zhǔn)認(rèn)知難點(diǎn)”“升華情感體驗(yàn)”四個(gè)方面闡述,讓鄉(xiāng)土文化資源在品德課堂中靈活穿行。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土資源;品德課;接地氣
中圖分類號(hào):G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2016)08-0064
《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“充分開發(fā)、有效利用課程資源,對(duì)于豐富品德與社會(huì)課程內(nèi)容,增強(qiáng)課程的開放性、生成性和教學(xué)活動(dòng)具有重要意義?!币虼耍處煈?yīng)樹立融合、開放、發(fā)展的課程資源觀,整合并優(yōu)化課程資源,把教學(xué)內(nèi)容與本地實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來,力求課程資源為教學(xué)服務(wù)。當(dāng)下使用的浙教版《品德與社會(huì)》教材中有很多內(nèi)容涉及到家鄉(xiāng)教育主題,這些家鄉(xiāng)主題的內(nèi)容雖然是編者根據(jù)本省學(xué)生的實(shí)際情況慎重編寫的,但選取的素材沒有充分考慮到地區(qū)和城鄉(xiāng)差異,本地特色針對(duì)性不強(qiáng),使不同地區(qū)、不同學(xué)校的教師在使用教材時(shí)遇到教材與學(xué)生實(shí)際相脫節(jié)的現(xiàn)象。如何縮短教材與學(xué)生的距離,貼近學(xué)生生活實(shí)際,喚起學(xué)生參與熱情和情感共鳴呢?筆者認(rèn)為:教師應(yīng)基于學(xué)生需求對(duì)教材進(jìn)行二度創(chuàng)作,創(chuàng)造性地使用地方特色資源,讓鮮活的鄉(xiāng)土文化資源在品德課堂中穿行,從而達(dá)到“潤(rùn)物無聲”、事半功倍的效果。
一、緊扣“三維”目標(biāo)——飽覽風(fēng)景名勝,領(lǐng)略山水魅力
教師要善于做教學(xué)資源開發(fā)和利用的“有心人”,在準(zhǔn)確把握課標(biāo)、正確分析理解教材及學(xué)生需求的基礎(chǔ)上,緊扣“三維”目標(biāo)合理地進(jìn)行“去粗取精”,用智慧的眼光、超常的思維視角去挖掘、發(fā)現(xiàn)與教材內(nèi)容同步、相關(guān)的鄉(xiāng)土資源,對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充或置換,用學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土資源激活課堂。
如三下《我來做個(gè)小導(dǎo)游》一課,教材上的內(nèi)容、美麗的插圖都是介紹杭州的,在瑞安的孩子眼里,是不熟悉的,“別人”的家鄉(xiāng)。怎樣幫助學(xué)生找到熱愛自己家鄉(xiāng)的感情支點(diǎn),喚起他們熱愛家鄉(xiāng)的激情呢?筆者鼓勵(lì)學(xué)生利用假期、周末親近自然,飽覽瑞安風(fēng)景名勝:風(fēng)光旖旎的寨寮溪、圣井山、梅龍溪、桐溪、銅盤島;奇特的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)林垟、尖山八水、江溪龍?zhí)?、山皇古寨、金雞山、臥龍峽、梅尖順泰;國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位:玉海樓、石棚墓;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位:利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂、觀音寺石塔、圣井石殿、外三甲窯址群仙巖風(fēng)景區(qū)、玉海樓、瑞安隆山公園等,在實(shí)踐中觀察、思考、體驗(yàn)、感悟。
課始,伴著《飛云江之歌》,看著寨寮溪、玉海樓、隆山塔、摩崖石刻、圣井山云海、外灘等瑞安特色元素的圖片,孩子們興奮極了,熟悉的風(fēng)景一下子調(diào)動(dòng)了孩子們最真實(shí)的生活體驗(yàn),拉近了孩子與課堂的距離。筆者以導(dǎo)游身份出現(xiàn),認(rèn)真地為孩子們介紹“寨寮溪”這一景點(diǎn)時(shí),角色的轉(zhuǎn)換,筆者看到了孩子們眼睛里的驚喜與好奇。筆者親自示范解說,暗含知識(shí)要素:要想做個(gè)小導(dǎo)游,第一,需要我們了解家鄉(xiāng)的景區(qū)景點(diǎn),說出吸引客人游覽的迷人之處;第二,學(xué)會(huì)做個(gè)小導(dǎo)游,當(dāng)游客來到景區(qū)時(shí),導(dǎo)游要說景區(qū)歡迎詞;當(dāng)游客來到景點(diǎn)時(shí),導(dǎo)游要說景點(diǎn)介紹詞。之后,讓孩子們應(yīng)聘導(dǎo)游,進(jìn)行模擬體驗(yàn)活動(dòng),繪聲繪色地介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝。在介紹中,學(xué)生真真切切地體會(huì)到自己家鄉(xiāng)的美,對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情油然而生。在這一基礎(chǔ)上,再創(chuàng)設(shè)“瑞安一日游”場(chǎng)景,并以小組為單位分工與合作制作宣傳展板,有目的地指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)他們親自實(shí)踐、親自體驗(yàn),在制作過程中領(lǐng)略家鄉(xiāng)山水,激發(fā)起熱愛家鄉(xiāng)的情感。
由于筆者緊扣三維目標(biāo),對(duì)教材進(jìn)行合理置換,用學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土資源激活課堂。學(xué)生在可感可知的素材中,情感得到熏陶,思想得到升華,達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
二、貼近生活實(shí)際——體驗(yàn)民風(fēng)民俗,感悟淳樸鄉(xiāng)情
小學(xué)品德教學(xué)生活化,是新課程的一個(gè)基本理念。品德課教學(xué)如果脫離了學(xué)生的生活實(shí)際,它將是空洞的、抽象的、蒼白的。就像杜威所說,那是不折不扣地在岸上教兒童游泳。因此,品德課要選擇學(xué)生見得到、摸得著的“地域性”素材,選擇貼近學(xué)生熟悉的生活,貼近學(xué)生身邊的生活素材,學(xué)生才能在極具真實(shí)的生活環(huán)境中感知、探究,進(jìn)而獲得情感體驗(yàn),升華道德認(rèn)識(shí)。
教學(xué)六上第二單元《民風(fēng)民俗知多少》這一單元,可選擇朗朗上口的家喻戶曉的瑞安童謠——《正月燈》和《十二月謠》入手,用瑞安方言教學(xué)生念,并說說這兩首童謠的內(nèi)涵。學(xué)生饒有興趣地讀著、講著,感受到童謠中反映的瑞安民風(fēng)特別有意思,也認(rèn)識(shí)到了“一方水土養(yǎng)一方人”的道理。接著,通過學(xué)生的課前調(diào)查訪問,圍繞家鄉(xiāng)小年、除夕、春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等節(jié)慶習(xí)俗和婚喪、壽誕、飲食、穿著文化和喜好禁忌等民風(fēng)民俗,并適時(shí)地穿插馬嶼仙降集市、曹村舞龍燈、碧山攔街福等習(xí)俗,在小組交流反饋中通過照片、視頻訴說著瑞安獨(dú)特的地方風(fēng)俗和濃郁的鄉(xiāng)土文化特色,讓學(xué)生感受到“百里不同風(fēng),千里不同俗”,知道正是樸實(shí)的民風(fēng)孕育了幾千年的鄉(xiāng)土文明,使瑞安成為“東南小鄒魯”的美譽(yù)。課后,利用班隊(duì)課、周末開展班級(jí)活動(dòng):1. 參觀瑞安博物館,感受瑞安民風(fēng)民俗。2. 開展親子活動(dòng):搗年糕、包餃子、做湯圓、裹粽子、做清明餅,家長(zhǎng)帶孩子體驗(yàn)家鄉(xiāng)真實(shí)有趣的生活,品嘗鄉(xiāng)土風(fēng)味,體會(huì)濃濃的鄉(xiāng)土氣息,感悟淳樸濃厚的鄉(xiāng)情。
三、找準(zhǔn)認(rèn)知難點(diǎn)——了解歷史文化,喚醒愛鄉(xiāng)情懷
浙教版品社教材中提供的素材與學(xué)生的生活認(rèn)知水平有一定的距離,而鄉(xiāng)土資源具有“近、熟、親”的特點(diǎn),能為學(xué)生提供具體可知可感的材料,為抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容提供必要的感性支持,為學(xué)生在最佳的時(shí)間里搭建獲取知識(shí)的平臺(tái)。
如三下《了不起,家鄉(xiāng)人》一課,學(xué)生對(duì)于我國(guó)歷史上的名人,距離已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了。如何拉近學(xué)生與歷史名人的聯(lián)系呢?讓學(xué)生通過搜家鄉(xiāng)家喻戶曉的名人故事來認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)人,應(yīng)該是一條捷徑。課前,組織開展“尋訪名人足跡”實(shí)踐活動(dòng),通過調(diào)查、尋訪、參觀,查閱書籍、上網(wǎng)閱讀等途徑了解到許多這方面的資料,激起學(xué)生探尋家鄉(xiāng)歷史名人的熱情,為學(xué)好本課做好情感鋪墊。課堂上,選取離學(xué)生最近、最具代表性的家鄉(xiāng)名人——國(guó)旗設(shè)計(jì)者曾聯(lián)松,《琵琶記》作者高則誠(chéng),永嘉學(xué)派創(chuàng)始人、瑞安中學(xué)創(chuàng)辦人孫詒讓,組織開展講故事、快板、三句半、劇本表演等活動(dòng)把名人事跡展現(xiàn)出來,讓學(xué)生在體驗(yàn)中產(chǎn)生心靈的震撼,進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、對(duì)家鄉(xiāng)人的崇敬。
再如,教學(xué)三上《農(nóng)產(chǎn)品的家園》一課,由于學(xué)生接觸農(nóng)村,接觸自然的時(shí)間比較少,且大多數(shù)學(xué)生在城鎮(zhèn)長(zhǎng)大,對(duì)農(nóng)村的生活并不熟悉。為了讓學(xué)生對(duì)農(nóng)產(chǎn)品有感性認(rèn)識(shí),課前分四個(gè)小組在家長(zhǎng)帶領(lǐng)下開展“農(nóng)村一日游”實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng),與農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行“親密接觸”。課上,通過“根據(jù)謎面猜一猜”“依據(jù)形狀顏色認(rèn)一認(rèn)”“長(zhǎng)在樹上、地里、水中連一連”“嘗一嘗”“賞一賞”了解農(nóng)產(chǎn)品。這些直觀的圖片、實(shí)物,一下子勾起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),拉近了學(xué)生與教材的距離。接著,在“感受現(xiàn)代化農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品”教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),同學(xué)們紛紛把課前了解的馬嶼金潮港的甌柑生產(chǎn)基地、仙降的黃金果園、飛云雅林生態(tài)園、高樓楊梅節(jié)等匯報(bào)得有聲有色、頭頭是道。這節(jié)課的認(rèn)知難點(diǎn)就這樣在課前的“農(nóng)村一日游”實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)中化解。
四、升華情感體驗(yàn)——尋找鄉(xiāng)土烙印,見證家鄉(xiāng)發(fā)展變遷
根據(jù)教學(xué)需要和教學(xué)目標(biāo)要求,教師還要恰當(dāng)選擇能夠突出反映本地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和地域文化特色的素材,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容“本土化”,讓學(xué)生在自然、親切的學(xué)習(xí)氛圍中,感悟家鄉(xiāng)發(fā)展變遷。
“鄉(xiāng)土是童年的烙印”。在教學(xué)四下《城鄉(xiāng)巨變》一課時(shí),筆者把學(xué)校原來低矮簡(jiǎn)陋的舊教學(xué)樓和現(xiàn)在搬遷新建的新樓房照片進(jìn)行對(duì)比導(dǎo)入新課,通過“尋找教師眼中的童年烙印”,展示三組照片:原飛云江輪渡和現(xiàn)在的飛云江五座姐妹橋,原燈光球場(chǎng)和現(xiàn)在的體育館,原華僑電影院和現(xiàn)在的瑞安電影城。再通過“尋找我眼中的童年烙印”,學(xué)生通過照片、事例、故事,有說不完的親歷感受和情感體驗(yàn)。在課的高潮處,呈現(xiàn)了瑞安塘下鎮(zhèn)陳岙村的美景。通過陳岙村今昔村風(fēng)村貌圖片對(duì)比、今日陳岙村建設(shè)成果和發(fā)展藍(lán)圖的視頻播放以及瑞安市十大感動(dòng)人物、該村黨支部書記的采訪錄像,生動(dòng)形象地向?qū)W生展示了家鄉(xiāng)現(xiàn)代化新農(nóng)村——陳岙村的巨大變化。在課的最后,播放一組能代表瑞安城鄉(xiāng)變化的圖片,這既讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)充滿朝氣活力的新景象,也讓學(xué)生感受到政府的人文關(guān)懷、家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,把熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感推向極致。
兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,兒童熟悉的社會(huì)生活,已有的心靈體驗(yàn),甚至現(xiàn)實(shí)生活中所看到的、聽到的、接觸到的一切都能成為品德課的有效課程資源。學(xué)生的家鄉(xiāng)瑞安,歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚,得天獨(dú)厚的環(huán)境、人文、物產(chǎn)等鄉(xiāng)土資源遍布每個(gè)角落。教師只要仔細(xì)發(fā)現(xiàn),大膽開發(fā)并巧妙運(yùn)用,讓鄉(xiāng)土文化資源在品德課堂靈活穿行,定能更好地豐富學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生情感、錘煉學(xué)生品質(zhì)。
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(作者單位:浙江省瑞安市紅旗實(shí)驗(yàn)小學(xué) 325200)